سقط الزعيم فمن يقيل عثرته ,,,

[نجم سهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيدة الفاضلة / أم مالك
طرحت موضوعا بالغ الحساسية وتركته كقالب الثلج الذي أوشك على الذوبان لولا مبادرة الأخوين الكريمين مزاج والشاطيء الذين وضعا النقاط على الحروف فتحول الموضوع إلى قطار ثقيل لايحتمل الإنتظار فدفعاه في مساره دون انتظار وبدعم من بعض الأعضاء

أعترف أني كنت أجهل حقيقة وماهية الموضوع وربما خانتن الفطنة الهرمه
ولكن بعد اطلاعي اليوم على جريدة عكاظ وما كتبه فضلة الشيخ عبد الله الحربي
فهمت الموضوع

وكان طرح الحربي فيما كتبه اليوم يشبه طرح قضية سياقة المرأة للسيارة فأثار ردود فعل متباينة بين القراء بين مؤيد ومستنكر وكنت بكل شرف من بين المستنكرين خاصة في التطاول على العلماء والتهكم بهم واصفا إياهم بعلماء المسيار والمسفار وطال تهكمه السواد الأعظم من مجتمعنا المسلم المحافظ مشبها بنا سكان مغارات تورا بورا
الموضوع موجود في الحوار العام تحت عنوان ( 4 شوارع )

كنت أود تأجيل مناقشة هذا الموضوع القضية هنا حتى تتضح الرؤية تماما
ولكن يبدو أن ليالي العيد قد بانت من عصاريها وهي معتمة الرؤية ولا زلت أنتظر انجلاء الضباب
ورؤية الهلال فربما تكون هناك توضيحات لا مبررات ولا بد من صدور بيان يضع الأمور في نصابها الصحيح على أحد المسارين يا أسود يا أبيض

[أم مالك الأزدية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,
أسفرت وأنورت وأسفهلت وأمطرت
جدو الشاطئ
يا شيخ أروح في مليون داهية المهم أنني أكتب ما يجيئني بك
لا هذي يبيلها استكانة شاي مصري ثقيل
عشان أعرف أركز وأحسن الحديث
تدري بروح أولم القهوة للجميع
ونعود لنتسامر هنا ونشكو ضعفنا وقلة حيلتنا

بنوليبرال وبنو رغال
أصابونا في موجع وتملكوا عند مليكنا منازلنا وأبعدونا
لن نسلم لهم وسنستعيد مليكنا المحبوب طيب القلب
والميدان يا رعاع الفكر متخلفي المعتقد

[نجم سهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر للجميع تفاعلهم مع الموضوع ونرجو أن يكون الحوار موضوعيا وهادفا دون أي تجريح
أو تشبيهات تهكمية ومن حق كل متداخل أن ينتقد في السياسة ولكن ضمن لغة الحوار الراقي الذي تشدد عليه درتكم وشكرا لتفهمكم

[أم مالك الأزدية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,
أستاذنا الفاضل نجم سهيل
والله أني لأتابع ما يقومون به وكلي حنق وغيض
ما الذي يسعون إليه
يشهد الله أنه مع كل قرار أرعن مثل هذا يلبي مطالبهم ينزعون من قلوبنا محبة المليك نزعا موجعا
لماذا يسمع لهم ولا يسمع لنا؟
وهل لهم عليه حقوق أكثر منا ؟
لماذا مليكنا الذي أستبشرنا بعهده الميمون لا يفتأ يزيد في جراحنا ويؤلمنا؟
أم المرء أو أباه متى ما زاد في إيلامه يهجرهم ويترك المكان
وهم من سيدخله الجنة بإذن الله
كيف يظننا المليك حفظه الله وكم يطلب منا أن نحتمل الذي يحدث؟
لماذا يحق لهم التعبير عن وجهات نظرهم وهم يعتدون على الدين ورجاله؟
ولا يقبلون منا أن نعبر عن رأينا وننكر منكرا مهما زينوه أو جملوه يعد سقطة في تاريخ البلاد وحكومتها
يلومونني حين استغربت أن يسمع المليك لتركي الحمد وخاشقجي ومن هم على شاكلتهم
بينما من سبقوه يسمعون لإبن باز وابن عثيمين ومثلهم؟
لسنا نصارى يا خادم الحرمين لنتبع ملل النصارى
ولولا أن هذا الأمر أنكره الله ورسوله ما وقفنا له
هؤلاء المتحوقلين حول المليك
بعد أن فشل مشروعهم الأول تهجير فلذات أكبادنا ليخلو لهم المكان ويضربون أطنابهم في الدولة السنية ليحولوها ويحرفون مسارها
عالجوه بمثل هذا الذي تمخضت عنه الأيام
لماذا لم نسمع به من قبل ؟
ولماذا لم نسمع رأي علماؤنا فيه؟ وهو منكر؟
لماذا تتم ولادته بدسيسه كأنه نتاج سفاح
تساؤلات عدة ترتسم ولا نجد لها جوابا
ونستقي معلوماتنا من تراقصهم على مواقعهم بإنتصارهم هذا
سنظل نرفع برقيات الشجب لمقام والدنا خادم الحرمين
وكلنا مؤمل في سليل الكرام بأن يسمع لنا

[مزاااج]

يشهد الله أنه مع كل قرار أرعن مثل هذا يلبي مطالبهم ينزعون من قلوبنا محبة المليك نزعا موجعا

صدقتي ورب الكعبة !!

[الرائد7]

أخي الفاضل الرائد
هنا سأخالفك فالأمر يعود على الجميع لا ننتظر أن يقوم بما أشرت إليه بضعة منا
بل صوتنا لابد أن يسمعوه

أخذت جزءا من الكلام وتركت آخر..
فقد قلت في آخر سطوري

وهذا لايجعل الناس ينتظرون او يسكتون بل الواجب عليهم مناصحة كل من بيده سلطة أو مقربة من الزعيم ليكثر النصح وتتحد القلوب دون تنفير ولا تهييج.

[الشاطئ]

[colo
جدو الشاطئ
يا شيخ أروح في مليون داهية المهم أنني أكتب ما يجيئني بك
[/color]

يا شيخة حرام عليك وش تبين بدمعة الضعيفين .. بالاول أغلق هالعمارة اللي جايبه لي الفلس والعمى وبعدين ما يخالف نروح أو نقعد كلها محصله بعضها ...

بالمناسبة أي تجاوز بالكلام يكون مخالفاً يحذف بدون تنبيه

[صوااب]

أختنا ومعلمتنا الفاضلة أم مالك

عزيزتي نحن في زمن غربة الدين وقلة الناصح وضعف المعين حين يخرج من بيننا من ينير الله قلبه ويجري الحق على لسانه
ويصدح بكلمة الحق
يخرج ارباب الاقلام وكارهي الحق لمحاربته

عرجي لو تكرمتي وبدون أمر على كتاب صحيفة عكاظ اليوم
لهذا اليو م




وشوفو كتابها الأربعة من نساء ورجال

وهجومهم على الشيخ الذي قال كلمة الحق ولم تأخذه لومة لا ئم

[نجم سهيل]

ما الذي يسعون إليه
يشهد الله أنه مع كل قرار أرعن مثل هذا يلبي مطالبهم ينزعون من قلوبنا محبة المليك نزعا موجعا
لماذا يسمع لهم ولا يسمع لنا؟
وهل لهم عليه حقوق أكثر منا ؟
لماذا يحق لهم التعبير عن وجهات نظرهم
ولا يقبلون منا أن نعبر عن رأينا

سنظل نرفع برقيات الشجب لمقام والدنا خادم الحرمين
وكلنا مؤمل في سليل الكرام بأن يسمع لنا

هدئي من روعك يا أم مالك فليس هكذا تؤخذ الأمور وعلى مقياس
(ريختر) إنما تؤخذ الدنيا صراخا
التي لم تعد سلاحا ذا نفع فلامنبر لنا إلا منابر النت التي لايكاد صوتها يسمع من كثرة الصراخ

لانملك إلا الدعاء لولاة الأمر أن يرزقهم الله البطانات الصالحة وأن يدلهم على الخير بهم
أو بدونهم

ولعل المسألة تشبه مسألة أثيرت يالأمس وأحدثت جدلا ولغطا واسعا ألا وهي مسألة أو قضية
حرية سفر المرأة وحقها في السكن في الفنادق
فقد اتضح أن التوجه أو القرار جاء شكليا ربما للتخلص من ملاحقات ومماحكات الهيئات الحقوقية الدولية وربما كان الأمر بالنسبة للجامعة مشابها له

ويأتي ذلك في ظل تطفل وفضول وتدخل الأنظمة الدولية التي قد يترتب عليها ضغوط سياسية متسلطة في ظل إفلاس أسلحتنا المنطقية وضعف حججنا ووهنها بعد أن شوه الإرهاب صورنا كمسلمين وأخل بتوازننا الذي جعل أمريكا بوش وأعوانه يركلون ويزحزحون بأقدامهم وأيديهم البلاطة الصلبة التي كنا نقف عليها حتى أصبحت ضعيفة واهنة لم نتمكن من الوقوف عليها بثبات فجثونا عليها

جثونا عليها خشية اختلال توازننا ومن ثم سقوطنا سياسيا واقتصاديا وربما حضاريا في نيران المؤامرة الغربية التي لم تعد مجرد نظرية ولكنها باتت أمر واقع ولذلك حاولنا تغيير نظرة المجتمع الدولي لنا من خلال خطة السلام العربية ثم مشروع حوار الأديان وكثير من المبادرات التي أردنا من خلالها تخفيف حدة تدخلات الغرب في شؤوننا وخصوصياتنا

ولكن ذلك لم يكفي فما زالوا يلهثون خلفنا مثلهم في ذلك كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث حتى لو رميت له عظما مكسوا باللحم

فالغرب لايرى عورات العالمين العربي والإسلامي إلا من خلال إمامتنا الروحية وقيادتنا السياسية
فقياداتنا تمر بمواقف دقيقة جدا وربما اتباع قسري تحت مظلة النظام الدولي الجديد تلك المظلة الزائفة والمصممة خصيصا لدول العالم الإسلامي فعلينا والحال تلك أن نلتمس لهم بعض العذر
خاصة وأن لب القرار يعود إلينا كأمة

فالموقف هنا والقرار الأول والأخير فيما يتعلق بالجامعة والإختلاط بأيدينا كمجتمع مسلم محافظ
وحتى لو اندفعت فئات محددة وغير مؤثرة ولاتمثل نسبة في جراد المجتمع إلا نفسها على قلتها وظآلة حجمها فإنه لايسعنا هنا وفي ظل ما تقدم إلا نكون أسياد إراداتنا وسيادة قراراتنا الأسرية على أبنائنا وبناتنا بأيدينا وهذا هو السد المنيع الذي نحن أساس بنيانه ومتانة قواعده التي بنيت على ثوابتنا الدينية والأخلاقية ولايعنينا من فرط من غثائنا وانفرط كسقط المتاع من منظومتنا الإحتماعية المحافظة

علينا توخي الحذر واتباع الحكمة وتحكيم العقول في أقوالنا وأفعالنا ومواقفنا في التعامل مع الموقف كمسلمين مكلفين وفي أعناقنا بيعة لولي الأمر مقتدين بقوله تعالى


{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }المائدة48

{فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ }الشورى15

{ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ }الجاثية18


نسأل الله الصلاح والثبات والسداد على طرق الخير لنا
و لولاة أمرنا

[أم مالك الأزدية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,,
أخي الفاضل مزاج
شعوري وشعورك بات شعور كل مواطن
فوالله مالاقيت عجوزا ولا صبيه صغيرا أو كبير الا يقول مثل هذا
وعلمت أن الأمر مخطط له
هم قاتلهم الله يسعون لتوسيع الفجوة بين الشعب والحكومة
وهذا لعمرك نوع من الحروب العصرية
قاتلهم الله قاتلهم الله

أخي الفاضل الرائد
معذرة فقد كنت في حال لا يعلم به الا الله لذا تجاوزت ما أشرت إليه


أختي الفاضلة صواب
ويضل صوت الحق هو الأعلى نبحوا شرذمة الإعلام ورعاع الأقلام أم لم ينبحوا
الشيخ حفظه الله قال ما سيبرئ ذمته غير آبه بهم فلله دره