مهرجان قس بن ساعدة - من حكماء العرب قبل الإسلام

[محمد بن سعد]

متابعات : قُسُّ بن ساعدة بن حُذَافة بن زُهَير ابن إياد بن نِزَار الإيادي. من حكماء العرب قبل الإسلام. توفي حوالي عام 600 م (حوالي 23 قبل الهجرة). يذكر أحمد أمين أن أدباء العرب ذكروا أن ابن ساعدة كان نصرانيا و أنه أسقف كعبة نجران و كذلك محمد حسين هيكل...، بينما يقطع لامانس في كتابه عن يزيد ببطلان ذلك ويذكر أنه لم يكن له صلة بنجران و يرجِّح أنه من الحنيفية، و يعده الشهرستاني في كتاب الملل و النحل بين من "يعتقد التوحيد و يؤمن بيوم الحساب"، كما روى الطبري أن الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم قال: "رحم الله قسا! إنه كان على دين أبي إسماعيل بن إبراهيم"



رآه محمد صلى الله عليه وسلم قبيل البعثة يخطب في الناس في سوق عكاظ. و يروى كلا من الطبري في البداية و النهاية و المسعودي في مروج الذهب أن محمدا صلى الله عليه وسلم سأل عنه وفد إياد يوم فتح مكة فأخبروه أنه مات، ثم إنه روى لهم كيف رآه في عكاظ قبل البعثة ثم سرد لهم خطبته يومذاك، و ترحّم عليه «يُبعثُ يوم القيامة أمةً وَحَده.»

بينما يروي ابن عبّاس أن محمدا صلى الله عليه وسلم سأل عنه وفد بكر بن وائل: "ما فعل حليف لكم يقال له قس بن ساعدة الإيادي ؟"

أما الحسن البصري فتُروى عنه قصة مشابهة لما سبق غير أن فيها الجارود بن المعلى بن حنش بن معلى العبدي الذي كان نصرانيا يوم قدم على محمد صلى الله عليه وسلم في رجال من عبد القيس أكد لـمحمد صلى الله عليه وسلم أنه عرَف ابن إياد و روى له من أخبار و أقوال ابن إياد منها أنه كان نصرانيا، و أن محمدا صلى الله عليه وسلم روى له واقعة عكاظ.

المصدر : الدارة - مجلة العربي - ويكيبيديا - ملتقى شرورة

المحتويات : أقوال منسوبة إليه ،،،

تُنسب إلى قس بن ساعدة أفعال عديدة، و أقوال كثيرة شعرا وسجعا ونثرا، كعديدين من حكماء العرب.

فيٌنسب إليه أنه أوّل من خطب متئكا على عصا، و أول من كَتَب "من فلان إلى فلان" و أول من قال "أما بعد" وأول من قال "البينة على مَنْ ادَّعَى واليمينُ عَلَى من أنكر"

و يُنسب إلى قس بن ساعدة قوله: "كلا بل هو إله واحد، ليس بمولود ولا والد، أعاد وأبدى، وإليه المآب غدا". وقوله: "كلا بل هو الله الواحد المعبود، ليس بوالد ولا مولود". وهذا فيه من سورة الإخلاص معنا وليس لفظا وبلاغة.
و كذلك قوله: "يا معشر إياد، أين ثمود وعاد، وأين الآباء والأجداد. أين المعروف الذي لم يشكر، والظلم الذي لم ينكر، أقسم قس بالله إن لله لدينا أرضى من دينكم هذا".:

فـي الـذاهـبــيـــن الأ ولـــيــ *** ــن مـن القرون لنـا بـصـائـر
لــمـــــا رأ يــــت مــــواردا *** للــموت لـيـس لهـا مصــادر
ورأ يــت قومـــي نـحـوهــا *** يمضي الأصـاغر والأكـابر
لا يــرجـع الــمـــاضـي ولا *** يـبـقى مـن البـاقـيـن غـابـر
أيــقــنــت أ نــي لا مـحــــا *** لة حيث صار القوم صائر

وجاء في كتاب "النصوص الأدبية" (مكتبة الرشاد) ذكر قس بن ساعدة. يقول المؤلفون: "وقد نزل القرآن مصدقا لقوله، مقرا طريقة قس في الاستدلال بعجائب المخلوقات على وجود الخالق" ورووا له هذه الخطبة:

أيها الناس، اسمعوا وعوا، وإذا سمعتم شيئا فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا. ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج. ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا؟ تبا لأرباب الغافلة والأمم الخالية والقرون الماضية.

يا معشر إياد، أين الآباء والأجداد؟ وأين المريض والعواد؟ وأين الفراعنة الشداد؟ أين من بنى وشيد، وزخرف ونجد؟ أين من بغى وطغى، وجمع فأوعى، وقال أنا ربكم الأعلى؟ ألم يكونوا أكثر منكم أموالا، وأطول منكم آجالا؟ طحنهم الثرى بكلكله، ومزقهم الدهر بتطاوله، فتلك عظامهم بالية، وبيوتهم خاوية، عمرتها الذئاب العاوية. كلا بل هو الله الواحد المعبود، ليس بوالد ولا مولود". وذكروا له الأبيات المعروفة: "في الذاهبين الأولين... "

وينسب الرواة إلى قس بن ساعدة حكما كثيرة منها: "إذا خاصمت فاعدل، وإذا قلت فاصدق، ولا تستودعن سرك أحدا، فإنك إن فعلت لم تزل وجلا، وكان بالخيار، إن جنى عليك كنت أهلا لذلك، وإن وفى لك كان الممدوح دونك. وكن عف العيلة مشترك الغنى تسد قومك". ومنها: "من عيرك شيئا ففيه مثله، ومن ظلمك وجد من يظلمه، وإذا نهيت عن الشيء فابدأ بنفسك. ولا تشاور مشغولا وإن كان حازما، ولا جائعا وإن كان فهما، ولا مذعورا وإن كان ناصحا". وقالوا انه هو أول من قال: "البينة على من ادعى واليمين على من أنكر"، وأول من قال: "أما بعد".



ذِكره في المصادر العتيقة
كتب الجاحظ في البيان و التبيين عن قُس: ولإياد في الخطب خصلة ليست لأحد من العرب، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي روى كلام قس بن ساعدة وموقفه على جمله بعكاظ وموعظته، وهو الذي رواه لقريش والعرب، وهو الذي عجب ...من حسنه وأظهر تصويبه، وهذا إسناد تعجز عنه الأماني وتنقطع دونه الآمال. وإنما وفق الله ذلك الكلام لقس بن ساعدة لاحتجاجه للتوحيد ولإظهاره معنى الإخلاص وإيمانه بالبعث. ولذلك كان خطيب العرب قاطبة.

وفي الخطباء من يكون شاعرا ويكون إذا تحدث أووصف أواحتج بليغا مفوها بينا، وربما كان خطيبا فقط، وبين اللسان فقط. فمن الخطباء الشعراء الأبيناء الحكماء: قس بن ساعدة الإيادي، والخطباء كثير والشعراء أكثر منهم ومن يجمع الشعر والخطابة قليل.

و كتب كذلك : ومن خطباء إياد قس بن ساعدة، وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: "رأيته بسوق عكاظ على جمل أحمر وهو يقول: "أيها الناس، اسمعوا وعوا. من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت.وهو القائل في هذه "آيات محكمات، مطر ونبات، وآباء وأمهات، وذاهب وآت. ضوء وظلام، وبر وآثام، ولباس ومركب، ومطعم ومشرب. ونجوم تمور، وبحور لا تغور، وسقف مرفوع، ومهاد موضوع، وليل داج، وسماء ذات أبراج. مالي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون. أرضوا فأقاموا أم تركوا فناموا".

و في موضع آخر : "وقال أبو عمرو بن علاء: كان الشاعر في الجاهلية يقدم على الخطيب لفرط حاجتهم إلى الشعر الذي كان يقيد عليهم مآثرهم، ويفخم شأنهم، ويهول على عدوهم ومن غزاهم، ويهيب من فرسانهم ويخوف من كثرة عددهم، ويهابهم شاعر غيرهم فيراقب شاعرهم. فلما كثر الشعر والشعراء، واتخدوا الشعر مكسبة، ورحلوا إلى السوقة، وتسرعوا إلى أعراض الناس، صار الخطيب عندهم فوق الشاعر. ولذلك قال الأول :"الشعر أدنى مروءة السري وأسرى مروءة الدني."

"ولقد وضع الشعر من قدر النابغة الذبياني ولو كان في الدهر الأول ما زاده ذلك إلا رفعة".

في الشعر الجاهلي ،، قال الأعشى:

وَأَبْلَغُ من قُسِّ وأَجْرَى مِنَ الذي بِذِي الغيل مِنْ خفَّانَ أَصْبَحَ خَادِرَا

وذكر جواد علي قسا بن ساعدة مرارا في كتابه: المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام. قال: ولدى الرواة أبيات ينسبونها إلى بعض الشعراء الجاهليين، هم الأعشى، والحطيئه، ولبيد، ذكر فيها اسم قس، وقد أشيد فيها بفصاحته وبلاغته وحكمته، حتى جعل لبيد لقمان دون قس في الحكم ، وقد ضرب المثل بشخصيات جاهلية تركت أثرا في أيامها، فضرب بها المثل، مثل "أبلغ من قس" ويراد به قس بن ساعدة الخطيب الشهير.

وجاء في كتاب الإصابة: "قس بن حذافة بن زفر بن إياد بن نزار الإيادي البليغ الخطيب المشهور. وكانت العرب تعظمه وضربت به شعراؤها الأمثال. يقول الأعشى في قصيدة له:

وأحلم من قـس وأجرى من الـذي *** بذي الغيل من خفان أصبح حادرا

وقال الحُطيئة:
وأقول من قس وأمضى كما مضى *** من الرمح إن مس النفوس نكالها

وقال لَبيد:
وأخـلـف قـسـا لـيـتـنـي ولـعـلـنـي *** وأعـيا على لـقـمان حـكـم التـدبـر

وأشار بذالك إلى قول قس بن ساعدة:
وما قد تولى فـهـو قـد فـات ذاهـبا *** فـهـل يـنـفـعـني لـيـتـني ولعـلني

مهرجان قس بن ساعدة : بداية الفكرة ..

الإعداد لجائزة ثقافية ومهرجان قس بن ساعدة واستعراض المقر الجديد للنادي

الاربعاء 27 ذو الحجة 1432

التقى أمير منطقة نجران مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز في مكتبه بالإمارة أمس رئيس مجلس إدارة نادي نجران الأدبي سعيد آل مرضمة ، وأعضاء مجلس إدارة النادي، بعد انتخابهم لإدارة النادي للأربع سنوات القادمة. وأوضح أمير المنطقة خلال اللقاء أهمية الدور المناط بالنادي الأدبي في المنطقة لخدمة الأدباء والمثقفين وتقديم خدماته المثالية مؤكداً على تفعيل الأنشطة الأدبية والثقافية في منطقة نجران. وقال سموه: إن القيادة الرشيدة تولي الجوانب الثقافية والأدبية اهتماماً كبيرًا وتحرص على دعمها حيث تقدم الدعم المالي والمعنوي، وأضاف سموه إننا نأمل أن يقدم النادي في الفترة القادمة العديد من الفعاليات المختلفة في مجالات الشعر والقصة والرواية وغيرها، مثمناً جهود وزارة الثقافة والإعلام في خدمة الأدب لإختيار مجالس إدارات الأندية بطريقة الإنتخابات لكل ناد. وأوضح رئيس النادي أن لدى النادي خطة لمدة ثلاثة أشهر يتم بعد إعدادها المراجعة لمعرفة ماتحقق حيث تضم محاضرات وأسبوع ثقافي وملتقى مثقفين وخطة منبرية. وأوضح آل مرضمة، أن لجنة المطبوعات تلقت 14 طلباً للطباعة بالنادي كما تم اطلاع سموه من أعضاء مجلس الإدارة على بعض خطط وبرامج النادي ، ومنها خطة تثقيف الطفل تشتمل على مكتبة متنقلة للطفل من خلال سيارة تجوب الأحياء، وسيقوم النادي بإقامة مهرجان قس بن ساعدة، ويتم إعداد تصور المهرجان إضافة إلى إقامة جائزة الأمير مشعل بن عبدالله الثقافية. وذكر آل مرضمة كما تم عرض مخططات مقر النادي الجديد الذي سيتم ترسيته قريبا ًوقد التقطت الصور التذكارية.

---

الأمير مشعل بن عبدالله يطلع على استعدادات مهرجان قس بن ساعده

نجران - واس : اطلع صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة نجران على آخر الاستعدادات لانطلاقة مهرجان قس بن ساعده في دورته الثانية الذي سينطلق يوم الأحد القادم بمنتزه الملك فهد بنجران .

وثمن سموه خلال استقباله في مكتبه اليوم رئيس نادي نجران الأدبي سعيد بن علي آل مرضمه وأعضاء مجلس

إدارة النادي , الجهود التي يقوم بها نادي نجران الأدبي لإنجاح هذه الفعالية.

وقال سموه " إن هذه الفعالية تعد رافداً من روافد إثراء الجانب الثقافي والتاريخي لمنطقة نجران الذي يميزها عن غيرها من مناطق المملكة ويجعل لها الخصوصية التي تفاخر بها ونسعى لتعليم الأجيال هذه القيم و يعملوا على المحافظة عليها".

ونوه سمو الأمير مشعل بن عبدالله بخطوات النادي في إثراء ثقافة القراءة لدى أبناء وبنات المجتمع واهتمامه بتثبيت معرض الكتاب الذي تشارك به العديد من دور النشر العربية والسعودية مما يساعد على مخاطبة عقول الناشئة ونشر ثقافة القراءة بين العامة.

ودشن سموه خلال الاستقبال موقع نادي نجران الأدبي على الشبكة العنكبوتية بشكله الجديد الذي يواكب التطور التقني وإمداد المثقف والمثقفة بجميع فعاليات وأنشطة النادي.

وقدم رئيس نادي نجران الأدبي لسموه في نهاية الاستقبال مجموعة من إصدارات النادي التي طبعت هذا العام , وتشمل تسعة إصدارات لكتاب وكاتبات من منطقة نجران ومناطق المملكة والعالم العربي.

كما قدم مؤلف ملحمة شيخ العرب صالح زمانان , لسمو أمير منطقة نجران نسخة من العمل الذي سيكون باكورة افتتاح المهرجان .

---

روابط ارشيف قس بن ساعدة :
رسالة من قس بن ساعدة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
مهرجان قس بن ساعدة يسهم في تنشيط الحركة الثقافية في نجران
أمير نجران يدعم «قس بن ساعده» بـ 300 ألف ريال.. ويبحث تحضيرات «القرية التراثية»
انطلاق مهرجان قس بن ساعدة برعاية أمير نجران
"شعب النار والجنة" تدشن مهرجان "قس بن ساعدة"
إنطلاق فعاليات مهرجان قس بن ساعدة الثقافي

[مشغووولة]

نجران - واس : أوضح رئيس نادي نجران الأدبي والثقافي المشرف العام على مهرجان "قس بن ساعدة" سعيد آل مرضمة أن الانتخابات التي شهدتها الأندية الأدبية في جميع مناطق المملكة نقلت العمل بهذه الأندية إلى العمل المؤسساتي، الذي يعتمد على الإنتاجية والعمل ،



مما أضاف حراكاً ثقافياً وأدبياً ، وبات محفزاً للإبداع، لاسيما وأن المنتخبين نالوا شرف تمثيل هذه الأندية، عبر برامج قدموها يأملون من خلال تطبيقها على أرض الواقع تحقيق الأهداف المنشودة، بما يخدم الثقافة والأدب.

وأبان في تصريح لوكالة الأنباء السعودية أن اتفاقية الشراكة مع (واس) - التي وقعت بين الطرفين لرعاية المهرجان - أتت وفق دراسة متأنية، عطفاً على جهود إعلامية اتسمت بالموضوعية والمصداقية والسرعة والتنوع والمهنية، وهو ما ننشده بالتحديد لهذا الحدث الثقافي الأدبي الضخم.

وعن المهرجان "قس بن ساعدة" أشار إلى أنه باكورة إنتاج هذا النادي المنتخب، والركيزة الأساسية للعمل الأدبي والثقافي للنادي وللمنطقة، وهاجس تطويره سيلازمهم في كل عام، حتى الوصول به لطموحات صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبد الله بن عبد العزيز أمير منطقة نجران، الذي يولي اهتماماً بالإرث الثقافي لهذا الوطن بشكلٍ عام والمنطقة بشكلٍ خاص .

وألمح إلى أن تنويع الأنشطة والفعاليات بالمهرجان، تأتي ليكون التقييم دقيقاً وميسراً، ُيستطاع عبره تعزيز الإيجابيات التي بدورها تساعد على استحداث فعاليات جديدة، تتيح الاستمرار في التقدم والتطوير، حتى تتحقق الأهداف المنشودة من إقامة مثل هذه المهرجانات الثقافية.

وعن الخطط والبرامج المستقبلية، أفاد آل مرضمة أنهم بصدد تنفيذ خطة شاملة متكاملة تعنى باستمرار تطوير المهرجان مع مواصلة العمل الحثيث في الفعاليات التي قدموها خلال العامين المنصرمين، بالإضافة إلى مشروع المكتبة المتنقلة التي ستكون موجهه لأفراد الأسرة والمجتمع كافة، لتجعل من الثقافة مادة تسير إلى الراغب بها لا أن يكلف نفسه بالبحث عنها.

[ابو نبيل]

نجران - واس : رعى صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة نجران مساء اليوم حفل افتتاح مهرجان " قس بن ساعدة الثقافي " في دورته الثانية الذي ينظمه نادي نجران الأدبي في منتزه الملك فهد بمدينة نجران.



وكان في استقبال سموه بمقر المهرجان معالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز محيي الدين خوجة، ومعالي رئيس وكالة الأنباء السعودية الأستاذ عبدالله بن فهد الحسين , ورئيس مجلس إدارة نادي نجران الأدبي المشرف العام على المهرجان سعيد آل مرضمة.

ولدى وصول سموه دشّن سموه معرضاً فوتوغرافياً للمصور الفرنسي تشيكوف مينوزا يكشف فيه عن مجموعة نادرة من الصور التي التقطها لمنطقة نجران في السبعينات الميلادية , كما شاهد سموه نماذج من الصور الفوتوغرافية تحكي مظاهر الحياة في نجران .

كما دشن سمو أمير المنطقة لوحة نجران العالمية للمصور هادي آل صليع, ثم افتتح معرض الكتاب الدولي المصاحب للمهرجان ، وتجول في المعرض الذي اشتمل على مشاركات أكثر من 50 دار نشر عربية واطلع على ما تضمه تلك الدور من كتب قيمة.



عقب ذلك بدئ الحفل الخطابي بتلاوة آيات من القرآن الكريم، ثم شاهد سموه والحضور عرضاً مسرحياً تمثيلياً لملحمة (شيخ العرب "ملوك الشعر والدماء .. في عذابات الكُلاب الثاني" ) من تأليف عضو مجلس إدارة نادي نجران الأدبي صالح زمانان وإخراج سلطان الغامدي, وبمشاركة 150 شخصية قدموا مشهداً تمثيلياً على المسرح الروماني يحكي عن قصة شخصية ملحمة شيخ العرب الشاعر الجاهلي عبد يغوث بن صلاءة الحارثي .

بعد ذلك ألقى رئيس مجلس إدارة نادي نجران الأدبي المشرف العام على المهرجان سعيد بن علي آل مرضمة كلمة عبر فيها عن بالغ تقديره لسمو أمير منطقة نجران على رعايته ودعمه لمهرجان "قس بن ساعده الثقافي" واهتمامه بالمثقفين والحركة الثقافية في المنطقة, متناولاً ما استحدثه المهرجان هذا العام , وعده تحدياً كبيراً .

بعدها شاهد سمو الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز والحضور عرضاً مرئياً عن المهرجان .



ثم قدم المصور الفرنسي تشيكوف منيوزا شكره في كلمة ألقاها نيابة عن ضيوف المهرجان وقال: " أشعر بالفخر لحضور سمو أمير منطقة نجران, ومعالي وزير الثقافة والإعلام هذه التظاهرة الثقافية".

وأكد أن منطقة نجران تشهد تطوراً كبيراً واختلافاً كثيراً مع احتفاظها بطيب الناس وحسن الضيافة, مشيراً إلى أن هذه الصور تمثل تراث نجران, وكان واثقاً أنها ستكون ذات قيمة كبيرة في يوم من الأيام .

[ام انس]

نجران - واس : عبر عددٌ من ضيوف مهرجان "قس بن ساعدة" في دورته الثانية عن سعادتهم بما شاهدوه وعاشوه في هذا الحدث الثقافي، واتفقوا على أن المهرجان استطاع إيصال الفكرة التي حملها في نسختيه الأولى والثانية، مؤكدين أن التحدي الذي سيواجه منظميه في النسخ المقبلة، هو التطوير والامتياز.



الشاعر السعودي غرم الله الغامدي أرجع نجاح المهرجان لطبيعة أهالي المنطقة الذين ينطلقون من ثقافة القيم والعادات والتقاليد التي يحتفظون بها داخلهم،لاسيما وهم يقابلون بالترحاب ضيوف المهرجان ويقدمون خدماتهم بتفانٍ، باعتبارتمثيل المهرجان لمنطقة نجران.

وعد الغامدي ذلك أنبل رسائل الثقافة التي تستطيع إذابة ما يعكر صفو القيم والعادات والتقاليد، مؤكداً أن المهرجان وصل إلى مرحلة مرضية، تحتاج لمزيدٍ من الخبرة والثقة بالنفس في القادم من الأيام.

ورفض الغامدي اقتصار الثقافة على النخبة من الناس، واصفاً إياها بأسلوب الحياة،ومجموعة القيم التي تشكل طباع الناس وأعرافهم، وقال: "هذا ما شاهدناه هنا في نجران".

من جهتها أثنت أستاذ الدراسات العليا بجامعة الملك سعود الدكتورة ميساء خواجة على حفاوة وكرم أهل المنطقة، مبديةً إعجابها بالإرث الكبير الذي تحويه منطقة نجران، والمغذي الرئيس لمهرجان "قس بن ساعدة"، متى ما استطاع المنظمون عبر الخبرات المكتسبة والجهد الجماعي من اكتشافه وتطويعه ليكون مادة يستفاد منها في المهرجانات المقبلة.

وعبرت خواجة عن سعادتها بالحضور الجيد للمرأة النجرانية في هذا العرس الثقافي،خلال تفاعلها مع الحدث، ومشاركتها في التنظيم، وترحابها، وقدرتها الكبيرة في التعامل مع جميع الناس باختلاف ثقافاتهم وجنسياتهم ببساطة وجمال.

الشاعر التونسي ياسين عدنان بدوره شكر المنظمين على إتاحة الفرصة له، ليكون ضمن الحضور الذين استفادوا من تبادل الرؤى مع أصدقائهم في المملكة والبلدان العربية الأخرى، وعد ما شاهده على خشبة المسرح إبان افتتاح المهرجان بالمبتكر والجيد، لاسيما مع مشاركة جنسيات عربية مختلفة في إعداد وتقديم ملحمة"شيخ العرب"، لتعطي الدلالة أن إرث نجران إرث لكل العرب.

الروائي والقاص وعضو نادي جازان الأدبي عماد خيرات وصف الملحمة بالمفاجأة،وقال: "ما شاهدناه كان رائعاً بمعنى الكلمة، ونفتخر بالحضور والتواجد ضمن كوكبة المثقفين الذين تواجدوا في هذا الحدث الثقافي الكبير".

من جانبه أوضح مدير مكتب جريدة المدينة بحائل وعضو ناديها الأدبي مفرح الرشيدي أن المنظمين وفقوا في تقديم عمل منظم وجميل، مثنياً على دعوته للمهرجان، وواصفاً الجولات السياحية بالجيدة والمثرية معرفياً، مبيناً أنه استمتع كثيراًبالأمسيات الشعرية التي حواها المهرجان.

المخرجة السعودية ريم البيات قالت " الاهتمام واضح بجميع التفاصيل من قبل المنظمين في نادي نجران الأدبي، وهناك عمل كبير يقف خلفه فريق يرغب في تسجيل إنجاز للمنطقة".


مهرجان قس بن ساعدة يستقطب الزوار ب 29 عملاً فنياً

ولم تخفي البيات إعجابها بحضور باتريسيا مارسي الفرنسية بمعية المصور الفرنسي مينوزا، لتعرض تجربتها الخاصة، خلال تواجدها مع مينوزا إبان رحلتهم إلى نجران قبل 36 عاماً، ليوثقوا من خلاله عملاً تملكه نجران قبل أيٍ كان.

وأعرب عضو نادي المنطقة الشرقية الأدبي والكاتب السعودي أحمد الملا عن سعادته بزيارة منطقة نجران، باعتبارها الزيارة الأولى له، وعطفاً على قراءته لماتحتويه هذه المنطقة من تراث تاريخي أصيل، يستحق الوقوف عليه مباشرةً والعيش في كنفه ورحابه ولو برهة، وعد "قس بن ساعدة" مميزاً بخصوصيته، التي استطاع منظموه من خلالها الاستفادة من قيم أهالي المنطقة الأصيلة التي برز منها المحبة والترحاب بالضيف.

وأبان الملا أن التنوع الكبير في فعاليات المهرجان، أضاف كثيراً للثقافة بجميع أشكالها، مشبعةً جميع الحواس السمعية والبصرية والملموسة، حتى حاسة الذوق لم يغفلها القائمون على المهرجان، من خلال الجولات الشعبية التي كانت ضمن برنامج المهرجان، والذي تذوقوا من خلاله الأكل الشعبي، مثنياً على الجو الاحتفالي الذي شهده افتتاح المهرجان.

وتحدث الملا عن الهم الثقافي بشكلٍ عام من خلال تجارب سابقة في الأندية الأدبية، عاداً انتقالها من مرحلة التعيين إلى الانتخاب، نقلة نوعية للعمل المؤسساتي، عاداً مهرجان "قس بن ساعدة" من مخرجات هذه النقلة، مصنفاً هذه المرحلة الانتقالية للحراك الثقافي بالمملكة بمرحلة المخاض، التي تحتاج لوقت قصير ليكون لدينا أكثر من "قس بن ساعدة" .
___

"بيشا" إيطالي يكشف تفاصيل تاريخ "نجران"

الوطن : تشارك دارة الملك عبدالعزيز في مهرجان قس بن ساعدة الثاني الذي انطلق مساء أمس ويستمر حتى الجمعة المقبل، عبر جناح يضم معرض "وطن وتاريخ"، الذي يوثق بالصورة والكلمة والخريطة تاريخ الدولة السعودية منذ تأسيسها حتى الدولة السعودية الحديثة وفق معلومات موثقة. كما يقدم جناح الدارة لأول مرة لأهالي المنطقة وزوار المهرجان مجموعة من الصور التوثيقية للمصور الإيطالي الدكتور أنجلو بيشا، التقطها لمنطقة نجران عام 1392هـ /1972م ، وهو من أوائل المصورين الذين صوروا تفاصيل الحياة اليومية في مناطق عدة من المملكة العربية السعودية، خلال إقامته لمدة ثلاثين عاماً في المملكة.

"الدارة" تهدي "مهرجان قس بن ساعدة" صورا قديمة


من صور بيشا للحياة في نجران قبل 40 عاما ( أرشيف الدارة)

تعبر صور بيشا المعروضة عن الحياة في نجران قبل أكثر من أربعين عاما، مظهرة ملامح البيئة المعمارية التراثية في المنطقة، والطبيعة الخلابة، وحركة الأسواق، وعلاقة الإنسان بالأرض، ووسائل النقل المختلفة. كما سيتيح الجناح الفرصة لزوار مهرجان قس بن ساعدة لاقتناء إصدارات الدارة وإصدارات مركزيها "مركز تاريخ مكة المكرمة ومركز بحوث ودراسات المدينة المنورة"، والاطلاع على مشروعاتها العلمية، وخدماتها البحثية، وما تقدمه للمواطن والمقيم من تسهيلات في هذا الجانب، مثل الترميم والتعقيم للمخطوطات والوثائق وغيرها.