أخي الرجل معذرة فما عدت أحترمك ,,,,,

[عبداللطيف الغامدي]

عمل رائع من روائعك أمنا الفاضلة/أم مالك
بارك الله فيك وسلمت يداك على ما كتبت

[أم مالك الأزدية]

عمل رائع من روائعك أمنا الفاضلة/أم مالك
بارك الله فيك وسلمت يداك على ما كتبت

حياك الله
عبد اللطيف الغامدي
شرفني مرورك

[سعودية ولي الفخر]

[align=center]أختي أم مالك .... حفظك الله ورعاكي

أضم صوتي لصوتك فما من امرأة ترضى بأشباه الرجال الذي ان حصل موقف اختبأ ورائها بدل ما تختبيء هي ورائه وهو يحامي عنها, فما الفائدة من هؤلاء الذين يعدون رجالاً

تحياتي لكي أخية على هذا الاختيار الموفق[/align]

[أم مالك الأزدية]

[align=center]أختي أم مالك .... حفظك الله ورعاكي

أضم صوتي لصوتك فما من امرأة ترضى بأشباه الرجال الذي ان حصل موقف اختبأ ورائها بدل ما تختبيء هي ورائه وهو يحامي عنها, فما الفائدة من هؤلاء الذين يعدون رجالاً

تحياتي لكي أخية على هذا الاختيار الموفق[/align]

ما أردت توصيله أيتها الفاضلة
لا يخضع لعولمة أو دراسة أكاديمية
أو تحليل وتعليل
للبحث في مسبباته
إنما هي الفطرة والتدبر بما في الكتاب

خذي مثلاً
عندما قدر الله جلت قدرته
خلق آدم ( الرجل )
أمر الملائكة أن تأتيه بحفنات من كل نوع من التربة
وجلس آدم في التخمير 40 عاماً
ثم نفخ فيه من روحه
وأراد الله أن لا يكون وحيداً
فقدر أن يخلق له حواء ونيساً له وسكنا
لحكمة هو يعنيها جل شأنه
خلقها من ضلعه
فلا هي تفردت في خلق لها كما هو
بل منه خلقت
وله أمر الله بخلقها بعد عبادته طبعاً
وأدرج الله جلت قدرته
رسائل لنا في محكم الكتاب
بأنها لا تبلغ مكانه لا في الشهادة ولا في الميراث
ومنحة التعدد وحرمه عليها
وأنقص عقلها ودينها وكمل عقله ودينه
وجعل طاعته سبب لدخول الجنة
ورفعه درجات وجعل القوامة له دونها
فلتسقط كل دعاوى باطلة تطالب بالمساواة في أمر الله حكم فيه حكمه
لا تولى المرأة على رجل ولا تخرج من تحت ولايته
هذا ما فهمناه من ديننا
فهو المسؤل الأول والأخير عما يحدث اليوم
فلولا تأخره عما جعل له وحده وتنازله عنه لها بحجة الحضارة
لما رأينا ما نحن فيه
فوالله ما كان لنا أن نعلق الأسباب على التابع ونترك المتبوع
فالله أعلى شأنكم فلا تنزلوا أنفسكم منازل الذل
اليوم نسمع كلمات لا تليق بالحرائر
فما نازعت إمرأة زوجها الولاية والسيادة إلا تاهت بها الخطى
وفقدت شيء من إتزانها
مكانها الحقيقي خلف ظهره يوجهها وتطيع
ويأمرها وتأتمر
وينهاها وتنتهي
إلا في معصية الله
هنا تستقيم أمور كثيرة
إلجموا نساؤكم ولا تطلقوا حبائلهن
فالضباع كثيرة والنساء ضعيفات
ليست دعوة للإظطهاد بل دعوة للرقي بالمرأة عن مهابط الضياع
ولا عزة لهن إلا بما جاء في كتاب الله

[مزاااج]

أخي الرجل ....
لا تعتذر اليوم فقد رأيناك بأم أعيننا تتمشي بصحبتها
وهي متبرجة متعطرة عبائتها لاصقة وملابسها حاسرة
تسير خلفها تحمل طفلها وفي يدك حقيبتها
ولا تمانع أن يشاركك غيرك في النظر إليها

نعم إنه انتكاس الفطرة واختلال الموازين الذي افرز علينا ظهور انصاف الرجال بل اشباههم
فباتوا اقرب للإنوثة منهم إلى الرجولة ، والمشكلة لاتكمن في هؤلاء المسوخ وحسب بل الكثير من قادم الأجيال هم البلاء الأعمّ والخطر الأطمّ فالتربية مختلة وارحام المدارس تدفع الى المجتع بأجساد غضة قد تشربت من المعارف مالا معرفة فيه ، وانما كان التجمع بيئة خصبة فاختلطت وشاهدت وسمعت فسلكت وطبقت .

الأمر جلل ولايخلو من خلل والتربية الأصل واذا صلح الفرد صلح المجتمع .

اشكركِ سيدتي الفاضلة على هذا الموضوع الذي يرتقي بإضلاع المثلث الثلاثة
المنتدى ـ القارئ ـ الفكرة .

[السلفية]

الأزدية
بل أرى أني أصبت كبد الحقيقة
فأمثالك كثير ممن صرفن جهدهن في المرأة وقضايا المرأة حتى أصبحت المرأة شغلكم الشاغل بل رأيت من أخرجت امرأة مسلمة من الدين لكونها لبست عبائتها على الكتف !


أختي
فأين التوحيد من مقالتك ؟!
وأين محاربة البدع ؟
وأين نشر السنة ؟

عزيزتي
قلت لك ؟ ربي على التقوى
ولا تكون التقوى إلا بالتوحيد

يؤسفني أن أقول لك ولكل من هي على نفس خطك في الدعوة أنكن تنفخن في قربة مقطوعة

المرأة متبرجة
هل سألتي نفسك سؤال ؟
هل هذه المتبرجة تصلي ؟
هل هي واقعة في البدعة ؟ وإن صغرت !

لو ركزتي على التوحيد والفرائض لما رأيتي تبرجا وانحلال

لكن صرفتم جهدكم في الكلام الإنشائي حول المرأة وتلك بضاعة المفلس

احرصي على النص كتاب وسنة وركزي على التوحيد تجدين ثمرت ذلك إلى يوم القيامة

[أم مالك الأزدية]

الأزدية
بل أرى أني أصبت كبد الحقيقة
فأمثالك كثير ممن صرفن جهدهن في المرأة وقضايا المرأة حتى أصبحت المرأة شغلكم الشاغل بل رأيت من أخرجت امرأة مسلمة من الدين لكونها لبست عبائتها على الكتف !

هذه أختاه وجهة نظرك وأنا أحترمها
لذا قلت لك أشعر بالبعد الزماني والمكاني بيننا
مهما حاولت تقريب وجهة نظري لك لن أتمكن من توصيلها
فمن تبحث في نشر التوحيد والسنة بين أهل التوحيد والسنة وتكتفي بهذا سبباً للإصلاح لا يمكن أن تدرك ما الذي تعنيه مثلي الكبيرة عند مثلي صغيرة في نظرك وربما يكون للبيئة يا فاضلة دور في هذا


أختي
فأين التوحيد من مقالتك ؟!
عن أي توحيد تتكلمين
هاهي فيفي عبده والغواني والراقصات موحدات بل يتوضين ويصلين للحصول على بركة هذا الصنيع ,,,,
وأين محاربة البدع ؟
ما فعلته هنا هو محاربة للبدع وقد أهويت على رأس البلاء وسبب الخلل في مجتمعي وعن دراسة جلية وواضحة
وأين نشر السنة ؟
لعلك لا تعلمين إن بلادي منبع للسنة الشريفة البكر استودعها نبينا صلى الله عليه وسلم بيننا وحافظنا عليها قروناً وعقودا وسلمت من الشوائب والتحريف ختى كثر الوافد والمندس بيننا وغزينا فكرياً وإعلامياً وبدأنا نشاهد مالم تألفه أعيننا وتقبله عيوننا


عزيزتي
قلت لك ؟ ربي على التقوى
ولا تكون التقوى إلا بالتوحيد
لا أريد أن تكون مهبط الوحي ومنطلق الرسالة بلداً تبحث عن التوحيد وحسب بل لا بد من الضرب وبيد من حديد عن كل ما يخرج المجتمع عن سنة النبي المصطفى ولو كلفنا الأمر تصفيتهم فلا حاجة لنا بيهود ونصارى نبحث معهم كيف يكونوا موحدين لنفرح بهم

يؤسفني أن أقول لك ولكل من هي على نفس خطك في الدعوة أنكن تنفخن في قربة مقطوعة

المرأة متبرجة
هل سألتي نفسك سؤال ؟
هل هذه المتبرجة تصلي ؟
هل هي واقعة في البدعة ؟ وإن صغرت !
رسالتي لمن يفهم كيف يتعامل معها وهم يعلمون مالذي عنيته
كما عامل والده الرجل أمه فليعامل هو زوجته ويكفينا
عندها سيستقر الأمر فينا ولن تري ما نراه يا فاضلة

لو ركزتي على التوحيد والفرائض لما رأيتي تبرجا وانحلال
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

لكن صرفتم جهدكم في الكلام الإنشائي حول المرأة وتلك بضاعة المفلس
نبينا صلى الله عليه وسلم لا يكذب
فقد أخبرنا بأبي وأمي بأنهن الخطر الأكبر على الأمة
هن العصى التي تمسك بها اليهود للضرب على رؤس رجالنا
هن أكثر الناس دخولا للنار

احرصي على النص كتاب وسنة وركزي على التوحيد تجدين ثمرت ذلك إلى يوم القيامة

معذرة لا تغضبي مني لطالما كرهت التساهل والتهاون في موضع يستلزم الشدة
لا نريد لبلادنا ونسائنا ورجالنا أن يكونون كغيرهم في البلاد الإسلامية الأخرى
يكفينا منهم التوحيد فقط حتى وإن لم يصلوا أو يصوموا

[السلفية]

معذرة لا تغضبي مني لطالما كرهت التساهل والتهاون في موضع يستلزم الشدة
لا نريد لبلادنا ونسائنا ورجالنا أن يكونون كغيرهم في البلاد الإسلامية الأخرى
يكفينا منهم التوحيد فقط حتى وإن لم يصلوا أو يصوموا

اللهم لك الحمد
هداك الله
التركيز على التوحيد لا يعني شهادة أن لا إله إلا الله فقط حتى تكوني مثل البلاد الأخرى !!
بل يعني العمل بمقتضاها
ومنه أداء الفرائض وكل ما جاء به الشرع من الأوامر والنواهي

والقصد
أن الكثير من الداعيات والدعاة ركزوا على المرأة وقضايا المرأة وفقه الواقع !! بزعمهم

وتركوا التركيز على التوحيد ومحاربة البدع

سألتك سؤال وأكرره
كم مقال لك في العقيدة ؟
هل علمتي الناس معنى لا إله إلا الله
هل شرحتي الأصول الثلاثة والثلاثة أصول
هل شرحتي كشف الشبهات
هل شرحتي مسائل الجاهلية
أو حتى نقلتي شرح أهل العلم ليتعلم الناس توحيد ربهم

هل طرحتى موضوع المولد النبوي في وقته وبينتي أنه بدعة وحذرتي المسلمين منه
هل بينتي بدعة الاحتفال بالنصف من شعبان

هل كتبتي في يوم عن البدع المتعلقة بالقرآن
أو المتعلقة بالأموات من الأقارب وغيرهم

هل بينتي شيئا من ذلك

أم أن جهدك كله مصروف للمرأة والتربية وسب الدعاة ومطالبتهم بالتنحي عن الفتوى كما فعلتي مع فضيلة الشيخ السلفي عبد المحسن العبيكان حفظه الله
ونسيتي أو تناسيتي من أنتِ !!! ما موقعك من الأعراب !!! حتى تطالبين الشيخ بالتنحي !!!

ما أشبه اليوم بالبارحة
الخوارج طالبوا عثمان ذو النورين بالتنحي عن الخلافة لأنه لا يصلح لها من وجهة نظرهم

واليوم مجهولة تحت اسم مستعار تطالب فضيلة الشيخ العبيكان بالتنحي

لماذا ؟
تقليد للآخرين !
هل تعلمين قصد من قلدتيهم ؟ في محابة الشيخ العبيكان ؟
أم أنك مع الخيل يا شقراء !
أختي هم حاربوه الأنه كشف خطط التكفير والتفجير ؟ !

وجعلوا عذرهم خطأه في بعض الفتاوى
ما أفتى به له دليله وعند العلماء المخالفين دليلهم ورد عليه أهل العلم الثقات بما صح عندهم من الدليل
فما بال المجاهيل ينعقون وقد قال أهل العلم كلمتهم

أم أنه الأفتيات على ولاة الأمر العلماء والأمراء

يا ليت تستمعي للعبيكان عبر الإذاعة برنامج سؤال على الهاتف لتري غزارة العلم والاستدلال بالدليل في كل كلمة يقولها ولا ضير عليه فيما أخطأ فيه ولا ينقص منه يبقى عالم له مكانته

أختي إني لك ناصحة
تعلمي العقيدة
راجعي كتب العقيدة وشروح أهل العلم لها حتى ترسخ قدمك في العلم الشرعي ثم تحدثي بعد ذلك وصدقيني لن نرى لك مثل هذا الموضوع
سأساعدك إن أحببتي تعلم العقيدة وسآتي لك بشروح أهل العلم للكتب المذكورة أعلاه لكن كوني جادة في طلب العلم وألزمي الصمت حتى تتعلمي
اسأل الله لك الهداية ولسائر المسلمين

[( * غريب الدار * )]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر أم مالك على هذا الطرح الجريء والممتاز مع العلم إني قرأته سريعاّ لكن توقفت عند هذا الاقتباس

يكفينا منهم التوحيد فقط حتى وإن لم يصلوا أو يصوموا

الفاضلة أم مالك

ربما سقط منكِ سهواّ ..أن تارك تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟

قال تعالى : ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ*إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ*فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ* عَنِ الْمُجْرِمِينَ*مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ*قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) سورة المدثر 38-43.
‏وفي الحديث الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ‏أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، و إن فسدت فسد سائر عمله)
صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 376
وقال رسول الله صلى الله وسلم : (لا تترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك ‏الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا ‏أمان.
الراوي/ أم أيمن رضي الله عنها
المحدث/الألباني رحمه الله / صحيح الترغيب

‏وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بين الرجل وبين الكفر ترك ‏الصلاة)
المحدث/ الألباني رحمه الله / صحيح الترغيب

تحياتي للجميع

[نجم سهيل]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،


أخي الرجل ,,,,
في العهد القريب ما كنا نرى مثل ما نحن فيه
وتعددت الأعذار منك
القنوات المجتمع الصديقات ومن مثل هذا
بينما كان من قبلك أقوى منك بأساً وأشد حزماً

[/COLOR] [/COLOR]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأعذارالقنوات المجتمع الصديقات؟؟
مفردات مبتورة بدون إعراب سأتجاوزها

بينما كان من قبلك أقوى منك بأساً وأشد حزماً

لاخلاف ولكن في ماذا ؟؟
فللرجل أو الرجال الذين سبقونا قوة بأس وشدة في الحزم ولكن ضمن خارطة عصرهم وزمنهم وفي حدود مفاهيمهم الدينية والإجتماعية وفهمهم لهذه المعطيات التي على ضوئها انبثقت مقاييس رجولتهم وحتى ميوعتهم فكان منهم أشباه الرجال والمخنثين الذين لم تنكرهم تلك المجتمعات آنذاك وما كانوا يشكلون مساحة في ظل هامات ومقامات الرجال حقا

وبالمقابل
فأنا رجل أو لنقل نحن رجال هذا الزمن وهذا العصر لدينا أيضا قوة الحزم وشدة البأس ولكن ضمن خارطة عصرنا وزمننا دينا ودنيا في أطر مفاهيمنا وفهمنا لمكتسباتنا العصرية التي لايمكن مقارنتها بمكتسبات من سبقونا من الرجال بغض النظر عن إيجابياتها وسلبياتها

فتلك متاهات لايمكن التطرق لها الآن ولكن لايمكن لرجل هذا العصر أن يعيش الظروف القاسية والشديدة التي عاشها وعايشها الرجل الذي سبقه لايمكن استبدال السيارة بالجمل أو الحمار ولايمكن استبدال الشقة أوالفيلا المرفهة المكيفة ببيت الشعر الذي لايقي من هجير الشمس ولا أتربة العواصف ولا البرد وقطاع الطرق والعقارب وسائر الزواحف

ولا يمكن لرجل هذا العصرأن يستبدل الثلاجة بالقربة والتلفاز بالربابه كان الرجل قبلنا لايجالس امرأته بل ويعيش الرجل وربما مات أو ماتت امرأته ولم يرى وجهها بل ولا يتحدث إليها

فهل رجل هذا الزمن رجل من أشباه الرجال أو المخنثين إن جالس امرأته أو مازحها أو أخذبرأيها في بعض الأمور ؟؟

بعضنا يصطحب نسائه إلى السوبر ماركت والأسواق العامة لقضاء مايلزمهم من احتياجات وهنا نشاهد كثيرا من الأمور فهذا نسائه يرتدين عبائة الرأس وهذا نسائه يرتدين عبائة الكتف بعضهن بحجاب كامل وبعضهن بدون حجاب الوجه وتلك المطاهر تنم عن مفاهيم يعتقد كل منهم أنها هي الصحيحة ويتحفظ عليها دون إنكارها

ولكنه لايجرؤ على التشكيك في دين هؤلاء أو هؤلاءأو على الأقل في أخلاقياتهم وسلوكياتهم من خلال الظاهر له ومن يجرؤ على ذلك فهو مماتعلمون ممن قال الله فيهم ورسوله مايستحقون

ونشاهد أيضاولا نستنكر بعض الآباء يدفع عربة طفله أو طفليه أو يضعهم في عربة التسوق ولكن ليس إلى درجة حمل حقيبة المدام ولكننا نستنكر ونستهجن أن يظل هذا التعس يتبعها بعربة التسوق

ولكن هذا التعس قد يكون وراء تعاسته جوانب إنسانية جعلته يسوق تعاسته خلف امرأة ليست كأي امرأة سوية وهو رجل في ثوب رجل

فكثير من عوامل التربية والإحتكاكات البيئية لها تأثيراته الإجتماعية من حيث السلوكيات والمظاهر التي لاتجرح دينا ولا تخدش حياءا ولكنها المفاهيم التي تسؤ بعضنا ويرفضها
ويرفض النظر إلى بعض جوانبها التاريخية والحضارية وبالتالي يرفض مناقشتها رفضا قاطعا

أخي الرجل ,,,,,,
كنا نسمع قديماً عن إمرأة واحدة في الحي سيئة سلوك
وحين البحث حول أمرها
نجدها أرملة أو مطلقة ولا رجل حولها

وهذا منطق فيه خلل ويدينك يا أم مالك

اليــــــــــــوم
كثيرات هن مثلها على الرغم من وجودكم بينهن

هن أخوات في الله نفترض فيهن الصلاح وما أكثر الباحثين عنهن من ذوي الصلاح الساعين بالخير والقائمين على رعاية شؤن الأرامل والمطلقات فافترضي حسن النية في العموم ولا ننكر وجود شبه المعدوم من بعض السيئات والسيئين

أخي الرجل ....
لا تعتذر اليوم فقد رأيناك بأم أعيننا تتمشي بصحبتها
وهي متبرجة متعطرة عبائتها لاصقة وملابسها حاسرة
وأنت كتيس الثمامة
تسير خلفها تحمل طفلها وفي يدك حقيبتها
ولا تمانع أن يشاركك غيرك في النظر إليها

رجل كهذا هو للدياثة أقرب

أخي الرجل ....
لست كأباك لتكون قدوة لولدي
فوالله ما كرهنا مثل رؤيتك على مثل هذا

تطرفت كثيرا

هل تعلم إننا وإلى عهد قريب
لا نرى سواك رجلاً
اليوم كل الرجال أفضل منك

خبط عشواء يا أم مالك

أخي الرجل ....
معذرة فما عدت أحترمك
وأنت لا فرق بينك وبين زوجتك
تشد شعرك الباهت برباط مثلها
وتطيل أظافرك وتعتني بها
وتلبس في معصمك إسورة شـأنك شأن النسوة

رمية خاطئة فهؤلاءتجدينهم في الغرب وهم ليسوا مقياسا لرجال هذه الأرض
حتى الأدنى منهم

أخي الرجل .....
معذرة فقد غصصت بكلماتي
فمن عظم الله شأنه لابد أن لا ينزل إلى هذا المستوى

لقد جلت التهمةوالقول عن الإعتذار

المرأة في بلادي
لا تعيش مع شبه رجل
نعم تحبه في مراهقتها حتى تنفك من بعض القيود
ولكنها سرعان ما تعود لتحسد أختها وصاحبتها
على أزواجهن الرجال
الذين يقطعون رؤسهن لو بدت ليراها غيرهم
أعتبر ذلك مجازا في أعراف المبالغه
الذين يغارون على نسائهم
هم حلم كل إمرأة في بلادي
لذا كثر الطلاق بيننا

ليس هذا هو السبب

فمهما أفنيت نفسك في الحضارة القذارة
التي تسلبك وهجك إلا أنها ستلفظك وتبحث عن رجل
رجلاً يشبه أباها مع أمها
رجلاً الكلمة الفصل له في بيته
رجلاً يحوم حول حماه حتى لا يقربه غيره
هل من سبيل لتعود إلى ما كان عليه والدك؟؟؟
هل من سبيل ؟؟

مبالغة متطرفة جدا

أرجو عدم فهم الأمر بصورة خاطئة
فهذا الكلام يناقش
مشكلة في مجتمعي نتمنى فك طلاسمها
الخطاب بالجمع لا يعني العموم
فلكل مقامه ولكل مكانه
فقط نتمنى مناقشة الفكرة

لم نسيء الفهم والجمع هو العموم
السيدة أم مالك كان هذا نقدا موضوعيا ضمن إطار وصلب الموضوع وليس له علاقة بشخصك الكريم ومداخلتي التي اعتبرتها نقدا لموضوعك هي مجرد وجهة نظر ورأي شخصي قابل للتفتيد والنقض