أخي الرجل معذرة فما عدت أحترمك ,,,,,

[السلفية]

الأخت الأزدية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي :

اتفق معك وأخالفك في الوقت ذاته

اتفق معك أن الستر والقرار في البيت والحشمة والعفاف واجبة على المرأة المسلمة

وأخالفك في كيفية صرف المرأة لذلك كله

قد ركزتي على الشدة في رد المرأة للستر والقرار

وأنا أقول ركزي على التقوى و الخوف من الله تعالى

لو كل رجل صلح في نفسه واستقام على شرع الله تعالى وكان من المتقين
ثم علم ابنائه بنين وبنات وكل من تحت يده التقوى وفق ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
لما رأيت ما رأيتي من تفسخ وتبرج وانحلال بين النساء والرجال

والمقولة المشهورة
خوف أبنك بالله وأطلقه للشارع فلن يضره شيء بإذن الله تعالى فعنده حارس وظابط التقوى أعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في تربية الأبناء والبنات وتربية من ولآنا الله عليهم من الأخوة والأخوات وغيرهم

أختي الشدة لا تجلب الصلاح والاستقامة بل قد تزيد الانحراف أنحراف أشد بل قد تؤدي إلى الجريمة

أختي
عندما تخلى الرجل عن دينه كليا أو جزئيا وضيع الصلاة ومن ضيعها كما تعلمين فهو لما سواها أضيع فسد الأبناء والبنات ونتج عنه انحلال الأول وتبرج الثانية
فليعد الرجال إلى ربهم وليتعلموا التقوى من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقراءة سير السلف الصالح وكيف كانت مواقفهم مع التقوى ولنتعلم كيف نكون أتقياء أنقياء
فنكون صالحين في الدنيا مأجورين في الآخرة بإذن الله

[أم مالك الأزدية]

الأخت الأزدية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي :

اتفق معك وأخالفك في الوقت ذاته

اتفق معك أن الستر والقرار في البيت والحشمة والعفاف واجبة على المرأة المسلمة

وأخالفك في كيفية صرف المرأة لذلك كله

قد ركزتي على الشدة في رد المرأة للستر والقرار

وأنا أقول ركزي على التقوى و الخوف من الله تعالى

لو كل رجل صلح في نفسه واستقام على شرع الله تعالى وكان من المتقين
ثم علم ابنائه بنين وبنات وكل من تحت يده التقوى وفق ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
لما رأيت ما رأيتي من تفسخ وتبرج وانحلال بين النساء والرجال

والمقولة المشهورة
خوف أبنك بالله وأطلقه للشارع فلن يضره شيء بإذن الله تعالى فعنده حارس وظابط التقوى أعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في تربية الأبناء والبنات وتربية من ولآنا الله عليهم من الأخوة والأخوات وغيرهم

أختي الشدة لا تجلب الصلاح والاستقامة بل قد تزيد الانحراف أنحراف أشد بل قد تؤدي إلى الجريمة

أختي
عندما تخلى الرجل عن دينه كليا أو جزئيا وضيع الصلاة ومن ضيعها كما تعلمين فهو لما سواها أضيع فسد الأبناء والبنات ونتج عنه انحلال الأول وتبرج الثانية
فليعد الرجال إلى ربهم وليتعلموا التقوى من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقراءة سير السلف الصالح وكيف كانت مواقفهم مع التقوى ولنتعلم كيف نكون أتقياء أنقياء
فنكون صالحين في الدنيا مأجورين في الآخرة بإذن الله

حياك الله أختي السلفية
جميل جداً أن نتفق
وما لمجتي له بالإختلاف أنا أوافقك عليه وبشدة
لذا لم أوجه خطابي سوى له ( الرجل )
إنطلاقاً من مقولة :
إذا كان رب البيت بالدف ضارباً
فشيمت أهل البيت كلهم الرقص
للأسف الشديد
لم تترك لنا القنوات الماجنة والدعاوى المتتالية لنبذ كل سلوك حسن
من مجال للدعوة
كانت هذه رسائل مني لعلها تصيب منهم
فالذي أعرفه إنه حتى المنحرف من رجال المسلمين
تبقى فيه بذرة خير دفينة تحتاج لتقليبها لتظهر
فشاركيني هذا وليتنوع الأسلوب بين شدة ولين
وقد عرف عني الشدة والقسوة

[السلفية]

شكرا لك أختي

وردا على قولك أنك شديدة قاسية
فإن هذا واضح من قولك يقطع رقبتها إذا تبرجت أو كما ورد في المقال

أختي
التبرج والعهر والزنا معاصي
مرتكبها عند أهل السنة والجماعة مؤمن بإيمانه فاسق بمعصيته إن تاب قبل الموت تاب الله عليه وإن مات على المعصية فهو تحت المشيئة إن شاء رحمه وإن شاء عذيه على قدر ذنبه ثم يدخله الجنة فالموحد لا يخلد في النار كما تعلمين

الخوارج فقط هم من عظم الذنب حتى جعلوا صاحبه كافر مخلد في النار
ونتج عن هذا التكفير والتفجير

إن الخوارج عندما عظموا الذنوب وجعلوها كفرا بالله تعالى قادهم هذا إلى عظائم الذنوب وأقبح الجرائم
ولا أشك أنك تعرفين قصة قتل عثمان بن عفان ذو النورين أحد العشرة المبشرين بالجنة الخليفة الراشد رضي الله عنه كيف قتل ؟ ولماذا قتل ؟
ولا يبعد عنك مقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورابع الخلفاء وأحد العشرة المبشرين بالجنة قتله الخوارج قلتلهم الله كلاب النار

ما السبب ؟
تعظيمهم الذنب والخطأ حتى أوصلوا صاحبه إلى جهنم عياذا بالله

أختي
المرأة عندما تتبرج أو تخرج سافرة دون عبائة فهي عاصية مؤمنة بإيمانها فاسقة بمعصيتها نحبها لإيمانها ونبغض معصيتها وقد نهجرها لفسقها
لكن لا نقتلها ونقطع رقبتها فهي لم تكفر ولو كفرت لكان القضاء من يقطع رقبتها وليس وليها
بل لو قطع رقبتها لقطع الشرع رقبته ورقبة من حرضه بل لو عاقب بأشد من من المشروع لعاقبه القضاء ولو دعت عليه لستجيب لها لكونه ظالم لها بزيادته العقاب أكثر من الذنب

القرآن الكريم أمر بضرب الزوجات حال النشوز ضربا غير مبرح
اتعلمين بماذا ؟ بعود أراك يعني مسواك
ولو ضربها بأشد منه ورفعت أمرها للقضاء لقتص منه

فهوني عليك أختي
وخففي من قسوتك
وليكن منهج السلف في التعامل مع أصحاب المعاصي والكبائر قدوة لك ولنا جميعا ...

[أم مالك الأزدية]

شكرا لك أختي

وردا على قولك أنك شديدة قاسية
فإن هذا واضح من قولك يقطع رقبتها إذا تبرجت أو كما ورد في المقال

أختي
التبرج والعهر والزنا معاصي
مرتكبها عند أهل السنة والجماعة مؤمن بإيمانه فاسق بمعصيته إن تاب قبل الموت تاب الله عليه وإن مات على المعصية فهو تحت المشيئة إن شاء رحمه وإن شاء عذيه على قدر ذنبه ثم يدخله الجنة فالموحد لا يخلد في النار كما تعلمين

الخوارج فقط هم من عظم الذنب حتى جعلوا صاحبه كافر مخلد في النار
ونتج عن هذا التكفير والتفجير

إن الخوارج عندما عظموا الذنوب وجعلوها كفرا بالله تعالى قادهم هذا إلى عظائم الذنوب وأقبح الجرائم
ولا أشك أنك تعرفين قصة قتل عثمان بن عفان ذو النورين أحد العشرة المبشرين بالجنة الخليفة الراشد رضي الله عنه كيف قتل ؟ ولماذا قتل ؟
ولا يبعد عنك مقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورابع الخلفاء وأحد العشرة المبشرين بالجنة قتله الخوارج قلتلهم الله كلاب النار

ما السبب ؟
تعظيمهم الذنب والخطأ حتى أوصلوا صاحبه إلى جهنم عياذا بالله

أختي
المرأة عندما تتبرج أو تخرج سافرة دون عبائة فهي عاصية مؤمنة بإيمانها فاسقة بمعصيتها نحبها لإيمانها ونبغض معصيتها وقد نهجرها لفسقها
لكن لا نقتلها ونقطع رقبتها فهي لم تكفر ولو كفرت لكان القضاء من يقطع رقبتها وليس وليها
بل لو قطع رقبتها لقطع الشرع رقبته ورقبة من حرضه بل لو عاقب بأشد من من المشروع لعاقبه القضاء ولو دعت عليه لستجيب لها لكونه ظالم لها بزيادته العقاب أكثر من الذنب

القرآن الكريم أمر بضرب الزوجات حال النشوز ضربا غير مبرح
اتعلمين بماذا ؟ بعود أراك يعني مسواك
ولو ضربها بأشد منه ورفعت أمرها للقضاء لقتص منه

فهوني عليك أختي
وخففي من قسوتك
وليكن منهج السلف في التعامل مع أصحاب المعاصي والكبائر قدوة لك ولنا جميعا ...

بدى لي أن هناك بعداً زماني ومكاني في الفهم بيننا
أختاه
جرت العادة في مجتمعي المنغلق على نفسه المتمسك بدينه
أن نسمع بمثل هذه الكلمات ولا ننكرها
ليست دعوة للكفير أو التفجير كما تصورتيها
أو للقتل فعلاً بل من باب الترهيب فقط
لا يهم لعل من هنيتهم بالخطاب يفهمون ما أردت توصيله
أكثر ما يغيضني يا فاضلة
هي دعوة التلطف في غير موضعها الأصل
مالم تخوضين يرجلك المجتمع وتسمعين وترين ما نحن فيه
لن تفهمي حدتي وقسوتي
ولتعلمي إنه مالم يزع به القرآن يزع به السلطان
والسلطان القوة
لله المشتكى مجتمعنا الإسلامي يتهاوى على صروحه
ونغرب في أوطاننا
فلم تعد تدري أ أنت في شوارع الرياض أم لبنان؟؟
فتيات مهملات وشباب تائه متخلف
وفتن كقطع الليل المظلم
يحتاج الأمر لشيء من الحزم والشدة وهي ما كانت تضبط المجتمع قبل أن يتعرض لمثل ما نحن فيه الآن
ومن لا يعجبه الوضع بيننا وهم الزاحفون المنتشرون بيننا فليغادر غير مأسوف عليه
سيجد ما يبغيه في ربوع بلاده ولسنا بحاجة أن ينشر غثاؤه بيننا