الخنساء تماضر بنت عمرو بن الحارث - أشهر شاعرات العرب

[أم مالك الأزدية]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاته ،،

بهذه الرائعة سنقدمها لكم

قَـذىً بِـعَـيـنِكِ أَم بِالعَــــــينِ عُوّارُ
أَم ذَرَفَـت إِذ خَلَت مِن أَهلِــها الدارُ
تَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَت
وَدونَـهُ مِـن جَـديدِ الـــــتُربِ أَستارُ
وَإِنَّ صَـخـراً لَـوالِـيــــــنا وَسَيِّدُنا
وَإِنَّ صَـخـراً إِذا نَـشـــــــتو لَنَحّارُ
وَإِنَّ صَـخـراً لَـمِقــــدامٌ إِذا رَكِبوا
وَإِنَّ صَـخـراً إِذا جـاعــــوا لَعَقّارُ
وَإِنَّ صَـخـراً لَـتَـأتَمَّ الهُـــــداةُ بِهِ
كَـأَنَّـهُ عَـلَــــــــمٌ فـي رَأسِـهِ نارُ


غلبت الخنساء على الشواعر من النساء فبرعت في الرثاء
كما كان لها بعض الخطب القصار,
قال عنها جرير:
والله لأني أشعر الشعراء لولا هذه الخبيثة،
أما بشار بن برد فقد قال :
لم تقل امرأة قط شعراً إلا تبين الضعف في شعرها ،
فسألوه وهل الخنساء كذلك ؟
فقال:
الخنساء فوق الرجال،
وقال المبرد:
إن أعظم النساء في الشعر هما ليلى الأخيلية والخنساء السلمية .
وكان يضرب للنابغة قبة من أدمٍ بسوق عكاظ، فتأتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارها.
قال:
وأول من أنشده الأعشى ثم حسان بن ثابت ثم أنشدته الشعراء،
ثم أنشدته الخنساء بنت عمرو بن الشريد:


وإن صخراً لتأتم الهداة به
كـأنه علم في رأسه نار

فقال:
والله لولا أن أبا بصير " أبو بصير الأعشى ميمون بن قيس " سبقك ً لقلت إنك أشعر الجن والإنس.

يتبع

[غيوووض]

كتبتِ في عظيم يا أم مالكـ ..

فالخنساء صورة مشرفة للمرأة في الجاهليــة والإسلام
وانا جدا معجبــة بشخصيتها ..

كان صخر سندها وعضدها الى ان مات. فقد كان زوجها متلفا لماله ، فكانت تذهب لاخيها صخر الذي يعطيها نصف ماله كلما اتته مترفدة ..!!
لذا كان رثائها لأخيها من أقوى المراثي في الشعر العربي ..
قدمت الى الرسول صلى الله عليه وسلم مع قومها فاسلمت فاسلم قومها معها.
وذكر ان الرسول (ص) استنشدها واعجبه شعرها فكان يطلبها قائلا "هيه ياخناس".

ومن قصائدهــا :

يا عَينِ ما لَكِ لا تَبكينَ تَسكابا؟ ـــــــــــــــــــــــــــ اِذْ رابَ دهرٌ وكانَ الدّهرُ ريَّاباَ
فابْكي أخاكِ لأيْتامٍ وأرْمَلَة ٍ،ـــــــــــــــــــــــــــــــــ وابكي اخاكِ اذا جاورتِ اجناباَ
وابكي اخاكِ لخيلٍ كالقطاعُصباًــــــــــــــــــــــــــــــــــ فقدْنَ لَّما ثوى سيباً وانهاباَ
يعدُو بهِ سابحٌ نهدٌ مراكلهُ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلببٌ بسوادِ الَّليلِ جلباباَ
حتى يُصَبّحَ أقواماً، يُحارِبُهُمْ،ـــــــــــــــــــــــ أوْ يُسْلَبوا، دونَ صَفّ القوم، أسلابا
هو الفتى الكامِلُ الحامي حَقيقَتَهُ،ــــــــــــــــــــــ مأْوى الضّريكِ اذّا مَا جاءَ منتابَا
يَهدي الرّعيلَ إذا ضاقَ السّبيلُ بهم،ــــــــــــــــــــــــ نَهدَ التّليلِ لصَعْبِ الأمرِ رَكّابا
المَجْدُ حُلّتُهُ، وَالجُودُ عِلّتُهُ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والصّدقُ حوزتهُ انْ قرنهُ هاباَ
خطَّابُ محفلة ٍ فرَّاجُ مظلمة ٍـــــــــــــــــــــــــــــــــــ انْ هابَ معضلة ً سنّى لهاَ باباَ
حَمّالُ ألويَة ٍ، قَطّاعُ أوديَة ٍ،ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شَهّادُ أنجيَة ِ، للوِتْرِ طَلاّبا
سُمُّ العداة ِ وفكَّاكُ العناة ِ اذَاــــــــــــــــــــــــــــــــ لاقى الوَغَى لم يكُنْ للمَوْتِ هَيّابا

[أم مالك الأزدية]

حياتها ونشأتها:

هي تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السلمية، ولدت سنة 575 للميلاد ،
لقبت بالخنساء لقصر أنفها وارتفاع أرنبتيه.
عرفت بحرية الرأي وقوة الشخصية ونستدل على ذلك من خلال نشأتها في بيت عـز وجاه مع والدها وأخويها معاوية وصخر،
والقصائد التي كانت تتفاخر بها بكرمهما وجودهما،
وأيضا أثبتت قوة شخصيتها برفضها الزواج من دريد بن الصمة أحد فرسان بني جشم ؛
لأنها آثرت الزواج من أحد بني قومها، فتزوجت من ابن عمها رواحة بن عبد العزيز السلمي،
إلا أنها لم تدم طويلا معه ؛
لأنه كان يقامر ولا يكترث بماله،لكنها أنجبت منه ولدا ،
ثم تزوجت بعدها من ابن عمها مرداس بن أبي عامر السلمي ، وأنجبت منه أربعة أولاد، وهم يزيد ومعاوية وعمرو وعمرة.
وتعد الخنساء من المخضرمين ؛ لأنها عاشت في عصرين : عصر الجاهلية
وعصر الإسلام ،
وبعد ظهور الإسلام أسلمت وحسن إسلامها.
ويقال :
إنها توفيت سنة 664 ميلادية.


مقتل أخويها معاوية وصخر واستشهاد أولادها الأربعة :

قتل معاوية على يد هاشم ودريد ابنا حرملة يوم حوزة الأول سنة 612 م ،
فحرضت الخنساء أخاها صخر بالأخذ بثأر أخيه ،
ثم قام صخر بقتل دريد قاتل أخيه.
ولكن صخر أصيب بطعنة دام إثرها حولا كاملا، و
كان ذلك في يوم كلاب سنة 615 م.
فبكت الخنساء على أخيها صخر قبل الإسلام وبعده حتى عميت .
وفي الإسلام حرضت الخنساء أبناءها الأربعة على الجهاد وقد رافقتهم مع الجيش زمن عمر بن الخطاب، وهي تقول لهم :
(( يا بني إنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين ، ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة ما خنت أباكم ، ولا فضحت خالكم ، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم ، وقد تعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية، يقول الله عز وجل:
( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون).
فإذا أصبحتم غدا إن شاء الله سالمين فأعدوا على قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين، فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها، واضطرمت لظى على سياقها، وجللت نارا على أوراقها، فتيمموا وطيسها، وجالدوا رئيسها عند احتدام حميسها تظفروا بالغنم والكرامة في الخلد والمقامة…)).
، وأصغى أبناؤها إلى كلامها، فذهبوا إلى القتال واستشهدوا جميعا، في موقعة القادسية .
وعندما بلغ الخنساء خبر وفاة أبنائها لم تجزع ولم تبك ، ولكنها صبرت،
فقالت قولتها المشهورة:
((الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته)).
ولم تحزن عليهم كحزنها على أخيها صخر ،
وهذا من أثر الإسلام في النفوس المؤمنة ، فاستشهاد في الجهاد لا يعني انقطاعه وخسارته بل يعني انتقاله إلى عالم آخر هو خير له من عالم الدنيا ؛ لما فيه من النعيم والتكريم والفرح ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ،

(( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ ))

يتبع

[أم عمار]

جزاك الله الجنة
بانتظارك