السعودية تدعو إلى تحري هلال رمضان مساء غد الأحد

[المطلوووب]

الشرق الأوسط : يظل الجدل والنقاش لدرجة الانقسام حول رؤية الأهلة قائما ومنذ عقود، ومن المتوقع أن يستمر الانقسام قائما بين الدول الإسلامية في إعلان دخول شهر رمضان وانقضائه لهذا العام والأعوام المقبلة كما كان سائدا في العقود الماضية، وينسحب ذلك على الأشهر التي تسبق رمضان والعيدين، وأكد هذا الانقسام بين الدول الإسلامية اعتماد تقويم أم القرى يوم الجمعة 20 يوليو (تموز) الجاري أول أيام رمضان، وهو التقويم الذي تعتمد عليه السعودية في معاملاتها الرسمية والعقود وأوقات الصلوات والتقويم المدرسي والجامعي، رغم أنه لم يذكر الاعتماد عليه في تحديد المناسبات الدينية ومنها رمضان والعيدان، وذلك لأنه يعتمد الحسابات الفلكية التي تعتبر قطعية بوقت اقتران الهلال وليس بإمكانية الرؤية. في حين رأى المشروع الإسلامي لرصد الأهلة الذي يضم أكثر من 400 عالم ومهتم بعلم الفلك ويتخذ من أبوظبي مقرا له أن غرة شهر رمضان المبارك لهذا العام سوف تكون يوم السبت 21 يوليو من هذا الشهر، مشددا على أن ذلك يعود إلى استحالة رؤية الهلال عقب غروب الشمس في جميع الدول العربية والإسلامية يوم الخميس ليلة الجمعة.



ووفقا لتجمع إسلامي في مكة المكرمة استضافته مؤخرا وحضره 28 عالما دينيا و14 عالم فلك ناقشوا ترائي الأهلة فإنه: إذا غرب القمر قبل غروب الشمس لا تؤخذ بشهادة الشاهد في مكان تحري الرؤية، ولكن إذا غرب القمر بعد غروب الشمس وجاء شاهد في مكان تحري الرؤية تؤخذ شهادته. ورغم ذلك فإن من المؤكد استحالة رؤية هلال شهر رمضان يوم الخميس المقبل ليلة الجمعة حيث إن القمر سيغرب بعد الشمس في أقصى غرب المملكة بنحو 6 دقائق وهو ما لا يتيح رؤية الهلال، وفقا لمعايير رؤية الهلال، والمتمثلة في عمر الهلال وفترة مكوثه ومدى استطالته، وهي ظروف غير متوفرة يوم الخميس المقبل، كما أجمع على ذلك الفلكيون من خلال تصريحاتهم حول رؤية هلال رمضان هذا العام.



ويشار إلى أن السعودية قد سجلت حدثا نادرا قبل أكثر من ربع قرن حيث صام السكان وبعض الدول المجاورة والإسلامية 28 يوما فقط مما يعني أن رؤية الهلال والتثبت من دخوله في ذلك العام لم يكن دقيقا وهو ما دعا المشروع الإسلامي لرصد الأهلة التأكيد على المسؤولين في الدول الإسلامية التثبت الدقيق من الشهود إذا تقدموا للشهادة برؤية الهلال. وأكد المشروع في بيان نشر على موقعه على استحالة رؤية هلال رمضان يوم الخميس، وبالتالي لن يكون يوم الجمعة هو أول يوم رمضان بل يوم السبت المقبل، مشددا على أنه لم يثبت من خلال المعايير وسجلات أرصاد الأهلة العالمية الممتدة منذ العهد البابلي وحتى يومنا هذا تسجيل رؤية للهلال سواء بالعين المجردة أو باستخدام التليسكوب في مثل هذه الظروف الموجودة في العالم العربي يوم الخميس المقبل.

وكان المفتي العام للسعودية رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ قد حذر في كلمة له بمناسبة قرب حلول شهر رمضان ممن يزعم من الناس أنه من العلماء ويشغلهم بالجدل في العبادات ويشككهم فيها ليزهدهم بالقيام بها كالذين يشككون في بداية الصيام اليومي ومواقيت الصلوات، ويقولون لا يجوز الاعتماد على توقيت أم القرى لأنه متقدم على التوقيت الذي يعتمدونه هم مع أن توقيت أم القرى معتمد من قبل العلماء ومن قبل الدولة ولم يلحظ عليه خطأ.

وزاد المفتي العام بالقول: وقد روقب من قبل لجنة من المشايخ انتدبهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رصدوا طلوع الفجر في مكان بعيد عن أنوار البلد فوجدوه مطابقا تماما للتوقيت المحدد في تقويم أم القرى فأصدرت اللجنة برئاسته فتوى باعتماده.

وفي السياق ذاته أعلن المشروع الإسلامي لرصد الأهلة أن غرة شهر رمضان المبارك سوف تكون بإذن الله تعالى يوم السبت الموافق 21 يوليو من هذا الشهر، مؤكدا على أن شهر شعبان الماضي شهد ظاهرة فريدة وقليلة التكرار تمثلت في أن معظم الدول الإسلامية دخلها شهر شعبان في نفس اليوم وهو يوم الخميس وبالتالي سوف يكون يوم التحري هو مساء الخميس الموافق 29 شعبان في معظم الدول الإسلامية، وبين البيان أنه في هذا اليوم تستحيل رؤية هلال رمضان 1433 من جميع المناطق الشمالية من العالم، وبعض المناطق الوسطى، وهذا يشمل العراق وبلاد الشام وجزءا من الجزيرة العربية، وذلك بسبب غروب القمر قبل غروب الشمس، أما ما تبقى من مناطق العالم العربي فإن رؤية هلال شهر رمضان منها يوم الخميس غير ممكنة إطلاقا بسبب غروب القمر مع الشمس أو بعده بدقائق معدودة لا تسمح برؤية الهلال حتى باستخدام أكبر التليسكوبات الفلكية.

وناشد المشروع الإسلامي لرصد الأهلة المسؤولين في الدول الإسلامية التثبت الدقيق من الشهود إذا تقدموا للشهادة يوم الخميس، إذ لم يثبت من خلال المعايير وسجلات أرصاد الأهلة العالمية الممتدة منذ العهد البابلي وحتى يومنا هذا تسجيل رؤية للهلال سواء بالعين المجردة أو باستخدام التليسكوب في مثل هذه الظروف الموجودة في العالم العربي يوم الخميس.

وتعتمد السعودية في دخول رمضان والعيدين على الرؤية بالعين المجردة وشهادة الشهود الذين يتقدمون إلى المحاكم ليلة الرؤية لتأكيد رؤيتهم للهلال ثم اعتماده من قبل مجلس القضاء الأعلى، ثم تحول الاعتماد مؤخرا إلى المحكمة العليا، ويتم الاهتمام بهذا الأمر قبل رمضان بشهرين حيث يتم التثبت من دخول شهري رجب وشعبان بنفس أسلوب التثبت من بدخول رمضان وانقضائه.



وقبل أكثر من ربع قرن اضطر السكان في السعودية وبعض الدول الإسلامية إلى صيام 28 يوما في رمضان نظرا لحدوث خطأ في دخول الشهر حيث تأخر ذلك يوما أو يومين، حيث أصدر مفتي عام السعودية آنذاك الشيخ الراحل عبد العزيز بن باز بيانا طالب فيه الجميع ممن صام 28 يوما بصيام يوم واحد قبل حلول رمضان اللاحق، وهو ما يعرف في الأوساط الشعبية بـ«صيام الغرة» وهو ما أعطى البعض شكوكا حول عدم دقة الرؤية بالعين المجردة وضرورة التثبت الدقيق من الرؤية، ودارت بسبب هذا الحدث الفريد معارك وجدالات ونقاشات صحافية في العقدين الماضيين حول الرؤية بالعين المجردة أو عن طريق التليسكوب أو الاكتفاء بالحسابات الفلكية، ودخل في هذه المعارك علماء دين ومختصون وكتاب رأي حيث حسم الشيخ صالح بن محمد اللحيدان الذي كان يشغل منصب رئيس المجلس الأعلى للقضاء هذا الجدال بالاقتصار على الرؤية بالعين المجردة بشهادة شهود عدل، مشددا بالقول: إن المملكة ولله الحمد باقية على ما كانت عليه ولم تتغير بإرجاف المرجفين أو تخرصات المتخرصين، في حين رأى الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء المستشار في الديوان الملكي عضو تقويم أم القرى أن ما ذهب إليه اللحيدان من أن المملكة لم تتغير بإرجاف المرجفين وتخرصات المتخرصين يقصد بها أنها لم تأخذ بحسابات الفلك وإنما تمسكت على سبيل الإطلاق بالرؤية للهلال دون النظر إلى ولادة الهلال وغروبه بعد غروب الشمس أو قبل غروبها. معتبرا أن قول اللحيدان بأن المملكة لم تتغير عما كانت عليه ولم تأخذ بالمعايير العلمية من قطعيات علم الفلك صحيح. لكن هل يعتبر هذا منقبة للمملكة أو ظاهرة تخلف؟ متسائلا: لعل الرأي العام من ذوي العلم والفكر والنظر يجيب عن ذلك.

وكان الشيخ المنيع قد أكد في بيان نشر في الصحف قبل عدة سنوات أن لا تعارض في رؤية الهلال بين الحساب الفلكي والنص الشرعي، لافتا في هذا الصدد إلى أن الاختلاف يقع في تحديد أول يوم من الشهر لا في تحديد ولادة الهلال ولا اقترانه بالشمس فهذان الأمران محل إجماع بين علماء الفلك قاطبة مسلمهم وغير مسلمهم والاختلاف اختلاف في الاصطلاح، مشيرا إلى أنه ينبغي الأخذ بعلم الفلك في نفي ثبوت دخول الشهر وليس في إثباته، حيث لا يثبت إلا بالرؤية الشرعية، موضحا أنه قد يقول أحد المعترضين على الأخذ بعلم الفلك في حال النفي بأن الهلال يولد بعد غروب الشمس ومع ذلك يرى بعد غروب الشمس فكيف يكون ذلك؟ والجواب عن هذا ومن علماء الفلك بأن هذه الحالة تقع في السنة مرة في أحد شهورها. وحقيقة الأمر أن رؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أن الاقتران والولادة لم يحصلا إلا بعد غروب الشمس. هذه الرؤية ليست رؤية حقيقية وإنما هي رؤية سرابية وهي رؤية عاكسة صورة القمر خلف الشمس كعكس المرآة لمن هو خلفها والحال أن صورته فيها أمامه.

واعتبر الدكتور حمزة المزيني الذي يعد أكثر من دخل في نقاش صحافي حول رؤية الهلال وكتب أكثر من 60 مقالا بهذا الخصوص أن النقاش حول رؤية الأهلة سيظل قائما مثلما كان سائدا في الماضي، بل إن استمرار النقاش حوله ليس له جدوى البتة بدليل أن المعتمد في الرؤية على العين المجردة وشهود العدل في إثبات دخول وانقضاء رمضان وما قبلهما من الأشهر وكذلك عيد الأضحى وهو من الثقة العمياء في هؤلاء الرائين والشهود.

وأبلغ «الشرق الأوسط» أن هؤلاء الرائين ومعهم الشهود الذين يرون ما لا يراه الفلكيون هم يعدون إعدادا مجانيا لإثبات الرؤية، بل إنهم يضربون بكلام الفلكيين عرض الحائط، ولا يرون اعتبارا للمعايير العلمية للتأكد من الرؤية الدقيقة، والأنكى من ذلك الشهود الذين يزكون من رأى الهلال مع تأكيد استحالة رؤيته، معيدا إلى الأذهان صيام السكان في السعودية وبعض الدول العربية والإسلامية قبل أكثر من ربع قرن 28 يوما باعتماد صيام السعودية من خلال الاكتفاء بالرؤية بالعين المجردة من قبل الشهود العدول، مما يعطي شكوكا بعدم مصداقية من رأى بدخول رمضان في ذلك العام والأشهر التي قبله.



وفي ذات السياق وضعت الجمعية الإسلامية لرؤية الأهلة في بريطانيا العام الماضي جائزة قدرها ألف جنيه إسترليني لمن يستطيع أن يثبت رؤيته لهلال شوال العام السابق، وذلك في التاسع والعشرين من شهر أغسطس (آب) 2011. وجاء التحدي بسبب أن الجمعية ترى أن رؤية الهلال في ذلك اليوم مستحيلة في معظم دول العالم من بينها السعودية وبريطانيا حتى باستخدام التليسكوب، معتبرة أن جمهور المسلمين يعتقدون بأن دخول شهر رمضان وخروجه لا يكون إلا برؤية الهلال فيما ينقسم هؤلاء في مسألة رؤيته بالعين المجردة أو الأجهزة الحديثة وهذا يرفع احتمالا كبيرا في يوم التاسع والعشرين من أغسطس من العام الماضي بأن كثيرا من المهتمين قد يخرجون لرؤية الهلال في ذلك اليوم لتعارضه مع المعلومات العلمية التطبيقية.

وتنشر «الشرق الأوسط» معايير رؤية الهلال التي حددت وفق عمر الهلال وفترة مكوثه ومدى استطالته من خلال أن عمر الهلال وهو الفترة الزمنية التي تمتد بين وقت الاقتران ووقت غروب الشمس، وأقل عمر رؤي عنده الهلال بالعين المجردة هو (10:32) عشر ساعات واثنتين وثلاثين دقيقة، وسجل باسم الأميركي (أوميارا) لهلال ذي القعدة 1410هـ. والمعيار الثاني هو مكث الهلال وهو الفترة الزمنية التي تمتد بين وقت غروب الشمس ووقت غروب القمر، وأقل مكث رؤي عنده الهلال هو (29 دقيقة) وقد سجل باسم أحد المترائين في بلدة (أشود) الفلسطينية لهلال ربيع الأول 1411هـ. أما المعيار الثالث فهو الاستطالة وهو الفاصل الزاوي بين الشمس والقمر لحظة غروب الشمس، فأقل استطالة رؤي عندها الهلال هي (7.7) درجة سماوية وقد سجلت باسم الأميركي (بيرس) لهلال شعبان عام 1410هـ.

وفيما يتعلق بهلال رمضان لهذا العام 1433 هجرية فسيحدث الاقتران يوم الخميس 29 شعبان (حسب تقويم أم القرى) الموافق 19 يوليو 2012، الساعة 7:25 صباحا حسب التوقيت المحلي للمملكة العربية السعودية، تغرب الشمس في مكة المكرمة يوم الخميس الساعة 7:05 السابعة مساء وخمس دقائق، بينما يغرب القمر الساعة 7:11 مساء ويكون ارتفاع الهلال فوق الأفق لحظة غروب الشمس في مكة المكرمة ربع درجة تقريبا، وسيكون شكل الهلال «يماني». أما في الرياض فسيكون غروب الشمس : 6:44 مساء، وغروب القمر 6:47 مساء، وفترة مكث الهلال 3 دقائق، ويبلغ ارتفاع الهلال لحظة الغروب ربع درجة فقط.

ومن خلال ذلك يتضح أنه من المستحيل رؤية الهلال في جميع مدن السعودية وفقا للمعايير والتجارب والتأكيدات الفلكية، حيث ستبلغ أطول مدة لمكث الهلال نحو 6 دقائق، وارتفاع الهلال لن يتجاوز نصف درجة سماوية.

وتشارك نحو 9 لجان من مختلف مناطق السعودية في رصد الأهلة والتثبت من دخول هذه الأشهر في وقتها وفقا للمعايير الفلكية العلمية العالمية، ويتم رفعها إلى المحكمة العليا لتأكيد إثبات دخول الهلال أو عدمه، وعادة ما يتم اعتماد الرؤية المجردة.

[نسيم الدرة]

باريس (ا ف ب) : قام المجلس الفرنسي للديانة الاسلامية قام بتحديد شهر رمضان لهذه السنة من 9 يوليو إلى 8 أغسطس، وذلك لأول مرة قبل شهرين من موعده لكي "يتسنى للمسلمين الاستعداد وترتيب أمورهم".


مسجد باريس الكبير

وقال المجلس في قرار عرض في بانيوليه قرب باريس إن شهر رمضان سيبدأ في 9 يوليو، على ان يحتفل بعيد الفطر في 8 أغسطس. واعتمد المجلس على الحسابات الفلكية لأول مرة لتحديد تواريخ شهر الصوم، في حين كان يعتمد في السابق على رؤية الهلال.

وقال محمد موسوي رئيس المجلس إن هذا "القرار التاريخي" يتيح "التنظيم والتخطيط"، فهو يتيح للموظفين المسلمين طلب أيام إجازة مسبقا، كما يمكن للمدارس ان تأخذ مواعيد رمضان في الحسبان لدى تحديد مواعيد الامتحانات، ويمكن أيضا أن المسالخ عملها بشكل افضل".

وأشار إلى اتباع ذلك في دول عدة مثل تركيا ولبنان وليبيا وبروناي وماليزيا. وفي العام 2009، أعلن نحو 70% من المسلمين في فرنسا، أنهم صاموا شهر رمضان، مقابل 60% قبل ذلك بعشرين سنة، وفق استطلاع نشره معهد "إيفوب".

[زمردة اليمامة]

القاهرة، 18 يونيو 2013م (إينا) – قال رئيس المعهد القومى للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية في مصر الدكتور حاتم عودة ان الحسابات الفلكية التي أجراها علماء المعهد أوضحت أن غرة شهر رمضان للعام الهجرى الحالى 1434 ستوافق يوم الأربعاء 10 يوليو القادم فلكيا وأن عدة الشهر ستكون 29 يوما, مشيرا إلى أن يوم تحرى الرؤية سيكون يوم 8 يوليو الموافق 29 من شهر شعبان الجارى.



وقال عودة، فى تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط اليوم الثلاثاء، إن هلال شهر رمضان لن يثبت رؤيته يوم الرؤية الشرعية , حيث سيولد الهلال فى الساعة السابعة والدقيقة 15 صباحا بالتوقيت العالمى يوم الرؤية ويغرب قبل غروب الشمس فى الغالبية العظمى من العواصم والمدن العربية والإسلامية بمدد تتراوح مابين (1 - 10 دقائق).

وأضاف أنه فى كل من داكار ونواكشوط ومراكش وفاس وعدن وكوالالمبور وجاكرتا يغرب القمر بعد غروب شمس يوم الرؤية بمدد تتراوح مابين (1 - 12 دقيقة) , مشيرا إلى أنه يلاحظ أن الهلال الجديد يغرب مع غروب الشمس فى ذلك اليوم فى مكة المكرمة, فيما يغرب قبلها فى مدينة القاهرة بثلاث دقائق وبذلك يكون يوم الثلاثاء هو المتمم لشهر شعبان وتكون غرة شهر رمضان فلكيا يوم الأربعاء 10 يوليو القادم.

[الدربيل]

الرياض : أوضح الدكتور علي بن محمد الشكري المتخصص في الفيزياء الفلكية بقسم الفيزياء بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن بان يوم الأربعاء الموافق 10 يوليو 2013 م اول ايام شهر رمضان المبارك.



وأوضح الدكتور علي الشكري بأنه سيحدث بإذن الله الاقتران المركزي (مرحلة ما قبل ولادة الهلال) الساعة 10:16 من صباح يوم الاثنين 29 من شهر شعبان 1434 هـ حسب تقويم أم القرى الموافق 8 يوليو 2013 م، وسيغرب القمر ذلك اليوم تقريباً مع غروب الشمس (حوالي دقيقة واحدة بعد الغروب).

وأكد الفلكي الشكري بأنه حسب الحسابات الفلكية واحتمالية الرؤية البصرية فإن رؤية الهلال من منطقة مكة المكرمة ستكون غير ممكنة لقربه الشديد جداً من الأفق (أقل بكثير من درجة، يغرب مع غروب الشمس) وسمكه الضئيل جدا(حوالي 0.002 من الدرجة) وإضاءته الخافتة جدا (حوالي 0.3 % من البدر) وهي دون تحسس العين البشرية المجردة وحتى دون قدرة المناظير الفلكية.



أما بالنسبة للمناطق الشمالية والوسطى والشرقية من المملكة، أوضح الشكري بأن القمر يغرب قبل الشمس لذا فالرؤية مستحيلة.

وأشار الشكري الى انه من المحتمل رؤية الهلال بصعوبة بالغة وباستخدام المناظير الفلكية فقط من الدول الواقعة في وسط وجنوب مناطق أمريكا الجنوبية - والله أعلم - وباعتماد التقويم الاصطلاحي المدني (غير شرعي) الذي لا يشترط الرؤية البصرية بل حدوث الاقتران قبل غروب الشمس وغروب القمر بعد غروبها سيكون يوم الثلاثاء أول أيام شهر رمضان، أما عند اعتماد الرؤية البصرية الشرعية فالاحتمال ضئيل جداً لدرجة العدم أن يكون (الثلاثاء) غرة شهر رمضان بل الاحتمال - إن شاء الله - أن يكون تكملة لشهر شعبان.

وأضاف الشكري بان هلال مساء يوم الثلاثاء 9 يوليو 2013 م بالإمكان رؤيته بالعين المجردة، وحسب خط طول وعرض مكة المكرمة وعند اكتمال غروب الشمس سيكون مرتفعاً بحوالي ثماني درجات ونصف فوق الأفق والمسافة الزاويّة (الاستطالة) بين القمر والشمس حوالي خمس عشرة درجة وربع وحوالي اثنتي عشرة درجة على يسار (جنوب) الشمس (حوالي اثنتا عشرة درجة وربع شمال الغرب) وعمره تقريبا ثلاث وثلاثون ساعة (32:53) وإضاءته حوالي 1.9 % من قرص القمر الكامل (البدر) لحظة غروب الشمس ومدة مكثه حوالي 42 دقيقة فوق الأفق ويكون الهلال مائلاً لليسار (يماني).

ولهذا، فمن الناحية العملية والحسابات الفلكية والتوقعات النظرية واحتمالية الرؤية البصرية (الشرعية) احتمالية رؤية الهلال مساء ذلك اليوم (الثلاثاء) ممكنة - بإذن الله - وبذلك يكون يوم الأربعاء الموافق 10 يوليو 2013 م غرة شهر رمضان المبارك 1434 هـ.

[عواطف عبد الحفيظ]

الخدمة المدنية : صدر تعميم سام كريم برقم (31583) وتاريخ 22/8/1434هـ لجميع الاجهزة الحكومية تقرر بموجبه ان تكون ساعات الدوام الرسمي خلال شهر رمضان المبارك لعام 1434هـ، بمعدل خمس ساعات يومياً تبدأ من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الساعة الثالثة من بعد الظهر.



ونص التعميم أن إجازة عيد الفطر المبارك لهذا العام ستبدأ يوم الجمعة الموافق 25/9/1434هـ، على أن يستأنف العمل بعد الإجازة يوم الثلاثاء الموافق 6/10/1434هـ.

[نسيم الدرة]

الرياض (واس) دعت المحكمة العليا إلى تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك، مساء يوم الاثنين الموافق 29 شعبان 1434هـ الموافق 8 يوليو 2013م، وإبلاغ أقرب محكمة ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير.



جاء ذلك في إعلان للمحكمة فيما يلي نصه:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فإن المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية ترغب من عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء يوم الاثنين التاسع والعشرين من شهر شعبان لهذا العام 1434هـ، الموافق للثامن من شهر يوليه. تموز لعام 2013م.

وترجو المحكمة العليا ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته لديها، أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة. وتأمل المحكمة ممن لديه القدرة على الترائي الاهتمام بالأمر لما فيه من التعاون على البر والتقوى، واحتساب الأجر والمثوبة بالمشاركة فيه، والانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض.

[بروق الليالي]

جدة - واس : أعلن الديوان الملكي أن يوم غد الثلاثاء هو المكمل للثلاثين من شهر شعبان ، وأن يوم الأربعاء هو غرة شهر رمضان المبارك لهذا العام وذلك لعدم ثبوت رؤية الهلال لهذا اليوم.



وصدر عن الديوان الملكي اليوم البيان التالي :

" بيان من الديوان الملكي "

جاءنا من المحكمة العليا ما يلي : عقدت المحكمة العليا بمقرها الصيفي بمحافظة الطائف جلسة مساء يوم الاثنين التاسع والعشرين من شهر شعبان عام 1434هـ ، لتحري ما يرد من المحاكم عن رؤية هلال شهر رمضان المبارك لعام 1434هـ .

وبعد اطلاع المحكمة العليا على ما ورد إليها بهذا الخصوص ودراسته ، وبناء على قرار المحكمة العليا رقم ( 47/هـ ) وتاريخ 3/8/1434هـ المتضمن: ثبوت دخول شهر شعبان لهذا العام 1434هـ يوم الاثنين الموافق 1/8/1434هـ حسب تقويم أم القرى ، فقد أصدرت المحكمة العليا القرار التالي:

القرار رقم ( 48/هـ ) وتاريخ 29/8/1434هـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم، وبعد: فنظراً لعدم ثبوت رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء هذا اليوم الاثنين التاسع والعشرين من شهر شعبان لعام 1434هـ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غُبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ) ، لذا فإن المحكمة العليا تقرر أن يوم الثلاثاء التاسع من شهر يوليو ـ تموز 2013م هو المكمل للثلاثين من شهر شعبان 1434هـ ، وأن يوم الأربعاء العاشر من شهر يوليو ـ تموز 2013م هو غرة شهر رمضان المبارك 1434هـ.

والمحكمة العليا إذ تهنئ خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني وحكومة وشعب المملكة العربية السعودية والمقيمين بها من المسلمين وجميع الأمة الإسلامية بالشهر الكريم ، لتسأل الله العلي القدير أن يعين المسلمين على صيامه وقيامه وأن يتقبله منهم ، وأن يجمع شملهم ويوحد كلمتهم ويصلح ذات بينهم ، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته ، إنه سبحانه سميع قريب مجيب ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[ابو نبيل]

الرياض - واس : دعت المحكمة العليا إلى تحري رؤية هلال شهر شوال لهذا العام 1434هـ ، مساء يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء 29 - 30 رمضان 1434هـ ، فإن لم يرَ فمساء يوم الاربعاء 30 رمضان 1434هـ ليلة الخميس 1 شوال 1434هـ حسب تقويم أم القرى ، الموافقين 6 - 7 أغسطس - آب 2013م ، وإبلاغ أقرب محكمة ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير .



جاء ذلك في إعلان للمحكمة فيما يلي نصه :


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

فأخذاً بالسنة المطهرة ، واتباعاً للهدي النبوي ، ونظراً لإكمال عدة شهر شعبان لهذا العام 1434هـ ثلاثين يوماً لعدم تقدم من يشهد برؤية هلال شهر رمضان المبارك لهذا العام بعد غروب شمس يوم الاثنين 29-8-1434هـ ، فإن المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية ترغب من عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحري رؤية هلال شهر شوال لهذا العام 1434هـ ، مساء يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء 29 - 30 رمضان 1434هـ ، فإن لم يرَ فمساء يوم الأربعاء 30 رمضان 1434هـ ليلة الخميس 1 شوال 1434هـ حسب تقويم أم القرى ، الموافقين 6 - 7 أغسطس - آب 2013م .

وترجو المحكمة العليا ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه ، وتسجيل شهادته لديها ، أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة .

كما تأمل المحكمة ممن آتاه الله القدرة على الترائي الاهتمام بالأمر لما فيه من التعاون على البر والتقوى ، واحتساب الأجر والمثوبة بالمشاركة فيه ، والانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض .

والله الموفق ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين .

[نسيم الدرة]

الرياض - واس : دعت المحكمة العليا عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم غدٍ السبت التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة 1434هـ الموافق للخامس من شهر أكتوبر 2013م.




جاء ذلك في إعلان للمحكمة العليا فيما يلي نصه :

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

فإن المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية ترغب من عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة، مساء يوم السبت التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة لهذا العام 1434هـ، الموافق الخامس من شهر أكتوبر. تشرين الأول عام 2013م.

وترجو المحكمة العليا ممّن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته لديها، أو الاتصال بأقرب مركزٍ لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة.

وتأمل المحكمة ممن لديه القدرة على الترائي الاهتمامَ بالأمر لما فيه من التعاون على البر والتقوى، واحتساب الأجر والمثوبة بالمشاركة فيه، والانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض.

والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[فتى البراري]

عبد العزيز العمري – (اليوم) : رغم تردد الفلكيين في إعلان توقعاتهم الفلكية عن دخول رمضان هذا العام، وامتناعهم عن الإدلاء بأي معلومات فيما يخص تحري رؤية الاهلة منذ صفر الماضي، بعد ان حدث جدل واسع وردود افعال قوية من الشرعيين آنذاك، الا أن الباحث الفلكي بقسم علوم الفلك والفضاء في جامعة الملك عبد العزيز ملهم هندي أكد استحالة رؤية هلال رمضان يوم الجمعة الموافق 29 شعبان، وعليه يكون السبت تمام شعبان والأحد غرة الشهر الكريم معتمدا بتوقعاته على حسابات فلكية.



وقال: "يترقب الناس هذه الأيام كل الأخبار عن هلال رمضان المبارك وما يحيط به سنويا من جدال ونقاشات مطولة، وخاصة أن هذه السنة هناك خليط من الأوضاع المتفاوتة بين مناطق المملكة بالنسبة لهلال رمضان، حيث يغرب قبل الشمس في مناطق ويغرب بعدها في مناطق أخرى ورغم ذلك نرى التقويم يدخل شهر رمضان يوم السبت 28 يونيو، ولعل ذلك يثير الجدل حول إمكانية الرؤية في المملكة."

واضاف "هندي": يتضح عبر الحسابات الفلكية أن ولادة هلال رمضان تحدث يوم الجمعة الموافق 27 يونيو الساعة 11:08 صباحاً وهو ما يعرف علميا لعملية الاقتران المركزي للقمر مع الشمس، ومنطقيا أن بعد الاقتران أي تجاوز القمر للشمس أن يغرب القمر بعد الشمس، هذا ما يتبادر للذهن في الوهلة الأولى، ولكن هناك عاملا يؤثر في اختلاف هذه الرؤية، والتي تحدث عنها البروفسور حسن باصرة، وهو تأثير خطوط العرض على غروب القمر، وهو بين أن يكون الهلال (يمانيا) يسار الشمس أو (شاميا) يمين الشمس نستطيع أن نطلق عليه (تأثير باصرة)، فاليماني يعني أن المدن التي في الجنوب الغربي يتأخر فيها غروب القمر عن المدن شمالا والعكس صحيح، وهو ما يتضح جليا في هلال رمضان هذا العام، حيث رغم عمر الهلال الذي يتجاوز 8 ساعات إلا أنه يماني، أي أنه كلما اتجهنا جنوبا كان فترة مكثه أكبر، ورغم ذلك فإنه يغيب القمر قبل الشمس في تبوك بحوالي دقيقتين، أي لحظة غروب الشمس يكون القمر غير موجود للترائي ويغرب القمر في الرياض وما حولها قبل الشمس بحوالي دقيقة ونصف، أما في المدينة النبوية ففيها يغيب الشمس والقمر معا، وفي مكة التي يقام عليها أساس تقويم أم القرى فيغيب القمر بعد الشمس بدقيقة كاملة، وذلك يعني أن لحظة غروب كامل قرص الشمس يكون نصف قرص القمر أسفل الأفق ويبقى نصفه المظلم فوقه.

واشار «هندي» الى أن الهلال يماني، فكلما اتجهنا جنوب غربي عن مكة كانت فترة المكث أطول، ونجد في جيزان أن القمر يغرب بعد الشمس بحوالي 3 دقائق، أي أن لحظة غروب كامل قرص الشمس تكون حافة القمر السفلية تلامس الأفق، وبه يستحيل قطعا رؤية مثل هذا الهلال في ارتفاعه الضئيل حتى لو كان عمره فوق 15 ساعة، لذا نرى أن أقصى ارتفاع يبقى فيه القمر في سماء السعودية هو تقريبا أقل من درجة قوسية، وهنا ننوه لفتوى الشيخ ابن تيمية الذي ذكر في كتاب مجموع الفتاوى ج25 ص 186، أن الهلال لو كان على ارتفاع درجة واحدة لا يرى وهذا جزم مبني على تاريخ طويل من سجلات الأرصاد المعتمدة والمحققة.

واكد "هندي" انه على هذه الحقائق الحسابية الدقيقة، والتي نضع فيها أساس الرؤية الشرعية الصحيحة، فإنه يستحيل رؤية هلال رمضان يوم الجمعة الموافق 29 شعبان، وعليه يكون السبت تمام شعبان والأحد غرة الشهر الكريم.