يوميات شيخ النظر

[شيخ النظر]

يوم فضيل لأمة فضيلة فلا تنسوا أخوانكم من الدعاء والإستغفار والصدقات من المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والمحسنين والمحسنات الأحياء منهم والأموات ومن لم يولدوا من جميع المخلوقات..
ففي ذلك عظيم الأجر فهبو بالدعاء وأختاروا كل ما ترونه مستحيل قالمجيب ملك الملوك رب العالمين فلو أعطاكم الأكوان لن ينقص من ملكه مثقال ذرة..

[شيخ النظر]

إلى أبنائي

من فقدت والدي وطموحي كان بناء أسرة كبيرة متحابة ومترابطة ولله الحمد كان ذلك في أوج شبابي بأن رزقني الله البنات والبنين وقد جهدت في تربيتكم بأقصى مايمكنني بالحلال دون أنزل بنفسي وبكم للحاجة للناس ولو حتى كانت ديناً كي لايتفضل عليكم أحد غير الله فقد عمدت لتدعيمكم بمجموعة من الأمور وعلى رأسها طاعة الله ورسوله ï·؛ وحفظ كتاب الله نظراً أنها القاعدة الأساسية في التربية وسعيت جاهداً لأمركم بالصلاة والمحافظة عليها نظراً أنها المنهييه عن الفحشاء والمنكر وفيها التواصل مع رب العالمين ثم ماوجدته من قيم وشيم من عاداتنا وتقاليدنا الأصيلة..
الحمدلله سعيت أن أبني فيكم نفوساً قويه ذات أعتزاز وكرامة فقد أعطيت بقلباً لايخاف الفقر وتعاملت بأنفة العربي وقسوته في تربية أبنائه رغم رقة قلبي ورهافته ويعلم الله لو عاد بي الزمان لن أعاملكم أقل من ذلك فهذا بالنسبة لي قمة الحب والرقي في تربية الأبناء دون أستبداد أو تعسف أو أبتذال فقد ربيتكم على حرية الأختيار والأستقلال بالنفس والمال والبذل والعطاء بعزة وأنفة وكرم متناهي..
وأنا هنا لم أكتب هذا الكلام أسترحاماً أو لفت النظر لطريقتي في تربيتكم فالحمدلله لست نادماً على أي تصرف مهما كان وذلك ليس كبرياء مني بقدر أنكم اليوم وفي ضل التغييرات العالمية والتطور في شتى مجالات الحياة وأنفتاحكم على العالم من خلال الحاسب الآلي والهاتف النقال وأنصياعكم خلف من يروجون إلى طمس هوية الأب بشتى الوسائل دينياً ولا دينياً حتى بدت أصواتكم تتعالى وريش أستقلاليتكم يظهر حتى بدأتم في الطيران بعيداً عن العش..
لاتعتقدوا أنني حزين لذلك أو متحامل عليكم إطلاقاً لكني هنا أرأف بكم نظراً أنكم ستحلقون عن والدكم حتى تصبحون في أعشاشكم ذوي مسئولية ولما ستنظرون خلفكم ستجدون أبوكم قد أفل بأبتسامته المعهودة فلن ترجعه الدموع ولا الحسرات فالأب يا أبنائي مهماً تعلمتم فيما بعد فهو أكبر وأسمى مما ستعرفون لآن الأب هو الماء في الحياة شئ عظيم ومنه الله أحياء كل شئ ولكن بدون الشعور بعظمته..
أن الله لما أمر بالبر لم يختار الأب ولا الأم بل أمر بالبر لهما الأثنين وما نراه للآسف حتى من مشائخنا من تسطيح للآب وتهميشه بالأضافة وسائل التواصل الآخرى حتى أصبح كثير من الأباء اليوم مبتورين من أولادهم وبناتهم خصوصاً بعد نقص المورد المادي للأب وتوظف الأبناء وأنشطارهم عن بعض الأحتياجات المادية من الأب فيا أعزائي مهماً كان طيبكم وكرمكم مع الآخرين أياً كانو فهو قمة اللؤم والقباحة في نظر أبيكم الذي تثقلون كاهله دون حتى أي إحساس فما يؤلمني حقاً أن يصبح التعامل معي على مضض وبتملل خصوصاً في كبري فالحمدلله لست في حاجة أحد لا إحتراماً ولا عطاءاً لامادياً ولا معنوياً فالله معي من مولدي إلى مماتي سيعزني ويرفعني ولكني آسفاً على ماستجنونه في مستقبلكم خصوصاً أني ولله الحمد لم أكسر خاطر والدي ولا خواطركم أولادي لكن جانبكم التوفيق في الإحسان لوالدكم فالله يهديكم..
لعل القارئ يعتقد أن الأحتياج الأنساني للأب من ذريته شئ كبير ولا يعلم أن البشرية اليوم وفي ضل ماوصلت إليه من تطور فقط تحتاج جبر الخواطر والذي يكون قاسياً عندما يكون من أقرب الناس إليك..
أن الأحساس بغيرك والأرتقاء به ليس في قبلة على الرأس واليد والذي أفهمته لأولادي من صغرهم وآسفاً لم يفهموه لكنهم يرونه سمة أو عادة إجتماعية ويزاولونها دون الإلتفات إلى أن الحب والتودد الذي جرعته لهم في تربيتي لهم لم يتقونه نظراً لأنهم كغيرهم يطبقون ماهو شائع أجتماعياً دون ماجبلو عليه فجل أحتياج الأب وأنا على وجه الخصوص هو الحب والتودد بفرح لي وما قدمته بفخر لأسرتي والإحساس بقدراتي إجمالاً ومراعاتها وليس إرهاقها وإزهاقي بعدم الشعور بي وقد بلغ بي العمر إلى منتهاه فرفقاً يا أبنائي بوالدكم فالحياة يكمن جمالها في الترابط الأسري ووجود الأب أكبر داعم لذلك الرابط فهو الربان لسفينة الأسرة في بحر الحياة وكما قال الأخوة المصريين (اللي مالوش كبير يشتري له كبير)...
عندما يكون أنسي بدمعتي التي تبلل سجادتي وأنا أدعو لنفسي ووالديا مازلت أدعو لكم وأتمنى أن يصلحكم الله لعلمي أن جودة تربيتي لكم أن لم تروها سيجازيني الله بها خيراً في الدنيا والآخرة فلا تثريب اليوم عليكم...


كتبه بحب

والدكم

[شيخ النظر]

إلى القارئ

أستمتع بالحياة كواقع تعيشه مع نفسك ومن حولك فالواي فاي أو الشبكة ماهي إلا مكان لإقتناصك بحيث تصبح في اللامكان وحيداً دون أي مشاعر..
فأن كنت مشهور أو غير معروف ذكراً أم أنثى كهلاً أم طفلا فلن تضيف للعالم أو تنقصة فحاول أن تستمتع بالحياة الواقعية وكن صارماً مع ذاتك أن لاتتعدى من 15 إلى عشرين دقيقة على الأنترنت وأحرص أن تكون ذات فائدة أما أن تفيد أو تستفيد ولا أقصد بذلك مادياً فالمال ينفد ولكن العلم يبقى وله من الأثر أبلغ من المال...
والمقصد بالإستمتاع بالواقع أن تتمازج مع من حولك طبيعياً دون أن تدخل التقنية أجواء أستمتاعكم عود نفسك وأسرتك على قيمة الواقع وتبادل الأحاسيس والمشاعر والإستمتاع فيه فهناك في العالم الافتراضي من هو قادر على تعويضهم عن مافقدوه..
من وجهة نظر شخصية أجمل الأماكن للإستمتاع بالحياة هو الطبيعة حيث لاحدود للنظر سوى الأفق فأياً كان مكانك جرب أن تقضي يومك أو ليلك في الطبيعة فما يخلد في الأذهان الحياة الواقعية وصنع الذكريات الجميلة بالطبخ والشواء وإعداد القهوة والشاي وتعليم من حولك ذلك دون اللجوء للاكل الجاهز لان من نربيهم اليوم سيربون اولادهم ويحتاجون إلى أفعال يعايشونهم بها وليس إلى أجهزه ينتفون إليها...

دمتم بود

شيخوخي

[شيخ النظر]

لصوص المجتمع

كنا نسمع قصص حول بعض التجار وكيف يتصدقون على الفقراء فمثلاً عندما يأتيه شخص لايملك المال فهو بساعدة ويعطيه مبتغاه وأكثر وذلك أحساساً بالمسئولية الإجتماعية تجاه الناس وتقرباً إلى الله بفعل الخيرات..
أما اليوم فيرى التاجر والبائع أن الناس وأن كانت لهم الحاجة أكثر من السابق فهم مجرد زبائن أن لم يملكوا المال فلا يستحقون السلعة فقد ذهب معظمهم للأسف لسرقة الناس بحجج محلله شرعاً لجريمتهم بأسم التكاليف والضرائب مع العلم أن هناك تجار آخرون يبيعون بالأسعار السابقة دون حصولهم على عروض أو أمتيازات كالتي يحصل عليها هؤلاء اللصوص في حق المجتمع وآسفاً نحن مجبرون بالتنازل عن بعض الزيادة في الآسعار بأسم الإضطرار..
القضية ليست شائكة فهي مسرحية لكل واحداً منا دوره فيها ولكن هل يسمح له المجتمع بلعب هذا الدور بتجرد!؟
فيبداء الدور من الناس بالتخلي عن مايسمونه بالرقي في مثل السؤال عن السعر ورفضه حتى لو كان الفارق بسيط وعدم الأنسياق خلف طريقة التاجر في فرض أسلوبه على المجتمع فمثلاً يحدثني أحد أبنائي أن بعض الطلبة عندما يريدون الأكل ومعهم الكاش لايقدرون على دفع المال لأن الجميع يدفع ببطاقاتهم البلاستيكية أو عن طريق البطاقة المحمله على هواتفهم النقالة لأنهم يرون الجميع ينتبذ تخلفهم التقني ولأن الأسعار المبالغ فيها تحتاج للدفع غير المؤثر نفسياً على المشتري فالدفع كاش يجعلك تشعر بالسعر فكوب القهوة الذي يكلف القليل ستشتريه بالكثير لان السعر الالكتروني غير محسوس إطلاقاً كالذي تدفعه كاش..
وأنا هنا لا أمانع بطريقة الحساب بقدر ما أنا ضد النظرة الإجتماعية لحرية الدفع أو حتى مناقشة السعر أو رفضه تماماً فلا عيب في ذلك فعندما كنت أناقش أحد الباعة على فرق سعر بين اليوم وأمس كان الجميع ينظر إلي وكأني مجرم لأناقش فرق طفيف في السعر بل أن بعضهم يتهامسون بإبتساماتهم الصفراء أني من أسباب تخلف المجتمع سامحين لأي تاجر سرقتي بدون وجه حق..
فيا عزيزي التاجر أنت لص وسارق ومستغل للمجتمع الذي جمعت أموالك من خلاله ولايعني بنائك للمساجد أو تبرعاتك ستحلل لك سوء أفعالك فسرقة أي فرد من المجتمع لايعني تحللك منه لو تصدقت بكل مالك دون تحلل من الفرد ذاته فلا تعتقد أن أي مقدار ضئيل حتى ولو لم نشعر به سيبرئ ساحتك فسنلتقي في ديوان العدل أمام الله في وقت لن تكون فيه سوى العدالة الربانية فأتق الله وأصلح حالك ليصلح المجتمع..
كذلك الوضع على المجتمع جماعات وأفراد كما لك حرية قبول هذه السرقة فأحترم حريتي في رفضها فأنا لست مضطراً أن أتصادم معك أثناء رفضي طريقة من يسرقني وينطبق الحال على الجميع فإن الظلم غير مقبول وكذلك إعانة الظالم في أي نوع وطريقة ذلك الظلم فمهمتنا في هذي الإرض الإعمار والتناصح وردع الظالم والظلم مهماً كانت طريقتة فمن العجب أننا نعجب ببعض ما نراه في الخارج من عدالة ونحن من أمة العدالة والفارق أن المجتمعات ترفض هؤلاء اللصوص بينما نحن بسذاجتنا نسمح لهم...
أن فلسفة المال وطريقة أنفاقة الشرط الأساسي أن أكتسابة يكون حلالاً فالله ﷻ طيباً لايقبل الا الطيب فأياك والتدخل في شأني وطريقة رفضي لكل من حاول سرقتي..


شيخوخي

[شيخ النظر]

من حكى لك

مررت بعارض في أذني وقد أعطاني الطبيب قطرة للآذن فأستخدمتها واحتفظت بالباقي في صيدليتي الخاصة وبعد فترة عاودني الالم وهرعت الى تلك القطرة فخلطت بينها وقطرة العين ووضعت قطرة العين فوضعتها في آذني مما تسبب علي بأنسداد في الآذنين فأصبحت مثل التائه وسط الناس فعرفت أن السمع أهم من البصر ففي الدعاء اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري وكنت أستغرب لماذا سبق الدعاء بالمعافاة في السمع على البصر..!؟

عندما يكون لك أذنين وفم واحد فهذا دلالة على أنك ستسمع أكثر مما تتكلم فأحرص على ذلك أيضاً أعلم أن معظم ماتسمعه عن الآخرين هو شئ يحبه أو يكرهه المتكلم فيهم فهذا يوجب عليك الحذر بأن المتحدث يلقي عليك الوصاية ثم التبعية ويحدد خياراتك عن الآخرين فلا تنساق لذلك فلربما تجد فيهم ماتحب أو ماتكرهه غير ماذكر لك فلاتحكم بمعلومات أستباقية تخزنت في عقلك الباطن من وسوسة شياطين الأنس..

قراءة المعوذتين والتأمل فيهما فيه من العجب والفهم لآلية الكلام والشر فيه فمثلاً سورة الفلق الله أقسم بأسم واحد من أسمائه الحسنى وأعاذنا من معظم شرور الكون وأعظمها على النفس البشرية في التعاملات اليومية بينما في سورة الناس أقسم بثلاث أسماء من أسمائه الحسنى وأعاذنا من شئ واحد وهو الوساس وبين أنه نوعين شيطاني وأنسي فالشيطاني يخنس ويبعد بذكر الله ولكن الأنسي يبقى لانه يتخزن في العقل الباطن ويسترجع في كثير من الأحيان بصورة سلبية ولك أسقاط ذلك على مواقف مرت بك مما يجعلنا نحذر كثيراً من الكلام سواء عنا أو عن الآخرين فالعقل يأخذ الموقف ويكون له احداث تصويرية ويسقطه على حياتنا بحيث يصبح حذر أو خوف..

ماقصدته أن الأنسان يتوجب عليه في الحديث والإستماع إلى أختيار الجميل من القول والمتفائل منه وذلك تجنباً لشحن النفس بما هو محبط لها فالله خير ولاياتي منه إلا الخير والشر من الشيطان والنفس فأحذر كل شئ سيئ خبراً أو فعلاً فهذا سوء أستخدام للنفس فأجعل سمعك وقولك طيب لأن معظم ماتتحدث به هو ترجمه لما تستمع إليه فالعين أيضاً جزء من عملها سمعي وهو قراءة أو رؤيا الأحداث فأحذر مما تقراء أو ترى..

أن الخالق أمرنا بالتبصر في خلقتنا كي نحسن التعامل مع الذات ووضع الدستور والتشريع الكامل لذلك فأحياناً عندما نفهم مانقراء وأهمية مانملك وكيفيته نتجاوز الكثير من الأمور التي تعترينا في حياتنا اليومية فنتدرع عن كل شئ يؤذينا ونصبح أفضل وأقوى وأكثر أستقراراً أنه فهم جمال الكون من خلال معية الله والتي تتحق بفهم مطلق لروعة صنعة لنا والغرض من ذلك فالعبادة ليست فعل فقط بل هي تحاور روحي مع الخالق سبحانة وتعالى بالتبصر والتفكر في جميل هباته..

حفظكم الله وهناكم وطيب حياتكم وهداكم إلى جمال عبادته والإبتهال إليه في فرح وسرور..


شيخوخي

[شيخ النظر]

شبيه الخيال
حل في البال
وبسمني
غنوج
بليا روج
على كتف الجمال
رسمني
وصفة
في نصفة
ونصفة على نصفة
بعثرني
وأنا شوفي
مايوفي
لشوفه
في ثاير وصوفة
وحيرني
كل الناس
خاليه من الأحساس
إذا هي عبوسة
وهو ألماس
في شموسة
معطي الحياة بوسة
وجنني..
دخيل هالنور
الباهي المغرور
فلّه
هالطلّه
اللي تبث السرور
وهي في سلّه
من الزهور
جنني
يالراهي
المتباهي
في ناظري
أنجبر خاطري
من أستر أنتباهي
في حسنك المتباهي
فاضت مشاعري
وقلبي طمني

[شيخ النظر]

سؤال لمن مر هنا

هل هناك من يقراء ما أكتب!؟

[وضحى سايس المري]

سؤال لمن مر هنا

هل هناك من يقراء ما أكتب!؟

كلنا آذان صاغبة

انظر

لصوص المجتمع،،، يوميات شيخ النظر
بواسطة شيخ النظر نشر في August 3rd, 2023 10:55
التصانيف: دين ودنيا, مقالة, جرائم

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 521 (6 من الأعضاء و 515 زائر)
وضحى سايس المري, بريق امل, شيخ النظر, هيثم العقلة, هدى بكر, نورة عبد العزيز

المشاهدات: 158,564

الله يصبحكم بالخير

الأكثرية في العالم اصبح متصفح على جميع وسائل التواصل الاجتماعية

نثرك يثري الأنقس مبتغاها كبذور طابها ندى قي ثراها

[منة ساسي]

شيخ النظر

الأرض ما كتقنعش من المطر
والعين ماكتقنعش من النظر،، ووو

كنتابعوك لا تهمكش الظانة

العباد قلت مابقي الا هالعبيد

المعابد خلت من سجادها

حتى دور السينما عادت خاوية

أتاي العشية خير من بقرة مشوية

[ابو علىان]

دوم على الخاطر ياشيخ النظر