خطط حكومية: مباسط وكاشيرات إلى تأنيث وظائف صناعية

[محمد بن سعد]

تعلن تفاصيل 11500 وظيفة نسائية



السبت المقبل - تعليم البنات
تعلن وزارة الخدمة المدنية
تفاصيل الوظائف التعليمية النسوية
التي طلبت وزارة التربية والتعليم إشغالها



عددها 11,552 وظيفة تعليمية شاغرة
في مجالات التعليم العام والتربية الخاصة
في التخصصات المناسبة للتعليم
وفقاً للتوزيع الوارد من شؤون تعليم البنات
من حيث المقر والتخصص والمرحلة

سيتم شغل هذه الوظائف،، وما يرد مستقبلاً من وزارة التربية - تعليم البنات - من وظائف مماثلة، حسب معايير المفاضلة من الخريجات اللاتي سبق أن تقدمن على موقع الوزارة على الانترنت خلال الفترة من 8 6 1431هـ وحتى 21 6 1431هـ

[محمد بن سعد]

وزارة الخدمة المدنية



أعلنت الوزاررة أرقام طلبات (672) متقدمة
للوظائف التعليمية النسوية من الدفعة الثانية
إضافة لما سبق وان أعلنته من أرقام طلبات
والبالغ (10.839) متقدمة

بهدف سرعة شغل الوظائف في الوقت المحدد،، وقبل بدء العام الدراسي،، وتلافياً لما قد ينتج عن المطابقة من عدم دقة المكتسبات من النقاط المسجلة على موقع الوزارة،، من المتقدمات أو عدم صحة التأهيل،، أو عدم إثبات الإقامة،، أو اجتياز المقابلة الشخصية.

تؤكد الوزارة أنها - ستقوم بالمفاضلة - بصفة نهائية - بين المدعوات للمطابقة،، بعد انتهاء فترة المطابقة في 13/8/1431هـ،، وتصحيح بيانات من وقعت في خطأ أثناء تسجيل بياناتها،، وهذا لا يعني إضافة أي مكتسبات لم تسجل خلال فترة تسجيل رغبات التوظيف،، حرصاً على مبدأ العدالة وإعطاء كل ذي حق حقه.

الوزارة تطلب من المعلنة أرقامهن في الدفعتين،، سرعة المراجعة،، في المواعيد المحددة.
[line]-[/line]
لاستعراض مواعيد المقابلة اضغط هنا لتحميل ملف المواعيد
[line]-[/line]
يمكن الدخول لموقع وزارة الخدمة والبحث من خلال الأرقام

[محمد بن سعد]

وزارة الخدمة المدنية



لم تتمكن من شغل 713 وظيفة تعليمية نسوية

أوضحت الوزارة بوجود 713 وظيفة تعليمية نسوية
وهي من احتياج تعليم البنات من ضمن 11.552 وظيفة
في عدد من التخصصات والمناطق
لم تتمكن الوزارة من شغلها
لعدم تقدم مواطنات إليها في مقرها

أو

عدم توفر الضوابط المنصوص عليها في الإعلان

لمعرفة الوظائف اضغط هنا

[المنتقد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

معلمات براتب عاملة منزليه

هناك هم وطني حقيقي تعاني منه المرأة السعودية, بل يمكن أن نضعه اضطهادا وتعسفا ضد المرأة بلا أي مسوغ إنساني أو حقوقي يمكن أن يحدث بأي مكان في العالم,

المرأة السعودية لدينا وبعد مشوار تعليمي طويل جدا, وجهد مضني, لا تجد عملا وهذا يتضح من البطالة النسوية التي تمثل 24% وربماأكبر من ذلك بكثير لسبب أن كثيرا منهن تزوجن وتركن فكرة العمل, وحين تتجه للقطاع الخاص أي التعليم الأهلي نجد "بطش" أصحاب المدارس, الذي تعامل بها المرأة السعودية هذا أن وجدت عملا ؟فتجد أسوأ صنوف الحقوق, فراتبها لا يتجاوز 1500 ريال, وعليها أن تجهز كل ما يتعلق بوسائل التعليم أسبوعيا ويكلفها ذلك 300 – 400 ريال وبنهاية الشهر تكون قد حصلت على راتب صفر. فأي طموح ومحفز تعليمي يتم بناؤه هنا؟ وأي مخرجات تعليم نتوقعها من هذه المعلمات المضطهدات ماليا بدون أي حقوق مالية أو استحقاق, فلا كادر وظيفي لهن, والمدارس الأهلية سنويا ترفع الرسوم لدرجة وصلت معها الرسوم إلى 20 ألفا وأكثر وتفكر كثير من المدارس بطرح أسهمها للاكتتاب العام, علماً أن الدولة تمولها بمدير تدفع راتبه وتمويل مالي سنوي عن كل طالب وطالبة.بالأضافة للكتب والمقررات..والسؤال أي تعليم يمكن ان يخرج لنا من التعليم الأهلي ورواتب المعلمات السعوديات بهذه المستويات؟,والتعليم أصبح تجارة خالصة,؟ واصحاب المدارس همهم الأول والأخير الكسب المادى بغض النظر عن استفادة الطلبة والطالبات وتقارن المعلمة السعودية بالوافدات من الدول الشقيقة والصديقة حيث هم هذه الفئة الكسب المادى فتراهم يعملون كل شئ فى سبيل ذلك من دروس خصوصية وقد تصل الى بيع الأسئلة والذى لايأخذ الدرس الخاص ربما لايجتاز الأمتحان ولا توحى اليه بالأسئله وهذا كله ليس فى صالح الوطن ولا صالح المواطن لان الذى يجتاز ليس مؤهل للمرحلة التى تليها وبذلك يضعف كل تحصيل للطلبة والطالبات وينحدر التعليم ...
وهذا كله لايهم الوافد ارتقى العلم لدينا او انحدر ؟المهم الكسب المادى وقد تحقق ؟اما المواطنة والمواطن فهمهم الأول الرقى بالعلم واهله ولايسمح ضميره بأجتياز الا من اجتازبجدارة...وهذا فى صالح العلم والتعليم ,,فلماذا لايفرض على اصحاب المدارس الخاصة ان يكون المعلمين والمعلمات من اهل البلد؟ ويكون شرطاً اساسياً فى ذلك ؟مالم يكن متوفر من ابناء وبنات البلد ؟؟؟؟؟
ان الوضع التعليمي لدينا والأهلي خاصة أصبح تجارة لا علماً, فلا حقوق تقدم ولا كفاءات تنتج للأسف, والوزارة تقف موقف المتفرج ؟،بعد هذا أي نتيجة يمكن أن تتحقق.؟ ومن يزيل هذا "التعسف" ضد المعلمات السعوديات الباحثات عن وظيفة براتب مجزٍ لا براتب عاملة منزلية .
وفق الله كل مخلص لهذا البلد واهله ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

[محمد بن سعد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي المنتقد يحقظكم العزيز الحكيم
هموم السعوديات كثيرة

وزارة الخدمة المدنية
فوجئت بأن 11259 امرأة سعودية
تقدمن بأوراقهن إلى وظائف
ولكن أي وظائف إخترن !!!

لقد تقدمن إلى وظائف قصرتها الوزارة
على الرجال وحدهم
نظراً إلى طبيعة هذه الوظائف

مدير المركز الوطني للقياس والتقويم
كشف للإخبارية أن 120 ألف طالبة
في المرحلة الثانوية العامة
تقدمن هذا العام لأداء اختبار القدرات والتحصيل
رغم عدم امتلاكهن بطاقات أحوال مدنية
ربما لعدم رغبتهن بوضع صورهن على البطاقات
رغم أهميتها للمعاملات الرسمية

المتحدث باسم وزارة الخدمة المدنية
ذكر أن الوزارة اضطرت إلى
استبعاد 11259 طلباً م
ن طلبات تلك الوظائف المخصصة للرجال

سبب إصرار هؤلاء النسوة ليس واضح
ما إذا كتن حرصاً على العثور على وظائف
أم هي مسألة تعامل إلكتروني
خطأ في طرق المفاضلات الوظيفية

اختبار القدرات والتحصيل
المركز الوطني للقياس
قام بإصدار بطاقات ذكية للطالبات
اللاتي لا يحملن بطاقات أحوال مدنية
وهذه البطاقات لا تتطلب صورة شخصية لحاملتها

وبالطبع - المنتديات أخذت هذه الحكاية بأنها
مسألة مطالبة المرأة بمساواتها بالرجل
[line]-[/line]
تفاصيل أدق وأكثر شمولا ( هنا ) من سبق
[line]-[/line]
الموضوع مختصر من الإخبارية ( هنا )

موضوع يستحق النظر - العربية ( هنا )

[المنتقد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

لأحمد ينفي منعه من الفتيا بسبب وقوفه ضد توظيف "الكاشيرات"

دبي - فهد سعود

نفى الدكتور يوسف الأحمد لـ"العربية."، ما تردد حول منعه من الظهور التلفزيوني أو الإفتاء العلني، من قبل مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، وقال في اتصال هاتفي إن "ما يقال كذب لا أصل له".

وكان الأحمد يتحدث معنا وهو في طريقه من المجمعة، شمال العاصمة، إلى الرياض، للمشاركة في برنامجه الإفتائي اليومي على قناة (الأسرة)، حيث قال: "كنت سأعتذر عن الظهور في قناة الأسرة هذا اليوم لانشغالي، لولا أنني خشيت أن يفسر الناس عدم ظهوري أنه إيقاف، خصوصاً بعد انتشار هذا الخبر في الإنترنت، فحرصت على الظهور لتأكيد كذب الخبر".

وكانت منتديات ومواقع إلكترونية عديدة، نشرت خبر إيقاف الدكتور الأحمد لأنه "أفتى بتحريم عمل المرأة في وظيفة محاسبة أو ما يعرف بـالكاشير"، وطالب بمقاطعة المحلات التي توظفها، وتردد أن المفتي قد استدعاه إلى مكتبه، ومنعه من الظهور والإفتاء، ومحاسبته على آرائه الأخيرة بتحريم عمل المرأة في هذه الوظيفة، وكذلك دعوته إلى تنظيم حملة شعبية ضد توظيف النساء محاسبات في المحلات العامة. وقد نفاها الدكتور الأحمد كلها.

[محمد بن سعد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ضجت أدواتنا الإعلامية لخبر الكاشيرات
عندما تناقلوا خبر هايبر بندة في جـــــدة

وجاءت عبارتهم (تلافي الشوشرة) عفوية الإجابات الأولى
مرتبات كاشيرات 3000 ريال أفضل من مرتبات مدارسنا الخاصة
بعدها علمنا بأن بندة لم تغير قرارها ،، وأنهن لخدمة العوائل فقط
[line]-[/line]
اليوم سبق أثارت
الموضوع من جديد

خصصت عنوان رئيس لرؤية

تحت عنوان

آل زلفة مهاجما رافضي "المرأة الكاشير":
تشددكم يدفع الفتيات لطريق الرذيلة

شبههم بـ"طالبان أفغانستان" وقال إنهم غائبون عن تطور مجتمعهم

[web]http://www.sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=13547[/web]

[line]-[/line]
الله سبحانه لا يرضي الضعف للمؤمن

يقول تعالى: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِين} القصص 26

عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير. احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. وان أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا، ولكن: قدّر الله وما شاء فعل، فان لو تفتح عمل الشيطان." رواه مسلم.

الإيمان هنا قد ورد بمعني الإسلام
والمسلمة قوية في أداء واجباتها العائلية
قوية في مؤآزرة محرمها حيال الدنيا وأزماتها
قوية في الحفاظ على عرضها وأبنائها ومالها

وهناك شرائح مختلفة وكثيرة في مجتمعنا
شرائح تختلف عن تركيبات عوائلنا
نساء كثيرات فقدن الأب والزوج والأخ
منهن من ينتظر صدقات وزكات المحسنين
[line]-[/line]
ومنهن نساء بدخل ثابت يـُعلن أنفسهن وتربية أبناءهن
وهؤلاء اقوى من غيرهن ،،
أقوى ممن يتكفل حالهن القريب والبعيد

لا ننسى أن عدد المطلقات والآرامل والعوانس في تزايد

أن في عمل المرأة فوائد لها ولمجتمعها
والاعمال الشريفه النظيفه لم تمنعها الشريعة
ولا ينقص شأنها الا مسألة التخوف من المرأة ذاتها
[line]-[/line]
هناك موضوع آخر
يجب أن لا نغفل عنه

كثير من السعوديات
حصلنا على مؤهلات أفضل حتى من بعض الرجال
حصلنا على وظائف أفضل حتى من كثير من الرجال
نساء سبقن حتى أخوانهن في التدرج الوظيفي

قد لا نختلف بأن اكتفاء المرأة بعمل شريف
افضل من الوقوع في المحضور

ربما لو يـُدار النقاش في هذه المسألة
من أجل ايجاد حلول اسلامية للمنفعة
منفعة الأرامل والمطلقات والعوانس

هل نختلف بأن بعض النساء في السعودية
( اكثرهن أقل صرفا من الرجال ) ؟
( أكثرهن افضل دخلا من الرجال ) ؟
( اكثرهن اكثر انتاجا من الرجال ) ؟
( اكثرهن أصبر وظيفيا من الرجال ) ؟

وأكثر شاهد على ذلك هو في
( نجاحهن في التربية والتعليم وفي الصحة )

حتى إدارات المحاسبة في بعض الجامعات
أوكِلت إلى المرأة وتحولت إلى أقسام نسوية
طابق كامل لا يدخله الرجال منذ عقد من الزمن
[line]-[/line]
بغض النظر عما تتناقله منتدياتنا

دعونا نعود إلى تاريخ بداية الرسالة النبوية
نبحث عن أعمال أوائل النساء في الإسلام
وأسباب تسميات القابهن المشهورة كصحابيات
الصحابيات - رضي الله عنهن - عددهن بالمئات
هاهي أسماء جزؤ من بعضهن وبالأبجدية
[line]-[/line]
أم الشهداء - عفراء بنت عبيد الأنصارية
أم المساكين - زينب بنت خزيمة الهلالية
أول المهاجرات الى المدينة - ليلى بنت أبي حثمة العدوية
أيم العرب - أم سلمة هند بنت أبي أمية
البحرية الحبشية - أسماء بنت عميس الخثعمية
البرصاء - أمامة بنت الحارث بن عوف
حاضنة الرسول - أم أيمن بركة بنت ثعلبة
حرة الحرائر - سعاد بنت سلمة بن زهير الأنصارية
الحسناء - زينب بنت حنظلة الطائية
الحوراء العيناء - أم رومان الكنانية
الخاطبة - نفيسة بنت أمية التميمية
خالة الرسول - الفريعة بنت وهب الزهرية
خطيبة النساء - أسماء بنت يزيد الأنصارية
ذات الخمار - هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية
ذات القميص النبوي - فاطمة بنت أسد بن هشام بن عبد مناف
ذات النطاقين - أسماء بنت أبي بكر الصديق
الزهراء - فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
السـفيرة - ظمياء بنت أشرس التميمية
الشقية - أسماء بنت النعمان بن أبي الجون الكندية
الشهيدة - أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث الأنصارية
الشهيدة الأولى - سمية بنت خباط
شهيدة البحر - أم حرام بنت ملحان الأنصارية
الشيماء - حذافة بنت حارث السعدية
صاحبة الإزار - فاطمة بنت الوليد بن المغيرة
صاحبة البئر - آمنة بنت الأرقم المخزومية
صاحبة الجمل - أم زيد بنت حرام الأنصارية
صاحبة الخميصة - أم خالد بنت خالد بن سعيد
صاحبة الرط - أم سليط بنت عبيد
صاحبة الرؤيا - عاتكة بنت عبدالمطلب
صاحبة العُكة - أم مالك الأنصارية
صاحبة القلادة - أمية بنت قيس الغفارية
صاحبة النملة - الشفاء بنت عبدالله العدوية
صاحبة بيت الأذان - النوار بنت مالك الأنصارية
صاحبة بيت الشورى - فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية
الصوامة القوامة - حفصة بنت عمر بن الخطاب
الطاهرة - خديجة بنت خويلد
ظئر إبراهيم - أم بردة خولة بنت المنذر الأنصارية
العتقاء - الشفاء بنت عوف الزهرية
العطارة - أسماء بنت مخربة التميمية
العَقَبِيَّة - أم منيع بنت عمرو بن عدي الأنصارية
الغميصاء - أم سليم بنت ملحان الأنصارية
المجادلة - خولة بنت ثعلبة الأنصارية
المجيرة على المسلمين - زينب بنت الرسول
المختلعة - جميلة بنت أُبي الأنصارية
المرأة القرآنية - زينب بنت جحش الأسدية
مرضعة الرسول - حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية
المسكينة - قيلة بنت مخرمة التميمية
مسلمة الطائف - رقيقة الثقفية
المشترطة - ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
مضيفة الرسول - أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية
المعتدة - الفريعة بنت مالك الخدري
الممتحنة - أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
الممرضة الأولى - رفيدة بنت كعب الأسلمية
الواهبة - أم شريك غزية بنت جابر العامرية

[المنتقد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياك الله اخوى الحبيب الغالى د.محمد ...سلمه الله

عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير.

المؤمن القوي هنا... ليس المراد قوة الجسم وإن كان شيء طيب من زاده الله بسطة في الجسم والعلم ولكن ليس هذا المراد فى هذا الحديث ..

المراد فى هذا الحديث قوة الإيمان....من قصر نفسه على الطاعات والبعد عن المعاصي ..ويجاهد نفسه ولا تغلبه ..الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ...ثبتوا على الحق ..وذبوا عن السنة ..لافراغ عندهم ...التوحيد الخاص..والمسلك الوسط..الذين يطلبون العلم عن أهله ,الذين يعترفون بقصورهم مهما بلغوا ....

لا ننسى أن عدد المطلقات والآرامل والعوانس في تزايد

كلام جميل ولاكن هل الحل فى توظيفهن كاشيرات او اماكن مختلطه ؟لماذا لايوظف الشباب ؟حتى تكون له القدرة على تكوين اسرة ؟ثم لماذا الكاشير من الرجال راتبه 1800ريال بينما المرأة 3000ريال ؟لماذا لم يعطى هذا المبلغ للرجال ؟؟ اليس لأغراء المرأة بالعمل والخروج من بيتها ؟ثم اذا اردنا المقارنه عند فتح التجنيد فى الدفاع المدنى على 700وظيفة جندى ؟كم تقدم لهذه الوظائف من الرجال ؟114000شاب منهم38000من حملة الشهادات الجامعية وكليات التقنية ؟لو توظف هذا العدد وغيره من الأعداد التى تنتظر ؟كم سيفتح من بيت ؟وكم سيعول هذا العدد من الأسر ؟ وكم سيتزوج من هؤلاء الشباب ؟ وكم من فتاة ستتزوج من هؤلاء الشباب ؟ اليس هذا افضل من خروجها من بيتها امام الرجال وامتهانها ؟ كل هذه المغريات لأخراج المرأة من بيتها لآنهم يعلمون ان المرأة مدرسة ومربية الأجيال وبخروجها تنحل الأسرة ونصبح بلاهوية وتضيع الأجيال كما ضاعوا ...

[poem=font=",6,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
مــن لــي بـتربية الـنساء فـإنها =فـي الـشرق عـلة ذلـك الأخفاق

الأم مـــدرســـة إذا أعــددتــهــا =أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق

الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا =بــالــري أورق أيــمــاً إيـــراق

الأم أســتــاذ الأســاتـذة الألـــى =شـغـلت مـآثـرهم مــدى الآفـاق[/poem]

وفق الله كل مخلص لهذا البلد واهلة ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

[محمد بن سعد]

صحيفة سبق - وبالخط العريض:

إعلانات في الصحف عن توافر وظائف للسعوديات برواتب ومميزات جيدة
متاجر في جدة تطبق فكرة "الفتاة الكاشير".. وأخرى تستعد للتطبيق

بدأت متاجر أخرى في تجهيز مواقع لعمل السعوديات "كاشيرات" بها لخدمة العوائل والنساء، ونشرت متاجر أخرى إعلانات في الصحف وداخل متاجرها، عن توافر وظائف مخصصة للسعوديات للعمل "كاشيريات" ومراقبات كاشيرات، وتحمل مميزات وظيفية من تأمين طبي وتأمينات اجتماعية ورواتب وبدلات جيدة، إضافة إلى كاشيرات لخدمة الزبائن من الجنسين.

[web]http://www.sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=14033[/web]

لقد كتبت أمس فكرة مبسطة عن الموضوع:

توظيف كاشيرات - هل التشدد يدفعهن للرذيلة

رغم أني لم اتطرق برأيي نهائيا
إلا أن الموافقة أو المعارضة لا تخدمنا
بل أن ما يخدم مجتمعنا هو طرح الأفكار
من أجل ايجاد الحلول - دعونا نسميها - البدائل

إلا أنني بدأت موضوعي السابق بالقول

[gdwl]قد لا نختلف بأن اكتفاء المرأة بعمل شريف
افضل من الوقوع في المحضور

ربما لو يـُدار النقاش في هذه المسألة
من أجل ايجاد حلول اسلامية للمنفعة
منفعة الأرامل والمطلقات والعوانس [/gdwl]

ولم أشير إلى الكاشيرات بأي جدل

كون موضوع الكاشيرات ماهو إلا نتيجة مشكلة يجب التعامل معها

هذا ولم أشر إلى الحسن أو الأحسن،، ولا السيء أو الأسوء،،
[line]-[/line]
الجديد في نظري

هناك سعوديات جامعيات
يعملن في المدارس الخاصة
يبتعدن أن ابنائهن ساعات طويلة
والمرتب في حدود 2000 ريال
وهذا ظلم ،، الظلم ظلمات ،، ،، ،،

على الأقل أن لديهن وظائف
هل ممكن ان نبحث في حلول ،، ؟ وبدائل ،، ؟
هل هناك حلول وبدائل لهذه الشريحة المظلوم أهلها ؟

أم نقف ونتجادل،، ننتظر رأي قد لا يعجبنا ،،
وحتى لو لم يعجبني ،، على الأقل أن هناك من طرح رأياً

أخواني وأخواتي ،،
الذي وظف السعوديات ككاشيرات في السوبرماركت
سوف يستبدل بعضهن بأجنبيات ،، ثم تتطور المشكلة
[line]-[/line]
عضو مجلس الشورى السابق د. محمد آل زلفة
ربما أن رأيه جاء بنفس لهجة التأجيج ،، ربما
إلا ان هذا الرأي هو الأصعب والأخشن،، على اقل تقديراتي،،

هذا وللحديث بقية ،، اذا شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد بن سعد]

[color="navy"] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياك الله اخوى الحبيب الغالى د.محمد ...سلمه الله

المؤمن القوي هنا... ليس المراد قوة الجسم وإن كان شيء طيب من زاده الله بسطة في الجسم والعلم ولكن ليس هذا المراد فى هذا الحديث ..

حياكم الله أخي الغالي المنتقد
لا أجد هناك خلاف معكم في حديث (المؤمن القوي،،)
كون جسد المرأة أبعد كل البعد عن أن يُناط بذلك.
والذي قصدته هو في حصانتها كمسلمة قوية الإيمان
كونها قوية في كسب عيشها بالحلال وبما أمر الله به

كلام جميل ولاكن هل الحل فى توظيفهن كاشيرات

أخي الفاضل ،، لقد أجبرتني أن ارجع إلى موضوعي ،، وأقرأة أكثر من مرة.

أولا،، حتى الآن (ولا بأي حال من الأحوال) لم أطرح رأي عن الكاشيرات

لماذا لايوظف الشباب ؟

بالطبع،، هذه مشكلة شائكة،، وللمعلومية ،،
يعمل معي 16 دكتور في القسم ،،
ومعنا 4 موظفين شباب ،، ثلاثة منهم
يستلمون من رواتبهم النصف بسبب (خصم الغياب)
ونحن الأستاذة في الكلية نقوم بمعظم اعباءهم،،
تقول شباب !! (مسألة اشكيلي وأبكيلك) !!

حتى تكون له القدرة على تكوين اسرة ؟

ثلاثة متزوجين وغيابهم كثير ،، بينما العزابي مازال هو انشطهم

ثم لماذا الكاشير من الرجال راتبه 1800 ريال بينما المرأة 3000 ريال ؟

هذا السؤال يجب أن يكون من مهام شباب الإعلام الصحافي.

لماذا لم يعطى هذا المبلغ للرجال؟؟ اليس لأغراء المرأة بالعمل والخروج من بيتها ؟

كثير من طلابي امتهنوا هذه الوظيفة في سوبر ماركت بالرياض العام الماضي
أما هايبر بندة جدة فأعطى 3000 ريال لمن يعملن 4 ساعات إضافية كحد أفصى
(يعني زاد 1200 ريال) ،، وبعد قضية ( الشوشرة ) أضيف لهن العلاج والتنقل

ثم اذا اردنا المقارنه عند فتح التجنيد فى الدفاع المدنى على 700 وظيفة جندى ؟ كم تقدم لهذه الوظائف من الرجال ؟ 114000 شاب منهم 38000 من حملة الشهادات الجامعية وكليات التقنية ؟

هذا الموضوع سبق وأن طرحته كخبر
وعلقت عليه بعنواان >> اعلان وظائف شاغرة - الله المستعان << رابط .

أخيرا ،، حيث بيت القصيد ..

،،، كل هذه المغريات لأخراج المرأة من بيتها لآنهم يعلمون ان المرأة مدرسة ومربية الأجيال وبخروجها تنحل الأسرة ونصبح بلاهوية وتضيع الأجيال ،،،

هنا،، أخي الغالي المنتقد،، أبديت استنتاجكم بوضوح،،
إخراج المرأة ،، فهل هناك حلول ؟

هذا هو ما احببت ان يطرح للنقاش
أن نبحث عن حلول وبدائل لهذا الأمر
[line]-[/line]
هناك تجربة: حتى الحرب العالمية الأولى
كانت المرأة البريطانية متسترة بملابسها
(ظاهريا) كانت متسترة عكس ما كانت عليه هي (باطنيا)
ومع ظاهرة التقشف،، بدأن آنذك،، بدأن بالتبرج
وجاء اليهود بلباس ليبرالي وادلوا بدلوهم (حلول) و(بدائل)
وبدأن يلبسن القصير بعذر دمار صناعة المنسوجات ،،
وبعذر قلة الرجال في لندن،، وبعذر قلة الأقمشة ،، وهكذا ،، الخ

اشكرك أخي الغالي على إثراء الموضوع
وأمل منكم المزيد ،ن بارك الله فيكم