خطط حكومية: مباسط وكاشيرات إلى تأنيث وظائف صناعية

[المنتقد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياك الله اخوى الحبيب الغالى د.محمد ...سلمه الله

والذي قصدته هو في حصانتها كمسلمة قوية الإيمان.كونها قوية في كسب عيشها بالحلال وبما أمر الله به

هذا جيد بارك الله فيك ان تكون المسلمة قوية الأيمان ...ولم يحرم الأسلام على المرأة العمل والكسب الحلال ولاكن دون اختلاط بالرجال ... وفى قصة ابنتى شعيب{لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} [القصص:23].

هذه عظة للنساء وكيف يكون خروجهن؟ فليس الخروج بلا سبب وبلا حاجة، بل هو لضرورة ملحة وحاجة ماسة، خروج لا اختلاط فيه ولا زحام، ولا فتنة فيه ولا إغراء، خروج كله عفة وطهر واحتشام.
اخوى الغالى ليست العبرة في خروج المرأة ولكن سبب الخروج وكيفية الخروج ..
فى المقابل انظر إلى الواقع البائس لمن يدعى التحرر "وهو الضياع والتحرر من الدين والفضيلة" كما يريد اعداء الأمة في هذا العصر وبتلك الشعارات البراقة المزيفة عجت الشوارع والطرقات،بالنساء واكتظت بهن المكاتب والمحلات، تاركات البيوت وتربية الأجيال وهم عماد الأمة، على غير شيء يجنينه غير ضياع الأولاد، وإهمال حقوق الأسرة وتشتت الشمل هنا وهناك، وغابت أمور كثيرة من العفة والتستر وراحة البال..

اخوى الحبيب بتقليد الغرب الكافر.ماذا جنينا؟ امتلأت الشوارع بالفتيات، كأنهن عارضات أزياء، يتقلبن في أردية الغرب، نافرات من رواء الإسلام العفيف، مقتديات بكثير من نساء الفن الهابط، وهذا مايسعى اليه اعداء الدين والأمة وابعدوا نساء المسلمين عن سيرة الصحابيات في صدر الإسلام.

وبعد ذلك اخوى الغالى انظر ماذا جلب الاختلاط للغرب من النظرات المحرمة، فتعددت قصص الحب والغرام، فقل الحب في البيوت، وكثر على قارعة الطريق، وفي مكاتب العمل ؟ونتج عنه من الفساد مالله به عليم ؟ من ضياع الأنساب وامتهان النساء واصبحن سلعة تباع وتشترى .باسم الفن تارة والدعاية تارة وكل ذلك جلب الدعارة ؟ ويسر الفاحشة بين الرجال والنساءواصبحت حياتهم من انسانية الى بهيمية .؟ولو يعلم نساء الغرب العزة والعفة والكرامة التى بها نساء المسلمين لتمنوا ان يكونوا مسلمين...
بارك الله فيك اخوى الغالى ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

[محمد بن سعد]

تعقيب - تقليد الغربــ(ــية)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياك الله اخوى الحبيب الغالى د.محمد ...سلمه الله


هذا جيد بارك الله فيك ان تكون المسلمة قوية الأيمان ...ولم يحرم الأسلام على المرأة العمل والكسب الحلال ولاكن دون اختلاط بالرجال ... وفى قصة ابنتى شعيب{لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} [القصص:23].

هذه عظة للنساء وكيف يكون خروجهن؟ فليس الخروج بلا سبب وبلا حاجة، بل هو لضرورة ملحة وحاجة ماسة، خروج لا اختلاط فيه ولا زحام، ولا فتنة فيه ولا إغراء، خروج كله عفة وطهر واحتشام.
اخوى الغالى ليست العبرة في خروج المرأة ولكن سبب الخروج وكيفية الخروج ..
فى المقابل انظر إلى الواقع البائس لمن يدعى التحرر "وهو الضياع والتحرر من الدين والفضيلة" كما يريد اعداء الأمة في هذا العصر وبتلك الشعارات البراقة المزيفة عجت الشوارع والطرقات،بالنساء واكتظت بهن المكاتب والمحلات، تاركات البيوت وتربية الأجيال وهم عماد الأمة، على غير شيء يجنينه غير ضياع الأولاد، وإهمال حقوق الأسرة وتشتت الشمل هنا وهناك، وغابت أمور كثيرة من العفة والتستر وراحة البال..

اخوى الحبيب بتقليد الغرب الكافر.ماذا جنينا؟ امتلأت الشوارع بالفتيات، كأنهن عارضات أزياء، يتقلبن في أردية الغرب، نافرات من رواء الإسلام العفيف، مقتديات بكثير من نساء الفن الهابط، وهذا مايسعى اليه اعداء الدين والأمة وابعدوا نساء المسلمين عن سيرة الصحابيات في صدر الإسلام.

وبعد ذلك اخوى الغالى انظر ماذا جلب الاختلاط للغرب من النظرات المحرمة، فتعددت قصص الحب والغرام، فقل الحب في البيوت، وكثر على قارعة الطريق، وفي مكاتب العمل ؟ونتج عنه من الفساد مالله به عليم ؟ من ضياع الأنساب وامتهان النساء واصبحن سلعة تباع وتشترى .باسم الفن تارة والدعاية تارة وكل ذلك جلب الدعارة ؟ ويسر الفاحشة بين الرجال والنساءواصبحت حياتهم من انسانية الى بهيمية .؟ولو يعلم نساء الغرب العزة والعفة والكرامة التى بها نساء المسلمين لتمنوا ان يكونوا مسلمين...بارك الله فيك اخوى الغالى ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياكم الله أخي الغالي المنتقد

،، فليس الخروج بلا سبب وبلا حاجة، بل هو لضرورة ملحة وحاجة ماسة، خروج لا اختلاط فيه ولا زحام، ولا فتنة فيه ولا إغراء،،

الموضوع يا أخي ليس خروج المرأة من بيتها،،

الموضوع هو (البدائل) و (الحلول)

هناك موضوع جديد أسمه : توظيف كاشيرات (وبمرتب مغري جداً)

هل هناك من طرح حلول بديلة للنساء المحتاجات لهذه الوظائف ؟
مرتب 3000 ريال + علاج + مواصلات (وظيفة كاشير عوائل)

أنظر خبر اليوم في جريد الرياض (بنات الأحساء يهتفن مستبشرات)
فتيات من الأحساء يثمّن تجربة جدة في توظيف كاشيرات في الأسواق
[web]http://www.alriyadh.com/2010/09/03/article556789.html[/web]

عفاف: نحن بحاجة إلى مبادرة جادة
حصة: أتمنى أن تتحقق نفس التجربة في الأحساء
[line]-[/line]
المسألة ببساطة ،، هناك من بادر ،، وهناك من لم يبادر
ومجتمعنا مركب من شرائح معظمها ولله الحمد محافظة

أحد هذه الأطارف قـدّم الخطوة ( توظيف كاشيرات في جدة )

[info]البداية : عشرون سعودية باشرن تطبيقا عمليا للتدريب على استخدام اجهزة الكاشير في مركز تجاري في جدة - بالتعاون مع المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني - مسؤولة البرنامج التدريبي اريج نوح - والاقبال على البرنامج كان متوسطا في البداية بسبب سفر كثير من الاسر بالاجازة الصيفية - فترة الاعلان عن الدورات كانت قصيرة - توقعات المزيد من الاقبال بعد رمضان على تخصصات تحاكي متطلبات سوق العمل - المتدربات طبقن كيفية تجهيز نقاط البيع وعملياته - ومشكلات تواجه محاسبة المبيعات عند استخدام بطاقات الائتمان - اختيار المتدربات للعمل في محاسبة المبيعات بهدف مواكبة تطوير قدراتهن لمهارات محاسبة المبيعات كمجال عمل - لم يواجهن اعتراضات اسرهن.[/info]

هل نعلم أنهم حصلوا على موافقة وزارة العمل، وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

شريحة من الطرف الآخر (المحافظة) أقدم بعضهم على حملة المقاطعة
ولكن بدون طرح بدائل لهؤلاء النسوة اللأئي اصبحن يستلمن مرتب ثابت.

وعكس ذلك ،،
أصبح هناك حملة تدعم هايبر بنده لتوظيف كاشيرات الآن

وهناك آخرين ،، غارقين في الحيرة،، (إقرأ : كاشيرات بندة - د. العمري) << إضغط

يقول الدكتور: والذي يجر العربة هنا أو هناك بطبيعة الحال غير معروف على وجه الحقيقة، لكنه في وسط هذه الزوبعة، صار من الطبيعي جداً، أن يروج سوق أصحاب (النفيخات)! الذين يقولون: (قاطعوا، أو (لا تقاطعوا)!!

المسألة ليست في تقليد الغرب الذين يصنعون ونحن نلبس
المسألة فتيات الشرقية يأملن بتقليد ماجرى لفتيات الغربية

أخيرا،، هل هناك حلول أو بدائل لهن ؟ (وهن كثيرات)
الخوف - قد نتساءل يوماً عن شركاتنا ،،

لماذا لا يختارون منــهن إلا الجميلات ؟

[محمد بن سعد]

[سلمان السلمي]

لماذا لا يختارون منــهن إلا الجميلات ؟

السلام علاكم
وهذا ماسيكون الآن وغدا وبعد غد والمستقبل يحكم للجميله
لأن الواجهه تجذب وهذا ماعمل به في المستشفيات

ياسيدي الكريم وظيفة الكاشير لاتصلح الا للرجال ؟
لأن لها أخطاء كبيره ومسؤلية تحمل عجوزات وخصومات
وآخرها استفراد بالهد الكاشير لتسليم الحصيله اليوميه
وربما تكن فيها نيات سيئة لانحكم بها وقد تصل للمساومه
فنحن لانعارض عمل المرأة وليكن بحدود المعقول
يحفض لها كرامتها والأطمئنان لها عند خروجها من المنزل
لكن ان تقابل الرجال وكل جزء منها يرتج من تأثير الحركة
هذا غير مقبول

[محمد بن سعد]

السلام علاكم
وهذا ماسيكون الآن وغدا وبعد غد والمستقبل يحكم للجميله
لأن الواجهه تجذب وهذا ماعمل به في المستشفيات

اهلا اخي الحبيب سلمان السلمي

شكرا على مواصلة المشروع

اليوم كنت مع والدتي في مستشفى الملك فيصل التخصصي
مثل كل يوم منذ اسابيع ومع قرب فترة العلاج الاشعاعي
اخذت الوالدة بنفسي قسم العلاج الاشعاعي يشغله
الذي يشغله طاقم اوروبي بعيد عن فسم التنويم
المشكلة ان والدتي احتاجت الذهاب إلى دورة المياة
فاشار لي الطاقم بحمامات صالة انتظار السيدات المجاورة
فوجت الصاله مليئة بالنساء ،، فانتخيت بهن كي ،،
سخر الله لوالدتي امرأة اخذتها بكرسيها المتحرك واعادنها
دون تغيير موعد جلسة علاجها الاشعاغي وبرمجنه بالأسابيع
المستشفى (كما تفضلتم) مليء بالموظفات السعوديات المتسترات
وكذا الحال مع باقي المستشفيات الأخرى التي اخذنا ولدتنا إليها
ولم ارى منهن لحالة والدتي إلا كومهن فرق انقاذ

ياسيدي الكريم وظيفة الكاشير لاتصلح الا للرجال ؟

ارجو من الله العلي القدير بأن لا يأتي اليوم
الذي ارى فيها انتي ،، او حفيدتي كاشيرة.
كل ما ارجوه ان نناقش البدائل والحلول لا غير.

لأن لها أخطاء كبيره ومسؤلية تحمل عجوزات وخصومات
وآخرها استفراد بالهد الكاشير لتسليم الحصيله اليوميه
وربما تكن فيها نيات سيئة لانحكم بها وقد تصل للمساومه
فنحن لانعارض عمل المرأة وليكن بحدود المعقول
يحفض لها كرامتها والأطمئنان لها عند خروجها من المنزل

قوله تعالى (وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ)
وهذا موّجه لسيد الخلق وخاتم الأنبيا والمرسلين
نوايا البشر، حديث (اما الأعمال بالنيات،،) وافي المقصد

لكن ان تقابل الرجال وكل جزء منها يرتج من تأثير الحركة هذا غير مقبول

انا شايب،، حدي الأقصى،،
احب رجة لبن الزبادي ومع تمرتين تلمع
هذي حدودي في الرجة ،، وغيره الله يغنينا بحلاله

[نجم سهيل]

اتهمهم باستغلال لغة الخطاب الديني للسيطرة على ضعيفي الثقافة

مستشار قانوني يطالب بمحاسبة مطلقي الحملات الإلكترونية ضد عمل المرأة في مهنة «الكاشير»

خالد الفاخري

الرياض- أمل الحسين
طالب المستشار القانوني خالد الفاخري عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بمحاسبة مطلقي الحملات الالكترونية الهادفة لمقاطعة بعض الجهات كما حدث في الحملة التي أطلقت لمقاطعة الشراء من احد الأسواق بحجة توظيف المرأة في عمل الكاشير.
وأوضح الفاخري أن من دوافعه للقيام بهذه الخطوة لما لوحظ في الفترة الماضية من قيام البعض بالاعتداء على حقوق الآخرين عن طريق إطلاق حملات باستخدام الوسائل الالكترونية لمقاطعة بعض الجهات والتشهير بها لإلحاق الضرر بمصالحها وإجبارها على تغيير سياستها مستغلين لغة الخطاب الديني للسيطرة على ضعيفي الثقافة الدينية الحقيقية وذلك لإيجاد مؤيدين وداعمين لهذه الحملات والتحكم بالعرض والطلب من خلال ذلك لضمان نجاح حملاتهم.
وقال الفاخري:" نرى ذلك جلياً في كل أمر متعلق بالمرأة مما نتج عنه تعريض النساء للمزيد من المضايقات وربما التحرشات فهل يعتبر ذلك إبداء للرأي فقط أم إضرارا بحقوق الآخرين والتعدي على المصلحة العامة والخاصة أيضا؟ حيث يعتبر ذلك تجاوزا من الفرد في التعبير عن رأيه إلى الاعتداء على حق الآخرين، وقد يخلط البعض"ويعتقد أن هذا يتعارض مع حق التعبير وهذا غير صحيح فحق التعبير مكفول للجميع إلا ان لهذا الحق حدودا والحد هنا هو حق الآخر، مبيناً أنه لابد من الموازنة بين حق الشخص في التعبير وحق الغير لكي لا يكون الأمر متروكا لمن رغب في الإساءة والتشهير بالأفراد أو المنشآت والإضرار بمصالحها بزعم حرية الرأي.
لابدّ من تكثيف البرامج التوعوية للمرأة خاصة في طرق التقاضي ومدد الاعتراض على الأحكام القضائية
وأضاف: وللقضاء على مثل هذه الأفعال فإن الأمر يقتضي محاسبة من أطلقها من خلال تفعيل وتطبيق ما جاء في نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية والذي نصت إحدى مواده على انه "يعاقب بالسجن مدة لا تزيد عن سنة وبغرامة لا تزيد عن خمسمائة ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل شخص يرتكب أياً من الجرائم المعلوماتية والذي اعتبر من ضمن هذه الجرائم التشهير بالآخرين، وإلحاق الضرر بهم، عبر وسائل تقنيات المعلومات المختلفة" أما الحملات والمبادرات التي يكون الهدف منها تسليط الضوء على قضية معينة دون الإساءة والتشهير بأشخاص أو جهات فأرى أن من حق أي فرد التعبير عنها.
وأكد الفاخري على وجود قضايا كثيرة تحتاج لموقف من المحامين كون عموم الناس لا يقفون عندها رغم مساسها بحياتهم، مشيراً إلى أن الجهل بالحقوق والواجبات ينتج عنه العديد من القضايا التي يجب على المختصين في القانون تبيانها وتثقيف الناس بها وإفهام الأفراد أن حقهم يقابله حق للآخرين وان للحقوق حدودا.
وأشار إلى وجود اجتهادات من بعض المحامين والقانونيين لتوعية المجتمع إلا أنها قليلة وغير منظمة وقال:" من الضروري مشاركة المختصين في القانون في تثقيف أفراد المجتمع من خلال تقديم دورات تدريبية مجانية ووضع برامج توعوية ومحاضرات تثقيفية تساهم في إرساء مبادئ حقوق الإنسان وخاصة ما يتعلق بنظام الإجراءات الجزائية ونظام المرافعات الشرعية والتي ستنعكس بالتالي على البيئة الحقوقية بشكل عام في المملكة فمن لا يعرف حقة لا يستطيع المطالبة به فتسليط الضوء على الحقوق المنصوص عليها في الأنظمة واللوائح السعودية وجميع المعاهدات والمواثيق التي انضمت لها المملكة في مجال حقوق الإنسان أصبح مطلبا مهماً وينسجم وتوجه الدولة التي أسست للحوار الوطني داخليا ودعت للحوار بين الأديان والثقافات على المستوى الدولي، وكذلك اهتمام خادم الحرمين الشريفين بحقوق الإنسان وموافقته على برنامج نشر ثقافة حقوق الإنسان، كما أن المتأمل للأنظمة والتعليمات المعمول بها في المملكة يلحظ عدم وجود تمييز في التعامل والتطبيق بين الأفراد وحق المواطنة مكفول للجميع ولا يؤثر على ذلك وجود بعض الحالات السلبية في الممارسة والتطبيق".
وتابع قائلاً: إن أفراد المجتمع عليهم دور في هذا الجانب وذلك بالاطلاع على ما يصدر من أنظمة وتعليمات تبين لهم حقوقهم حيث تسهم معرفتهم في إعمال وإنفاذ الأنظمة واحترامها مما ينتج عن ذلك تهيئة البيئة المناسبة لبناء مجتمع العدالة والحرية والمساواة مما يعمق أواصر الوحدة الوطنية ويقضي على مظاهر الغلو والتطرف والإرهاب، كما أن تكثيف البرامج التوعوية الموجهة للمرأة وخاصة المسائل المتعلقة بطرق التقاضي ومدد الاعتراض على الأحكام القضائية وكل ما يتعلق بنظام المعاملات أمر في غاية الأهمية لما له من اثر في قدرة المرأة على الحفاظ على حقوقها من الانتهاك.
وطالب بوضع آلية لتغيير الأنماط الاجتماعية الضارة بالمرأة بأنها تحتاج لإعداد خطة وطنية عاجلة تهدف لإبراز دور المرأة في تنمية المجتمع وتبيان الحقوق الثابتة لها شرعاً ونظاماً وتسلط الضوء بكل وضوح وشفافية على معاناة المرأة والسلبيات التي تواجهها في المجتمع في عدد من المجالات وتقدم الحلول الكفيلة بعلاجها ويتحقق ذلك من خلال مساهمة عدد من الجهات في هذا الأمر كمركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني من خلال تخصيص احدى لقاءات الحوار لبيان مكانة المرأة في الإسلام وتعامل السلف الصالح معها.

[محمد بن سعد]

[align=justify]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خلاف ما نشرته لنا سبق قبل أسبوع :

[info]قررت أسواق هايبر بندة اليوم وقف قرار توظيف الكاشيرات بعد حملة المقاطعة التي أطلقها معارضو القرار عبر المواقع الإلكترونية، فيما تم تحويل الموظفات حالياً إلى وظائف أخرى. وأكد لـ"سبق" مصدر مسؤول في أسواق هايبر بندة في اتصال هاتفي، صدور القرار اليوم ووقف عمل الكاشيرات اللاتي تم تعيينهن والبالغ عددهن ١١ موظفة. عبد الله البرقاوي - سبق[/info]

أربعة فروع توظف أكثر من 50 فتاة..
الانضباط في المكان والرواتب أسهما في التوسع بالتوظيف

جاءت اليوم تصريحات نائب وزير العمل الدكتور عبد الواحد الحميد لصحيفة الرياض أن الوزارة مستمرة في إصدار التصاريح لكل من يرغب توظيف COLOR="Purple"]كاشيرة[/COLOR]، وأن التجربة مطبقة في جدة والمنطقة الشرقية عبر مراكز تسوق مشهورة، وناشد المجتمع باستيعاب هذه التجربة لإن الوقت كفيل بإثبات نجاحها بهدوء بعيدا عن الجدل والإثارة لأن في ذلك تأثيرا بشكل سلبي على كل الفرص المحدودة للمرأة.

الرجاء الإطلاع على الموضوع المنشور أدناه قبل قراءة تعليقات القراء عليه،، أرجوكم

[web]http://www.alriyadh.com/2010/09/05/article557274.html[/web]

أيضا في التقرير لقاء الرياض مع أبو سيف،، والد فتاتين تعملان موظفات كاشير في أحد المراكز التجارية،، فتحدث بألم عن معاناته في البحث عن وظائف لبناته السته،، الاتي يعلهن، يحملن شهادة جامعية،، حيث يناشد وزارة العمل والخدمة المدنية التدخل في إيجاد حلول لمئات الخريجات العاطلات في البيوت. واكد رضاه عن التجربة الوظيفية لبنتيه في المركز التجاري وعن عملهن.[/align]

[محمد بن سعد]

[align=justify]محاكمة مطلقي حملة التحريض
على إيقــــاف عمل الكاشيرات

المستشار القانوني خالد الفاخري عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان، طالب بمحاسبة مطلقي الحملات الالكترونيه الهادفة لمقاطعة بعض الجهات لإجبارها على تغيير سياستها أو الاضرار بها، مشيراً إلى ان الحملة التى اطلقت مؤخرا عن مقاطعة الشراء من احد الأسواق بحجه توظيف المرأة في عمل الكاشير. الرياض- فاطمة الغامدي

[info]لابد من وضع آلية تنظم مثل هذه الحملات والمبادرات، وإلزام من يرغب في اطلاق حملة أو مبادرة على توضيح الهدف منها والمبررات لها وتعتمد وتصدر موافقة على اطلاقها من جهات الاختصاص لكي لا يكون الأمر متروكا لمن رغب في الاساءة والتشهير بالافراد أو المنشآت، حيث ان بعض الحملات تقوم على التطاول والتشهير بالافراد والمنشآت، في حين أن الأمر يقتضي محاسبة من أطلقها، خالد الفاخري.[/info]

[caution]ان المرأة لها حق العمل كأي فرد في المجتمع، فهي بحاجة إلى دخل مادي يفي باحتياجاتها واحتياجات أسرتها وأولادها ويتحقق ذلك بفتح المجال لها، للعمل المناسب لطبيعتها وقدرتها، كما قامت به احدى الشركات مؤخراً من تمكين المرأة من العمل في وظيفة كاشير في أحد الأسواق التجارية العامة والذي صاحبه اعتراض وحملات على الانترنت رغم أن مثل هذا العمل مشابه لحد كبير لعمل المرأة في القطاع الصحي من حيث بيئة العمل حيث تعمل المرأة في المستشفيات والمراكز الصحية في الاستقبال لفتح الملفات للمراجعين من(رجال ونساء) وعمل المواعيد أو عمل بعض الفحوصات السريرية. - تعتبر بيئة عمل مفتوحة أمام الجميع، فمثل هذه الأعمال تؤدى ولم نلحظ أي أضرار ناجمة عنها، كما أن بعض النساء يمارسن العمل في الأسواق منذ القدم وحتى وقتنا الحاضر كما يحدث في الأسواق الشعبية الموجودة في العديد من مدن المملكة والذي تقوم فيه المرأة بالبيع والشراء عن طريق افتراش الممرات ووضع بسطات متنقلة لتبيع ما تحمله من بضائع للرجال والنساء لحاجتها وبحثها عن مصدر دخل لها ولأسرتها في منظر يرثى له الحال بسبب المكان الذي تعمل فيه والذي لا يتوفر فيه أدنى مستويات الأمن والراحة والخصوصية. خالد الفاخري.[/caution]

[imgl]http://www.alriyadh.com/2010/09/14/img/651267121046.jpg[/imgl]يرى المستشار القانوني أن فتح المجال لها للعمل في بيئة آمنة وفق ضوابط تراعى فيها طبيعة مجتمعنا المحافظ مع التزام العاملة بالقيم الإسلامية والحجاب الشرعي والتزام صاحب العمل على توفير أماكن آمنة ومخصصة لها لأداء العمل يجعل مثل هذه الأعمال مقبولة ومناسبة، سيتيح العديد من فرص العمل للسيدات في جو آمن يحمى المرأة من أي اعتداء قد يقع عليها.

وطالب القطاع الخاص بالمساهمة بشكل اكبر في توفير فرص عمل للجنسين رجالا ونساء كل بما يناسب طبيعته ويكون معيار الكفاءة هو الأساس لشغل الوظيفة.

وشدد على ضرورة تفعيل وتطبيق ما جاء في نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية والذي نصت احد مواده على انه "يعاقب بالسجن مدة لا تزيد عن سنة وبغرامة لا تزيد عن خمسمائة الف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين، على كل شخص يرتكب أياً من الجرائم المعلوماتية والذي اعتبر من ضمن هذه الجرائم التشهير بالآخرين، وإلحاق الضرر بهم، عبر وسائل تقنيات المعلومات المختلفة" أما الحملات والمبادرات التي يكون الهدف منها تسليط الضوء على قضية معينة دون الإساءة والتشهير أو التطرق لذكر أشخاص أو جهات فأرى أن من حق أي فرد التعبير عنها فهي حق الإنسان في التعبير وحرية الرأي.
[line]-[/line]
التعليقات من جريدة الرياض هنا على هذا الرابط[/align]

[المنتقد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياك الله اختى الغالية الشقردية ...سلمها الله

قبل كل شئ اهلاً ومرحباً بك فى بيتك درة المجالس بين اخوتك واخواتك الأعضاء والمشرفين الكرام ,,

ثم يالغالية الغرب الكافر يقول "اخذروا من الأسد النائم ان يصحو " لذلك بدأوا يطبلون على حقوق المرأة وانها مهانة وانها وانها ؟؟؟؟وكل ذلك التباكى على المرأة ليس حباً فيها ولاكن المراد الأول افسادها بخروجها من منزلها ومخالطة الرجال ليذهب حيائها ..وتميع أخلاقها.. وتميت في نفسها الغيرة والحشمة.. واذا فسدت المرأة فسدت الأسرة ومن ثم المجتمع .وهذا مايسعى له الغرب ..بارك الله فيك اختى الغالية وفى انتظار مايجود به قلمك ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

[نسيم الدرة]

[align=justify]مدير مكتب العمل
الخبر - مفرح القحطاني

نفى منح متاجر " كارفور" الموافقة على توظيف عناصر نسائية بأسواقها بمجمع الراشد بمدينة الخبر، ولكن هناك معاملة بالفعل قائمة بين المكتب ووزارة العمل بشأن طلب الموافقة بتصريح لإدخال العنصر النسائي للعمل في أسواق"كارفور" بعد اكتمال الشروط، أهمها بأن يكون المكان منفصلاً عن القسم الرجالي بحاجز حتى يكون هناك خصوصية للعائلة السعودية، قد تأتي الموافقة كون هذه أول معاملة ترفع من مكتب الخبر لطلب التوظيف النسائي على وظيفة"كاشيرات.

أسواق "كارفور" بالخبر - الخاصة بالمنتجات المتنوعة - شرعت في استقبال طلبات التوظيف النسائي بمقر الشركة بالخبر للعمل بوظيفة (كاشيرات) بعد وضعها عدداً من الإعلانات داخل وخارج المجمع، تزاحم عليها طالبات التوظيف بالمجمع وهي مستمرة في استقبال الطلبات حتى عبر الموقع الالكتروني. وبداية تدشين قسم "الكاشيرات" النسائية لم يحدد بعد، ودون وجود عقبات حتى الآن، ورد عدة اتصالات تستفسر عن شروط وطريقة التوظيف.

[info]"تقول إحدى المتقدمات لطلب الوظيفة ياسمين عبد الرحمن بأنني تقدمت لطلب الوظيفة وأفادوني بأنهم اكتفوا بالموجود لديهم للعمل على وظيفة (كاشيرات) وعددها (أربع)، مشيرة إلى أن القسم النسائي كان بمعزل عن القسم الرجالي بحاجز مما شجعني على الوظيفة التي ستجلب لي ولعائلتي مردودا ماديا مجزياً". جريدة الرياض[/info][/align]