وزارة الحج: ورشة عمل الإدارة المتكاملة في الحج والعمرة

[سهيل نجران]

منى (واس) يتجه حجاج بيت الله الحرام في اليوم الثامن من ذي الحجة والمسمى (يوم التروية) محرمين على اختلاف نسكهم - متمتعين - وقارنين - ومفردين - إلى صعيد منى اقتداءً بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.



ويستحب التوجه إلى منى قبل الزوال - أي قبل الظهر - فيصلي بها الحجاج الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قصراً للصلاة الرباعية وبدون جمع، ولا فرق في ذلك بين أهل مكة المكرمة وغيرهم، والسنة أن يبيت الحاج في منى يوم التروية.

وعندما يصلى الحاج فجر التاسع من ذي الحجة ينتظر حتى طلوع الشمس فيتجه صوب عرفات بهدوء وسكينة ملبياً ومكبراً وذاكراً لله تعالى.

يوم التروية
(اسلام ويب) : ما معنى التروية في الإسلام؟ الإجابة: فإذا كانت الأخت السائلة تعني ما معنى يوم التروية، وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، وهو اليوم الذي يذهب فيه الحجاج إلى منى للمبيت بها، فقد ذكر ابن قدامة في المغني سبب تلك التسمية فقال: سمي بذلك لأنهم كانوا يتروون من الماء فيه يعدونه ليوم عرفة، وقيل: سمي بذلك لأن إبراهيم عليه السلام رأى تلك الليلة في المنام ذبح ابنه فأصبح يروي في نفسه أهو حلم؟ أم من الله؟ فسمي يوم التروية. انتهى. وذكره أيضا عثمان بن علي الزيلعي في تبيين الحقائق وغيره. وإن كانت تعني غير ذلك فلتبينه لنا.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: (فإذا كان يوم التروية، أحرم، فيفعل كما فعل عند الميقات، إن شاء أحرم من مكة، وإن شاء من خارج مكة، هذا هو الصواب، وأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما أحرموا كما أمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- من البطحاء، والسنة أن يحرم من الموضع الذي هو نازل فيه، وكذلك المكي يحرم من أهله، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من كان منزله دون مكة، فمهله من أهله"، حتى أهل مكة يهلون من مكة) انتهى.

(مناسك) : يوم التروية الثامن من ذي الحجة، هو أحد أيام العشر الفاضلة التي أقسم بها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم إذ قال: {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 1، 2]. والعمل فيها أفضل من العمل في غيرها، كما روى ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيام أفضل منها في هذه» (يعني عشر ذي الحجة). قالوا: ولا الجهاد؟ قال: «ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه، وماله فلم يرجع بشيء» (رواه البخاري).

وفي هذا اليوم يبدأ الحجاج بالاستعداد لهذا النسك العظيم، ويتأهبون فيه للوقوف غدًا بين يدي الله الكريم في يوم عرفة.. يوم المغفرة والمباهاة والعتق من النيران.

معنى يوم التروية :
معنى التروية ذكرها صاحب المصباح المنير، قال: "ويوم التروية ثامن ذي الحجة من ذلك؛ لأن الماء كان قليلاً بمنى، فكانوا يرتوون من الماء لمِا بعد. ورَوَى البعير الماء يروِيه، من باب: رَمَى حَمَلَهُ فهو راويةٌ، الهاء فيه للمبالغة، ثم أطلقت الراوية على كل دابة يُستقى الماءُ عليها. ومنه يقال: رَوَيْتُ الحديث إذا حملته ونقلته، ويُعدَّى بالتضعيف، فيقال: رَوَّيت زيدًا الحديث، ويُبنى للمفعول فيقال: رُوِّينا الحديث"(1).

فهذا سبب لتسميته بيوم التروية وهو قويّ، وهناك سبب آخر يذكره بعضهم، يقول مصطفى السيوطي الرحيباني الحنبلي -رحمه الله-: "سُمي الثامن بذلك؛ لأنهم كانوا يتروون فيه الماء لما بعده، أو لأنّ إبراهيم أصبح يتروى فيه في أمر الرؤيا"(2).

أعمال يوم التروية :
1- إذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة استحب للذين أحلوا بعد العمرة، وهم المتمتعون أو من فسخوا إحرامهم إلى عمرة من القارنين والمفردين، أن يحرموا بالحج ضُحى من مساكنهم، وكذلك من أراد الحج من أهل مكة. أما القارن والمفرد الذين لم يحلوا من إحرامهم فهم باقون على إحرامهم الأول.

لقول جابر -رضي الله عنه- في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم: "فحل الناس كلهم وقصروا، إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هَدْي، فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى، فأهلّوا بالحج" (رواه مسلم). قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "فإذا كان يوم التروية أحرم وأهلّ بالحج، فيفعل كما فعل عند الميقات، وإن شاء أحرم من مكة، وإن شاء من خارج مكة هذا هو الصواب، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنما أحرموا كما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم من البطحاء، والسّنّة أن يُحرم من الموضع الذي هو نازل فيه، وكذلك المكيّ يحرم من أهله"(3).

2- يستحب لمن يريد الإحرام الاغتسال، والتنظف، والتطيب، وأن يفعل ما فعل عند إحرامه من الميقات.

3- ينوي الحج بقلبه ويلبي قائلاً: لبيك حجًّا، وإن كان خائفًا من عائق يمنعه من إتمام حجه اشترط، فقال: فإن حبسني حابس فمحلّي حيث حبستني، وإذا كان حاجًّا عن غيره نَوَى بقلبه الحج عن غيره، ثم قال: لبيك حجًّا عن فلان، أو عن فلانة، أو عن أم فلان إن كانت أنثى، ثم يستمر في التلبية "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، وإن زاد: (لبيك إله الحق لبيك) فحسن؛ لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.

4- يستحب للحجاج التوجه إلى منى ضُحى اليوم الثامن قبل الزوال والإكثار من التلبية.

5- يصلي الحاج بمنى الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، وفجر التاسع قصرًا بلا جمع، إلا المغرب والفجر فلا يقصران؛ لقول جابر رضي الله عنه: "وركب النبي صلى الله عليه وسلم إلى منى، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس" (رواه مسلم). ويقصر الحجاج من أهل مكة الصلاة بمنى، فلا فرق بينهم وبين غيرهم من الحجاج؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس من أهل مكة وغيرهم قصرًا ولم يأمرهم بالإتمام، ولو كان واجبًا عليهم لبيّنه لهم.

6- يستحب للحاج أن يبيت بمنى ليلة عرفة: لفعله صلى الله عليه وسلم. فإذا صلى فجر اليوم التاسع مكث حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت سار من منى إلى عرفات ملبيًا أو مكبرًا: لقول أنس رضي الله عنه: "كان يُهِلّ منا المهلّ فلا يُنكر عليه، ويكبِّر منا المكبِّر فلا يُنكر عليه" (رواه البخاري بلفظه، ومسلم). وقد أقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، لكن الأفضل لزوم التلبية، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لازمها.

7- ما تم ذكره من أعمال اليوم الثامن يسن للحاج فعلها تأسيًا بالرسول صلى الله عليه وسلم، وليست واجبة، فلو قدم إلى عرفة يوم التاسع مباشرة جاز، لكن لا بد أن يقف بعرفة محرمًا، سواء أحرم يوم الثامن أو قبله أو بعده. قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: "ثم يخرج إلى منى من كان بمكة محرمًا يوم التروية، والأفضل أن يكون خروجه قبل الزوال، فيصلي بها الظهر وبقية الأوقات إلى الفجر، ويبيت ليلة التاسع،؛ لقول جابر رضي الله عنه: "وركب النبي صلى الله عليه وسلم إلى منى، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس" (رواه مسلم)، وليس ذلك واجبًا بل سُنّة، وكذلك الإحرام يوم التروية ليس واجبًا، فلو أحرم بالحج قبله أو بعده، جاز ذلك، وهذا المبيت بمنى ليلة التاسع، وأداء الصلوات الخمس فيها سنة، وليس بواجب".

اللهم اهدنا وسددنا، وألهمنا رشدنا وقنا شر أنفسنا، والحمد لله رب العالمين.

[تماضر التهامية]

المدينة المنورة - واس : يحرص حجاج بيت الله الحرام، على زيارة المساجد والمعالم الدينية والتاريخية التي تزخر بها مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد أن منّ الله عليهم بأداء شعائر الركن الخامس من أركان الإسلام بيسر وأمان.



ويشكّل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى الوجهات التي ينشدها الزائرون لطيبة الطيبة، يؤدون فيه الصلاة، ويتشرفون بالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما، كما يحرص ضيوف الرحمن على زيارة جوامع قباء والقبلتين وساحة معركة أحد ومقبرة الشهداء، والمساجد السبعة، ومسجد الجمعة وجبل أحد، وتوثيق زياراتهم لكافة الأماكن التاريخية والدينية قبل عودتهم إلى أوطانهم.

ويعدّ المسجد النبوي أحد أكبر المساجد في العالم وثاني أقدس موقع في الإسلام بعد المسجد الحرام في مكة المكرمة وهو أحد المساجد الثلاثة التي وردت في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، مسجدي هذا والمسجد الأقصى والمسجد الحرام»، وهو المسجد الذي بناه النبي صلى الله عليه وسلم عند قدومه من مكة المكرمة مهاجراً.

وشكل المسجد النبوي بعد الهجرة مركزاً للدعوة الأولى إلى الله تعالى والمدرسة الأولى في الإسلام، ويضم المحراب والمنبر والأساطين، والحجرة النبوية الشريفة، وهي الحجرة التي سكنها النبي الكريم وأزواجه المطهرات، وتقع الحجرة داخل مسجده وفيها قبره عليه الصلاة والسلام، وقبر أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وشارك في بنائه الصحابة رضوان الله عليهم، وتعهده الخلفاء عبر التاريخ بالتوسعة والصيانة، وشهد المسجد عدّة توسعات عبر التاريخ، بدءاً بعهد الخلفاء الراشدين ثم الدولة الأموية فالعباسية والعثمانية، وأخيراً في عهد الدولة السعودية حيث شهد المسجد النبوي توسعات تاريخية تعدّ الأكبر لاستيعاب الأعداد المتزايدة من المصلين والزائرين في مواسم العمرة والحج وعلى مدار العام.



ويعتبر المسجد النبوي أول مكان في الجزيرة العربية يتم فيه الإضاءة عن طريق استخدام المصابيح الكهربائية وذلك عام 1327هـ، وفي عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - أصبح من أكبر مساجد العالم، حيث يستوعب مع ساحاته ما يزيد على مليون مصل.

كما يعتبر المسجد النبوي مركز إشعاع للعلماء وطلاب العلم، حيث تنظمّ في رحابه حلقات العلم الشرعي في القرآن الكريم وعلومه، كما يشاهد الزوار المعالم التاريخية والأثرية التي يفوح منها عبق النبوة وبما يعيد إلى أذهانهم الذكريات العطرة، والصور الرائعة للسيرة النبويّة الخالدة على هذه الأرض المباركة.

ويمثّل جامع قباء، إحدى أبرز المحطات التي يقف عندها الزائرون خلال زيارتهم لطيبة الطيبة، إذ يعدّ أول مسجد بني في الإسلام، وأول مسجد بني في المدينة النبوية، ويقع مسجد قباء إلى الجنوب من المدينة المنورة، وقد بناه النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حينما هاجر من مكة المكرمة متوجهاً إلى المدينة، وقد اهتم المسلمون من بعده بعمارة المسجد خلال العصور الماضية، فجدده عثمان بن عفان رضي الله عنه، ثم عمر بن عبد العزيز في عهد الوليد بن عبد الملك، وتتابع الخلفاء من بعدهم على توسعة المسجد وتجديد بنائه، وقام السلطان قايتباي بتوسعته، ثم تبعه السلطان العثماني محمود الثاني وابنه السلطان عبد المجيد الأول، حتى كانت التوسعة الأخيرة في عهد الدولة السعودية وقد تم توسعة المسجد ليستوعب 55 ألف مصلٍ، وكلفت الوزارة أحد أمهر المكاتب الهندسية المتخصصة في العمارة الإسلامية لتصميم المسجد على نسق المسجد القديم.



ولمسجد قباء فضلٌ عظيم، فقد ورد فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه كان له كأجر عمرة"، كما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم أن النبي كان يأتي مسجد قباء كل سبت ماشياً وراكبًا فيصلي فيه ركعتين.

ويحرص حجاج بيت الله الحرام أثناء قدومهم لطيبة الطيبة على زيارة مسجد القبلتين وأداء الصلاة فيه، حيث يقع في منطقة بني سَلِمَهْ على هضاب حرة الوبرة في الطريق الشمالي الغربي للمدينة المنورة، وفيه نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتحول إلى قبلة الكعبة المشرفة بعد أن كانت القبلة هي بيت المقدس، وذلك يوم الـ 15 من شعبان من العام الثاني للهجرة، كما جاء في الآية الكريمة: "قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ".

كما يمثّل موقع المساجد السبعة أحد المواقع التاريخية التي يحرص زوار المدينة المنورة على زيارتها، والذي جرت فيه أحداث موقعة الخندق، كما يتوافد الزوار على العديد من المواقع الدينية والتاريخية ومنها مسجد سيدنا حمزة، وجبل أحد الذي سُمّي بجبل أحد لتوحده وانقطاعه عن غيره من الجبال أو لما وقع لأهله من نصرة التوحيد ويقع شمال المدينة وبسفحه وقعت معركة أحد، وقبر "سيد الشهداء" أسد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب، وقبور شهداء أحد، ويبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود 5,5 كم تقريباً.

ومن فضائل هذا الجبل أنه على ترعة من ترع الجنة، وأنه يحبنا ونحبه، فهذا كله فضل من الله تعالى، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أحد جبلٌ يحبّنا ونحبّه، وهو على ترعةٍ من تُرع الجنة"، رواه ابن ماجة.



ويقف كثير من زوار طيبة الطيبة على جبل الرماة وهو جبل صغير يقع في الجهة الجنوبية الغربية من جبل أحد في المنطقة التي وقعت فيها المعركة سنة ثلاث للهجرة، وسمي بجبل الرماة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع الرماة عليه قبيل المعركة، وأوصاهم أن يحموا ظهور المسلمين وليمنعوا تسلل المشركين من خلفه.

كما يقصد الزوّار مسجد الجمعة الذي صلّى في موضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما خرج مهاجراً من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، وعلى مقربة من محل إقامته بقباء أدركته صلاة الجمعة فصلّاها في بطن وادي الرانوناء، وسمّي بمسجد الجمعة.

ويفد الزوار إلى مسجد الميقات الذي يعرف كذلك بمسجد ذي الحليفة، وكذلك بمسجد الشجرة، والشجرة المقصودة هي الشجرة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل تحتها بذي الحليفة كما ذكر في صحيح مسلم، وذي الحليفة هو ميقات أهل المدينة المنورة ومن مرّ بها، ويمر عليه الحجاج لعقد نية الإحرام للعمرة والحج، إضافة إلى كونه معلماً سياحيا بارزاً ونقطة تسوق.

وتحتضن مدينة المصطفى صلى الله صلى الله عليه وسلم مقبرة البقيع التي دفن فيها أكثر من 10 آلاف صحابي من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام وكثير من التابعين، كما أنها مقبرة أهل المدينة المنورة ومن مات فيها من المسلمين، وتقع بمحاذاة المسجد النبوي في الجهة الشرقية، حيث يسنّ زيارته والسلام على الأموات والدعاء لهم بما ورد في السنة النبوية المطهّرة.

[نسيم الدرة]

الرياض - واس : أقر معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشـاد الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ، تغيير مسمى لجنة أعمال الوزارة في الحج، إلى "اللجنة العليا لأعمال الوزارة في الحج والعمرة والزيارة"، وتختص بكل ما له علاقة بأعمال الوزارة في موسم الحج والعمرة والزيارة.



ويرأس اللجنة معالي الوزير، ويكون نائب وزير الشؤون الإسلامية لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد نائباً لرئيس اللجنة، وتضم في عضويتها كلا من: وكلاء الوزارة لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد، والمطبوعات والبحث العلمي، والتخطيط والتطوير، ووكيل الوزارة المساعد لشؤون الدعوة والإرشاد، والمديرين العامين لفرعي الوزارة في منطقتي مكة المكرمة، والمدينة المنورة، والمديرون العامون لكل من الإدارة العامة للشؤون المالية، والإدارة العامة للموارد البشرية، والإدارة العامة للمشروعات والصيانة، والإدارة العامة للمتابعة، والأمين العام للتوعية الإسلامية في الحج والعمرة والزيارة، والمشرف على الإدارة العامة للعلاقات العامة والإعلام، إضافة إلى ممثل عن الهيئة العامة للأوقاف، وثلاثة مختصين يرشحهم نائب الوزير لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد، ورئيس لجنة البرامج التوعوية الإعلامية، وأمين اللجنة.

ونصَّ القرار على أن تكون مهام اللجنة: اعتماد الخطة العامة لأعمال الوزارة في الحج والعمرة والزيارة، واعتماد تشكيل اللجان التنفيذية العاملة في موسم الحج والعمرة والزيارة بعد ترشيح أعضائها من قبل معالي نائب الوزير لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد، واعتماد خطط اللجان التنفيذية في الوزارة، وكذلك اعتماد أعداد الموظفين المنتدبين والمكلفين من جميع قطاعات الوزارة للمشاركة في اللجان العاملة في موسم الحج والعمرة والزيارة، واعتماد الميزانية المخصصة وأوجه صرفها، واعتماد التقرير السنوي لأعمال الوزارة في الحج والعمرة والزيارة.



كما تضمن القرار تكوين لجنة تحضيرية برئاسة أمين اللجنة العليا لأعمال الوزارة في الحج والعمرة والزيارة، وعضوية ممثل من جميع الجهات ذات العضوية في اللجنة العليا.

وتتركز مهام هذه اللجنة التحضيرية في: الإعداد والتحضير لاجتماعات اللجنة العليا، وإعداد الخطة العامة لأعمال الوزارة في الحج والعمرة والزيارة، ومتابعة إعداد الجهات العامة في الحج لخططها، والتنسيق بينها بما يمنع التعارض أو تكرار العمل، ودراسة هذه الخطط بما يتوافق مع الاعتمادات المالية قبل رفعها للجنة العليا، وإعداد التقرير السنوي لأعمال الوزارة في الحج والعمرة والزيارة، وإعداد التقارير التي تطلبها (لجنة الحج العليا) في موسم الحج، ورفع المقترحات المتعلقة بأعمال الوزارة في الحج والعمرة والزيارة إلى اللجنة العليا، ومتابعة تنفيذ ما يصدر عن اللجنة العليا من قرارات، وإعداد مشروعات الكتب والبرقيات حيال ما يخص أعمال الوزارة في الحج والعمرة والزيارة، وما يوكل إليها من مهام.

كما نصّ القرار على أن ترتبط أمانة اللجنة العليا بمعالي نائب وزير الشؤون الإسلامية لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد.

[صفية خزاعي]

جدة (واس) : أعلنت وزارة الحج والعمرة عن بدء توافد حجاج بيت الله الحرام وزوار مسجد رسوله عليه الصلاة والسلام إلى منافذ المملكة الجوية والبرية والبحرية، حيث وصلت صباح اليوم، إلى مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة أول رحلة حج قادمة من دولة الباكستان، وعلى متنها 325 حاجاً،،،



كما وصلت إلى مطار المدينة المنورة 3 رحلات حج قادمة من باكستان وعلى متنها 651 حاجا، ليتوالى تباعا وصول رحلات الحجاج القادمين من مختلف دول العالم، حيث كان في استقبال طلائع الحجاج قيادات وزارة الحج والعمرة والجهات الحكومية والأهلية العاملة في منظومة الحج.

وشرعت وزارة الحج والعمرة في تطبيق الخطط التنفيذية التي أعتمدها معالي وزير الحج والعمرة الدكتور محمد صالح بن طاهر بنتن في موسم حج 1438، وذلك بتقديم كافة الخدمات لضيوف الرحمن منذ لحظة وصولهم إلى منافذ المملكة وحتى مغادرتهم بعد أداء نسكهم بكل يسر وسهولة.

ووجه معالي وزير الحج والعمرة كافة القطاعات التابعة لوزارة الحج والعمرة ومؤسسات أرباب الطوائف والنقابة العامة للسيارات، بأهمية تطبيق الخطط المعتمدة من قبل وزارة الحج والعمرة لموسم الحج وتكريس التعاون والتنسيق بين كافة الجهات المشاركة في منظومة الحج والعمل على سرعة إنهاء إجراءات استقبال الحجاج وخفض معدل انتظار ضيوف الرحمن في صالات القدوم والمغادرة في مختلف منافذ المملكة، وذلك إنفاذا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - بتقديم كافة الخدمات اللازمة لضيوف الرحمن وتمكينهم من أداء فريضتهم بكل يسر وطمأنينة.

كما وجه معالي وزير الحج والعمرة كافة مراكز خدمة الحجاج في مكة المكرمة والمدينة المنورة بمضاعفة الجهود وتقديم كافة التسهيلات التي من شأنها التيسير على الحجاج وتعزيز لجان المراقبة والمتابعة الميدانية لخدمة الحاج في كافة تنقلاته، داعياً المولى عز وجل أن يقبل من الحجاج حجهم وأن يعيدهم إلى بلدانهم سالمين غانمين.

ومن المتوقع ان يستمر توافد الحجاج إلى المملكة حتى نهاية يوم الخامس من شهر ذي الحجة (جوا) إذ يقدر عدد الحجاج الذين سيفدون إلى مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة نحو 950 ألف حاج، فيما يقدر عدد الحجاج الذين سيصلون إلى المدينة المنورة ب 750 ألف حاج، كما سيصل عبر المنافذ البرية والبحرية 100 ألف حاج حيث بلغ عدد الجنسيات المسجلة لموسم حج هذا العام أكثر من 178 جنسية من دول العالم، حيث وفرت لهم حكومة خادم الحرمين الشريفين جميع الخدمات والاحتياجات التي تمكنهم من أداء مناسكهم في أجواء إيمانية وخدمية ميسرة .

[اسماعيل مصطفى]

مكة المكرمة (واس) : أستعد فرع وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة مكة المكرمة منذ وقت مبكّر لموسم حج هذا العام 1438هـ، من خلال توفير جميع الإمكانيات المطلوبة في تجهيز الجوامع والمساجد والعمل على إنهاء جميع المشروعات الجاري تنفيذها المتعلقة بمساجد المشاعر المقدسة في (عرفة ومنى ومزدلفة)، ومساجد المواقيت الخمسة ومساجد الحل في (التنعيم وجعرانة)، ومساجد حجوزات السيارات الخمسة في مداخل مكة المكرمة "مسجد حجز السيارات طريق جدة السريع، ومسجد حجز السيارات طريق المدينة، ومسجد حجز السيارات طريق الليث، ومسجد حجز السيارات طريق السيل، ومسجد حجز السيارات طريق الكر".



وعقد فرع وزارة الشؤون الاسلامية بمكة المكرمة اجتماعا برئاسة مدير عام الفرع الشيخ علي بن سالم العبدلي ومديري الإدارات واللجان العاملة في الحج للبدء في تنفيذ الخطة الموضوعة لهذا العام 1438، وذلك من خلال اتخاذ العديد من الإجراءات اللازمة لتكون هذه المساجد والجوامع جاهزة لاستقبال الحجيج على الوجه المطلوب ولتحقق الأهداف الموضوعة التي سبق وضعها منذ بداية العام في الخطة، والتأكيد على اللجان الفنية المختصة بالمشروعات والصيانة وخاصة فرق الصيانة الذاتية والتعاقدية بمضاعفة الجهد والرقابة على مساجد المشاعر المقدسة ومساجد المواقيت الخمسة: (ميقات يلملم بمحافظة الليث، وميقات السيل الكبير بالطائف، وميقات وادي محرم بالهدا، وميقات الجحفة برابغ)، ومساجد الحل: (مسجد السيدة عائشة بالتنعيم، ومسجد الحل بجعرانة)، وكذلك مساجد المشاعر المقدسة: (مسجد الخيف بمنى ومسجد نمرة بعرفة ومسجد المشعر الحرام بمزدلفة، ومسجد حجاج البر بمنى)، ومعالجة ما يطرأ عليها من ملاحظات وتوفير ما تحتاجه من أدوات ورفع تقارير عنها أولاً بأول طيلة موسم الحج.



وقام مدير الفرع الشيخ العبدلي خلال اليومين الماضين بالعديد من الجولات التفقدية الميدانية شملت جميع المواقيت الخمسة، ومساجد المشاعر المقدسة، ومساجد الحل، ومساجد المنطقة المركزية المحيطة بالحرم الملكي الشريف، ومساجد الحجوزات الخمسةً، للتأكد من جاهزيتها لاستقبال ضيوف الرحمن، ولتزويد هذه المساجد بما تحتاجه من مستلزمات والعمل على تجهيز المساجد والجوامع في مقار إسكان الحجاج في المنطقة المركزية، والعمل على زيادة عدد الجوامع لإقامة صلاة الجمع فيها مؤقتا وتكليف خطباء لها للتواجد بها طيلة موسم الحج.



وأوضح الشيخ العبدلي أن فرع الوزارة بمنطقة مكة المكرمة أحد الأجهزة الحكومية المشاركة في أعمال الحج وهي تتشرف بذلك تحت شعار "خدمة إلحاج شرف لنا" وذلك من خلال تجهيز هذه المساجد والجوامع لأداء الصلوات الخمسة بها.

وبين أن الهدف العام للخطة المتعلقة بالفرع خاصة والوزارة عموما هو المشاركة مع بقية أجهزة الدولة المعنية بخدمة حجاج بيت الله الحرام لتقديم أفضل الخدمات لضيوف الرحمن بما يليق بمكانة المملكة، لافتا ًالانتباه إلى أنه من الأعمال الجديدة للفرع في هذا العام إعداد دراسة لتطوير مساجد المشاعر المقدسة، وطرح منافسة تكييف مسجد المشعر الحرام بمزدلفة ومسجد حجاج البر بمنى، إلى جانب تسوير ميقات يلملم بمحافظة الليث، مشيراً إلى أنه سيتم البدء بهذه الأعمال قريباً.

[غرم الله مقصود]

جدة (واس) : نجح مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة عبر مجمع صالات الحج والعمرة من التعامل مع الزيادة المضطردة لأعداد الحجاج القادمين من مختلف أنحاء المعمورة، والمتوقع أن تصل إلى 20% مقارنة بالعام الماضي، حيث يستقبل المطار ضيوف الرحمن من غرة ذي القعدة وحتى الرابع من ذي الحجة، ثم يتم إعادة تجهيزه مرة أخرى لخدمة المغادرين اعتباراً من ١٦ ذي الحجة، وحتى ١٥ محرم وهو موعد رحيل أخر حاج إلى بلاده وسط حرص متواصل من إدارة المطار لتوفير كافة التجهيزات وتقديم التسهيلات الممكنة لخدمة قاصدي بيت الله الحرام.



وكان لتطبيق الخطة التشغيلية للمطار في موسم الحج لهذا العام 1438هـ الدور الكبير لتحقيق المعدلات القياسية في إنهاء إجراءات قدوم الحجاج بمشاركة كافة الجهات الحكومية والأهلية ذات العلاقة، على جانب توفر الإمكانات والتقنيات الحديثة والمساحات اللازمة لمرافق مجمع صالات الحج والعمرة، والتي قلصت مدة إجراءات المسافرين القادمين عبر مجمع صالات الحج والعمرة إلى فترة زمنية قصيرة.

وتتضمن هذه الإجراءات معايير قياسية مقننة بدءاً بوصول الرحلة إلى مطار الملك عبد العزيز الدولي ودخول الحجاج والمعتمرين إلى صالات القدوم حيث يتم استقبالهم من قبل منسوبي وزارة الصحة ويتلقون التعليمات والخدمات الصحية اللازمة ثم يتجه المعتمر إلى منطقة الجوازات لإنهاء إجراءات الوصول بعد ذلك يتوجه إلى خدمات الأمتعة لاستلام أمتعتهم مروراً بمنطقة الجمارك ليتم استقبالهم بعدها من قبل هيئة الحصر والتوزيع والحاسب الآلي التابعة لوزارة الحج ومن ثم استقبال الحجاج من قبل مكتب الوكلاء الموحد، إضافةً إلى إجراءات إضافية خاصة بصالات الحج تبدأ بتوجيه الحجاج إلى منطقة البلازا "إجراءات بعثات الحج" ثم إلى منطقة الحافلات "إجراءات النقابة العامة للسيارات" ومن ثم مغادرة المجمع والتوجه إلى مكة المكرمة.



ويبلغ إجمالي مساحة مجمع صالات الحج والعمرة بمطار الملك عبد العزيز 510 آلاف متر مربع تحتوي على صالات مبنى الحجاج الشرقي الذي تقدر مساحته حوالي 90,000 متر مربع والمنطقة المكشوفة مركز التسوق "بلازا" ومساحتها 160,000 متر مربع و 26 موقف للطائرات تضم 10 جسور متحركة وموقعان لمركز العمليات وبرج المراقبة و 18 بوابة للسفر و 14 صالة لسفر الحجاج والمعتمرين وصالتين لكبار الشخصيات و 142 كاونتر للجوازات و254 كاونتر للسفر، وعدد 10 سيور فردية و 6 سيور ضمن نظام إلي يبلغ طولها 1,880 متراً.

كما يحتوي المجمع الذي يعمل به أكثر من 25 جهة حكومية وخاصة بها أكثر من 13 ألف موظف في مجمع صالات الحج والعمرة لخدمة ضيوف الرحمن من الحجاج والمعتمرين على مدار العام ، على صالتين لمسافري الدرجة الأولى وصالة لكبار الزوار وفندق يحتوي على 123 غرفة كما تحتوي على منطقة للمطاعم والخدمات التجارية بمساحة 9,418 متراً مربعاً ويبلغ عدد مناطق انتظار الحجاج بالبلازا 20 منطقة تحتوي على 40 مصلى و32 مجمع لدورات المياه، كما يوجد على الجانب الغربي لمجمع صالات الحج والعمرة مساحة إضافية تستوعب الصالات الغربية لم يتم تقديرها بعد لعدم الحاجة إليها حالياً ، حيث تبلغ طاقته الاستيعابية 3,800 حاج قادم وتستوعب مناطق الانتظار 7,000 راكب في صالة القدوم و12,000 ألف راكب في المناطق خارج الصالة، فيما تستوعب الصالات الحديثة في اليوم أكثر من 70,000 حاج قادم وعدد 312 رحلة يومياً بمعدل 13 رحلة في الساعة.



من جانبه أوضح مدير العلاقات العامة والإعلام في مطار الملك عبد العزيز الدولي تركي بن معلوي الذيب أن المطار وهو يمضي في تطبيق خطته التشغيلية لموسم حج هذا العام بعد أن تم اعتمادها من الهيئة العامة للطيران المدني بمشاركة الجهات الحكومية والأهلية ذات العلاقة بخدمات ضيوف الرحمن ، يستند إلى توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - والحرص على تقديم أفضل الخدمات لضيوف الرحمن خلال موسمي الحج والعمرة.

وأشار إلى أن إدارة المطار توفر الإمكانات والتقنيات الحديثة والمساحات اللازمة لمرافق مجمع صالات الحج والعمرة التي أسهمت في تقليص مدة إجراءات المسافرين القادمين عبر المجمع إلى 25 دقيقة كمعدل لإنهاء إجراء قدوم الحجاج، إضافة إلى جدولة رحلات الحج التابعة لشركات الطيران بشكل يحد من تزامن الرحلات ويضمن انسيابية الحركة داخل الصالات، لافتاً إلى أن حركة الركاب من الحجيج في مطار الملك عبد العزيز الدولي تمثل أكثر من 40% من إجمالي حركة الحج بالمملكة.



وأضاف أن هذه المعدلات تأتي في ظل ما يشهده المطار من نمو مطرد في الحركة الجوية خلال موسمي الحج والعمرة، وازدياد الحركة السياحية والاقتصادية في المملكة، وتسارع معدلات النمو والطلب على خدمة النقل الجوي، وزيادة عدد الشركات الناقلة الراغبة في التشغيل من وإلى المطار، حيث قفز العدد من 64 شركة إلى نحو 80 شركة تعمل بالمطار، ويرتفع هذا العدد خلال موسم الحج والعمرة ليصل إلى نحو 100 شركة طيران مجدولة وعارضة.

وقال الذيب: إن الزيادة المستمرة في حجم الحركة الجوية وتنامي معدلات أعداد الركاب والطائرات تمثل تحدياً كبيراً للمطار في مرحلته الانتقالية إلى المطار الجديد، وتقع علينا مسؤولية كبرى للالتزام في استمرار تقديم الخدمة بالمستوى اللائق بركاب مطار الملك عبد العزيز الدولي، إلى أن يتم افتتاح مطار الملك عبد العزيز الدولي الجديد الذي سيلبي احتياجات سوق النقل الجوي المتنامي بالمملكة وسيمثل نقلة نوعية في سوق النقل الجوي بالمنطقة، وقفزة فريدة إلى مصاف التنافسية العالمية في سوق المطارات وخدمة المسافرين.

[ام انس]

منى (واس) : حج بيت الله الحرام ركن من أركان الإسلام لقوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}، وقوله صلى الله عليه وسلم: (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا)، وقد فرض في السنة التاسعة للهجرة.



والحج لا يجب على المكلف إلا إذا توفرت فيه شروط معينة هي:

1 - الإسلام، حيث أن غير المسلم لا يجب عليه الحج، ولو أتى به لم يصح.

2 - التكليف، وهو أن يكون المسلم بالغًا عاقلاً.

3 - الحرية حيث أنه لا يجب الحج على العبد المملوك لأنه غير مستطيع، لكن لو حج صح منه ، ويلزمه أن يحج حجة الإسلام بعد حريته.

4 ـ الاستطاعة، وتكون في المال والبدن، بأن يكونَ عنده مال يتمكن به من الحج، ويكون أيضاً صحيح البدن غير عاجز عن أداء المناسك، فإن كان المكلف غير قادرٍ لا ببدنه ولا بماله ففي هذه الحال لا يجب الحج عليه، لعدم تحقق شرط الاستطاعة.

5 ـ وجود المحرم للمرأة.

وللحج أركان أربعة، وواجبات سبعة، وما عدا الأركان والواجبات فـ سنة.

أما أركان الحج الأربعة فهي: (الإحرام)، و(الوقوف بعرفة)، و(طواف الإفاضة)، و(السعي).

بينما واجبات الحج السبعة فهي: الإحرام من الميقات المعتبر للحاج، الوقوف بعرفة إلى الغروب على من وقف نهارا، المبيت بمزدلفة إلى بعد منتصف الليل والمبيت بمنى ليالي أيام التشريق ورمي الجمار مرتبا، والحلق أو التقصير، وطواف الوداع، وإذا كان الحاج متمتعا أو قارنا فعليه هدي واجب (ذبح شاة).

والباقي من أفعال الحج وأقواله سنن، كطواف القدوم، والمبيت بمنى ليلة عرفة، والاضطباع والرمل في موضعهما، وتقبيل الحجر، والأذكار والأدعية، وصعود الصفا والمروة.

والفرق بين الركن والواجب والسنة: أن الركن لا يصح الحج إلا به، والواجب يصح الحج مع تركه، غير أنه يجب على من تركه دم (ذبح شاة )، أما السنة فمن تركها فلا شيء عليه.



وقسم أهل العلم مواقيت الحج إلى زمانية ومكانية، فالزمانية هي الشهور المحددة للحج، وهي: شوال وذو القعدة وذو الحجة وتحديداً من أول شهر شوال إلى العاشر من ذي الحجة، أما المواقيت فهي كما حددها محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم كما يلي:

1- ذو الحليفة: وتسمى الآن آبار علي وهي أبعد المواقيت عن مكة، وهي الميقات المخصص لأهل المدينة المنورة وكل من أتى عليها من غير أهلها، وتبعد عن المدينة المنورة حوالي 18 كم وعن مكة المكرمة 428 كم.

2ـ الجحفة : وهي ميقات أهل الشام ومصر وكل بلاد المغرب العربي وما وراء ذلك.

3ـ قرن المنازل : وتسمى أيضاً ميقات السيل الكبير، وهي لأهل نجد ودول الخليج العربي ومن سلك طريقهم.

4ـ يلملم : وهو ميقات لأهل اليمن وكل من يمر من طريقهم، ويلملم وادي على طريق اليمن يبعد 120 كم عن مكة وسمي بهذا الاسم نسبة لجبل يلملم في تهامة، ويحرم الناس الآن من قرية السعدية.

5ـ ذات عرق : وهو ميقات أهل العراق وكل من يمر من ذلك الطريق إلى أن يحرموا للعمرة، فعليهم أن يخرجوا إلى التنعيم أو عرفة، ويسمى الضَريبة وهو يبعد 100كم عن مكة، وهو مهجور الآن.

6ـ وادي محرم : وهو الميقات الذي يحرم منه أهل الطائف والمارون من شرف بالهدا.

7ـ التنعيم : وهو مسجد في مكة واحد مواقيت الإحرام لأهل مكة.

8ـ الجعرانة : مسجد يقع في الجهة الشرقية لمكة المكرمة ومنه يعتمر أهل مكة.

وإذا وصل الحاج إلى الميقات فإنه مخير بين ثلاثة أنواع من النسك وهي:

1 ـ التمتع : وصفته أن يُحرم بالعمرة وحدها من الميقات في أشهر الحج قائلاً عند نية الدخول في الإحرام: " لبيك عمرة"، ثم يقوم بأداء مناسك العمرة من طواف وسعي وحلق أو تقصير ليحل له كل شيء حرم عليه بالإحرام، إلى اليوم الثامن من ذي الحجة وهو يوم التروية، فإذا كان يوم الثامن أحرم بالحج وحده وأتى بجميع أعماله.

2 - القِران : وصفته أن يحرم بالعمرة والحج معًا، فيقول: "لبيك عمرة وحجًا"، أو يُحرم بالعمرة من الميقات ثم يُدخل عليها الحج قبل أن يشرع في الطواف، فإذا وصل إلى مكة طاف طواف القدوم، وإن أراد أن يقدم سعي الحج فإنه يسعى بين الصفا والمروة، وإلا أخره إلى ما بعد طواف الإفاضة، ولا يحلق ولا يقصر ولا يحل من إحرامه، بل يبقى محرماً إلى أن يحل منه يوم النحر.

3 ـ الإفراد : وصورته أن يحرم بالحج وحده، فيقول: "لبيك حجاً" فإذا وصل إلى مكة طاف طواف القدوم وسعى للحج إن أراد، وإلا أخره إلى ما بعد طواف الإفاضة كالقارن، واستمر على إحرامه حتى يحلَّ منه يوم العيد.

وأعمال المفرد والقارن سواء، إلا أن القارن عليه الهدي لحصول النسكين له، بخلاف المفرد فلا يلزمه الهدي، لأنه لم يحصل له إلا نسك واحد وهو الحج.

[بلقيس عاصم]

مكة المكرمة (واس) : قامت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي اليوم بإسدال ثوب الكعبة المشرفة وتثبيته بحلق الشاذروان. وأوضح مدير عام مجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة المشرفة الدكتور محمد بن عبد الله باجودة، أن رئاسة شؤون الحرمين بإشراف من معالي رئيسها الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس ومتابعة من معالي نائبه الدكتور محمد بن ناصر الخزيم، باشرت إسدال ثوب الكعبة المشرفة وتثبيته بحلق الشاذروان،بعد أن تم رفعه خلال موسم الحج الماضي.



وبين أن رفع أجزاء من الثوب بمقدار ثلاثة أمتار تقريباً في منتصف شهر ذي القعدة من عام 1438هـ كان من باب الاحتراز والحفاظ على نظافة وسلامة كسوة الكعبة المشرفة ومنع العبث بها، حيث يشهد المطاف توافد أعداد كبيرة من الحجاج تحرص على لمس ثوب الكعبة، والتعلق بأطرافه وذلك يعرض الثوب لبعض الضرر ويبقى هذا الجزء مرفوعاً حتى مغادرة الحجاج وانتهاء الموسم حيث يعاد الوضع إلى طبيعته.



وبين مدير المجمع أن فريق العمل من المختصين والفنيين بالمجمع قام بتنظيم العمل وترتيب أولوياته حسب الخطة المعتمدة وذلك بالبدء بتركيب الحلق والحبل، يلي ذلك إنزال الثوب ومن ثم تركيب بقية المذهبات، ويتبع ذلك صيانة ونظافة ثوب الكعبة وتركيب إطار الحجر الأسود والركن اليماني.



وأشار أن الفريق الفني حرص على الدقة والجودة في الأداء والوقت القياسي في إنهاء المهمة وانسيابية الطواف بالبيت العتيق وإدارة منطقة العمل بحواجز من الجهات الأربعة تحقيقا لسلامة الطائفين مع المرونة في مباشرة المهام دون عوائق.

[ابو نبيل]

مكة المكرمة (واس) : أعلنت وزارة الحج والعمرة لجميع المواطنين والمقيمين الراغبين في أداء مناسك حج هذا العام 1439هـ، إطلاق إجراءات التسجيل في الشركات والمؤسسات المرخص لها لتقديم الخدمات لحجاج الداخل لموسم حج هذا العام، انطلاقاً من التوجيهات الدائمة والمستمرة من حكومة خادم الحرمين الشريفين بالتيسير على الحجاج، وتمكينهم من أداء مناسك الحج بكل يسر وسهولة.



وأوضحت الوزارة أنه سيتم إتاحة الفرصة لهم لاختيار الخدمة والسعر المناسب لهم، وذلك على مرحلتين: الأولى مرحلة اختيارية (التعريف بالبرامج وحزم الخدمات)، وتبدأ من منتصف شهر رمضان المبارك المقبل الموافق 30 مايو 2018م، وتستمر حتى نهاية شهر شوال الموافق 13 يوليو 2018م - بإذن الله تعالى -، وفيها تتيح الفرصة للراغبين للدخول للمسار الإلكتروني لحجاج الداخل، عبر العنوان الإلكتروني: (هنا)، لاستعراض جميع برامج الخدمة المقدمة من الشركات والمؤسسات النظامية والمرخص لها، حيث سيكون بإمكانهم - ولأول مرة - الاختيار المبدئي لحزم الخدمات المناسبة لهم من بين البرامج الخاصة بكل شركة ومؤسسة حجاج داخل، وإعداد قائمة برامجهم المفضلة، مع إتاحة الفرصة لإدخال بيانات مرافقيهم، كما سُيتاح من خلال هذه الخدمة لكل من قام بتسجيل قائمة المفضلة، إمكانية التعديل عليها طيلة هذه الفترة، التي ستسبق مرحلة إتمام الحجز.



أما المرحلة الثانية: وهي مرحلة: (إتمام إجراءات الحجز)، التي ستنطلق في غرة شهر ذي القعدة القادم الموافق 14 يوليو 2018م، وتستمر إلى اليوم السابع من شهر ذي الحجة القادم الموافق 18 أغسطس 2018م - بحول الله وقوته - حيث ستتطلب عملية إتمام الحجز، أن يقوم بالدخول مرة أخرى للمسار الإلكتروني لحجاج الداخل خلال هذه الفترة المقررة، واستعراض قائمته المفضلة التي قام بإعدادها وتجهيزها، وتأكيد الحجز على البرامج المتوافرة منها.

وناشدت وزارة الحج والعمرة, جميع المواطنين والمقيمين الراغبين في أداء مناسك الحج، الحرص على التسجيل في حملات الحج النظامية والمُرخّص لها من قِبل الوزارة، وذلك حرصاً على حقوقهم، حيث أن بوابة المسار الإلكتروني لحجاج الداخل، تعد هي المنفذ الوحيد للحجز والتعاقد في خدمة حجاج الداخل لهذا العام لجميع البرامج المعتمدة، كما يمثل السداد الإلكتروني في المسار لقيمة شريحة الخدمة المختارة أهم دعائمه، حيث سيوفر لراغبي الحج الوسيلة الآمنة للتعاقد مع إحدى المنشآت المرخص لها من الوزارة بممارسة هذه الخدمة، وتنوه بأن دفع أي مبالغ إضافية خارج قيمة العقد المبرم في بوابة المسار الإلكتروني وخارج إطار آلية السداد المعتمدة، يعد مخالفة للتعليمات المعتمدة منها.

وحثت الوزارة, راغبي الحج لهذا العام، مراعاة هذه التعليمات والتقيد بها، والمبادرة لإتمام إجراءات حجوزاتهم منذ وقت مبكر، مع التأكيد على أنها ستمضي قدماً لتوفير المزيد من الخدمات التي من شأنها التسهيل على حجاج بيت الله الحرام من حجاج الداخل، بما يمكنهم من أداء فريضة الحج على الوجه الأكمل.

[ابو نبيل]

مكة المكرمة (واس) : تفقد معالي نائب وزير الحج والعمرة الدكتور عبد الفتاح بن سليمان مشاط اليوم، مركز التعبئة الآلي التابع لمكتب الزمازمة الموحد بمكة المكرمة، وخطوط الإنتاج الحديثة لتعبئة عبوات ماء زمزم بمختلف السعات والأحجام.



كما عقد معاليه اجتماعًا مع رئيس مجلس إدارة مكتب الزمازمه عبد الهادي زمزمي وأعضاء مجلس الإدارة لمناقشة التوجهات الاستراتيجية والأمور ذات العلاقة للرفع من جودة الخدمات التي تقدم لضيوف الرحمن، في حين اطلع معاليه خلال الجولة التي رافقه خلالها رئيس مجلس الإدارة وعدد من منسوبي المكتب على مختلف مرافق مركز التعبئة من مختبر وخدمات مساندة ومنطقة تخزين والمعدة وفق أعلى المواصفات المعتمدة من مركز أبحاث زمزم بهيئة المساحة الجيولوجية السعودية وبالشراكة مع الاستشاريين من ذوي الخبرة لما يحقق الأهداف والتطلعات لخدمة ضيوف الرحمن على الوجه الأكمل.



وحث معالي نائب وزير الحج والعمرة، على تضافر الجهود للخروج بنتائج ومعدلات أداء متميزة تستحق الإشادة خدمة للحجاج والمعتمرين والزوار الذين يفدون إلى هذه البلاد من مختلف أصقاع المعمورة، وذلك بالصورة التي تلامس تطلعات القيادة الرشيدة - حفظها الله -، منوهًا بالجهود الكبيرة والخدمات الجليلة التي يقدمها المكتب لضيوف الرحمن من توفير ماء زمزم المبارك لهم في مختلف المواقع التي يتواجدون بها.

من جانبه، رحب زمزمي بزيارة معالي نائب وزير الحج والعمرة التي وقف خلالها على خدمات المكتب والجهود التي يسخرها لضيوف الرحمن، مؤكداً سعي المكتب لمضاعفة الجهود بما يرتقي لهذه المهنة الجليلة.