يلملم

[محمد بن سعد]

يلملم : من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة - هو ميقات أهل اليمن ولمن مر عليها من غير أهلها. يبعد الميقات عن مكة المكرمة مسافة 92 كم جنوباً. عن ابن عباس قال: وقت رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم فقال: (هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها). رواه البخاري ومسلم.

300px-Yalamlam.jpg
ميقات أهل اليمن، يسمى يلملم أو السعدية

نقلا عن صحيفة الاقتصادية الإلكترونية بتاريخ السبت 24 ذو القعدة 1429 هـ

يلملم .. الهروب من مساكن الصفيح بالقرعة

عبد الله القرني موفد "الاقتصادية" إلى الليث : استقبل أهالي قرية يلملم الليث 120 فيلا سكنية مقدمة من مؤسسة سلطان الخيرية في قرعة علنية حضرها عدد من المسؤولين الحكوميين، وعبرت الأسر الحاصلة على المساكن الجديدة عن بالغ سعادتها بانتقالهم من منازل الصفيح إلى فلل حديثة تحتوي على جميع الخدمات، معبرين عن بالغ شكرهم وامتنانهم للأمير سلطان بن عبدالعزيز على تبرعه السخي لهم.

166555_1699.jpg

الانتقال إلى الفلل
وقال كل من حاسن الحربي ورداد الفهمي وعلي الفهمي"كنا نقيم في منازل مبنية من صفائح الحديد لا تتوافر فيها الخدمات الأساسية التي ينعم بها غيرنا من المواطنين كالكهرباء والماء والتعليم، ولم ينل أبناؤنا التعليم لعدم وجود مدارس فلم يكن في القرية سوى مدرسة ابتدائية للبنين ويتوقف بعدها مشوار التعليم والشهادات لأبناء القرية فلم يكونوا يحلمون بغير شهادة المرحلة الابتدائية, ولعدم حصولهم على غيرها، فغالبية أبناء القرية عاطلون عن العمل ويعيشون على مساعدات الضمان الاجتماعي وعلى ما يقدمه فاعلو الخير.

166555_1706.jpg

وعن الدخل المادي لأهالي القرية أضافوا أن الغالبية العظمى تعيش على الاحتطاب ومن ثم إنتاج الفحم وبيعه في مكة وما تبقى من الأهالي يعيشون على رعي الأغنام والزراعة، فمحافظة الليث عامة تشتهر بكبر مساحة مزارعها وتكاد جميعها لا تنتج غير البطيخ الذي يباع بأسعار زهيدة في أيام الموسم على الطريق الساحلي الدولي.

166555_1707.jpg166555_1710.jpg166555_1715.jpg

يلملم .. الميقات
ويقول عبد الرحمن الحربي محافظ الليث إن قرية يلملم والواقعة على بعد 70 كيلو مترا غرب الطريق الساحلي على محاذاة الميقات الحالي، وفي أماكن يصعب الوصول إليها أن القرية كانت الميقات لأهل اليمن في زمن الرسول الكريم وظلت كذلك لعدة عقود من الزمن وبعد إنشاء الطريق الترابي بين اليمن ومكة انتقل الميقات من القرية إلى المنطقة تسمى السعدية إلى أن أصبح الميقات في مكانه الحالي "السعدية" بعد تنفيذ الطريق الساحلي الدولي في العهد السعودي.

166555_1712.jpg

ويرجع محافظ الليث ارتفاع نسبة البطالة في قرية يلملم إلى تدني مستوى تعليمهم لعدم وجود مدارس في الوقت السابق إلا أن الإسكان الخيري الذي نفذته مؤسسة سلطان الخيرية جلب العديد من الخدمات إلى القرية أبرزها الطريق الممهد والكهرباء التي لم يعرفها السكان سابقا وأهمها التعليم حيث تضم القرية حاليا مجمعا دراسيا حكوميا لجميع المراحل الدراسية وللجنسين.

6 مشاريع
وقال ماجد الحربي شيخ قبائل محافظة الليث إن المحافظة أصبحت تضم ستة مشاريع خيرية للإسكان الشعبي نفذتها عدة جهات ساهمت بشكل كبيرة في طي معاناة آلاف الأسر السعودية، مشيرا إلى أن معظم ما تعانيه المحافظة هو الجهل والبطالة وسيتم القضاء عليهما بإذن الله مع المشاريع الحيوية التي نفذت، أبرزها التعليم والسكن. ولفت إلى المعاناة التي يواجهها أبناء القرى الواقعة على امتداد الطريق الساحلي لعدم وجود وظائف لهم فهم لا يحملون مؤهلات علمية تؤهلهم للتوظيف.

166555_1714.jpg

التركي: الكهرباء أخرت المشروع
سلم مفاتيح المساكن صالح التركي رئيس الغرف التجارية السعودية نيابة عن الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة، وحضر قرعة توزيع المساكن الدكتور على الحناكي مدير الشؤون الاجتماعية في منطقة مكة عبدالله الغامدي مدير الضمان الاجتماعي وعبد الرحمن الحربي محافظ الليث. أوضح الشيخ صالح التركي أن المشروع بدعم كامل من ولي العهد وتأخر تسليمه الفترة الماضية بسبب تأخر وصول الكهرباء، مبيناً أن المشروع يهدف إلى رفع المستوى المعيشي لأبناء قرية يلملم والمساعدة في تقديم الخدمات الضرورية للقرية من صحة وتعليم وكهرباء وماء وتعمير المنطقة. وأكد التركي أن عشرة مليارات ضختها الدولة في خزينة هيئة الإسكان العامة كفيلة بأن تشيد مساكن لعدد كبير من المحتاجين في المملكة في الفترة المقبلة. من جهته قال عبدالله الغامدي مدير الضمان الاجتماعي في منطقة مكة إن الضمان سيتولى الإشراف على المساكن المسلمة للمحتاجين وتقديم الخدمات التي يحتاجون إليها وعلى رأسها تسديد فواتير الكهرباء وتقديم المساعدات المالية للمعوزين، مشيرا إلى متابعة المساكن باستمرار للتأكد من أن الأسر التي تسلموها يقطنون فيها حيث يعمد بعض أهالي القرى المشادة فيها مساكن خيرية من سكان المدن بأخذ نصيبهم وتركها بلا فائدة.

انتهت مقالت الإقتصادية - وهذا المسجد القديم

مسجد يلملم القديم.jpg

انا محمد بن سعد زرتها أول مرة قبل 46 عاماً مع والدي يرحمه الله قادمين من الطائف عبر وادي النعمان من مفرق الخواجات جهة مكة المكرمة، كان وقتها الطريق شاقا، رغم ان سيارتنا دفع رباعي، كدنا نموت في الطريق قبل الوصول إليها، هدفنا كان الوصول إلى عين فوارة بقصد العلاج، اسم العين (عين غميقة)، ولم أعد إليها إلى قبل 11 عاما منطلقين من جدة، ايضا كان الغرض التداوي. أما الآن فالطرق إليها معبدة؛ من الليث ومن وكة ومن النعمان.

يلملم.jpg

قبل 15 شهرا ،، 150 طالب وعدد من المعلمين هجروا مدارس يلملم شمال محافظة الليث بعد انتشار فيروس شبيه بإنفلونزا الخنازير. وكانت أول أعراض المرض بدأت بطلاب الابتدائية، فيما صرح مدير الإعلام التربوي بتعليم الليث، حامد الإقبالي، بأن أكثر من 60 طالباً وصلت درجة الحرارة لدى بعضهم 38 درجة وتم أخذ عينات وإرسالها إلى المختبر بجدة وستظهر النتائج خلال اليومين المقبلين - وهذه التقارير كتبنا عنها هنا في درة المجالس العربية السعودية.

وكان أول أعراض الفيروس قد بدأ يوم الإثنين الماضي بغياب 20 طالباً من طلاب الصف الابتدائي ثم غياب ما يقارب من 80 طالباً البارحة، إلى أن وصل الغياب بين الطلاب صباح اليوم الأربعاء أكثر من 150 طالباً بعد تعرض بعضهم لزكام شديد صاحبه ارتفاع في درجة الحرارة.



ولقد زار فريق من الوحدة الصحية حسب تصرح من مدير الإعلام التربوي بتعليم الليث، حامد الإقبالي، المدرسة يومي الثلاثاء والأربعاء للوقوف على الوضع الصحي، وقام بفحص أكثر من 60 طالباً وعدد من المعلمين، حيث وصلت درجة الحرارة لدى بعض الطلاب إلى 38 درجة، وتم أخذ عينات وإرسالها إلى المختبر بجدة وبانتظار ظهور نتائج التحاليل خلال اليومين المقبلين.

كما تم رفع تقرير مفصل يشتمل على مرئيات الفريق الطبي حول الوضع الصحي بالمدرسة، واصفاً الوضع الصحي بأنه مطمئن، وأن إدارة التربية والتعليم بالليث تتابع مع الفريق الطبي بالوحدة الصحية المدرسية بشكل مستمر تطوراته وتتعامل معه بكل اهتمام.

المدارس لا تزيد عن اصابع اليد بكثير كون المنطقة جبلية تتكون من هجر متفرقة فقيرة في مصادرها الطبيعية - ومن الصعب التنقل بينها إلا ،،، بطرق مبتكرة !!!



السيول ،، إذا أتت ،، حتى بدون سحب أو مطر ،، لا تبقي ولا تُقاوم ،،،

---

وادي يلملم

بفتح الياء المثناة تحت واللامين وسكون الميم الأولى يسيل الوادي من السراة جنوب غربي الطائف على نحو ثلاثين كيلا, ويتقاسم الماء مع فروع وادي لية من شفا بني سفيان, ثم ينساب غربا عميقا بين الجبال الصهاليج الموحشة والخالية من العمران,وترفده في هذه المسيره أودية كبار مما يجعل سيله لايبقى من الأرض الصالحة للزراعه الا القليل, ومع هذا لم يستصلح هذا القليل, ويمر وادي يلملم بمحطة السعديه ميقات اهل اليمن, على بعد مئة كيل جنوب مكه وهي المرحله الثانيه على نظام القوافل القديم.

ثم يدفع في البحر جنوب جده على بعد يقرب من هذه المسافه.

وقد يقال -ألملم- وهو قول قديم كما سيتبع, أما أهل الديار فلا ينطقونه إلا يلملم كما تقدم ضبطه وهو نص ماورد في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-قال:وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم فقال : ((هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها)).رواه البخاري ومسلم.

أما - لملم- بدون ياء أو ألف في أوله فهو من تحريف الوافدين الى هذه الديار. والوادي عموما فيه أرض صالحة للزراعه, ومياهه قريبه, وفيه غابات من الأراك والسلم والعشر والسمر وفي صدره نجل يسيح على وجه الأرض لاينقطع, على جانبيه اللديد, ولو سد هذا الوادي بين جبل حداء, وجبل عواها لأرجعت الأرض الواسعه قرب السعديه , وتحولت المنطقه الى منطقه زراعيه دائمه. وجاء في معجم البلدان للحموي : يلملم : ويقال ألملم , والململم المجموع: موضع على ليلتين من مكه, وهو ميقات أهل اليمن وفيه مسجد معاذ بن جبل, وقال المرزوقي:هو جبل من الطائف على ليلتين أو ثلاث,وقيل:هو واد هناك

وقال أبو دهبل يصف ناقة له :

خرجت بها من بطن مكة بعدمــــا أصات المنادي للصلاة وأعتمــــا
فما نام راع ولاارتد ســــــــــــامر من الحي حتى جاوزت بي ألملما
ومرت ببطن الليث تهوي كــــأنما تبادر بالأصبـــــــاح نهبا مقسما
وجازت على البزواء والليل كاسر جناحيه بالبزواء, وردا وأدهمــا
فقلت لها قد تعت غير ذمــــيمــــة وأصبح وادي البرك غيث مديمــا

ويورد البكري يلملم في باب الياء بما لم يخرج عما تقدم غير أنه يذكر أن سكانه كنانة.

روافد يلملم

1 - الحشا : واد لفهم يأتي يلملم من الشرق.

2 - نيان : بفتح النون واد يسيل من شفا بني سفيان.

3- الرضعة : بفتح الراء المهمله وسكون الضاد المعجمه: واد لفهم ويصب فيه واد يقال له الأسايب.

4- تصيل : واد لفهم يصب في صدر يلملم من الجنوب فيه بئر الرنيقه.

5 - وديان : واد سكانه بقايا بني صاهله وهم نفر قليل, ويسيل هذا الوادي من جبال الكراب, ويصب في صدر يلملم من الشمال.

6 - نمار : لفهم أيضا يصب من عروان.

7 - الفرعه : بضم الفاء وهو في الحجاز يطلق على كثير من صدور الأودية كالفرع والفارعه واد صالح للزراعه يصب في يلملم من الجنوب.

8 - ضهياء : واد يصب في يلملم من الجنوب من الجنوب من جبل وقر وهو جبل عال بين يلملم والليث فيه معاسل وزراعه وبه كانت أماكن يزورها بعض الجهلة فهدمت ولله الحمد.

9- فواق : يصب من شفا بني سفيان.

10- حثن : بضم الحاء المهملة واد كبير يأتي من جبال الحوية فيدفع في يلملم فيسمى أعلاه الحويه وأوسطه المره وأسفله الصوح.

11- الأزاحف : على وزن أفاعل واد يصب في يلملم من الجنوب فيه بلد عثريه وفيه نجل يجري طول السنه يسمى المقترب.

12- شكيل : شين معجمه وكاف مكسوره وياء فلام : واد للجحادله يأتي يلملم من الجنوب بين جبلي العسلق وحداء.

13- الخبارة : بلفظ الخباره وهي الحفره في الأرض وهو واد على حدود الجحادله مع فهم , يأتي من الشمال من جبال الأهله، فرع من الجحادله من بني شعبه من كنانه.

14- الرجع : من الأرجاع وهو الرواء : واد صغير للجحادله يتمثناه الطريق يصب فوق السعديه من الشمال على خمسة أكيال.

السكان : يسكن يلملم قبيلتان هما : الجحادله من بني شعبه, في أسفله, وقبيلة فهم في أعلاه وهذا سبب كون معظم روافد الوادي لفهم

بئر السعديه : بئر حفرها الشريف سعد أحد ولاة مكه ثم نسبت إليه وكان المنهل يعرف بيلملم وهو الميقات - وعندما زفلت درب اليمن أخذ على الساحل وترك السعديه - بيسارفنقل الميقات الى ذلك الطريق وبني فيه مسجد على بعد مائه وعشرون كيلا من مكه.

إقراء : كتاب أودية مكه للشيخ عاتق بن غيث البلادي