خطط حكومية: مباسط وكاشيرات إلى تأنيث وظائف صناعية

[محمد بن سعد]

د. محمد
ربما يقصدون محطة تقبل المجتمع عمل المرأة في الميادين المختلطه
ولكن عمل المرأة في القطاع الخاص
فكره فاشلة بكل المقاييس
لم احكم بها من جهل
وقد جربت سابقا
من شركة كبيره مثل ( نعومي )
وكانت المحلات مقتصره على دخول النساء فقط
والبائعات ايضا نساء
ولم تلقى اهتماما من الاعلام مثل الآن
وكادت محلات نعومي ان تخسر بسبب عدم الالتزام بالدوام
وايضا كثرة الاعذار والغياب ولم تهتم وزارة العمل ولا الاعلام
لأن الفتيات في مقر عمل مغلق
لايراهن رجال
لكن ان تعمل كاشيره في محلات عامه فهذا مطلب الليبراليون
ووزارة العمل مع الخيل ياشقره

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بغض النظر عن أهداف
مشروع بندة
و(تجنب الشوشرة)

المسلمة التي تعمل بدخل ثابت لتعيل نفسها وأبناءها
اقوى من غيرها ممن يتكفل حالها القريب أو البعيد
وعدد المطلقات والآرامل والعوانس في تزايد

[المنتقد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

لأحمد ينفي منعه من الفتيا بسبب وقوفه ضد توظيف "الكاشيرات"

دبي - فهد سعود

نفى الدكتور يوسف الأحمد لـ"العربية."، ما تردد حول منعه من الظهور التلفزيوني أو الإفتاء العلني، من قبل مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، وقال في اتصال هاتفي إن "ما يقال كذب لا أصل له".

وكان الأحمد يتحدث معنا وهو في طريقه من المجمعة، شمال العاصمة، إلى الرياض، للمشاركة في برنامجه الإفتائي اليومي على قناة (الأسرة)، حيث قال: "كنت سأعتذر عن الظهور في قناة الأسرة هذا اليوم لانشغالي، لولا أنني خشيت أن يفسر الناس عدم ظهوري أنه إيقاف، خصوصاً بعد انتشار هذا الخبر في الإنترنت، فحرصت على الظهور لتأكيد كذب الخبر".

وكانت منتديات ومواقع إلكترونية عديدة، نشرت خبر إيقاف الدكتور الأحمد لأنه "أفتى بتحريم عمل المرأة في وظيفة محاسبة أو ما يعرف بـالكاشير"، وطالب بمقاطعة المحلات التي توظفها، وتردد أن المفتي قد استدعاه إلى مكتبه، ومنعه من الظهور والإفتاء، ومحاسبته على آرائه الأخيرة بتحريم عمل المرأة في هذه الوظيفة، وكذلك دعوته إلى تنظيم حملة شعبية ضد توظيف النساء محاسبات في المحلات العامة. وقد نفاها الدكتور الأحمد كلها.

[محمد بن سعد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ضجت أدواتنا الإعلامية لخبر الكاشيرات
عندما تناقلوا خبر هايبر بندة في جـــــدة

وجاءت عبارتهم (تلافي الشوشرة) عفوية الإجابات الأولى
مرتبات كاشيرات 3000 ريال أفضل من مرتبات مدارسنا الخاصة
بعدها علمنا بأن بندة لم تغير قرارها ،، وأنهن لخدمة العوائل فقط
[line]-[/line]
اليوم سبق أثارت
الموضوع من جديد

خصصت عنوان رئيس لرؤية

تحت عنوان

آل زلفة مهاجما رافضي "المرأة الكاشير":
تشددكم يدفع الفتيات لطريق الرذيلة

شبههم بـ"طالبان أفغانستان" وقال إنهم غائبون عن تطور مجتمعهم

[web]http://www.sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=13547[/web]

[line]-[/line]
الله سبحانه لا يرضي الضعف للمؤمن

يقول تعالى: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِين} القصص 26

عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير. احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. وان أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا، ولكن: قدّر الله وما شاء فعل، فان لو تفتح عمل الشيطان." رواه مسلم.

الإيمان هنا قد ورد بمعني الإسلام
والمسلمة قوية في أداء واجباتها العائلية
قوية في مؤآزرة محرمها حيال الدنيا وأزماتها
قوية في الحفاظ على عرضها وأبنائها ومالها

وهناك شرائح مختلفة وكثيرة في مجتمعنا
شرائح تختلف عن تركيبات عوائلنا
نساء كثيرات فقدن الأب والزوج والأخ
منهن من ينتظر صدقات وزكات المحسنين
[line]-[/line]
ومنهن نساء بدخل ثابت يـُعلن أنفسهن وتربية أبناءهن
وهؤلاء اقوى من غيرهن ،،
أقوى ممن يتكفل حالهن القريب والبعيد

لا ننسى أن عدد المطلقات والآرامل والعوانس في تزايد

أن في عمل المرأة فوائد لها ولمجتمعها
والاعمال الشريفه النظيفه لم تمنعها الشريعة
ولا ينقص شأنها الا مسألة التخوف من المرأة ذاتها
[line]-[/line]
هناك موضوع آخر
يجب أن لا نغفل عنه

كثير من السعوديات
حصلنا على مؤهلات أفضل حتى من بعض الرجال
حصلنا على وظائف أفضل حتى من كثير من الرجال
نساء سبقن حتى أخوانهن في التدرج الوظيفي

قد لا نختلف بأن اكتفاء المرأة بعمل شريف
افضل من الوقوع في المحضور

ربما لو يـُدار النقاش في هذه المسألة
من أجل ايجاد حلول اسلامية للمنفعة
منفعة الأرامل والمطلقات والعوانس

هل نختلف بأن بعض النساء في السعودية
( اكثرهن أقل صرفا من الرجال ) ؟
( أكثرهن افضل دخلا من الرجال ) ؟
( اكثرهن اكثر انتاجا من الرجال ) ؟
( اكثرهن أصبر وظيفيا من الرجال ) ؟

وأكثر شاهد على ذلك هو في
( نجاحهن في التربية والتعليم وفي الصحة )

حتى إدارات المحاسبة في بعض الجامعات
أوكِلت إلى المرأة وتحولت إلى أقسام نسوية
طابق كامل لا يدخله الرجال منذ عقد من الزمن
[line]-[/line]
بغض النظر عما تتناقله منتدياتنا

دعونا نعود إلى تاريخ بداية الرسالة النبوية
نبحث عن أعمال أوائل النساء في الإسلام
وأسباب تسميات القابهن المشهورة كصحابيات
الصحابيات - رضي الله عنهن - عددهن بالمئات
هاهي أسماء جزؤ من بعضهن وبالأبجدية
[line]-[/line]
أم الشهداء - عفراء بنت عبيد الأنصارية
أم المساكين - زينب بنت خزيمة الهلالية
أول المهاجرات الى المدينة - ليلى بنت أبي حثمة العدوية
أيم العرب - أم سلمة هند بنت أبي أمية
البحرية الحبشية - أسماء بنت عميس الخثعمية
البرصاء - أمامة بنت الحارث بن عوف
حاضنة الرسول - أم أيمن بركة بنت ثعلبة
حرة الحرائر - سعاد بنت سلمة بن زهير الأنصارية
الحسناء - زينب بنت حنظلة الطائية
الحوراء العيناء - أم رومان الكنانية
الخاطبة - نفيسة بنت أمية التميمية
خالة الرسول - الفريعة بنت وهب الزهرية
خطيبة النساء - أسماء بنت يزيد الأنصارية
ذات الخمار - هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية
ذات القميص النبوي - فاطمة بنت أسد بن هشام بن عبد مناف
ذات النطاقين - أسماء بنت أبي بكر الصديق
الزهراء - فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
السـفيرة - ظمياء بنت أشرس التميمية
الشقية - أسماء بنت النعمان بن أبي الجون الكندية
الشهيدة - أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث الأنصارية
الشهيدة الأولى - سمية بنت خباط
شهيدة البحر - أم حرام بنت ملحان الأنصارية
الشيماء - حذافة بنت حارث السعدية
صاحبة الإزار - فاطمة بنت الوليد بن المغيرة
صاحبة البئر - آمنة بنت الأرقم المخزومية
صاحبة الجمل - أم زيد بنت حرام الأنصارية
صاحبة الخميصة - أم خالد بنت خالد بن سعيد
صاحبة الرط - أم سليط بنت عبيد
صاحبة الرؤيا - عاتكة بنت عبدالمطلب
صاحبة العُكة - أم مالك الأنصارية
صاحبة القلادة - أمية بنت قيس الغفارية
صاحبة النملة - الشفاء بنت عبدالله العدوية
صاحبة بيت الأذان - النوار بنت مالك الأنصارية
صاحبة بيت الشورى - فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية
الصوامة القوامة - حفصة بنت عمر بن الخطاب
الطاهرة - خديجة بنت خويلد
ظئر إبراهيم - أم بردة خولة بنت المنذر الأنصارية
العتقاء - الشفاء بنت عوف الزهرية
العطارة - أسماء بنت مخربة التميمية
العَقَبِيَّة - أم منيع بنت عمرو بن عدي الأنصارية
الغميصاء - أم سليم بنت ملحان الأنصارية
المجادلة - خولة بنت ثعلبة الأنصارية
المجيرة على المسلمين - زينب بنت الرسول
المختلعة - جميلة بنت أُبي الأنصارية
المرأة القرآنية - زينب بنت جحش الأسدية
مرضعة الرسول - حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية
المسكينة - قيلة بنت مخرمة التميمية
مسلمة الطائف - رقيقة الثقفية
المشترطة - ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
مضيفة الرسول - أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية
المعتدة - الفريعة بنت مالك الخدري
الممتحنة - أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
الممرضة الأولى - رفيدة بنت كعب الأسلمية
الواهبة - أم شريك غزية بنت جابر العامرية

[المنتقد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياك الله اخوى الحبيب الغالى د.محمد ...سلمه الله

عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير.

المؤمن القوي هنا... ليس المراد قوة الجسم وإن كان شيء طيب من زاده الله بسطة في الجسم والعلم ولكن ليس هذا المراد فى هذا الحديث ..

المراد فى هذا الحديث قوة الإيمان....من قصر نفسه على الطاعات والبعد عن المعاصي ..ويجاهد نفسه ولا تغلبه ..الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ...ثبتوا على الحق ..وذبوا عن السنة ..لافراغ عندهم ...التوحيد الخاص..والمسلك الوسط..الذين يطلبون العلم عن أهله ,الذين يعترفون بقصورهم مهما بلغوا ....

لا ننسى أن عدد المطلقات والآرامل والعوانس في تزايد

كلام جميل ولاكن هل الحل فى توظيفهن كاشيرات او اماكن مختلطه ؟لماذا لايوظف الشباب ؟حتى تكون له القدرة على تكوين اسرة ؟ثم لماذا الكاشير من الرجال راتبه 1800ريال بينما المرأة 3000ريال ؟لماذا لم يعطى هذا المبلغ للرجال ؟؟ اليس لأغراء المرأة بالعمل والخروج من بيتها ؟ثم اذا اردنا المقارنه عند فتح التجنيد فى الدفاع المدنى على 700وظيفة جندى ؟كم تقدم لهذه الوظائف من الرجال ؟114000شاب منهم38000من حملة الشهادات الجامعية وكليات التقنية ؟لو توظف هذا العدد وغيره من الأعداد التى تنتظر ؟كم سيفتح من بيت ؟وكم سيعول هذا العدد من الأسر ؟ وكم سيتزوج من هؤلاء الشباب ؟ وكم من فتاة ستتزوج من هؤلاء الشباب ؟ اليس هذا افضل من خروجها من بيتها امام الرجال وامتهانها ؟ كل هذه المغريات لأخراج المرأة من بيتها لآنهم يعلمون ان المرأة مدرسة ومربية الأجيال وبخروجها تنحل الأسرة ونصبح بلاهوية وتضيع الأجيال كما ضاعوا ...

[poem=font=",6,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
مــن لــي بـتربية الـنساء فـإنها =فـي الـشرق عـلة ذلـك الأخفاق

الأم مـــدرســـة إذا أعــددتــهــا =أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق

الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا =بــالــري أورق أيــمــاً إيـــراق

الأم أســتــاذ الأســاتـذة الألـــى =شـغـلت مـآثـرهم مــدى الآفـاق[/poem]

وفق الله كل مخلص لهذا البلد واهلة ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

[محمد بن سعد]

صحيفة سبق - وبالخط العريض:

إعلانات في الصحف عن توافر وظائف للسعوديات برواتب ومميزات جيدة
متاجر في جدة تطبق فكرة "الفتاة الكاشير".. وأخرى تستعد للتطبيق

بدأت متاجر أخرى في تجهيز مواقع لعمل السعوديات "كاشيرات" بها لخدمة العوائل والنساء، ونشرت متاجر أخرى إعلانات في الصحف وداخل متاجرها، عن توافر وظائف مخصصة للسعوديات للعمل "كاشيريات" ومراقبات كاشيرات، وتحمل مميزات وظيفية من تأمين طبي وتأمينات اجتماعية ورواتب وبدلات جيدة، إضافة إلى كاشيرات لخدمة الزبائن من الجنسين.

[web]http://www.sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=14033[/web]

لقد كتبت أمس فكرة مبسطة عن الموضوع:

توظيف كاشيرات - هل التشدد يدفعهن للرذيلة

رغم أني لم اتطرق برأيي نهائيا
إلا أن الموافقة أو المعارضة لا تخدمنا
بل أن ما يخدم مجتمعنا هو طرح الأفكار
من أجل ايجاد الحلول - دعونا نسميها - البدائل

إلا أنني بدأت موضوعي السابق بالقول

[gdwl]قد لا نختلف بأن اكتفاء المرأة بعمل شريف
افضل من الوقوع في المحضور

ربما لو يـُدار النقاش في هذه المسألة
من أجل ايجاد حلول اسلامية للمنفعة
منفعة الأرامل والمطلقات والعوانس [/gdwl]

ولم أشير إلى الكاشيرات بأي جدل

كون موضوع الكاشيرات ماهو إلا نتيجة مشكلة يجب التعامل معها

هذا ولم أشر إلى الحسن أو الأحسن،، ولا السيء أو الأسوء،،
[line]-[/line]
الجديد في نظري

هناك سعوديات جامعيات
يعملن في المدارس الخاصة
يبتعدن أن ابنائهن ساعات طويلة
والمرتب في حدود 2000 ريال
وهذا ظلم ،، الظلم ظلمات ،، ،، ،،

على الأقل أن لديهن وظائف
هل ممكن ان نبحث في حلول ،، ؟ وبدائل ،، ؟
هل هناك حلول وبدائل لهذه الشريحة المظلوم أهلها ؟

أم نقف ونتجادل،، ننتظر رأي قد لا يعجبنا ،،
وحتى لو لم يعجبني ،، على الأقل أن هناك من طرح رأياً

أخواني وأخواتي ،،
الذي وظف السعوديات ككاشيرات في السوبرماركت
سوف يستبدل بعضهن بأجنبيات ،، ثم تتطور المشكلة
[line]-[/line]
عضو مجلس الشورى السابق د. محمد آل زلفة
ربما أن رأيه جاء بنفس لهجة التأجيج ،، ربما
إلا ان هذا الرأي هو الأصعب والأخشن،، على اقل تقديراتي،،

هذا وللحديث بقية ،، اذا شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد بن سعد]

[color="navy"] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياك الله اخوى الحبيب الغالى د.محمد ...سلمه الله

المؤمن القوي هنا... ليس المراد قوة الجسم وإن كان شيء طيب من زاده الله بسطة في الجسم والعلم ولكن ليس هذا المراد فى هذا الحديث ..

حياكم الله أخي الغالي المنتقد
لا أجد هناك خلاف معكم في حديث (المؤمن القوي،،)
كون جسد المرأة أبعد كل البعد عن أن يُناط بذلك.
والذي قصدته هو في حصانتها كمسلمة قوية الإيمان
كونها قوية في كسب عيشها بالحلال وبما أمر الله به

كلام جميل ولاكن هل الحل فى توظيفهن كاشيرات

أخي الفاضل ،، لقد أجبرتني أن ارجع إلى موضوعي ،، وأقرأة أكثر من مرة.

أولا،، حتى الآن (ولا بأي حال من الأحوال) لم أطرح رأي عن الكاشيرات

لماذا لايوظف الشباب ؟

بالطبع،، هذه مشكلة شائكة،، وللمعلومية ،،
يعمل معي 16 دكتور في القسم ،،
ومعنا 4 موظفين شباب ،، ثلاثة منهم
يستلمون من رواتبهم النصف بسبب (خصم الغياب)
ونحن الأستاذة في الكلية نقوم بمعظم اعباءهم،،
تقول شباب !! (مسألة اشكيلي وأبكيلك) !!

حتى تكون له القدرة على تكوين اسرة ؟

ثلاثة متزوجين وغيابهم كثير ،، بينما العزابي مازال هو انشطهم

ثم لماذا الكاشير من الرجال راتبه 1800 ريال بينما المرأة 3000 ريال ؟

هذا السؤال يجب أن يكون من مهام شباب الإعلام الصحافي.

لماذا لم يعطى هذا المبلغ للرجال؟؟ اليس لأغراء المرأة بالعمل والخروج من بيتها ؟

كثير من طلابي امتهنوا هذه الوظيفة في سوبر ماركت بالرياض العام الماضي
أما هايبر بندة جدة فأعطى 3000 ريال لمن يعملن 4 ساعات إضافية كحد أفصى
(يعني زاد 1200 ريال) ،، وبعد قضية ( الشوشرة ) أضيف لهن العلاج والتنقل

ثم اذا اردنا المقارنه عند فتح التجنيد فى الدفاع المدنى على 700 وظيفة جندى ؟ كم تقدم لهذه الوظائف من الرجال ؟ 114000 شاب منهم 38000 من حملة الشهادات الجامعية وكليات التقنية ؟

هذا الموضوع سبق وأن طرحته كخبر
وعلقت عليه بعنواان >> اعلان وظائف شاغرة - الله المستعان << رابط .

أخيرا ،، حيث بيت القصيد ..

،،، كل هذه المغريات لأخراج المرأة من بيتها لآنهم يعلمون ان المرأة مدرسة ومربية الأجيال وبخروجها تنحل الأسرة ونصبح بلاهوية وتضيع الأجيال ،،،

هنا،، أخي الغالي المنتقد،، أبديت استنتاجكم بوضوح،،
إخراج المرأة ،، فهل هناك حلول ؟

هذا هو ما احببت ان يطرح للنقاش
أن نبحث عن حلول وبدائل لهذا الأمر
[line]-[/line]
هناك تجربة: حتى الحرب العالمية الأولى
كانت المرأة البريطانية متسترة بملابسها
(ظاهريا) كانت متسترة عكس ما كانت عليه هي (باطنيا)
ومع ظاهرة التقشف،، بدأن آنذك،، بدأن بالتبرج
وجاء اليهود بلباس ليبرالي وادلوا بدلوهم (حلول) و(بدائل)
وبدأن يلبسن القصير بعذر دمار صناعة المنسوجات ،،
وبعذر قلة الرجال في لندن،، وبعذر قلة الأقمشة ،، وهكذا ،، الخ

اشكرك أخي الغالي على إثراء الموضوع
وأمل منكم المزيد ،ن بارك الله فيكم

[المنتقد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياك الله اخوى الحبيب الغالى د.محمد ...سلمه الله

والذي قصدته هو في حصانتها كمسلمة قوية الإيمان.كونها قوية في كسب عيشها بالحلال وبما أمر الله به

هذا جيد بارك الله فيك ان تكون المسلمة قوية الأيمان ...ولم يحرم الأسلام على المرأة العمل والكسب الحلال ولاكن دون اختلاط بالرجال ... وفى قصة ابنتى شعيب{لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} [القصص:23].

هذه عظة للنساء وكيف يكون خروجهن؟ فليس الخروج بلا سبب وبلا حاجة، بل هو لضرورة ملحة وحاجة ماسة، خروج لا اختلاط فيه ولا زحام، ولا فتنة فيه ولا إغراء، خروج كله عفة وطهر واحتشام.
اخوى الغالى ليست العبرة في خروج المرأة ولكن سبب الخروج وكيفية الخروج ..
فى المقابل انظر إلى الواقع البائس لمن يدعى التحرر "وهو الضياع والتحرر من الدين والفضيلة" كما يريد اعداء الأمة في هذا العصر وبتلك الشعارات البراقة المزيفة عجت الشوارع والطرقات،بالنساء واكتظت بهن المكاتب والمحلات، تاركات البيوت وتربية الأجيال وهم عماد الأمة، على غير شيء يجنينه غير ضياع الأولاد، وإهمال حقوق الأسرة وتشتت الشمل هنا وهناك، وغابت أمور كثيرة من العفة والتستر وراحة البال..

اخوى الحبيب بتقليد الغرب الكافر.ماذا جنينا؟ امتلأت الشوارع بالفتيات، كأنهن عارضات أزياء، يتقلبن في أردية الغرب، نافرات من رواء الإسلام العفيف، مقتديات بكثير من نساء الفن الهابط، وهذا مايسعى اليه اعداء الدين والأمة وابعدوا نساء المسلمين عن سيرة الصحابيات في صدر الإسلام.

وبعد ذلك اخوى الغالى انظر ماذا جلب الاختلاط للغرب من النظرات المحرمة، فتعددت قصص الحب والغرام، فقل الحب في البيوت، وكثر على قارعة الطريق، وفي مكاتب العمل ؟ونتج عنه من الفساد مالله به عليم ؟ من ضياع الأنساب وامتهان النساء واصبحن سلعة تباع وتشترى .باسم الفن تارة والدعاية تارة وكل ذلك جلب الدعارة ؟ ويسر الفاحشة بين الرجال والنساءواصبحت حياتهم من انسانية الى بهيمية .؟ولو يعلم نساء الغرب العزة والعفة والكرامة التى بها نساء المسلمين لتمنوا ان يكونوا مسلمين...
بارك الله فيك اخوى الغالى ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

[محمد بن سعد]

تعقيب - تقليد الغربــ(ــية)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياك الله اخوى الحبيب الغالى د.محمد ...سلمه الله


هذا جيد بارك الله فيك ان تكون المسلمة قوية الأيمان ...ولم يحرم الأسلام على المرأة العمل والكسب الحلال ولاكن دون اختلاط بالرجال ... وفى قصة ابنتى شعيب{لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} [القصص:23].

هذه عظة للنساء وكيف يكون خروجهن؟ فليس الخروج بلا سبب وبلا حاجة، بل هو لضرورة ملحة وحاجة ماسة، خروج لا اختلاط فيه ولا زحام، ولا فتنة فيه ولا إغراء، خروج كله عفة وطهر واحتشام.
اخوى الغالى ليست العبرة في خروج المرأة ولكن سبب الخروج وكيفية الخروج ..
فى المقابل انظر إلى الواقع البائس لمن يدعى التحرر "وهو الضياع والتحرر من الدين والفضيلة" كما يريد اعداء الأمة في هذا العصر وبتلك الشعارات البراقة المزيفة عجت الشوارع والطرقات،بالنساء واكتظت بهن المكاتب والمحلات، تاركات البيوت وتربية الأجيال وهم عماد الأمة، على غير شيء يجنينه غير ضياع الأولاد، وإهمال حقوق الأسرة وتشتت الشمل هنا وهناك، وغابت أمور كثيرة من العفة والتستر وراحة البال..

اخوى الحبيب بتقليد الغرب الكافر.ماذا جنينا؟ امتلأت الشوارع بالفتيات، كأنهن عارضات أزياء، يتقلبن في أردية الغرب، نافرات من رواء الإسلام العفيف، مقتديات بكثير من نساء الفن الهابط، وهذا مايسعى اليه اعداء الدين والأمة وابعدوا نساء المسلمين عن سيرة الصحابيات في صدر الإسلام.

وبعد ذلك اخوى الغالى انظر ماذا جلب الاختلاط للغرب من النظرات المحرمة، فتعددت قصص الحب والغرام، فقل الحب في البيوت، وكثر على قارعة الطريق، وفي مكاتب العمل ؟ونتج عنه من الفساد مالله به عليم ؟ من ضياع الأنساب وامتهان النساء واصبحن سلعة تباع وتشترى .باسم الفن تارة والدعاية تارة وكل ذلك جلب الدعارة ؟ ويسر الفاحشة بين الرجال والنساءواصبحت حياتهم من انسانية الى بهيمية .؟ولو يعلم نساء الغرب العزة والعفة والكرامة التى بها نساء المسلمين لتمنوا ان يكونوا مسلمين...بارك الله فيك اخوى الغالى ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياكم الله أخي الغالي المنتقد

،، فليس الخروج بلا سبب وبلا حاجة، بل هو لضرورة ملحة وحاجة ماسة، خروج لا اختلاط فيه ولا زحام، ولا فتنة فيه ولا إغراء،،

الموضوع يا أخي ليس خروج المرأة من بيتها،،

الموضوع هو (البدائل) و (الحلول)

هناك موضوع جديد أسمه : توظيف كاشيرات (وبمرتب مغري جداً)

هل هناك من طرح حلول بديلة للنساء المحتاجات لهذه الوظائف ؟
مرتب 3000 ريال + علاج + مواصلات (وظيفة كاشير عوائل)

أنظر خبر اليوم في جريد الرياض (بنات الأحساء يهتفن مستبشرات)
فتيات من الأحساء يثمّن تجربة جدة في توظيف كاشيرات في الأسواق
[web]http://www.alriyadh.com/2010/09/03/article556789.html[/web]

عفاف: نحن بحاجة إلى مبادرة جادة
حصة: أتمنى أن تتحقق نفس التجربة في الأحساء
[line]-[/line]
المسألة ببساطة ،، هناك من بادر ،، وهناك من لم يبادر
ومجتمعنا مركب من شرائح معظمها ولله الحمد محافظة

أحد هذه الأطارف قـدّم الخطوة ( توظيف كاشيرات في جدة )

[info]البداية : عشرون سعودية باشرن تطبيقا عمليا للتدريب على استخدام اجهزة الكاشير في مركز تجاري في جدة - بالتعاون مع المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني - مسؤولة البرنامج التدريبي اريج نوح - والاقبال على البرنامج كان متوسطا في البداية بسبب سفر كثير من الاسر بالاجازة الصيفية - فترة الاعلان عن الدورات كانت قصيرة - توقعات المزيد من الاقبال بعد رمضان على تخصصات تحاكي متطلبات سوق العمل - المتدربات طبقن كيفية تجهيز نقاط البيع وعملياته - ومشكلات تواجه محاسبة المبيعات عند استخدام بطاقات الائتمان - اختيار المتدربات للعمل في محاسبة المبيعات بهدف مواكبة تطوير قدراتهن لمهارات محاسبة المبيعات كمجال عمل - لم يواجهن اعتراضات اسرهن.[/info]

هل نعلم أنهم حصلوا على موافقة وزارة العمل، وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

شريحة من الطرف الآخر (المحافظة) أقدم بعضهم على حملة المقاطعة
ولكن بدون طرح بدائل لهؤلاء النسوة اللأئي اصبحن يستلمن مرتب ثابت.

وعكس ذلك ،،
أصبح هناك حملة تدعم هايبر بنده لتوظيف كاشيرات الآن

وهناك آخرين ،، غارقين في الحيرة،، (إقرأ : كاشيرات بندة - د. العمري) << إضغط

يقول الدكتور: والذي يجر العربة هنا أو هناك بطبيعة الحال غير معروف على وجه الحقيقة، لكنه في وسط هذه الزوبعة، صار من الطبيعي جداً، أن يروج سوق أصحاب (النفيخات)! الذين يقولون: (قاطعوا، أو (لا تقاطعوا)!!

المسألة ليست في تقليد الغرب الذين يصنعون ونحن نلبس
المسألة فتيات الشرقية يأملن بتقليد ماجرى لفتيات الغربية

أخيرا،، هل هناك حلول أو بدائل لهن ؟ (وهن كثيرات)
الخوف - قد نتساءل يوماً عن شركاتنا ،،

لماذا لا يختارون منــهن إلا الجميلات ؟

[محمد بن سعد]

[align=justify]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خلاف ما نشرته لنا سبق قبل أسبوع :

[info]قررت أسواق هايبر بندة اليوم وقف قرار توظيف الكاشيرات بعد حملة المقاطعة التي أطلقها معارضو القرار عبر المواقع الإلكترونية، فيما تم تحويل الموظفات حالياً إلى وظائف أخرى. وأكد لـ"سبق" مصدر مسؤول في أسواق هايبر بندة في اتصال هاتفي، صدور القرار اليوم ووقف عمل الكاشيرات اللاتي تم تعيينهن والبالغ عددهن ١١ موظفة. عبد الله البرقاوي - سبق[/info]

أربعة فروع توظف أكثر من 50 فتاة..
الانضباط في المكان والرواتب أسهما في التوسع بالتوظيف

جاءت اليوم تصريحات نائب وزير العمل الدكتور عبد الواحد الحميد لصحيفة الرياض أن الوزارة مستمرة في إصدار التصاريح لكل من يرغب توظيف COLOR="Purple"]كاشيرة[/COLOR]، وأن التجربة مطبقة في جدة والمنطقة الشرقية عبر مراكز تسوق مشهورة، وناشد المجتمع باستيعاب هذه التجربة لإن الوقت كفيل بإثبات نجاحها بهدوء بعيدا عن الجدل والإثارة لأن في ذلك تأثيرا بشكل سلبي على كل الفرص المحدودة للمرأة.

الرجاء الإطلاع على الموضوع المنشور أدناه قبل قراءة تعليقات القراء عليه،، أرجوكم

[web]http://www.alriyadh.com/2010/09/05/article557274.html[/web]

أيضا في التقرير لقاء الرياض مع أبو سيف،، والد فتاتين تعملان موظفات كاشير في أحد المراكز التجارية،، فتحدث بألم عن معاناته في البحث عن وظائف لبناته السته،، الاتي يعلهن، يحملن شهادة جامعية،، حيث يناشد وزارة العمل والخدمة المدنية التدخل في إيجاد حلول لمئات الخريجات العاطلات في البيوت. واكد رضاه عن التجربة الوظيفية لبنتيه في المركز التجاري وعن عملهن.[/align]

[محمد بن سعد]

[align=justify]محاكمة مطلقي حملة التحريض
على إيقــــاف عمل الكاشيرات

المستشار القانوني خالد الفاخري عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان، طالب بمحاسبة مطلقي الحملات الالكترونيه الهادفة لمقاطعة بعض الجهات لإجبارها على تغيير سياستها أو الاضرار بها، مشيراً إلى ان الحملة التى اطلقت مؤخرا عن مقاطعة الشراء من احد الأسواق بحجه توظيف المرأة في عمل الكاشير. الرياض- فاطمة الغامدي

[info]لابد من وضع آلية تنظم مثل هذه الحملات والمبادرات، وإلزام من يرغب في اطلاق حملة أو مبادرة على توضيح الهدف منها والمبررات لها وتعتمد وتصدر موافقة على اطلاقها من جهات الاختصاص لكي لا يكون الأمر متروكا لمن رغب في الاساءة والتشهير بالافراد أو المنشآت، حيث ان بعض الحملات تقوم على التطاول والتشهير بالافراد والمنشآت، في حين أن الأمر يقتضي محاسبة من أطلقها، خالد الفاخري.[/info]

[caution]ان المرأة لها حق العمل كأي فرد في المجتمع، فهي بحاجة إلى دخل مادي يفي باحتياجاتها واحتياجات أسرتها وأولادها ويتحقق ذلك بفتح المجال لها، للعمل المناسب لطبيعتها وقدرتها، كما قامت به احدى الشركات مؤخراً من تمكين المرأة من العمل في وظيفة كاشير في أحد الأسواق التجارية العامة والذي صاحبه اعتراض وحملات على الانترنت رغم أن مثل هذا العمل مشابه لحد كبير لعمل المرأة في القطاع الصحي من حيث بيئة العمل حيث تعمل المرأة في المستشفيات والمراكز الصحية في الاستقبال لفتح الملفات للمراجعين من(رجال ونساء) وعمل المواعيد أو عمل بعض الفحوصات السريرية. - تعتبر بيئة عمل مفتوحة أمام الجميع، فمثل هذه الأعمال تؤدى ولم نلحظ أي أضرار ناجمة عنها، كما أن بعض النساء يمارسن العمل في الأسواق منذ القدم وحتى وقتنا الحاضر كما يحدث في الأسواق الشعبية الموجودة في العديد من مدن المملكة والذي تقوم فيه المرأة بالبيع والشراء عن طريق افتراش الممرات ووضع بسطات متنقلة لتبيع ما تحمله من بضائع للرجال والنساء لحاجتها وبحثها عن مصدر دخل لها ولأسرتها في منظر يرثى له الحال بسبب المكان الذي تعمل فيه والذي لا يتوفر فيه أدنى مستويات الأمن والراحة والخصوصية. خالد الفاخري.[/caution]

[imgl]http://www.alriyadh.com/2010/09/14/img/651267121046.jpg[/imgl]يرى المستشار القانوني أن فتح المجال لها للعمل في بيئة آمنة وفق ضوابط تراعى فيها طبيعة مجتمعنا المحافظ مع التزام العاملة بالقيم الإسلامية والحجاب الشرعي والتزام صاحب العمل على توفير أماكن آمنة ومخصصة لها لأداء العمل يجعل مثل هذه الأعمال مقبولة ومناسبة، سيتيح العديد من فرص العمل للسيدات في جو آمن يحمى المرأة من أي اعتداء قد يقع عليها.

وطالب القطاع الخاص بالمساهمة بشكل اكبر في توفير فرص عمل للجنسين رجالا ونساء كل بما يناسب طبيعته ويكون معيار الكفاءة هو الأساس لشغل الوظيفة.

وشدد على ضرورة تفعيل وتطبيق ما جاء في نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية والذي نصت احد مواده على انه "يعاقب بالسجن مدة لا تزيد عن سنة وبغرامة لا تزيد عن خمسمائة الف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين، على كل شخص يرتكب أياً من الجرائم المعلوماتية والذي اعتبر من ضمن هذه الجرائم التشهير بالآخرين، وإلحاق الضرر بهم، عبر وسائل تقنيات المعلومات المختلفة" أما الحملات والمبادرات التي يكون الهدف منها تسليط الضوء على قضية معينة دون الإساءة والتشهير أو التطرق لذكر أشخاص أو جهات فأرى أن من حق أي فرد التعبير عنها فهي حق الإنسان في التعبير وحرية الرأي.
[line]-[/line]
التعليقات من جريدة الرياض هنا على هذا الرابط[/align]