اهــــ(الأحداث)ــــم

• تداول ارتفاع 37.48 نقطة عند 12,130.83 • دونالد ترامب رئيساً • وعود: أوكرانيا + فلسطين + الصين • نزع اسلحة احزاب ايران • قاذفات B52 تحوم الشرق الأوسط • 20 طائرة إغاثية سعودية للبنان • هل تضرب إيران اختها !!! • نهج الاقتصاد الغربي افريقياً
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    عضو الماسي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الدولة
    السعودية، عنيزة
    العمر
    43
    المشاركات
    2,531
    معدل تقييم المستوى
    39

    افتراضي المفتي: الرؤية الشرعية هي الفاصل في إعلان العيد

    عبد السلام الثميري (الاقتصادية) : دعا الشيخ عبد العزيز بن عبدا لله آل الشيخ مفتي عام السعودية رئيس هيئة كبار العلماء، الفلكيين ومراصد الأهلة المشككين في دخول شهر رمضان وخروجه إلى الكف عن ذلك، والبعد عن التشويش.


    الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي عام السعودية

    وقال آل الشيخ لـ "الاقتصادية": "لا بد من إثبات دخول شهر رمضان المبارك أو خروجه بالرؤية الشرعية وهي الفاصل في ذلك، فإذا رأيناه أفطرنا وإذا لم نره أكملنا، قال النبي - صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين". وحول خروج بعض الفلكيين خلال الأيام الماضية بتوقع العيد وتحديده في أيام معينة، قال: " كفوا عن ذلك، فالصوم والإفطار بالرؤية".

    يأتي ذلك في الوقت الذي منعت مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية منسوبيها من الفلكيين والمختصين من الحديث عن الأهلة ودخول وخروج الأشهر خاصة شهر رمضان المبارك في وسائل الإعلام، والبعد عن الدخول في هذه الجدليات. وطالب علماء ومشايخ الجهات ذات العلاقة بردع الفلكيين من المشككين وإيقافهم من التشويش على الناس، وذلك في دخول الشهر وخروجه.

    إلى ذلك، قال المهندس محمد شوكت عودة رئيس المشروع الإسلامي لرصد الأهلة: "إن بداية شهر شوال وعيد الفطر ستكون 28 يوليو لمَن يكتفي بالحسابات الفلكية التي لا تشترط الرؤية البصرية أو بالنسبة للدول التي لا تدقق كثيراً في شهادة الشهود، إن غاب القمر بعد الشمس، أو بالنسبة للدول التي تقبل رؤية الهلال باستخدام تقنية التصوير الفلكي، في حين أن بداية شهر شوال ستكون يوم الثلاثاء بالنسبة للدول التي تتحقق من الشهود جيداً ولا تقبل إلا بالرؤية بالعين أو بالتلسكوب، وهذه الدول قليلة".


    وفقا للحسابات الفلكية بدء شهر شوال يوم 28 يوليو الجاري. "الاقتصادية"

    وأضاف: "بإلقاء نظرة على وضع الهلال يوم الأحد 27 تموز (يوليو) نجد أن الرؤية مستحيلة من شمال آسيا وجميع أوروبا وكندا، بسبب غروب القمر قبل الشمس في هذه المناطق، في حين أن رؤية الهلال غير ممكنة لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب على الرغم من غروب القمر بعد الشمس في كل من قارة آسيا عدا شمالها، وقارة أستراليا وشمال ووسط إفريقيا ومعظم الولايات المتحدة، ورؤية الهلال ممكنة باستخدام التلسكوب فقط من جنوب إفريقيا وأمريكا الوسطى، في حين أن رؤية الهلال ممكنة بالعين المجردة بصعوبة من أمريكا الجنوبية، أما الأماكن التي يمكن منها رؤية الهلال بالعين المجردة بسهولة فهي المحيط الهادئ فقط".

    وكان الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كِبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء، وصف المشككين من الفلكيين وغيرهم بصحة دخول شهر رمضان المبارك، بأنهم أشغلوا أنفسهم والناس بـ"جدليات"، مبيناً أن البعض منهم يحاول إلغاء العمل بالرؤية والاعتماد على الحساب الفلكي.

    وقال الشيخ الفوزان: "إن الرؤية في الغالب لا يدخلها شكٌ، فمن رأى ليس كمَن سمع، قال تعالى: "يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ"، والحساب عملٌ بشري يدخله الخطأ والنقص وعبادتنا كلها مبنية على الرؤية للهلال، والرؤية لطلوع الفجر، والرؤية لدلوك الشمس، والرؤية لمساواة الظل مع الشخص، والرؤية لغروب الشمس، والرؤية لمغيب الشفق الأحمر لأوقات الصلوات الخمس".




  2. #2
    عضو ذهبي الصورة الرمزية مشغووولة
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    السعودية، الرياض
    العمر
    46
    المشاركات
    1,767
    مقالات المدونة
    1
    معدل تقييم المستوى
    53

    افتراضي لهذا نرجّح أن يكون عيد الفطر الاثنين 28 يوليو في معظم الدول

    دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) : ستتحرى معظم دول العالم الإسلامي هلال شهر شوال (عيد الفطر 1435هجرية) يوم الأحد 27 تموز/يوليو، وبالنسبة للعالم العربي فإن الاقتران (المحاق) سيحدث قبل غروب الشمس وسيغيب القمر في ذلك اليوم بعد غروب الشمس في الدول العربية كافة، إلا أنه لن يرى في ذلك اليوم بعد غروب الشمس لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب بسبب قربه من الأفق وقلة لمعانه نسبيا، لكن من الممكن أن يرى باستخدام تقنية التصوير الفلكي، وهي موضع خلاف فقهي من حيث إقرارها.


    مسلمو جنوب أفريقيا يحاولون تحري الهلال

    ولأن القمر سيغيب يوم الأحد بعد الشمس من منطقتنا العربية وسيحدث الاقتران قبل غروب الشمس فستعتبر كثير من الدول العربية والإسلامية ذلك كافيا لقبول أي شهادة برؤية الهلال، وعليه من المتوقع أن تعلن معظمها عيد الفطر يوم الإثنين 28 تموز/يوليو. أما الدول التي تشترط رؤية الهلال بما لا يتعارض مع معطيات العلم فإنه من المتوقع أن تعلن عيد الفطر يوم الثلاثاء 29 تموز/يوليو.

    وخلاصة لما سبق، فإن بداية شهر شوال ستكون يوم الإثنين لمن يكتفي بالحسابات الفلكية التي لا تشترط الرؤية البصرية أو بالنسبة للدول التي لا تدقق كثيرا بشهادة الشهود إن غاب القمر بعد الشمس أو بالنسبة للدول التي تقبل رؤية الهلال باستخدام تقنية التصوير الفلكي. في حين أن بداية شهر شوال ستكون يوم الثلاثاء بالنسبة للدول التي تتحقق من الشهود جيدا ولا تقبل إلا الرؤية بالعين أو بالتلسكوب، وهذه الدول قليلة .

    وبإلقاء نظرة على وضع الهلال يوم الأحد 27 تموز/يوليو من مختلف دول العالم، نجد أن الرؤية مستحيلة من شمال آسيا وجميع أوروبا وكندا وذلك بسبب غروب القمر قبل الشمس في هذه المناطق، في حين أن رؤية الهلال غير ممكنة لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب على الرغم من غروب القمر بعد الشمس في كل من قارة آسيا (عدا شمالها) وقارة أستراليا وشمال ووسط أفريقيا ومعظم الولايات المتحدة. ورؤية الهلال ممكنة باستخدام التلسكوب فقط من جنوب أفريقيا وأمريكا الوسطى، في حين أن رؤية الهلال ممكنة بالعين المجردة بصعوبة من أمريكا الجنوبية. أما الأماكن التي يمكن منها رؤية الهلال بالعين المجردة بسهولة فهي المحيط الهادئ فقط.

    وبالنسبة لوضع الهلال يوم الأحد 27 تموز/يوليو في بعض المدن العربية والإسلامية، نجد أن الحسابات السطحية للهلال عند غروب الشمس كما يلي:


    - جاكرتا: يغيب القمر بعد 17 دقيقة من غروب الشمس، ويكون عمره 13 ساعة و54 دقيقة.
    - أبو ظبي: يغيب القمر بعد 08 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 17 ساعة و24 دقيقة.
    - مكة المكرمة: يغيب القمر بعد 11 دقيقة من غروب الشمس، ويكون عمره 17 ساعة و59 دقيقة.
    - عمّان: يغيب القمر بعد 05 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 18 ساعة و34 دقيقة.
    - القاهرة: يغيب القمر بعد 07 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 18 ساعة و38 دقيقة.
    - الرباط: يغيب القمر بعد 08 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 20 ساعة و34 دقيقة.


    ورؤية الهلال يوم الأحد 27 تموز/يوليو في جميع هذه المدن غير ممكنة لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب. ولمعرفة معاني هذه الأرقام تجدر الإشارة إلى أن أقل مكث لهلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة وتمت رؤيته يوم 20 أيلول/سبتمبر 1990م من عدة مدن فلسطينية، أما أقل عمر هلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة فكان 15 ساعة و 33 دقيقة وتمت رؤيته يوم 25 شباط/فبراير 1990م من عدة مدن أمريكية، ولا يكفي أن يزيد مكث الهلال وعمره عن هذه القيم لتمكن رؤيته، إذ أن رؤية الهلال متعلقة بعوامل أخرى كبعده الزاوي عن الشمس و بعده عن الأفق لحظة رصده.

    (ما ورد في المقال يعبّر حصرا عن خلاصة آراء وتحليلات المشروع الإسلامي لرصد الأهلة بلسان رئيسه المهندس محمد شوكت عودة).

    بقلم محمد شوكت عودة - رئيس المشروع الإسلامي لرصد الأهلة



    رجل مسن يصلي في المسجد الذهبي في الفلبين


    رجل فلسطيني يتلو القرآن داخل مسجد العمري في أول يوم رمضان


    مدنيون في باكستان مشردون داخل البلاد هربوا من عملية عسكرية ضد طالبان في شمال وزيرستان خلال موعد الإفطار


    رجل يقيم الصلاة في مسجد السلام بفرنسا


    رجل يوزع حلوى من الجنود الاسرائيليين في مخيم بلاطة للاجئين الفلسطينيين بنابلس


    داخل متجر في بغداد


    رجل فلسطيني يزين متجره بالقرب من المسجد الأقصى في القدس


    أطفال يقيمون الصلاة في المسجد الذهبي في الفلبين


    رجل يضع الكحل على عينيه لكونها من التقاليد المحلية في رمضان باليمن


    بائع عراقي يقف في محله بسوق في الكركوك


    بائع تمر في باكستان يجهز محله قبل بدء رمضان


    الجامع الكبير في اليمن


    أطفال يستريحون بينما تقام صلاة التراويح


    آلاف الصائمين يتناولون الافطار في ساحة المسجد الأزرق في اسطنبول، تركيا


    جنود تركيا يضربون مدفع الافطار في أول يوم رمضان باسطنبول


    داخل مسجد السلام في فرنسا في أول ليلة لرمضان


    مسلمات في انكلترا لندن في طريقهن لأداء صلاة التراويح


    مسلمون في انكلترا لندن بعد أداء صلاة التراويح

    لا اله الا الله


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

مواقع النشر

مواقع النشر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تنفيذ شركة تصميم مواقع الانترنت توب لاين
روابط مهمه روابط مهمه تواصل معنا
تواصل معنا