المسعى الجديد.. والفتاوى الشيعية

[الرائد7]

السلام عليكم
سنخرج هنا من مناقشة جواز أو عدم جواز توسعة المسعى بين الصفا والمروة، لأن أموراً انبثقت من الخلاف عبر الإعلام قد أماطت لنا اللثام عما هو أخطر من قضية فقهية يتنازع فيها الناس ويختلف فيها العلماء، إذ إن ما رشح من ثنايا الحدث ينبئ بقادم غير مرغوب، ويؤذن بحالة من الاضطراب وفقدان البوصلة، وهو انفراج في غير محله، وانفتاح متوهم.
تناول الإعلام أزعجنا حقيقة، لا نقول ـ مكررين ـ في مسألة خلاف علمي وفقهي لا يبارح حيز الخلاف المعتبر، وإنما في قضية لا تدعو إلى الارتياح، حينما تطلق مثلاً صحيفة سعودية لنفسها العنان لتسأل جملة من مراجع وشيوخ الشيعة عن قضية المسعى وتقدم آراءهم على آراء علماء السنة، حتى أولئك الموافقين على مسألة التوسعة؛ فتعطي لهؤلاء حجماً يسعون إليه وجاءهم على مائدة فضة؛ ليتحدثوا عن قضية نعرف فيها رأيهم السياسي قبل الشرعي، ولا يراهم أهل هذا البلد ولا غيره من بلداننا الإسلامية العريضة في محل الإفتاء أو الاعتبار، وهم يعتمدون مبدأ التقية الذي يمكنهم من اللف والدوران، والإظهار والإبطان بشكل متعارض.
لدينا من اتساع الصدر ـ ومن المبادئ والقيم الإسلامية من قبل ـ ما يمكننا من الاستماع مقدرين لكل فتوى تأخذ باعتبارها الدليل، وتصدر عن عالم جليل، ولكن هذا الاتساع يضيق باتجاه من بأيديهم دماء إخواننا في العراق وأفغانستان ويمتطون كل دابة توصلهم لتحقيق أهدافهم السياسية الدنيئة.
وهل عقمت النساء أن تلد عالماً ربانياً يجل صحابة ويحترمهم ويحب أمهات المؤمنين، لنهرع إلى خامنئي وفضل الله والشيرازي وغيرهم نسألهم فيما يجوز وما لا يجوز في أمر شعائر ديننا؟!
وهل يدرك الذين خفوا للسؤال عن المسعى من هذا أو ذاك، وبعدت عليهم الشقة في تلك المسألة عن علماء الأمة في سائر بلدان العالم الإسلامي، ومجامعه الفقهية الثرية الغراء، أنهم ينقبون في جدار صلب لَكم رنا إلى هدمه أعداؤنا؟!
أتراهم حين خفوا إلى سؤال من يبغون تدويل منطقة المشاعر المقدسة ووضع قدم لهم في أرض الحجاز كانوا يدركون مغبة ما يقترفون؟! أتراهم فطنوا إلى هذا التمهيد الذي بيدهم بدؤوه لإسالة لعاب الطامعين والمغرضين، أم أنهم أرادوا الإيحاء بأن هؤلاء رواد الانفتاح المرغوب وأنهم حماة التطوير ودعاة التيسير بخلاف علمائنا "الرجعيين"؟!!
أهم قد نهضوا مخدوعين بسذاجة تريد أن تحشد كل رأي يؤيد ما ذهبوا إليه أم تخادعوا مطمئنين إلى غفلة منا وسكوت من القراء والبسطاء؟!
كم شاهدنا من خرائط يرسمونها للحجاز لهم فيها ضلع ومكان، وكم سمعنا إلى المخلصين من العلماء يحذرون، وكم لمسنا تسللاً حثيثاً لا يرجو لهذه الأمة إلى كل فرقة وانقسام؛ فلِمَ يستبيح البعض لنفسه أن يكون درجاً يصل به غيره إلى مطمعه، ولم الغفلة والتغافل، ولم الجهل والتجاهل؟!
إننا نطمح في أن يكون الخرق في وسائل إعلامنا بما يسمح يوماً برقعه، ونطمع في أن يحفظ هؤلاء لعلماء الأمة مقامهم سواء أكانوا من أصحاب الرأي هذا أو ذاك، ويحدونا أمل في أن نناقش مستجدات حوادثنا وفقهها بقلب مفتوح وعقل ناضج من دون ضجيج أو تجيير، ونصل إلى آراء موحدة عبر المجامع الكبرى المعتمدة في العالم الإسلامي، ولا ننضج لحمنا في قِدر غيرنا.

أترك لكم التعليق.. لندرك أن وراء الأكمة ما ورائها..
إنها الدعوة الواضحة والصريحة لهدم مابقي من تعظيم علمائنا ودعاتنا الأجلاء على أيدي المتطاولين واللابسين ثياب الزور ولاحول ولاقوة إلا بالله..

[الوافي]

اعتقد ان السبب الحقيقي وراء هذه الزوبعة واؤكد انها زوبعة ( الكل سيسعى في المسعى الجديد ) هو المؤسسة الدينية في بلادنا فهيئة كبار العلماء لم تتصدى لهذه الفتوى بالشكل المطلوب نقدر لهم اجتهادهم واراءهم وحتى اختلافهم ولكن كنت اتمنى ان تبادر الهيئة الى اصدار بيان واضح حول هذه المسألة فالان المجال متاح حتى لرويبضات ليتحدثوا بالافتاء .
واذكر ان سماحة المفتي سئل في برنامج فتاوى على الهاتف في اذاعة القران الكريم فلم يفت بالجواز أو المنع وذكر بأن عددا من العلماء اجازوه ولم يبد رأيه في المسألة .
ويكفيني شخصيا رأي فضيلة العلامة الجبرين الذي افتى بجوازه تماما .
جزا الله خادم الحرمين خير الجزاء
شكرا اخي الرائد.

[الرائد7]

السلام عليكم
سعدت بوجودك أخي الوافي..
لم أكن أشأ أن أخوض في المسألة من الناحية الشرعية فالإجتهاد الفقهي يسع المسألة وقد اختلف العلماء في مسائل أكثر من هذا..
ولكن الذي أردت أن أوضحه هو كيف سمحت وسائل الإعلام لنفسها أن تظهر فتاوى أؤلئك الملأ وكأنهم صاروا أوصياء على عبادات المسلمين ونحن نعرف مدى حقدهم وكرههم للسنة على وجه التحديد..
القضية ليست مجرد فتوى.. ولكنها بداية الهجوم على حصون جديدة لهدم قواها..
اللهم اكفناهم بما شئت

[الوافي]

اخي الرائد ما كنت أقصده ان ضعف ( واسمحوا لي بهذه الكلمة ) هيئة كبار العلماء في التصدي للفتاوى الجدلية العامة التي تتعلق يالمسلمين عموما هو ما سمح للمتربصين بالعلماء الربانيين وللتوافه من الاع ... لاميين بالتطاول على علمائهم ومشائخهم .ولا ننسى الصحافة المأجورة من بلاد العم .... وغيرها
رحمة الله عليك يا شيخ الامة عبدالعزيز بن باز
رحمة الله عليك يا شيخنا محمد بن عثيمين .

[عابر سبيل]

اخي الرائد7 شكرا على طرحك
ولكن عندما سمحو للاعلام ان يتطاول

ولكن الذي أردت أن أوضحه هو كيف سمحت وسائل الإعلام
لنفسها أن تظهر فتاوى أؤلئك الملأ وكأنهم صاروا أوصياء على عبادات
المسلمين ونحن نعرف مدى حقدهم وكرههم للسنة على وجه التحديد

..

لا تريد ان يجعلون الرافضة هم من يفصل في الخلاف
والمساله لان هم اكثر حجاج وتمسك بالشريعه
سامحك الله اخي الغالي

[الرائد7]

السلام عليكم
عفوا أخي عابر سبيل..
لم أفهم قد أي شيء من ردك
أرجو التوضيح لي أكثر..

[عابر سبيل]

بمعنى اخي
من المهزله والقبح من اعلامنا
جعل الرافضة واهم اكبر عدو للاهل السنه والاجماعه
وكرهم الدفين على مر الزمان ان يتربعو على الفتوى
لكي يفصلو في مسالة المسعى ........
كان تلميح فأردت ان تكون صريحه وهذه صراحة اخوك

[الرائد7]

السلام عليكم
حياك الله أخوي عابر سبيل
لك أن تعذرني فأنا عندي حالة صداع مزمنة تمنعني من الإستيعاب
وقد أخذت وقتا لأفهم المراد من ردك الأخير..
بارك الله فيك ونفع بك المولى...

[الرائد7]

السلام عليكم
أخي الوافي..
تأخر اصدار فتوى من هيئة كبار العلماء سببه الرئيس هو مدارسة الموضوع
فالمسألة خطيرة وتحتاج إلى تروي أكثر..
لأن السعي بين الصفا والمروة محدد بمكان محدد لايمكن العدول عنه.
وإلا لصار الحج أو العمرة باطلة كون السعي حصل خارج محله, ولكن العجيب حقا أن المشروع تم الإنتهاء منه دون أن يكون لرأي الهيئة اعتبار شرعي هنا وكان هذا من اللازم وخصوصا أن مثل هذه الأمور تحتاج لإجتهاد لايقبل الجدل بعده.
ولكن قيام المشروع بشهادة كبار السن من اهل مكة واثباتها في المحكمة كان ينبغي أن تكون هيئة كبار العلماء ضلعا في الموضوع.
عموما الإشارات حول الموضوع كثيرة وقد تكون لي عودة
دمت بخير..

[الوافي]

عفوا اخي الرائد ...
الى الان يتدارس الموضوع ؟؟؟انا بنفسي سمعت عن توسعة المسعى ودراساته منذ أكثر من اربع سنوات والى الان الموضوع يتدارس؟!
الواقع ان هناك تباين في وجهات النظر بين اعضاء الهيئة وهذا هو سبب عدم اصدار الفتوى.
لك الشكر