التاريــخ الميلادي ضــــرورة أم تــــرف

[سلمان السلمي]

التاريــخ الميلادي ضــــرورةأم تــــرف

حسين الحجاجي ـ جدة
صلاحية المنتج، وحجز الطيران، ومرتب معظم الشركات بالميلادي، فالتاريخ الميلادي لم همش في تعاملاتنا. يحتار البعض في تحديد اليوم والشهر، و يلجأ الكثير للاعتراف بجهله مطالبا بمطابقة ذلك بالهجري. لعل من السهولة حل هذا الإشكال حينما نكون هنا، في بلادنا لكن هل بالإمكان حل هذه المعضلة فيما لو كنا في الخارج . هناك من تورط و اضطر للاستعانة بتقويم يحمله أو هاتف نقال أو أي تقنية أخرى، تساعده.
و السؤال: إلى أي حد تلم بالتاريخ الميلادي، أشهراً و تاريخاً أياماً؟
28 في المائة ممن تم الالتقاء بهم ترددوا في الإجابة، وكأنهم يستغربون عدم طرح مثل هذا السؤال على أنفسهم، وقالوا:
بصراحة، لا ندري لماذا لم نهتم، ولماذا لم نحاول معرفته على الأقل، بالرغم من تفحصنا لتاريخ صلاحية بعض المنتجات، فنجدها بالميلادي، وبالتالي لا نكترث حتى ولو بالسؤال عن مطابقته ذلك بالهجري.
33 في المائة اعترفت بوجود هذا القصور، لكنهم ألقوا باللائمة على وزارة التربية والتعليم التي لم تتعرض في مناهجها، وفي كافة المراحل الدراسية، لأي معلومة عن التاريخ الميلادي وغيبت عنهم ولازالت تغيب عن طلاب المدارس، و بالتالي صار من المتعذر الإحاطة به فيما بعد.
21 في المائة رفضوا فكرة أن الإلمام بالتاريخ الميلادي مهم، و ضرورة لا بد منها، معللين ذلك بقوله: نعتمد على التاريخ الهجري فقط، ولا حاجة لنا لا من قريب و لا من بعيد لمعرفة التاريخ الميلادي، والذي لا يخصنا في شيء، و توجهوا بالعتب والاستنكار على الشركات صاحبة المنتجات بتعمدها وضع التاريخ الميلادي، وتتجاهل التاريخ الهجري لكن نسبة الـ( 21 في المائة) هذه لم تحاول الرد على كيفية التصرف فيما لو أجبرتهم الظروف للسفر خارج البلاد، وتحاشوا ذلك بالرد بالقول: لن نضطر للسفر.
18 في المائة وحدهم من اعتبر أن من المهم جداً معرفة الأشهر والتاريخ الميلادي، مؤكدين: أن المسألة ليست بالخيار، و إنما أردنا أو لم نرد لا بد من الإحاطة بذلك نتيجة العولمة، و ضرورة التواصل العالمي، فنحن نستورد أغلب احتياجاتنا الاستهلاكية، من بلدان لا تعتمد التاريخ الهجري، و تطبق الميلادي في تعاملاتها التجارية وغير التجارية، وبالتالي لا يفترض أن تكون لدينا أمية في هذا.
و ذكر 13 في المائة من نسبة الـ( 18 في المائة ) هذه، أنهم اعتمدوا على أنفسهم في معرفة التاريخ الميلادي، وحفظ أشهره، نتيجة لحاجتهم المهنية. بينما أشار أصحاب الـ( 15 في المائة ) المتبقية من تلك النسبة، بأنهم استوعبوا ذلك التاريخ كجزء من الثقافة والثقافة الشخصية الملحة داخلياً وخارجياً.
سأعود لتسجيل تعليقي

[الرائد7]

السلام عليكم
علينا كمسلمين أن نستخدم التقويم الهجري وأن يكون هو الأساس في كل تعاملاتنا التجارية والخدمات العامة ونحو ذلك.. وإذا احتجنا أن نستخدم التقويم الميلادي لبعض التعاملات الدولية فلا مانع من ذلك..

ومن فقه الاستنباط في كتاب الله تعالى في قوله سبحانه ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ..) الآية
قال بعض أهل التفسير.. أن الله تعالى اختار هذه الشهور وفضلها, يعني الهجرية فإن قال قائل وكيف نستدل قيل بأن الله قال ( مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ) والأشهر الأربعة الحرم ليست إلا في الأشهر الهجرية..

قد تكون لنا عودة

[سلمان السلمي]

السلام عليكم ..
اذا توجب علينا تداول التقويم الهجري مثل ما اشاد به ابا ابراهيم
فأن متطلبات الحياة اليومية تعتمد على التقويم الميلادي
الذي اقصده هو الشئ الذي تديره الشركات
من معرفة تاريخ الصلاحية او ادارة امور تجارية
فليس اختيار منا بتفضيل الميلادي على الهجري !!

الشهور الحرم تبقى على معرفتها كما هي للمسلمين وابضا دخول رمضان
او شهر الحج
التاريخ الهجري في نظري يبقى كهوية للمسلمين لكن ليس توسعا مثل
التاريخ الميلادي
الخلاصة في القول ان التاريخ الميلادي يبقى ضرورة في تعلمه !!!

[محمد بن سعد]

موضوع جيد

ولكن !!

لو سمحت لي !!!

خلونا نقارن هذه المشكلة برديفاتها

التوقيت الغروبي:
ضبط الساعة على وقت غروب الشمس !!
أيامها قامت الدنيا وقعدت

بالبسيط المفيد
الزراعة تعتمد على الطوالع
وهذا بالتالي يعتمد على السنة الشمسية لا القمرية

ونحن في عالم اليوم يلزمنا النهج بالتقويمين

العالم الغربي يعتد بالسنة القمرية في مواضيع معينة

الله ،، سبحانه وتعالى ،، قدم الشمس عن القمر في مواضع كثيرة

شكرا لكم على هذا الموضوع،، وآمل مواصلة هذا النقاش

[الرائد7]

السلام عليكم

الله ،، سبحانه وتعالى ،، قدم الشمس عن القمر في مواضع كثيرة

أذكر لنا لو تكرمت تلك المواضع أو بعضا منها.. وقبل ذلك اربطها بما قبلها وبعدها من آيات.. حتى تكون الصورة أكثر وضوحا..
على كل حال فلنستحضر تلك الآيات والمواضع..
بانتظارك وفعلا أتمنى دوام المناقشة

[سلمان السلمي]

التقويم الميلادي المقترن بالتقويم الشمسي هو الاثبت قي الايام فهذا صحيح
اذ ان جميع الفصول مرتبطة بتاريخ شهري معين
مثل ما اشرت يادكتور محمد على ان الزراعة لها اوقات والحصاد له اوقات
كذلك جميع الفصول السنوية
بينما التقويم الهجري لا تحدد به الفصول في السنة فكل شهر في التقويم
الهجري يمر عليه كذا فصل

[محمد بن سعد]

السلام عليكم


أذكر لنا لو تكرمت تلك المواضع أو بعضا منها.. وقبل ذلك اربطها بما قبلها وبعدها من آيات.. حتى تكون الصورة أكثر وضوحا..
على كل حال فلنستحضر تلك الآيات والمواضع..
بانتظارك وفعلا أتمنى دوام المناقشة

بسم الله الرحمن الرحيم

{فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} الأنعام 96

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} الأعراف 54

{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} يونس 5

{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ} يوسف 4

{اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ} الرعد 2

{وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ} إبراهيم 33

{وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} النحل 12

{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} الأنبياء 33

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} الحج 18

{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} العنكبوت 61

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} لقمان 29

{لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} يس 40

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ} الزمر 5

{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} فاطر 13

{وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} فصلت 37

{الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ} الرحمن 5

{وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ} القيامة 9
[line]-[/line]
وأخيرا ,,

الشمس: مكية - 15 آية
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا {1} وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا {2} وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا {3} وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا {4} وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا {5} وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا {6} وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا {7} فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا {8} قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا {9} وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا {10} كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا {11} إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا {12} فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا {13} فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا {14} وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا {15}
[line]-[/line]
أخي الكريم ،، القمر سبق ذكره الشمس في الآية:
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً} نوح 16

[الرائد7]

السلام عليكم
أخي محمد.. أتيت بالآيات التي تقدم فيها ذكر الشمس على القمر..
ولكنك أتيت ببعض المطلوب منك وتركت البعض..

فبقي علينا الآن أن نرجع لسياق الآيات وننظر لماذا تقدم الشمس على القمر؟؟

إذا كنت تريد أن تصل إلى نتيجة أن تقديم الشمس على القمر له مزية أو دلالة معينة فهذا فهم خاطيء.. وأرجو أن ترجع لجوابي الأول على الموضوع ففيه إشارة يجب أن لاتغفل

بانتظارك