شيخ الأزهر يخلع نقاب طالبة ويؤكد بانه سيمنعه!!!

[سلسبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الا انت فين ياغريبووووه والا عاوز فرخه كمان متلهم ..؟!


حياك ..

[سلسبيل]

جبهة علماء الأزهر ترد على طنطاوي:
أشعل موضوع النقاب للتشويش على اعتداءات القدس

السبت 10 أكتوبر 2009
199
​ سبق- الوكالات : هاجمت جبهة علماء الأزهر قرار الدكتور محمد سيد طنطاوي بمنع النقاب في المعاهد وجامعة الأزهر، ووصفته بأنه قرار غرضه التشويش على الاعتداءات التي يتعرض لها المسجد الأقصى من قبل المحتل الإسرائيلي.

وقالت صحيفة "اليوم السابع" نقلاًً عن بيان الجبهة اليوم السبت، إن المجلس الأعلى للأزهر ليس له أي دور "لأنه عندما حوصر المسجد الأزهر بعد المسجد الأقصى، ومنع المصلون من الدخول إليه هنا وهناك يوم الجمعة فلم يصرخ على المنتهكين لحرمات الله ومساجده صارخ من المجلس الأعلى أو المجلس الأدنى، والله يقول (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْي وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (البقرة:114).

وأضاف البيان أن قضية النقاب جاءت كحلقة من حلقات التشويش على البيت الحرام المقدس تصدر من الجامع الأزهر، يرسل بها إلى بيت الله الحرام الأسير بالقدس، كي يفهم عنه أن لا ينتظر المسجد الأقصى من أخيه الأزهر الآن ما كان يجده منه من قبل، فإن شيوخ المسجد الأزهر منشغلون بمعركة من معارك تحريره الشهيرة التي بدأها برعاية ومباركة وإلحاح الرئيس الفرنسي "ساركوزي" على الحجاب بفرنسا، ثم أردفها بإعلان حربه على شرف النقاب بمصر.

وأضافت الجبهة أن النقاب ليس بوسع شيخ أو طالب علم، أياً كان قدره أن ينازع في مشروعيته، لذلك فإن ما صدر بحق النقاب والطالبة من الشيخ وغيره مع ما احتَفَّ به من ألفاظ غير لائقة لا بالمنصب ولا بالموضوع كان مرده، فيما نظن إلى غير العلم الذي يُحاجج عليه، أو الفقه الذي يُحْتَجُّ به.

[نجم سهيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سلسبيل
كيف حالك ومشكور على العجل الإخباري السمين
عجبا لإخوتنا المصريين
فبعضهم حين يتشبع ويتخم من بركات وخيرات كرسي المنصب
يجيب العيد
في غير موعده
بالإنبراش إلى أقصى اليمين واليسار ثم الهبوط الكومدي المريع إلى مستنقعات العجائب
بفلسفات غير منطقية أو عقلانية مرورا بالشمطاء السافرة المطالبة بتعدد الرجال في الزواج
و أبو زيد وشطحاته في الدين وهو ليس من أهله وكثيرون سوو التهاويل
وصولا إلى ذلك المسن سيد طنطاوي وبالونه اللاشرعي
وبعدهالك ياسيدنا الشيخ والا بلاش من حكاية الشيخ دي لأن المسخره كبرت أوي واحمرت أوي أوي

[راجى عفو ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

احبتى فى الله

اريد ان نحقق فى الامر بطريقه نقلل فيها من ذنوبنا حتى لا نقع فى الاثم

انقل اليكم بلا تعليق منى رأى الشيخ العلامه ابن عثيمين رحمة الله عليه بهذا الخصوص

----------

**حكم لبس النقاب والبرقع واللثام فى رأى الشيخ ابن عثيمين


س: في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل مُلفت للنظر وهي ما يسمى بالنقاب، والغريب في هذه الظاهرة ليس النقاب، إنما طريقة لبس النقاب لدى النساء، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً فأصبح يظهر مع العينين جزء من الوجه مما يجلب الفتنة ولا سيما أن كثيراً من النساء يكتحلن عند لبسه، وهي أي النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصّل وجزاكم الله خيراً؟

ج: لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي وأن النساء كن يفعلنه كما يفيده قوله في المرأة إذا أحرمت: { لا تتنقب } فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه، بل نرى منعه، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز، وهذا أمر كما قاله السائل مشاهد. ولهذا لم نفت امرأة من النساء - لا قريبة ولا بعيدة - بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه - بل نرى أنه يمنع منعاً باتاً، وأن على المرأة أن تتقي ربها في هذا الأمر وألا تتنقب، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن رأيى ان المشكله لا تكمن فى النقاب ولكن المشكله هى طريقة لبس النقاب لدى النساء ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً ، فأصبح يظهر مع العينين جزء من الوجه مما يجلب الفتنة ولاسيما أن كثيراً من النساء يتكحلن عند لبسه)!!!

إذا فالمشكلة ليست في لبس النقاب.. بل في طريقة لبسه.... فلماذا أصبح غطاء الوجه من لبس ساتر للمرأة إلى لبس يثير الفتنه.. إذا العيب في طريقة لبسه وليس في لبسه من الأساس...لاشك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وأن النساء كن يفعلنه كما يفيده قوله -صلى الله عليه وسلم- في المرأة إذا أحرمت [لا تنتقب] فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب

واريد ان انبهكم لحبى لكم ان الله تعالى يقول فى كتابه العزيز

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }الحجرات11

الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم

يوم القيامه يكب الناس على مناخرهم من حصائد السنتهم

لماذا ننصب من انفسنا قضاه نحاسب الناس على كلامهم

انسينا ان ربنا يحاسبنا جميعا ولسنا نحن بمنوطين بمحاسبه بعضنا البعض

اختلاف الراى بين العلماء لا يفسد للود قضيه يا اخوتى

فلندع الخلق للخالق بدلا من الوقوع فى الاثم

فقد قال السيد المسيح

من كان منكم بلا خطيئه فليرمها بحجر

وقال حبيبنا المصطفى صلوات ربى وسلامه عليه

اذا رايتم الرجل يرتاد المساجد فإشهدوا له بالإيمان

وارجو ان ننتهى من هذا الموضوع باسرع وقت ممكن ولنستفت قلوبنا فى هذا الامر

واتمنى لى ولكم العفو والغفران

والله تعالى اعلى واعلم