ماعندنا بنات تروح المدارس

[نجم سهيل]

[center]

وماعندنا سواقين يودون للمدارس


خلصنا من هموم مدارس البنات والعيال ولآباء والشيبان والعجز والقمل والصيبان
لكن بقي عندنا هم واحد وهو الأكبر والأخطر بل هو أبو كل الهموم الأسرية السعودية
وقبل أن أبداء أود أن أؤكد لكم أنه لم يسبق لي أن أستخدمت سائقا للعائلة قط كما أرجو أن لاأخدش حيائكم ومشاعركم فيما انا بصدد طرحه بين أيديكم
وخلوني أعددلكم بعضا من جوانب المشاكل والسلبيات السلوكية والأخلاقية الخطيرة التي تنعكس على تصرفات وطباع ابنائنا وبناتنا فالسائق يعلمهم عادة التدخين وغالبا يبتزهم ابتزازا في ظل رغباتهم الملحة وولعهم الشديد في تعلم قيادة السيارة وعادة يكون الثمن تصرفات جنسية منحرفة لمسا أو غمسا تكون نتائجها الحتمية غدا تطبيق هذه الإنحرافات السلوكية وممارستها من قبل الطفل أو الغلام كمرض نفسي وسلوكي انتقامي مع الأطفال والغلمان في محيط الأسر الصديقة والأقرب من ذلك مرورا بالزملاء في المدارس حيث يتعرض أطفالنا وغلماننا لهذا الإستغلال من السائق في ظل حسن ظن الأهل وأحيانا غفلتهم وربما تغافلهم بين الشك واليقين إلا مارحم ربي منهم طبعا هذا لايطال الكل ولكن الغالبية من السائقين والغالبية هنا تماثل الكل

وأما مع الفتيات وخاصة المراهقات إلا ماكان لها وجاء ديني وتربوي فهو لايتورع عن الإتيان ببعض العبارات الخادشة وحتى الحركات الإيحائية جنسيا وقد يتطور الأمر إلى مداعبة عواطفها كمراهقة من حيث امتداح أناقتها وطريقة مشيتها ورائحة عطرها وربما إطراء جمالها إن كانت سافره

أما ربة البيت كربة بيت أو عاملة ومعلمة فهي لاتسلم على الأقل من تحكمه في وقتها وتأففه من مشاويرها وكأنه ولي نعمتها وصاحب الفضل عليها بل وعدم تحريكه ساكنا لو تعرضت للتحرش من قاذفي البراشيم بشتى المراسيم اللا أخلاقية

الخلاصة هي أن السائق ضبع مفترس وضعناه في طرف بيتنا واستأنسنا له بعد أن خيل لنا أننا هجناه وطوعناه فإمنا مكره وغدره والحقيقة أنه تنطبق علينا حكمة بيت الشعر القائلة
ومن يصنع المعروف في غير أهله == يلقى مالاقى مجير أم عامر
وقصة هذا البيت لمن لم يعرف خلفيته
هو أن أعرابيا شهما وجد ضبعا جريحا بجروح بليغة وكان في حالة برد شديد وإعياء أشد فأخذه الأعرابي إلى بيته وسهر عليه تضميدا لجراحه إلى جانب تغذيته حتى بريء واشتد عوده فلم يتورع الضبع من واقع خسته و طباعه الخسيسة من افتراسه أثناء نومه
والعرب تكني الضبع مذكرا ومؤنثا ( بأم عامر ) وبالمناسبة فإن الضباع ذكورا وإناثا تتشابه في أعضائها التناسلية الظاهره


طيب وصلنا لمرحلة ماعندنا سواق يودي للمدارس شكلا فهل نطبق ذلك الأمر واقعا ؟؟
وهنا اسمحوا لي أن أفجر قنبلتي الودية والتي قد تثير استياء بعضكم
ففي ظل التقلبات الإجتماعية المتسارعة والشبيهة بالتقلبات الجوية ذات الطابع الفجائي الذي حير ويحير أساطين الأرصاد الجوية وجننتهم حد الصرع والصلع
وفي ظل وجود عيون ساهر فإني أتمنى ولا زلت أتمنى أن يكون الغرض من هذه العيون هو أمني أكثر منه مروري رغم أن سحرته نحوا به منحى الجباية من خلال شقه للجيوب والمحافظ في ظل تقنين سرعات سلحفاتية لاتتماشى مع روح العصر وكان قانون القانون متحديا لكل الأعراف القانونية المرورية وكما يقال مازاد عن حده رجع إلى ضده

نحن مع تحديد السرعة ولكن ليس بهذه الصورة الغير منطقية فإذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع نعم نعم أنا كغيري مع تحديد السرعات 120_100_80وحتى 60حسب تعدد المسارات على الطرقات السريعة والشوارع الفرعية والأزقه وكل حبة ولها مكيال وكيال

أعود متشبثا بقولي أن عيون ساهر يجب أن تكون أمنية أكثر منها مرورية وفي ظل هذا الأمن التقني أرجو أن يكون لفائدة المرأة تحديدامع ضرورة زرع آليات تنفيذ شقه الأمني بشريا
يعني باختصار لا أرى مانعا من قيادة المرأة للسيارة في ظل عيون ساهر بعد رعاية الله مع وضع خطوط حمراء ملتهبة تمنع وتحرم وقوف وتوقف أدعياء الشهامة جوار سيارة المرأة عند أي طاريء مع وضع شبكة استدعاء سريع للفريق الأمني القريب ومركز الصيانة الأقرب عند الأعطال والطواريء مع ضرورة تحديد أوقات قيادة المرأة وأن تكون ضمن حرم المدينه

[/center]

[نجم سهيل]

ولكن عندنا جدات وأمهات وبنات يذهبن للمدارس


مامن أحد منا إلا ورأى بأم عينيه بعض السيدات الفاضلات من نسائنا من مختلف الأعمار الأمهات والجدات وحتى بعض الشابات اللائي فاتهن قطار التعليم في سني أعمارهن الأولى وهن يذهبن إلى مدارس محو الأمية فبعضهن اكتفين بمستويات تؤهلهن للقراءة والكتابة فمنهن من ذهبن إلى جمعيات تحفيظ القرآن الكريم النسائية بينما واصل البعض الآخر القفز من فصل إلى فصل في المراحل الإبتدائية ثم المتوسطة بل إن بعضهن تقدمن لاختبارات الثانوية العامة وحققن نجاحات باهرة ولم يكتفين بذلك

فكانت الشهادة الثانوية وقود إصرارهن وتحديهن فواصلن الدراسات الجامعية إنتظاما وانتسابا وأعرف طرفا منهن وقد أنهين الدرجة الجامعية والتخرج وقد تجاوزت أعمار بعضهن العقد السادس وأكثر وربما قد يعرف أحدكم أو بعضكم من حصلت على درجتي الماجستير والدكتوراه من هاته السيدات العظيمات المثابرات وليست هذه العطاءات الكبرى وقفا على النساء فللرجال أيضا نصيب وافر من هذه الصور المشرقة

وشخصيا أعرف رجلا تربطني به صلة قرابة وهو قدوة حسنة أعتبره نموذجا للصبر والكفاح كان مؤهله العلمي ثاني ثانوي بعد أن تجاوز عمره 48ثمانية وأربعون عاما فأكمل دراسته الثانوية في القسم الليلي ولم يتوقف فانتسب للدراسة الجامعية حتى نال شهادة البكالريوس ولم يكتفي بذلك بل
واصل حتى نال بعد المشيب درجتي الماجستير والدكتوراه
وآخر مناصبه كان كبير المستشارين في جامعة أم القرى قبل أن تنال منه الجلطة الدماغية

وأغبطه ولا أحسده وقد حاولت أن أقتدي به وفعلت ولكن عبر منهج مختلف فقد ثابرت حتى نلت شهادات السجل التجاري والزكاة والدخل وشهادة البلدية كترخيص لموقعي التجاري وكذلك شهادة الدفاع المدني التي تثبت امتيازي في المحافظة على منشأتي من الحرائق والحوادث وحتى شهادة الإنتساتب لغرف الجباية التنجارية التي تغتال جيوب أعضائها وتدفن جزءا من مدخراتهم في صناديقها وكما يقول إخوتنا المصريين شعبيا


كل واحد وعلامه

فهذه حيلتي من الحرث العلمي شيك وفاتورة وسند قبض وكلها ضمن صنيديق كنز القناعة والإيمان المطلق من غير تزكية للنفس على الله
بأن ليس للإنسان إلا ماسعى
{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ }
{وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى }النجم39
{وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى }النجم40
{ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى }النجم41


نسأل الله عز وجل أن يعزنا بالقرآن الكريم
والسنن النبوية المطهره

[رابحة العدوية]

وعليكم السلام سيدي الشيخ الكريم
ومؤسس درة المجالس العربية السعودية

نعود
لأحاور والدي رحمه الله
طيب ليه يابوي ماتبي البنات يتعلمن ؟؟

سيدي بارك الله فيكم وفي ذريتكم اجمعين

لست بصغيرة في السن - فأبنائي لهم احفاد
أكرمنا الله الجليل - بطاعاتهم - اللهم أمين

ماعندنا بنات يرحن للمدارس

هذه لها وقع قوي عندي - خسرت التعليم بسببه

هذا وانا من بنات جدة - عام 1367 للهجرة

وهذا لم يمنع ابنتين من بناتي بالدريس في جامعتين

أخيرا ،،
ارجو قبولي ضمن اعضاء درة المجالس -
مع غالي التحية والتقدير

[نجم سهيل]

وعليكم السلام سيدي الشيخ الكريم
ومؤسس درة المجالس العربية السعودية



بارك الله فيكم وفي ذريتكم اجمعين

لست بصغيرة في السن - فأبنائي لهم احفاد
أكرمنا الله الجليل - بطاعاتهم - اللهم أمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله لك في ذريتك وبنيك وبناتك وأحفادك

ماعندنا بنات يرحن للمدارس

هذه لها وقع قوي عندي - خسرت التعليم بسببه

هذا وانا من بنات جدة - عام 1367 للهجرة

أمد الله في عمرك على طاعته والخسارة في الدين والخلق وبعدين الدرجة العلمية ليست مقياسا للوعي والثقافة وخذي هذه المحاضرة من محدثك الذي تخرج عام 1383هـ بدرجة مخضرم بالشهادة الإبتدائية واكتفى بها حتى أنه لم يحتفظ بها منذ ذلك الحين حتى شهادة الوفاة إذا صدرت بحقي فحتما لن أحتفظ بها هي الأخرى أما توأمي أم عبد الله فهي أمية أمية ولكنها تخيش حتى صويحبات (د ) واسألي د محمد

لدي حفيدتين وكلتاهما في السنة الثانية من العمر لا أرى متع الدنيا إلا باللعب معهما مع رفع الشيبة والهيبة فوق الرف وعدم وجودهما في الخدمة مؤقتا لأجل عيون حفيدتي الإثنتين

ارجو قبولي ضمن اعضاء درة المجالس –

بل نحن ياسيدتي نتشرف بسيدة مثلك فأهلابك وعلى الرحب والسعة في مجالس الدرة وفي صدرها

[نجم سهيل]

وش ومن بقي عندنا من اللي ماراحوا مدارس ؟؟؟
أطفالنا فلذات أكبادنا ممن تجاوزوا سن الثانية من أعمارهم
فبحكم خبرتي الغنية بالحب والعواطف والمتع الماتعة مع الأحفاد الصغار

فقد اكتشفت أن هؤلاء الصغار بحضورهم الذهني ومظاهر ذكائهم الفطري المطور والمتطور
بالإكتساب جاهزون عمليا للذهاب إلى المدارس ابتداءا من الحضانة فالروضة فالإبتدائي

دعوني أحدثكم عن بعض طرائف الأطفال الصغار والصغار جدا من خلال حفيدتي الإثنتين
من أحد أبنائي وإحدي إبنتاي
فكلتاهما في بداية السنة الثالثة من عمريهما وعندما تلتقيان نشاهد فيهما ومنهما العجب
حيث يبداء اللقاء بعناق وقبلات وتشابك بالأيدي الصغيرةومن ثم التوجه إلى معرض الألعاب
الدائم في منزل جديهما وأعمامهما وأخوالهما من دراجات ومراجيح وعرائس وألعاب

حتى أن كل منهما تعرف درج ملابسها الخاص في غرفة جديهما وحتى أصابع حلوى النعناع
التي أخبئها لهما تعرفان مكانها ومن الطريف أيضا تدخلنا لفك الإشتباكات الطفولية الطارئة
وبالسرعة الفائقة التي تتم فيها الخناقات ومسك الشعور تتم الألفة في تحول كومدي مضحك

لفت نظري أنهما تهتمان اهتماما شديدا بالجوالات حتى أن إحداهما تعرف كيف تتواصل مع الأخرى
عبر الجوال
بسم الله ماشاء الله والله لاأدري ولا أفهم كيف وماهي آلية تواصلهما وكيفية معرفتها من قبلهم
عبر الجوال وهي مجرد أسماء فقط فهل تقراء الواحدة منهن إسم الأخرى أو هي تخزن شكله وحروفه
في ذاكرتها وتعقد الدهشات ألسنتنا ونحن نرى إحداهن وقد اختارت خلسة جوال بعينه
وتزداد دهشاتنا حين نرى ونسمع الأولى تتحدث مع الأخرى وهي تتضاحك معها ونحسب أنها تتمنى
أو تتحدث مع نفسها

ويصيبنا الذهول حين نضع الاسكبر ونسمع صوت الأخرى قولوا بسم الله ماشاء الله
وتعرف كلتاهما كيف تبحث وتظهر صور الأخرى في الجوال

أعتقد أن لدى أكثركم أطفال يثيرون الدهشة والإعجاب
ولكني أتوقف هنا أمام دور الحضانة ورياض الأطفال ومراحل الدرا سة الإبتدائية المبكرة
فأرى أنه حان الوقت لإعادة النظر في مواصفات وإمكانات ومؤهلات دور الحضانة ورياض الأطفال
من حيث تصميم المنشآت العمرانية كأبنية والألعاب الآمنة ووسائل تلقي وتعليم ومساعدة أطفال هذا الزمن

والأهم الأهم الأهم إعادة النظر في مؤهلات المربين والمربيات عقليا وعاطفيا وسلوكيا
وضرورة مرور من يتم قبوله وترشيحه بدورات تدريبية تأهيلية وكم أتمنى أن يمر مالكوا هذه المنشآت
بنفس المراحل المطلوب توفرها في التربويين

وقد لاحظنا مؤخرا أن دور الحضانة ورياض الأطفال والمدارس الإبتدائية أصبحت مشاريع استثمارية
ذات عوائد مالية كبيرة جدا
وبات كثيرون وكثيرات يتقدمون إلى صناديق التمويل الحكومية للحصول على مبالغ فلكية
أقل من نصفها كاف لإقامة المشروع المستهدف

فالمؤهلات العلمية لطالبي التمويل
التي تشترطها الدولة ليست كافية بحد ذاتها بل يجب توافر شروط إنسانية تربوية أخلاقية
يتم من خلالها الترشيح كخطوة أولية بعد مقابلات واختبارات شخصية مكثفة
يتبعها بالضرورة دورات تدريبية تأهيلية يشترط فيها قيام المستفيد التفرغ التام لممارسة العمل
والإشراف عليه بنفسه مع فرض الزيارات التفتيشية المفاجئة
وحتى فرض مبداء الرقابة السرية

كما يجب التأكد والتوثق الشديد والشديد المشدد جدا من سلوكيات وأخلاقيات واستقامة جميع العاملين في المنشأة
من الرجال وحتى الخادمات
والله كل هذا الحرص بسبب الوسواس الخناس من بشاعة وشناعة جرائم الإعتداءات الجنسية على الأطفال