يوميات شيخ النظر

[شيخ النظر]

عمرك و أنت


حسب الأبحاث يوجد للإنسان ثلاث اعمار متباينة حسبما يتعامل بها مع ذاته وكيفية نظرة لنفسة

أولاً فهناك مايسمى العمر العددي أي عمرك الان محسوبا من تاريخ ميلادك على سبيل المثال أنا من مواليد 10 ديسمبر 1973م يعني عمري بعدد السنوات تقريباً 49 عام ومن خلال تدرجك في العمر العددي ستجد أنك في مرحلة ما تنظر للخمسين كوالدك أو والدتك أو عمك فترى هذا الرقم لشخص كبير وذو جلالة فعندما أصبحت بهذا العمر فإنك الصورة الذهنية له تجعلك تتصرف بموجبة وهذا غير صحيح فعلى مستوى العالم قد يكون الشخص بعمر مئة عام ولكنه عائش بعمر الثلاثين وهو مايسمى بالعمر البيولوجي..

ثانياً العمر البيولوجي،وهو قدرة جسمك الصحية وكفائة جسدك مقارنة بالعمر الزمني يعني عمرك ستين لكن كفائتك الجسدية تساوي عمر خمسة وثلاثين والفاصل الايجابي خمس وعشرين سنه لصالحك او قديكون عمرك خمسة وثلاثين وكفائتك الجسدية كعمر ستين سنة اي الفاصل السلبي خمس وعشرين سنة وذلك حسب ماتتعامل به مع ذاتك من العجز والكسل والتمارض والعيش كشيخ كبير وأنت شاب يافع بسبب المنظور الإجتماعي لك أو مدى تحملك المسئولية كأخ أكبر أو منصب وظيفي فالجسد لايعلم عمرك أنما يستجيب لنظرتك وتعاملك لنفسك..

ثالثاً هناك العمر العقلي وهو درجة الذكاء والادراك وهو العمر العقلي مقسوم على العمر الزمني مضروب في مئة وهذا لابد من تقييمة مثل العمر البيولوجي لكن يمكن معرفتة من قدرتك ومرونتك في استيعاب المستجدات وحرصك على التنمية العقليه وتحديث عقلك بإستمرار لإستيعاب المستجدات حولك يعني من الممكن أن تكون بعمر الثمانين لكن عقلك مدرك للمتغيرات حولك نتيجة سعة إطلاعك وإدراكك لما حولك فقد تعرف ماهية التطبيقات التقنية وسبب وجودها ومدرك للعالم الإفتراضي وكيفية التعامل معه فقد تلعب البلاي ستيشن مع حفيدك وتشارك أبنك في أختيار أثاث بيته وتتحدث مع بناتك وأحفادك في أهتماماتهم من الموضة وتقراء القرآن وتمشي الفجر وتتعايش بما يحفز عقلك فالإنطواء وعدم تقبل التغييرات الحياتية يهلك الجسد ويقتل الروح فحسب مايقول الباحثين أن الديناصور أنقرض بتحفظة عن التغيير بينما سمك القرش مازال بسبب تكييفة مع المتغيرات فأختر لنفسك ماتريد أن تكون ولا تقتل نفسك فقط تعايش وتكييف كي لاتموت نفسياً قبل يومك...

الاكيد أنه يجب أن تستمتع بحياتك في أي عمر وكل ما زاد عمرك العددي زادت أهمية أن تستمع بحياتك وتعيش المرحلة الملكية كما يقال لا هموم لا ديون لا خسائر لا تدخين لا مشاكل صحية قدر الامكان
لا صراعات ومنافسات مع الاخرين والعيش بروحانيات جميله ورياضه مريحه وغذاء صحي ونوم مرتب وجلسه مع أشخاص مريحين وسفريات إن كان ذلك يمتعك بختصار أبتعد عن ما ينغص عليك حياتك فالظروف الإقتصادية ومعارك الحياة له الله وأنت لا تملك سوى الرضا بما قدر الله والتعايش معة ولا تضعف وتستمرض وتنكسر وتشره فالمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف..

هذا عمرك أنت ولا بد أن تعرف فيه ما يمتعك بذكاء وحذر وتتجنب من ينغصه عليك من السخط الأجتماعي أنت كبرت ولاح الشيب فلا تكترث لما يقولون ولكن أهتم لكيفية نظرك لنفسك وما تستحق أن تكون عليه فتجنب المحبطين وحفز المحبطين فدائماً هناك مايستحق العيش لأجله نسأل الله العيش بسلام وحسن الختام والخلف بطيب المقام وأن يتوفانا ربنا وهو راضياً عنا...

شيخهم

[شيخ النظر]

واس

معظم مواضيع الأعضاء السعوديون هي عبارة عن نقل لوكالة الأنباء السعودية و ا س والأخوة العرب من وكالات بلدانهم مواضيع إخبارية ولو أني رغبت بقراءة الأخبار لذهبت لمصادرها دون الرجوع لأي موضوع من مواضيعكم فلذلك ومن منطلق أخوي أكتب أي شئ عبر عما في داخلك فضفض كي لاتموت أو تكتئب فبداخلك ثورة من الكلام أستخدم فيها التورية وأنثرها ليس المهم أن تكون مصاغة أدبياً أو منمقه فقط عبر وأكتب...

فخذني على سبيل المثال عندما أشعر بالحديث لا أتجه إلى قائمة الأسماء في هاتفي أنما أفرغ ما في نفسي بالحديث كتابياً فأعلم أن قيمة ما أكتب قد تكون لبعضكم صفرية لكنها بالنسبة لي مليارية لأنني أفرغ ما في نفسي وأسعدها بالترويح عنها بالكتابة والقراءة فلن أسمح لأي عارض لاسمح الله بوقفي عن ذلك فقد حوربت وأستخدمت أبشع الطرق في نقدي في البدايات فلله الحمد من طفولتي أخذت درجة ضعيف في التعبير فلله الفضل ثم لأمي رحمها الله وأبي وأخي والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والمحسنين والمحسنات الأحياء منهم والأموات ومن لم يولدوا من جميع المخلوقات وهي رحمها الله أمية لا تقراء ولاتكتب قالت لي سمعت أن التعبير كلام بس مكتوب فبداءت معي بأن أوصف هذة النخلة وهذا البستان فبداءت بكلام بسيط وسخيف تقبلته بإبتسامتها الملائكية المحفزة ولله الحمد تطورت شيئاً فشيئا حتى أصبحت أرى صوراً من وحي خيالي لكنها جميلة اي وصف الأشياء وحتى عندما أتوقف عن الكتابة هنا فأنا كنت أكتب لمن أحببتها إلى أن ملت قراءة كتاباتي بإبتعادها فعدت لكم هنا لعلها تمر من هنا فتجد شيئاً من ما أحبته فيني..

ما أردته هو أن أنفح عليكم تلك النفحات التي أسعدتني من والدتي رحمها الله حيث شجعتني لأجعل الكتابة صديقي الدائم وأخفف عن نفسي من وطأة الكتمان فلا يهمني من يهزاء بي أو لا يعتقدني كاتباً أو شاعراً فذلك ليس مبتغاي بقدر أني أفضفض عن ما في نفسي وأبتسم بعد أن أتم أي موضوع كتبته محاكياً نظرة المرحومة لي أمي عندما أنتهي من كتابة أي شئ مهماً أعتبرته بسيطاً فالغاية من الكتابة أن تنتهي بإبتسامة ونفس عميق بالإنجاز فبادروا وعبروا عن أنفسكم ولا تهتموا للآراء فيكم فما تعبرون به ليس للمدح بقدر ماهو تعبير عن الذات ثم الإبتسام بنشوة الإنتصار بالتعبير عنها...

ومن أراد أرسال ما يكتب لي فهو مرحب به في كل وقت سواءاً هنا أو على الخاص أو على إيميلي أو رقمي الخاص بالواتس أب فكلها متاحة في ملفي الشخصي بكل مودة وإحترام فالأهم لا تكبح جماحك وأكتب وأرجوكم لا تشعروني بالإبتذال متجاهلين المعنى السامي والجوهري لما قصدت...

شيخوخي

[عيضة ردة السرحان]

واس

معظم مواضيع الأعضاء السعوديون هي عبارة عن نقل لوكالة الأنباء السعودية و ا س والأخوة العرب من وكالات بلدانهم مواضيع إخبارية ولو أني رغبت بقراءة الأخبار لذهبت لمصادرها

شيخوخي

بارك الله فيكم شيخنا شيخ النظر

تراخيص المنتديات تخضع لأنظمة وطنية و عالمية

ونحن فعلاً لسنا مؤسسة إخبارية في:

-:: منتديات درة المجالس العربية السعودية ::-
(منتديات)
11 مجلس (مفتوح للعامة):

+ مجلس (1) للأعضاء فقط
+ مجلس (1) للإدارة فقط
+ مجلس (1) استفتاء للمشرفين

إضافة إلى: (مجلة) (مدونة) (رفع الملفات) و(الصندوق)

الرخص الإعلامية (4) رخص

مجلة الدرة يديرها المشرف العام (رخصة إعلامية)
مؤسس ومالك أول مجلة عن الحواسب منذ منتصف الثمانينات، حتى سرِقتها اوائل التسعينات
ومن مؤسسي ومديري مجلات ودوريات عربية في واشنطن
(عربيوتر) (شؤون دولية) (الوحدة) (ترف) (الصحة)

وفي الإدارة (النبهان) و(شقردية) ومتخصصين في الإعلام والإنترنت والقانون والصحة والفلك،،،
وهؤلاء استدرجونا لنكون معكم هنا

وكالة الأنباء السعودية
مصدر موثوق نستقي منه التقارير والأحداث
اصدق من كثير من وكالات الأنباء - بعضها كانت أو اصبحت مغرضة

مواقع التواصل الإجتماعية
سلبت الكثير من الإعلام المرئي والمسموع
خصوصا الإعلام التقليدي (صحف مجلات) التي تراوى بعض اشهرها

هناك مشاركات إخبارية لا تتم الموافقة على نشرها يوميا
بعضها لعدم ذكر المصدر

تقبل مروري

[شيخ النظر]

بارك الله فيكم شيخنا شيخ النظر

تراخيص المنتديات تخضع لأنظمة وطنية وعالمية
ولما تلاشت معظمها

ونحن لسنا مؤسسة إخبارية في:

-:: منتديات درة المجالس العربية السعودية ::-

مجلة الدرة يديرها مشرف عام
مؤسس ومالك أول مجلة عن الحواسب منذ منتصف الثمانينات، حتى سرِقتها اوائل التسعينات
ومن مؤسسي ومديري مجلات ودوريات عربية في واشنطن
(عربيوتر) (شؤون دولية) (الوحدة) (ترف) (الصحة)

وفي الإدارة (النبهان) و(شقردية) ومتخصصين في الإعلام والإنترنت والقانون والصحة والفلك،،،

وكالة الأنباء السعودية
مصدر موثوق نستقي منه التقارير والأحداث
اصدق من كثير من وكالات الأنباء - بعضها كانت أو اصبحت مغرضة

موااقع التواصل الإجتماعية
سلبت الكثير من الإعلام المرئي والمسموع
خصوصا الإعلام التقليدي (صحف مجلات) التي تراوى بعض اشهرها

هلا بك أخوي عيضة أسعدك الله ورعاك

أعذر جهلي والله العظيم لم أفهم ما رميت إليه وقد فراءت ما كتبت خمس مرات ولم أصل لما أردت

لعلك توضح مرادك من سياق كلامي في موضوعي (واس) وتوجد الترابط بين ما كتبته أنت وعلاقته بما كتبت أنا فقد يكون غاب عني أو غفلته فلعلي أوضح لك زبدة موضوعي أن معظم المواضيع اللي قراءتها من الأعضاء الذين يقراؤن موضوعي هو عبارة عن نقل عن طريق الوكالات الرسمية في بلدانهم دون طعن فيها وأني أتمنى منهم أن يعبروا بأي كلام ويبدعوا بمواضيع غير إخبارية..
أما عن هذا المنتدى فأنا ما أتيت إليه إلا بدعوة من الأخ محمد سعد صاحب المنتدى حفظه الله الذي يبلغكم جميعاً السلام حيث تواصلت معه مؤخراً ولي خبرة تامة في كل ماتعنية المواقع والتطبيقات تصميماً وإدارة وقد رفضت سابقاً أي أوسمة أو إشراف لإدارة كثير من المنتديات لأسباب خاصة أتحفظ عليها

الجميل في مداخلتك أن مواضيعي غير مفهومة وفي نثري ضبابية فلعلي أختصر وأكون مباشر فيما أكتب

تحياتي بمودة أخي

[عيضة ردة السرحان]

حباك الله وبارك فيكم

مداخلتي تخص الفقرة الأولى فقط لا غير

توثيق المصدر أيا كان:

قصة
قصدة
تقرير
خبر،،، الخ

فلا تهتم بما يضمر الغير فيما تكتب

[شيخ النظر]

حباك الله وبارك فيكم

مداخلتي تخص الفقرة الأولى فقط لا غير

توثيق المصدر أيا كان:

قصة
قصدة
تقرير
خبر،،، الخ

للأسف كانت الفقرة الأولى مدخل للموضوع😊

[شيخ النظر]

الطبيعة

من الممتع رغم حرارة الصيف أن يكون للإنسان مختلى في الطبيعة يهرب إليه أحياناً من ضجيج المدن وأزدحامها فالحياة ليست عمل أو مال وأن كانا من عصب الحياة فليس مهماً أن تسد أحتياجات أسرتك وتنسى نفسك أو تظن أن أهتمامك بنفسك هو زيارة مطعم أو مقهى أو مول تجاري فالأماكن الصناعية تجلب الكآبة مقارنة بالطبيعية حتى وإن كانت الظروف المناخية غير ملائمة فالصحراء والبحر أماكن جميلة خصوصاً في ليالي الصيف وفيها أستشفاء للجسد والروح فأنطلق لسحر الطبيعة وروح عن نفسك فالهدوء علاج ونقاهه نحتاجها من وقت لآخر وما أجمل الطبيعة عندما تكون برفقة من تحب فجرب ذلك وأدعي لي...

شيخوخي

[شيخ النظر]

أحبك
من قلب يحبك
ويموت..
يا روحي فيك
وأن ما شبع قلبك
قلت أحبك
وأحبك
لين أذوب فيك
و أن ذبت في دمك
لا يهمك
حرارة ضمك
تخليني..
أتبخر إليك
أنتي مشاعري
اللي أفتخر وأعلنها
أجبر بك خاطري
من محبتك..
يوم أبينها
ياه وش كثر أغليك
وأغليك..
ولا ودي...
إلا أرضيك
ياللي أحبك
أحبك..

[نزار حمزة سبكي]

واس

فخذني على سبيل المثال عندما أشعر بالحديث لا أتجه إلى قائمة الأسماء في هاتفي أنما أفرغ ما في نفسي بالحديث كتابياً فأعلم أن قيمة ما أكتب قد تكون لبعضكم صفرية

شيخوخي

"فأعلم أن قيمة ما أكتب قد تكون لبعضكم صفرية"

الإعلام يسـتند على (الحيادية) الركن الأعظم
فأنت فيما قلت (((أعلمت))) واعلنت

جميل منكم هه المُداخات

قال عمر رضي الله عنه: (كل أحد أفقه من عمر) مرتين أو ثلاثاً

ومنه جاء المثل: أصابت امرأة وأخطأ عمر

[شيخ النظر]

"فأعلم أن قيمة ما أكتب قد تكون لبعضكم صفرية"

الإعلام يسـتند على (الحيادية) الركن الأعظم
فأنت فيما قلت (((أعلمت))) واعلنت

جميل منكم هه المُداخات

قال عمر رضي الله عنه: (كل أحد أفقه من عمر) مرتين أو ثلاثاً

ومنه جاء المثل: أصابت امرأة وأخطأ عمر

منكم نتعلم أستاذي

نسئل الله أن نكون مخلصين لله فيما نكتب وان يهدبنا ما نعلم فنتواضع لله ثم لخلقه

سؤال أستاذي لو تكرمت

ما علاقتك بالمغرب العربي!؟