يوميات شيخ النظر

[شيخ النظر]

الكمال لله فقط

مشكلة المشاعر المتناقضة في الإنسان تجعله مظطرب أحياناً فقد يستشعر النقص ولكن لايريد إظهاره بل أنه يسعى بكل قوة لتجنب الإعتراف بذلك النقص ويحاول مواراته بأمور آخرى كالتباهي أو الغضب أو حتى الضحك أوغير ذلك من مايحجب النقص أمام المحيطين...
رغم أن المسألة بسيطة جداً فالكمال ليس سمة أنسانية فنقص الإنسان في جانب يعني تكامله من قبل إنسان آخر لذا وجدت العلاقات الإجتماعية والتواصل بين الناس وقد يسد جانب النقص بمعرفته وسده أما بالزواج الذي قد يكمله الطرف الآخر أو الصداقة من نفس الجنس أو العلم والدراسة أو التصالح مع ذلك النقص ذاتياً دون اللجوء إلى مواراته فيصبح مفضوحاً لدى الآخرين مما يزيد النقص أستفحالاً بحيث يصبح عيب في شخص الإنسان..
ففي هذا الكون أوجد الخالق تكامل للبشرية ببعضها أو بما أوجد في هذا الكون من خبايا وجماليات فالنقص ليس بمشكلة ولكن المشكلة في التعالي عليه بعد أكتشافه مما يوجد في النفس الغرور لبلوغ الكمال وسد النقص بالقوة...
فللأسف يعتبر البعض إظهار نقصة على أنه نقطة ضعف تساء الإستخدام من الآخرين والذين يجهلون كيفية سدة بل ذهب البعض في محاولة سد نقص أقرانهم إلى إفساد حياتهم شر إفساد..
فلذلك عزيزي الناصح عندما ترى موضع نقص في أحداً لاترتجل إصلاحه بنصائحك ومقترحاتك حتى لو كان من تتعامل معه تحت وصايتك كأولادك او زوجك أو الاستشارة من غير المختصين بذلك بل يجب عليك عند أكتشاف ذلك التعامل معه بتأني ودراية فإن لم تعلم فأبحث في ذلك ولا تعطي الأراء جزافاً فقط وجه بدون أن تنصح إلى الطرق الصحيحة أو أستشارة ذوي الإختصاص فقد تستطيع المساعدة والدعاء بمساعدة من تحتاج مساعدته فالنقص موجود في الجميع ويتفاوت حجمه من شخص لآخر والأهم لاتسخر من أحد وكن سلساً في تقبل ذلك دون أذيته فكلنا نعاني من نقص ما..
كذلك التعامل مع الحالة يحتاج فهم وتجاوز عقلاني فعندما تجد من تحب في وضع ما أياك وتفاقم الأمر بالملامة أو العتاب ويجب عليك التقبل والإحتواء دون الشفقة فالشفقة شعور بغيض حتى لو كانت على منهم في حال سيئة...
قد يلجاء الإنسان إلى ذرائع محرمة لتجاوز نقصه أو يلجاء إلى طرق شرعية خاطئه وفي كلا الحالتين لايحتاج إلى تصدير أحكام بقدر مايحتاج إلى فهم وأحتواء وما قصدته بالنقص إجمالاً هو ما راكمته الظروف حتى تفاوت حجمة من شخص إلى آخر ففي جميع الأحوال هو حالة يجب أحتوائها بحب كي لاتصبح جانب عدواني في الشخص...
تبقى العلاقات الإجتماعية السليمة بين الناس والتعايش بحب في الله مجال واسع لتكاملنا فدعاة الوحدة وتجنب الآخرين هي وباء يوغر النفوس ويزيد من مشاكل الأفراد ونقصهم الذي لايشبع بالوحدة فمعاشرة الناس والصبر على آذاهم أبلغ أجراً من تجنبهم ففي التخالط معرفة كل الأحتياجات الإنسانية والنهل من الجميل وتجنب القبيح وأكتساب الخبرة لسد النقص وجبر النفوس...

شيخوخي

[شيخ النظر]

كان العبد
يتلهف عتق سيدة
إلا عبد الله
وكلنا عبيدة
لربه نازف وريدة
متلذذ العبودية
مايبي الحرية
لله لله...
ذلاً كلاً يبي يزيدة
دخيلك خالقي
زدني لك حب
زادي مشاعري
وسخمة قلب
خذني في ملكوتك
طاعة..
خذني في رحمتك
قناعة
أنت ربي
وأنا عبدك
تعالى جدك
الأيمان في قلبي
أعكس على روحي متاعة
أبعيش
لذة الأيمان
وأشوف
رحمة الرحمن
بالإنسان
مليت ضياع
ولا عرفت لك
الإنصياع
دخيلك
كل شئ ذلني
إلى هداك دلني..
في طمئنينة
وسكينة..
خلني...
عبدك...
يناجيك
في كل ساع...

[منير جبر]

يا لله...

زِدني لك حباً وسكينة..

رحمة الرحمن بالإنسان

في كل ساع...

[شيخ النظر]

يا لله...

زِدني لك حباً وسكينة..

رحمة الرحمن بالإنسان

في كل ساع...

اللهم آمين

الله ينزل السكينة والطمأنينة على قلوبنا وبيوتنا

[شيخ النظر]

الإعــتـذار

الإعتذار من شيم الكبار ومن يتعالى على ذلك فهو قطعاً تافه ولايستحق حتى التماس العذر له فمن يبرر عدم الإجابة على المتصل أو المرسل أو الداعي له فهو حقاً ليس بكفوء أن تحتفظ برقمة في هاتفك فقد أتخذت طريقة للتعامل مع هؤلاء الأشخاص بتكرار الإتصال لثلاث مرات مدّة ثلاث أشهر فإن لم يبادر ويعتذر فنسيانه من جميل الإحسان للذات..

للأسف نلتمس الأعذار بحكم الصداقة أو القرابة من باب أحترام العشرة ولكن لايبالون وكأننا لانحمل أي مشاعر أو أحاسيس تجاه تقصيرهم معنا والأدهى والأمر نجدهم يتجاوبون مع غيرنا بكل سلاسة وسرور بحكم مصالح متبادلة بينهم ونحن من نتكبد عناء التعذر لهم في عدم أستجابتهم لنا وكأنهم أكسير الحياة لنا مع العلم أن تواصلنا معهم تقديراً لماضي جميل من العشرة الطيبة...

لذلك وحسب ما تعلمت في حياتي أن لكل شخص العذر لمدّة معينة والتي أعتقد أنها كافية وهي ثلاث أتصالات لمدة ثلاث شهور بعدها نسيان ذلك الشخص الغير مبالي بالرد علي وبعد هذة الفترة أن عاد وتواصل فلا ملامة ولا ترحيب به حيث سيكون الرد من باب الأصالة الشخصية لا أقل ولا أكثر إلا أن تكبد عناء الحضور شخصياً معتذراً ومبدياً أسبابه الواقعية للإنقطاع فأسفاً الغالبية وقح في أنقطاعه ووقح في عودته وكأن شيئاً لم يكن معتقداً أن له ميزة تفوق الكرامة الشخصية...

كان التواصل سابقاً فيه من الصعوبة ماتقبل فيه النفس التماس الأعذار للآخرين ولكن مع سهولة الأوضاع الحالية أصبحت المشكلة في الأشخاص...

ولا أنسى أننا اليوم لم نهذب أبنائنا بتربيتهم على الإعتذار خصوصاً لما نتواصل معهم ولايردون بحجة النوم أو عدم الإنتباه لإتصالنا ومن بعد عدم الرد أو معاودة الإتصال فهم بذلك يكبرون على هذا الفعل ويصبحون لا أخلاقيين مع الآخرين لأننا كوالدين لم نحاسبهم ونستاء منهم على تلك الإساءات المتكررة بعدم الرد على أتصالتنا أو معاودة الأتصال مع العلم أننا نستقبل أتصالاتهم بحرص طوال الوقت...


شيخوخي

[شيخ النظر]

مجهولة..
في دولة..
شابة..
خجولة
حسنها في كهولة..
في درب
ألتقينا فراق
وأفترقنا لقا
تشاوفنا شقا
نظرة حب
ما عاشاها عشاق
ثقل الأرض
خذاك جاذبية
وبراح الأرض
ضاق علي شوية
وتغيرت الحياة...
تعطل كل شئ
إلا قلب
تسارع نبض
حي..
وراعيه مات...
زلزل الكرة الأرضية
شفتك..
وخذتك في عقلي
وفارقتك جسد
أبكلمك...
وحرمني ثقلي...
ولا أحد...
عنك يسد..
تبسمتي...
وريح شعرك تهلل
على عيوني تقسمتي...
حسن وأناقة وتدلل..
من تكوني...
يا اللي شليتيني...
وخطفتي لوني...
سئلتك...
وتجاهلتيني...
تبعتك...
ولا عرفتيني...
يا الأميرة...
أنا اللي...
من نظرة قتلتيني...
مثيرة..
في درب...
بددك الحب...
وجمعتك عيني...
ذكرتيني...!؟
وإلا تركتيني...
للحرمان...
إنسان...
إن نسيتيني...
حرمني النسيان..
تمرني الوجيه...
عميان...
وجهك...
اللي أبيه...
ضميان...
من شفتك فتنتيني...
مجهولة..
في دولة..
شابة..
خجولة
حسنها في كهولة..

[شيخ النظر]

رسالة لها


عقل الإنسان وتمييزه للحق والباطل هو مايميزه عن باقي المخلوقات التي تسبح لله سبحانه وتعالى ومانراه اليوم من بعض البشر في أتباع سوء الظن بالخالق والمخلوق والإنجراف خلف المحرضين في تسيير حياته للتهلكة وان طال بهم الإمهال الرباني فإن العدل حتماً سيكون في الدنيا والآخرة وستصبح الأمور في وقت لايجدي فيها التحسر والندم نفعاً..

فبالنظر للوقت الحالي نجد أن الفئة المستهدفه إعلامياً هم النساء والأطفال وسيقول البعض لماذا ليسو الرجال هل هم معصمون والاجابة بالطبع لا فهذا ليس تحيز لجنس على آخر فطبيعة الرجال في مجتمعتنا العربية الغالب منهم مسئولية تكمن في توفير لقمة العيش للأسرة مع كينونة القدوة الصالحة الموجهه..

أما المراءة فهي الأرض المنبتة تارة والشمس المشرقة تارة وآحياناً كثيرة هي الماء الذي هو أهم عناصر الحياة وبما أن المراءة عاطفية فهي كثيرة التأثر بالأمور المحسوسة في الحياة فيكون إختراقها مبطن بشعارات زائفة تكتشفها بعد فوات الأوان حيث لاينفع الندم وبالنسبة للبراعم عند غياب الأم الصالحة والتي هي أقرب بتسع مرات من الأب سيكون تأثيرها العاطقي أعمق على الأطفال وبالتالي ستكون معول هدم مع أساليب الإستهداف الموجهه لهم...

عزيزتي الأم والأخت والزوجة والبنت في تاريخنا العربي هامات نسائية ضربن أروع الأمثلة لنهوض الأمة دون الشعور بالنقص أو الإمتهان بكينونتهن النسوية رغم شدّة الأوضاع الحياتية عليهن فقد أخرجو للكون منابر وقامات تحتذى وتدرس في أعرق المؤسسات التعليمية العالمية بالإضافة إلى مجتمعات سادت الكون بعلمها ونبوغها وقوتها...

أن التأثير المقنن والممنهج الموجه اليوم ينطلي على بعض السذج بحكمة إلاهية قد يكون منها تمحيص القلوب وبالتالي يشعر الجهلاء بكثرة الباطل وصحته ففي دستورنا القرآن نجد أن لفظ الأكثرية يتبعه السلبية دليلاً واضحاً أن التوازن العقلي فقط يمتلكه النوابغ وهم الأقلية الإيجابية والتي هي الأساس المتين الذي يستند عليه المجتمع الإسلامي مما يجعلني ألقي الضوء على أصالة النساء في هذة الأقلية الذكية ومخرجاتها ذات الجودة العالية من قدوات وأعلام المجتمع وهذة فلسفة ربانية لإبقاء الخير والعلم في هذا الكون بحيث يصبحون منارات يلتجئ إليه كل من تاه بسبب الأكثرية..

فلذلك يجب على المراءة أن تنظر لنفسها كقائد مؤثر إيجابياً في الأجيال وليس كدمية تستغل بأبشع الصور كما نشاهد اليوم بأسم التحرر والإنفتاح حتى أصبحت تحمل هماً واحد وهو جسدها وتغيير خلقتها بعمليات التجميل وعرضه كسلعة ربحية حاملة شعارات واهية دون إكتراث لدينها وتربيتها وسمعتها فقط المال فهو هدفها ولايهم مصدره حلالاً أو حراما فهناك من يحلل لها ما حرم الله فقهياً بأسم أختلاف العلماء فيه..

لن أتطرق للمعلوم من رأي الشارع حول ذلك فمن يعرف القرآن الكريم سيجد فيه الحجج الدامغة لذلك بل سأتفز هذا العقل الذي ميزنا به عن باقي المخلوقات المسبحة لله في هذا الكون فهل صودر عقلك بحيث أصبحت أمعه تقاد من ضمن القطيع وتوجه إلى الهاوية بظلم نفسك وزوجك ووالديك وأبنائك وتدمير هذا المجتمع الذي دعى فيه نبينا الكريم ﷺ إلى الخير وتأسس على التقوى..

للعلم أن الكون سيمضي إلى الخير والصلاح بأمر رباني مهماً علت النظرة التشاؤمية فكوني أحد الأسباب فأنت تمتلكين الخيار وفي طبيعتك الإنسانية الخير هو الأصل فعودي إلى ذلك فالتدمير سهل يجيده أغبى البشر والبناء والصبر فقط للعقلاء...


شيخوخي

[شيخ النظر]

دعاني..
ولبيت
أكرمني
وأستحيت
يا ربي لك الحمد
في قلبي السعد
ولا أكتفيت
فيني طمع لكرمك
نفسي منك ماتشبع
بلغني حرمك
عمرة بها النفس تطمع
دخيلك تمنيت
لي ولكل قاري
من كل فج
عمرة وحج
ياكريم ياباري
لك صليت
ودعيت

[شيخ النظر]

دليل الإستعمال

من الغريب أنك تراسل من لايقراء ولا يكتب ولا يفهم ولا يعرف من كل ما تكتب سوى أنك شيخ النظر ولا يعرف حتى ما يعني هذا اللقب بالنسبة لك..

آه ما أقبح الجهل والجهلاء فمشكلتنا في عالمنا العربي أننا أمة إقراء ونحن لا نقراء دائماً ملولين نبحث عن النتائج لدرجة أن أحد منا لايقراء حتى كتيب المعلومات أو دليل الإستعمال الذي ياتي مع أي سلعة عالمية نشتريها فقط نريد أن نستخدم ونبحث المعلومة السهلة كي نحصل على النتيجة واقل ذلك الاتصال بخدمة العملاء عوضاً أن نقراء دليل الإستعمال...

لا أنصحك بالتعرف علي أنا الذي تقراء ما أكتب لأنني صدرت نفسي للعالم بدليل أستخدام لنفسي فإن لم تقرائني فلن تجد من الأغبياء الذين حولك خدمة عملاء لي لأنكم لا تقراؤن فلذلك لن تعرفونني..

البعض يعتقد أن طول العشرة سيولد المعرفة والخبرة وأنا أقول لك غير صحيح فجهازك الذي تقراء منه الآن معك من عدّة سنين لكنك مازلت تجهل على الأقل 70ظھ منه ولا أبالغ أن في بيوتنا أفران واجهزة نجهل أكثر من هذة النسبة في التعامل معها والسبب بسيط لم نقراء دليل الإستعمال والذي تطور حالياً وأصبح إلكترونياً لعلم الشركات بعدم قرائته مما جعلهم يوفرون اموالاً طائلة بطباعته..

فما بالك وانت تتعامل معي وأنا صاحب أصغر دليل أستخدام في العالم ولم تتكلف أن تقرائه أو حتى تسمعه مني نظراً لأميتك وعدم معرفتك بالقراءة..

سأختصر لك ذلك فأنا لأجبر أحد على أي شئ فقط أعيش بطبيعتي وروتيني البسيط فلا أطلب من أحد أن يتغير لأجلي أو يغيرني فالعارفين بي يعلمون أن المعيار العام فيني هو الرجولة والشهامة والبساطة ولا أجيد غيرهم فلا تراهني على نفسي مهماً كانت الرهانات فلا يمكن أن أخسر نفسي التي أحبها وليس على حساب أحد فقط على حسابي الخاص فأنا لم أدخل هذة الحياة لأقارن نفسي بأحد أو أفاضل أحد علي رغم أني كثيراً أوثر الآخرين علي أبتغاء أجر الإيثار...

ببساطة من أراد الأرتباط بي لن يجد فيني صعوبة بل سيجد سلاسة وبساطة ولكن حذراه أن يحاول أن يغير ذلك فأنا كما أسلفت راضاً تمام الرضاء عن نفسي ومابلغته في الحياة كما أني لا أفرض نفسي على أحد ولا أحب أن يفرض علي أحد شئ أو يحاول أن يشدني إلى سلوكة وطبيعته ولا يعني عندما أتحامل على نفسي سلوك المقربين مني أني متقبله ولكن أتحامل على أمل التأثير الإيجابي فيهم وليس تسيسهم لصالحي وتغييرهم فأنا موقن أن تغيير الإنسان من نفسه وأن أسباب تعسه كذلك من نفسه كما ورد في القرآن فلا تظن أنني أكترث لتغيير أحد أو فرض سلوك ما عليه مالم هو يبادر بذلك..

لاشك أنني مثابر في تطوير ذاتي رغم تقصيري تجاهها ولست من يسئ فهم التغيير بتغيير جسده ولبسه فهذه شكليات رغم أهميتها إلا أنها لا توازي تطوير العقل وتغيير النفس من الداخل ليصبح الإنسان راضاً عن نفسه فتتطور العلاقات وتصبح أكثر ليونة وسلاسة..

وما عنيته أن من البساطة في علاقاتنا الإنسانية أن نقراء الأشخاص ونتفهمهم ونبحث في أعماقهم دون أي تحفظات مسبقة نتيجة تجارب سابقة لنا أو لأحد آخر فأحياناً المستشار لايستحق الإستشارة فهو خاوي من المعلومة نظراً لأنه لم يتعايش ذلك الأمر أو عايشة بغبائه الذي يسبغه على المستشير فأنتبه لذلك ولا تعش وصاية أحد على علاقاتك الخاصة والعامة فتصبح كالبهيمة تساق فتستفيق وقد خسرت كل شئ وتندم حيث لايجدي الندم...

الخلاصة
ماتعتقده تجاه الآخرين نظراً لما تسميه من تجارب سوداء بأدلة دامغة قد يصبح في نظرة عاقل حجة عليك لا لك فالجهل عدو الإنسان والجاهل عدو نفسة.


شيخوخي

[شيخ النظر]

الستر
حلم المتحرجة
والعهر
باب المتبرجة
وعيون الناس
أمواس
تقطّع متفرجة
يالمارة
على الأرض تتكسرين
من ما تلبسين
تعريك النظرات الحارة
ولا تستحين
كأنك من سترك
لعهرك
متخرجة...
يغضون البصر..!؟
عن بيبك والزقارة..
يحترق النظر
من زود الجسارة
تضحكين...
وتسفزين..
كل المارة...
من تمشين
كأنك تحترقين
مومس...
وعلى بالك مبتهجة..
كذا من طلعك!؟
كأن الممشى يستفرغك
قذارة...
في قذارة..
تلوث وبائي
ياخسارة..
شافوك أبنائي
ليه هالبنية متعوجة!؟
الحرية..
تبهرجك مع نفسك
والنرجسية
تجردك من لبسك
وش ذنب العامة
يشوفون نجسك
من الطلة السامة
كيف وانتي متزوجة
تطلقتي..!؟
كيف لدينك خسرتي
ما تقهرينة
يامسيكينة
لسترك فضحتي
وأغضبتي
ربك
يا قسى قلبك
وش أنتي فيه متحججة!!؟