اغلاق مواقع تاريخية - البار معلقاً على مطالب هيئة مكة: مرجعنا الإمارة

[نجم سهيل]

الأمانة: ندرس الأمر مع الجهات المعنية
الهيئة تطالب بإغلاق 14موقعا تاريخيا في مكة

عبد الكريم المربع-مكة المكرمة
دعت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة، أمانة العاصمة المقدسة إلى إغلاق نحو 14موقعا تاريخيا في مكة، فيما طالبت إدارة الدفاع المدني بتوفير اشتراطات السلامة فيها أو إغلاقها على الفور في حال عدم توفيرها. وقال الشيخ أحمد القاسم رئيس فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة: طالبنا الأمانة بإغلاق هذه المواقع وإزالة المعالم التي تغري العامة بزيارتها، أسوة بإزالة شجرة البيعة في عهد عمر رضي الله عنه، بهدف الحد من الممارسات الشركية التي يقوم بها بعض الزوار.
وأضاف:”أما المواقع التي لا يمكن إزالتها فيمنع دخولها وتوضع حواجز وأسوار للحد من ممارسة مثل هذه البدع والشركيات داخلها، حيث يحرص بعض المعتمرين على زيارتها وممارسة طقوس بدعية تحت مظلة الجهل”.
وحمل القاسم الشركات المسؤولة عن هؤلاء الزوار مهمة توجيههم وإرشادهم وتعريفهم بحقيقة هذه المواقع.
مبينا “أن هذه المطالبات منذ أعوام سابقة ولكن لم تجد نفعا والحل الأمثل من وجهة نظري أن تقوم الأمانة بإغلاقها والاكتفاء بتعريفهم عليها عن طريق المنشورات والبرامج التلفزيونية التي تنتج تحت رقابة الشؤون الإسلامية لتقدم لهم بطريقة وتصور صحيح خاليا من البدع والخرافات، وفرض العقوبات على المساهمين في نشر هذه الخرافات ومنع السيارات التي تقلهم من دخول هذه الموقع”.
من جانبه طالب العقيد جمال أربعين بتوفير اشتراطات السلامة في المواقع المعنية، ومنها ممرات آمنة وسلالم مخصصة داخل المزارات، وإن لم تكن هناك استطاعة لتوفير هذه الإشتراطات، يتم تسوير المواقع أو إغلاقها على الفور وهو الحل الأمثل لتفادي وقوع أي حوادث بها.
وأوضح لـ«عكاظ» أن الإحصائيات أشارت إلى ارتفاع عدد الوفيات والإصابات خلال الموسم الماضي إلى 21 حالة الأمر الذي عجل بطلب إيجاد حلول سريعة لمشكلة هذه المواقع.
وفي المقابل أوضح مسؤول في أمانة العاصمة المقدسة لـ «عكاظ» أن الامانة بصدد عقد اجتماعات لبحث ما قدم إليها من دراسات حول هذا الموضوع للوصول إلى حلول جذرية بالتعاون مع عدة جهات كالهيئة والشرطة وإدارة الدفاع المدني.

عكاظ

((( التعليق )))

وتظل الآثار آثارا ذات قيمة وموروث حضاري والناس اليوم تجاوزت عصور الجهل والظلال وأصبح إنسان هذا العصر أكثر
وعيا وتنورا في كل المجالات ولماذا لانقول أن الناس يمرون على هذه الآثار للعبرة والعظة وإذا كان هناك من يخاف أن يظل
الناس بعد تنورهم فلماذا لايؤهلون إدلاء ومرشدين للتوعية الدينية وشرح الجوانب القاتمة في هذه الآثار إن وجدت إلى جانب مايستفاد ويعتبر منه فيها ؟؟

[محمد بن سعد]

أستاذي الكريم
نجم سهيل

يبدو أن إغلاق هذه الأماكن ( حاليا ) هو الحل الأفضل
والإغلاق لا يعني الإزالة (ولا المساس بالأماكن)
ويبدو الاتفاق بين الجهات الحكومية لحماية هذه المواقع الأثرية
هذه ولم يُذكر موضوع الإزالة إلا مشروط
بالسلامة (الروحية) و(الجسمية) للبعد عن ممارسة الخرافات (آنياً)

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة
تطالب أمانة العاصمة المقدسة بإغلاق نحو 14 موقعا تاريخيا في مكة

إدارة الدفاع المدني تطالب بتوفير اشتراطات السلامة فيها أو إغلاقها

ولإزالة مشروطة إذا لم يتسنى وضع السلامة أو الإغلاق

وتظل الآثار آثارا ذات قيمة وموروث حضاري والناس اليوم تجاوزت عصور الجهل والظلال وأصبح إنسان هذا العصر أكثر
وعيا وتنورا في كل المجالات ولماذا لانقول أن الناس يمرون على هذه الآثار للعبرة والعظة وإذا كان هناك من يخاف أن يظل
الناس بعد تنورهم فلماذا لايؤهلون إدلاء ومرشدين للتوعية الدينية وشرح الجوانب القاتمة في هذه الآثار إن وجدت إلى جانب مايستفاد ويعتبر منه فيها ؟؟

المطمئن أن مختصر تعليق رئيس الهيئة هو:

رئيس فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة: المعالم التي تغري العامة بزيارتها، أسوة بإزالة شجرة البيعة في عهد عمر رضي الله عنه - والمواقع التي لا يمكن إزالتها فيمنع دخولها وتوضع حواجز وأسوار للحد من ممارسة مثل هذه البدع والشركيات داخلها

فهو لا يشترط الإزالة إلا إن لم توجد الحلول
والمطمئن الآخر المختصر في هذا الخبر:

المطالبات منذ أعوام سابقة
ولكن لم تجد نفعا
والحل الأمثل
قيام الأمانة بإغلاقها
والاكتفاء بالمطبوعات والبرامج التلفزيونية
تحت رقابة الشؤون الإسلامية

توفير اشتراطات السلامة
من ممرات وسلالم داخل المزارات
أو تسوير المواقع أو إغلاقه
الحل الأمثل لتفادي تكرار الحوادث

ارتفاع عدد الوفيات والإصابات
خلال الموسم الماضي إلى 21 حالة
أمر عجل بطلب إيجاد حلول سريعة

أمانة العاصمة المقدسة
بصدد عقد اجتماعات تبحث هذا الموضوع لإيجاد حلول
[line]-[/line]هذه الأماكن التاريخية بمنطقة مكة المكرمة
تتبع إدارتين حكوميتين - بحماية إدارة أمارة مكة المكرمة المتمثلة
بصاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل
والمعروف بحبة في المحافظة على الآثار التاريخية

إختصارا لما سبق
الوضع مطمئن وقلد قمت بنقاشه مع
أ. د. أحمد الزيلعي ،، أستاذ جامعة الملك سعود - كلية السياحة والآثار

[نجم سهيل]

البار معلقاً على مطالب هيئة مكة: مرجعنا هو الإمارة

دعاة ومثقفون: المطالبة بإزالة "أمّنا حواء" فضيحة



الشيخ أحمد الغامدي

جدة، مكة المكرمة: محمود تراوري، محمد الجابر

أحدثت تصريحات رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة الشيخ أحمد قاسم الغامدي لـ"الوطن" والتي طالب فيها بإزالة أو تغيير اسم 6 مواقع تاريخية بينها مقبرة "أمنا حواء" بجدة ردود أفعال مدوية شملت المثقفين والدعاة وعلماء الآثار على السواء.
واعتبر الكاتب الدكتور عبدالله مناع المطالبة بإزالة مقبرة "أمنا حواء" فضيحة تجعلنا نقدم أنفسنا للعالم في صورة مجتمع شديد الغلظة".

وأوضح أمين العاصمة المقدسة الدكتور أسامة البار أن الأمانة جهة تنفيذية تتلقى التعليمات من إمارة مكة المكرمة فهي التي تتخذ القرار، فالأمانة جهة تنفيذية فقط.
وفيما أبدى الداعية الدكتور عبدالله فدعق دهشته من المطالبة بهذا الأمر، قال إن التاريخ يثبت بالتواتر، كما أن التبرك الذي اتخذه الشيخ الغامدي حجة للإزالة أمر يتنازع فيه الناس.

بدوره، رفض المفكر الدكتور محمد عبده يماني أية دعوات للمساس بالآثار الإسلامية لأنها تمثل تاريخ الإسلام والمسلمين.

أبدى الداعية الدكتور عبدالله فدعق استغرابه من مطالبات رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة الشيخ أحمد قاسم الغامدي عبر تصريح نشرته "الوطن" أول من أمس بإزالة وإغلاق عدد من المواقع التاريخية في مكة المكرمة وجدة. وقال "لا أدري إن كان توقيت إثارة مثل هذه المواضيع بعد فراغنا من الحج مباشرة مناسب أم لا، لاسيما أن رائحة تجهيل الحجاج والمعتمرين ظاهرة، وشخصياً لا أحبذ الخوض في هذه الأمور".
وأضاف أنه لا يمكن أن نتصور أن عالماً أو باحثاً أو مفكراً يقول هذا الكلام، لأن التاريخ يثبت بالتواتر، ولدينا في مكة المكرمة من الثوابت المحلية التي تلقيناها منذ القدم ما يؤكد أن هذه الأماكن شريفة لما شرفها الله سبحانه وتعالى من أحداث أو مناسبات.
ويرى فدعق أن التبرك أمر يتنازع فيه الناس، وسار الأغلب على جوازه ومن أدلتهم ما رواه البخاري في صحيحه فيما يتعلق بالتبرك بالآثار "إن سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنه وصف مسجداً صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بكل دقة إذ قال: عن يمينك حين تقوم وعلى حافة الطريق وأنت ذاهب وبينه وبين المسجد الآخر رمية حجر".. حيث أخذ يصف المكان بدقة متناهية.
وفي البخاري أيضاً أن عبدالله بن سلام قال لأبي بردة "انطلق إلى المنزل فأسقيك من قدح شرب منه الرسول، ونصلي في مسجد صلى فيه النبي".
وهذا يدلل- والحديث للدكتور فدعق- على أن ما يجيز التبرك هو قرب المتبرك به وفضله عند الله سبحانه وتعالى مع الاعتقاد التام بأنه لا يجلب الخير ولا يدفع الشر إلا الله سبحانه وتعالى.
من جهته، قال أستاذ نظم الحكم والقضاء والمرافعات الشرعية،والخبير بمجمع الفقه الإسلامي الدكتور حسن محمد "في الحقيقة ما أثاره رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة أمر فيه نوع من الغرابة، وفيه إثارة لحفيظة العالم الإسلامي من حولنا، وهذا الوقت ليس وقته ومحله، فهناك من الموضوعات الأهم من ذلك، وهذه الأمور مردها إلى ولي الأمر وإلى هيئة كبار العلماء، فهي آثار وأماكن تناولتها كتب السيرة ومواقع الآثار في مكة المكرمة والمدينة المنورة.
وأضاف قائلا: إذا كان العالم الغربي يحافظ على آثار ومقتنيات لا قيمة لها من الناحية الدينية، فإن العالم الإسلامي عامة والمملكة العربية السعودية على وجه الخصوص تضم أشرف المقدسات (الحرمين الشريفين وأماكن الغزوات ومساجد الصحابة رضي الله عنهم). وقد أسست الدولة على منهج الدعوة والإصلاح بالحكمة والموعظة الحسنة ومراعاة مقاصد الشريعة الإسلامية، حيث قام الملك عبدالعزيز- رحمه الله- بتتبع الأثر الصالح المتفق مع أصول العقيدة الواردة في الكتاب والسنة.
ويضيف قائلاً إن رعاية الحرمين الشريفين وآثارهما في مقدمة اهتمامات خادم الحرمين الشريفين واختصاصه. وقد نص- حفظه الله- في خطاب البيعة على أن القرآن دستورنا ومنهجنا في الحكم والإدارة، كما جاء في النظام الأساسي للحكم بضرورة المحافظة على الإرث وحضارة البلاد.
وقال الدكتور حسن محمد "مع تقديرنا للشيخ أحمد الغامدي وما أثاره، فرجالات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يقومون بدور التوجيه والنصح انطلاقاً من قوله تعالى (ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة).. وهيئة الأمر بالمعروف تقوم دائماً بهذا الدور وهي متواجدة دوماً في المواسم بمكة المكرمة والمدينة المنورة لإرشاد الناس وتثقيفهم انطلاقاً من رسالتها ووظيفتها الدينية".
واستطرد قائلا: من خلال الاستقراء لما ذكره مشكوراً مأجوراً، فإن الأمر يناط بولي الأمر وبهيئة كبار العلماء، وهم حريصون تمام الحرص على الترابط بين أفراد الشعب. وقد جاء في منظومة السياسة الشرعية أن ولي أمر الدولة الإسلامية مهمته حراسة الدين والنظر في مصالح الأمة الدينية والدنيوية، كما أشار إلى ذلك فقهاء السياسة الشرعية، وعلى رأسهم الإمام الماوردي وشيخ الإسلام ابن تيمية وإمام الحرمين وغيرهم من الفقهاء.
وفي ذات السياق، أكد أستاذ الآثار والفنون الإسلامية بجامعة أم القرى الدكتور ناصر الحارثي أن هناك معالم تاريخية ثابتة لا مجال للشك في صحتها، وأن هناك معالم ترجمت لدى المؤرخين وأخريات لم تثبت صحتها تاريخيا، وعلى سبيل المثال فالكعبة المشرفة وبئر زمزم والصفا والمروة ومقام إبراهيم وجبل ثور وجبل حراء وجبل الرحمة وعرفات ومزدلفة ومنى ومسجد البيعة وقبر الرسول صلى الله
عليه وسلم وقبرا صاحبيه وقبر حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه من المواقع الثابتة تاريخيا. أما المواقع التي ترجمت لدى المؤرخين، فمن أمثلتها المولد النبوي ودار السيدة خديجة رضي الله عنها، ودار الأرقم، وهذه الدور هدمت منذ العهد الأموي، وجددت عمارتها مرات عديدة خلال القرون الإسلامية، فيما دخلت دار خديجة رضي الله عنها ودار الأرقم في التوسعتين السعوديتين للمسجد الحرام وأصبحت جزءا من مساحة المسجد الحرام.
وعن القبور، أوضح الدكتور الحارثي أنه لا يعرف في مكة أو حولها إلا قبر السيدة الجليلة ميمونة رضي الله عنها بوادي سرف "منطقة النوارية" حاليا. واستشهد بتأكيد عمدة المؤرخين المكيين المؤرخ تقي الدين الفاسي المتوفي عام 832 هـ.
إلى ذلك، أوضح أمين العاصمة المقدسة الدكتور أسامه البار حول إمكانية أن تتولى الأمانة تنفيذ طلبات تسوير أو إزالة بعض المواقع التاريخية بمكة، أن الأمانة جهة تنفيذية تتلقى التعليمات من إمارة مكة المكرمة وعلى رأسها الأمير خالد الفيصل، وإذا كان هناك توجيه من قبلها فإن الأمانة جهة تنفيذية. وأضاف قائلاً إن الأمانة لا تدخل في هذا الجدل التاريخي وهناك جهات هي صاحبة الشأن في ذلك وهي الهيئة العليا للسياحة ووزارة الداخلية وإمارة المنطقة وهي التي تتخذ القرار فالأمانة جهة تنفيذية فقط.

استغرب عدد من المثقفين وأهالي مدينة جدة مطالبات رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة الشيخ أحمد قاسم الغامدي بإزالة مقبرة المدينة التاريخية المعروفة بمقبرة (أمنا حوا).
وأبدى الكاتب الدكتور عبد الله مناع دهشته من مثل تلك الدعوة، ذاكرا أنها المقبرة التي لم يمسها أحد على مر التاريخ- على حد قول المناع- الذي وصف الآراء المطالبة بإزالتها بأنها فضيحة تجعلنا نقدم أنفسنا في صورة مجتمع شديد الغلظة.
وتساءل المناع: لا أدري ماذا يراد من مثل هذه الدعوات، فأنا عاجز عن الفهم، لأن دعوة كهذه تتعارض وتتناقض مع سلوكنا وتطلعاتنا إذا كنا نطالب بتفعيل السياحة والحفاظ على الآثار، وهناك دعوة عالمية من قبل خادم الحرمين الشريفين للوسطية، ولكن هناك من يدعو إلى التشدد؟. وأضاف أن مقبرة أمنا حوا تعني شيئا كثيرا لأهالي جدة ، وتمثل جزءا من ذاكرة المدينة. وقال "عندما كنا صغارا، كنا نأخذ الحجاج لزيارة المقبرة، ولم نر أحدا يتمسح بها، والآن بهذه الدعوة ما الذي نريد أن نقوله للعالم، فالأمم تمشي للأمام ونحن نسير للخلف، وليس أسوأ من أمة تسير للخلف".
وأشار المناع رئيس التحرير السابق لأكثر من مطبوعة وأحد أبناء مدينة جدة، إلى الدعوة لإزالة مكتبة مكة القائمة في موضع مولد النبي صلى الله عليه وسلم، والتي تمثل أيضا وجها من وجوه التشدد الذي تحاربه الحكومة، فالشيخ عباس قطان أول أمين لأمانة العاصمة المقدسة استأذن الملك عبد العزيز في بناء هذه المكتبة، وأعطاه الموافقة، فبناها القطان على حسابه، فلماذا نفكر في إزالتها الآن؟.
وكانت عدة مصادر تاريخية قد أشارت إلى وجود قبر أم البشر حواء في هذه المقبرة، التي اكتسبت جدة اسمها منها، إشارة إلى كون حواء جدة للبشر، حيث يجمع عدد من المؤرخين على هبوط حواء في جدة، ولكنهم اختلفوا حول مكان دفنها، ومن أهم تلك المصادر ما ذكره البتنوني في كتابه (الرحلة الحجازية) قائلا: إذا دخلت من هذا الباب وجدت أمامك رأس قبر طويل ضارب إلى الشمال بمسافة 150 ، على ارتفاع 1م، وفي عرض نحو 3م، وهو ما يسمونه بقبر أمنا حواء.
وتقع المقبرة الكائنة بالعمارية في الطرف الشمالي الشرقي لمنطقة جدة التاريخية في نهاية السور الذي تمت إزالته في الستينيات الهجرية. وتعتبر أقدم مقبرة في المدينة،
حيث بقيت على حالها عقب إزالة سور جدة. وظل الأهالي يدفنون فيها موتاهم حتى يومنا هذا، مع بقاء معلومة وجود قبر حواء أم البشر فيها مجرد قول مرسل لم يثبت أو ينفى بشكل قاطع، ولكن يتم الاستئناس بروايات تاريخية تناولت الموضوع، وهو ما يستدعي ضرورة الشروع في بحث علمي نزيه يبحث في المسألة حتى يتم قطع الشك باليقين.
ورفض الدكتور محمد عبده يماني من جانبه أية دعوات للمساس بالآثار الإسلامية قائلا:إنها تمثل تاريخ الإسلام ومن غير المعقول أن نعامل آثارنا الإسلامية بهذه المعاملة المتشددة والقاسية. ويتساءل يماني: ما الذي سيبقى من التاريخ إذا أزلنا كل هذا الإرث المادي لتاريخنا الإسلامي؟. وقال الدكتور يماني "إذا وجد بعض الجهلاء أو البسطاء من الناس يقومون بأعمال دون وعي وفهم لمخالفتها للدين الإسلامي والشرع العظيم الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، فيجب تنبيههم وبث الوعي السليم والصحيح، لكن دون أن يكون هذا مبرراً لدعوات الإزالة والطمس التي لو تمت، فماذا سيبقى من أثر مادي للأجيال اللاحقة؟.
وكانت المقبرة تضم قبة قائمة على ما يظن أنه قبر حواء، غير أنها أزيلت في عهد الملك عبد العزيز، بعد تصدى القناصل الأجانب لإزالتها في العهد الهاشمي على نحو ما ذكره البتنوني في الرحلة الحجازية .

الوطن

((( التعليق )))

طيب سؤال بسيط ؟؟

أليس هذا حق وصلاحيات إدارية لعدة جهات حكومية عليا ؟؟
أين هيئة كبار العلماء؟؟
أين مجلس القضاء الأعلى ؟؟
أين المفتي العام ؟؟
أين الفرملة عند حدود الصلاحيات ؟؟

http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2009...0101249496.htm

[محمد بن سعد]

أعجبني ردكم : في صحيفة الوطن
على موضوع : البار معلقاً على مطالب هيئة مكة: مرجعنا هو الإمارة
دعاة ومثقفون: المطالبة بإزالة "أمّنا حواء" فضيحة



الشيخ أحمد الغامدي

الوطن :

أحدثت تصريحات رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة الشيخ أحمد قاسم الغامدي لـ"الوطن" والتي طالب فيها بإزالة أو تغيير اسم 6 مواقع تاريخية بينها مقبرة "أمنا حواء" بجدة ردود أفعال مدوية شملت المثقفين والدعاة وعلماء الآثار على السواء.

واعتبر الكاتب الدكتور عبدالله مناع المطالبة بإزالة مقبرة "أمنا حواء" فضيحة تجعلنا نقدم أنفسنا للعالم في صورة مجتمع شديد الغلظة".

نجم سهيل :

لن أستغرب أن يطالب البعض بإزالة التاريخ نفسه هذا اعتداء سافر على التاريخ وتجاوز للصلاحيات وأحيي كل من تصدى لهذا الأمر من واقع مسؤليته الإدارية واأمانته
أبو سعود ( نجم سهيل )

كذلك أعجبني رأي الداعية الدكتور عبدالله فدعق الذي أبدى استغرابه من مطالبات رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة الشيخ أحمد قاسم الغامدي بإزالة وإغلاق عدد من المواقع التاريخية في مكة المكرمة وجدة.

يقول: "لا أدري إن كان توقيت إثارة مثل هذه المواضيع بعد فراغنا من الحج مباشرة مناسب أم لا، لاسيما أن رائحة تجهيل الحجاج والمعتمرين ظاهرة، وشخصياً لا أحبذ الخوض في هذه الأمور".

شيخنا الكريم نجم سهيل أحييكم على متابعة هذه الأمور
فهي جزء من الطريق إلى : سوق عكاظ ،، ودرب الفيل ،، وسدود عكرمة وثمالة ،، إلخ

[ابوعبدالمجيد]

في اعتقادي ان الهيئة قد رأت ماهو مبرر لازالة هذه الاثار او اغلاقها فالمعروف ان منطقة مكة يأتيها الزوار من كل فج عميق وللاسف هناك فئة منهم يحيطهم الجهل فتبدو لهم البدع والشركيات عبادة

ولا اعلم لماذا الهجوم من البعض على الهيئه واتهامها بالجهل وانهم متحجرون وما شابه

انا مع رأي الاخ نجم سهيل بتكلف إدلاء ومرشدين للتوعية الدينية للحد من الوقوع في البدع والشركيات

اعجبني تعليق الدكتور لما يحمله من فكر ناضج

[المهندس سعود الدوسري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا نحن أمة وسط , وسط في المكان بين العالم وسط بين الإفراط والتفريط
وسط بين الغلو والكفر

وسط في كل شي؟؟ (جاءت به الشريعة)

إننا و لا شك نوافق الحسبة في البعد عن الشبهات والشركيات في هذه الأماكن ، ولكن!!!
بعد ماقرأت أكتفي بالرد بهذه الأسئلة:-

من الأفضل نحن أم الصحابة رضوان الله عنهم أجمعين ؟ الذين كانوا يأخذوا أبنائهم
لكي يرووا ما حدث في هذا المكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والأعمال التي قام بها
صلى الله عليه وسلم , وإلا كيف حفظت السنة المطهرة ؟

أين دور الحسبة في القيام بدورها الحقيقي في نشر الدعوة وتفعيل هذه المواقع في تعليم الناس وتفقههم في الدين ؟ ويعلموا الناس
مايجوز ولا يجوز ؟

((كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون))

نعم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل فرد ؟ ولكن العلم الشرعي لايوجد عند كل الناس!!!

ثم ألا ترون هذا التحامل على الحسبة بشكل غريب أحيانا ؟ ؟؟

ألا يجب علينا الوقوف ضد الأصوات التي تهاجم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ألايجب علينا حماية عقيدتنا
كمسلمين؟

http://uk.youtube.com/watch?v=XfZmQK...eature=related

أليس من حق المجتمع والحسبة بمعهد خاص يقوم على تعليم وتدريب رجالها الدعوة كما ينبغي بالحكمة والموعظة الحسنة؟

ثم مأدرانا أن هذا المكان تاريخي أم لا ((مثل كثير من المواقع في العالم الإسلامي)) ؟؟ أم الغرض تجارة..بالباطل..

هنا دور العلم يأتي ثم إذا ثبت صحتها...... أسأل

أليس بدلا من المطالبة بإزالتها ؟ أن نفكر كيف نجعلها وسيلة للدعوة إلى الله؟

[COLOR="MediumTurquoise"]أليس هناك الآلاف المؤلفة من الناس بحاجة لأن يتشربوا ويتعرفوا على السيرة النبوية المطهرة؟

أليس من حقي كمسلم كما هوواجبي أن أتعرف أكثر وأكثر على تفاصيل حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

أليس هناك من الغرب الآلاف الآلاف من يحب أن يتعرف على الإسلام من خلال هذه المواقع (عدا مكة والمدينة) كباحث أو كمطلع؟

أما كان بالأجدر أن يطلعوا على ذلك ربما أسلم العديد منهم ؟بل على الأقل يكون لنا كمسلمين من يقف في صفنا في الغرب من
منظور ميزان مبدأ العدل رغم أنه غير مسلم؟

أما كان على الأقل لدى الكثير من شبابنا العلم الذي ينفعه في الخارج ويحميه بإذن الله ؟كمثل القبلة كأبسط أمر ؟

أما كان بالأجدر لشبابنا أن يكونوا قادرين على الرد من الكثير من الأسئلة التي تواجه شبابنا عن دينه من غير المسلمين؟

كشبهة القبلة مثلا ؟؟؟

أليس هذا أسلوب أمثل للدعوة ؟ لحفظ الدين؟ لحفظ الشباب ؟ لحفظ السنة ؟
لنحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حق المحبة؟[/COLOR

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

[الفوج القادم من الشرق]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا نحن أمة وسط , وسط في المكان بين العالم وسط بين الإفراط والتفريط
وسط بين الغلو والكفر

وسط في كل شي؟؟ (جاءت به الشريعة)

إننا و لا شك نوافق الحسبة في البعد عن الشبهات والشركيات في هذه الأماكن ، ولكن!!!
بعد ماقرأت أكتفي بالرد بهذه الأسئلة:-

من الأفضل نحن أم الصحابة رضوان الله عنهم أجمعين ؟ الذين كانوا يأخذوا أبنائهم
لكي يرووا ما حدث في هذا المكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والأعمال التي قام بها
صلى الله عليه وسلم , وإلا كيف حفظت السنة المطهرة ؟

أين دور الحسبة في القيام بدورها الحقيقي في نشر الدعوة وتفعيل هذه المواقع في تعليم الناس وتفقههم في الدين ؟ ويعلموا الناس
مايجوز ولا يجوز ؟

((كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون))

نعم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل فرد ؟ ولكن العلم الشرعي لايوجد عند كل الناس!!!

ثم ألا ترون هذا التحامل على الحسبة بشكل غريب أحيانا ؟ ؟؟

ألا يجب علينا الوقوف ضد الأصوات التي تهاجم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ألايجب علينا حماية عقيدتنا
كمسلمين؟

http://uk.youtube.com/watch?v=XfZmQK...eature=related

أليس من حق المجتمع والحسبة بمعهد خاص يقوم على تعليم وتدريب رجالها الدعوة كما ينبغي بالحكمة والموعظة الحسنة؟

ثم مأدرانا أن هذا المكان تاريخي أم لا ((مثل كثير من المواقع في العالم الإسلامي)) ؟؟ أم الغرض تجارة..بالباطل..

هنا دور العلم يأتي ثم إذا ثبت صحتها...... أسأل

أليس بدلا من المطالبة بإزالتها ؟ أن نفكر كيف نجعلها وسيلة للدعوة إلى الله؟

[COLOR="MediumTurquoise"]أليس هناك الآلاف المؤلفة من الناس بحاجة لأن يتشربوا ويتعرفوا على السيرة النبوية المطهرة؟

أليس من حقي كمسلم كما هوواجبي أن أتعرف أكثر وأكثر على تفاصيل حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

أليس هناك من الغرب الآلاف الآلاف من يحب أن يتعرف على الإسلام من خلال هذه المواقع (عدا مكة والمدينة) كباحث أو كمطلع؟

أما كان بالأجدر أن يطلعوا على ذلك ربما أسلم العديد منهم ؟بل على الأقل يكون لنا كمسلمين من يقف في صفنا في الغرب من
منظور ميزان مبدأ العدل رغم أنه غير مسلم؟

أما كان على الأقل لدى الكثير من شبابنا العلم الذي ينفعه في الخارج ويحميه بإذن الله ؟كمثل القبلة كأبسط أمر ؟

أما كان بالأجدر لشبابنا أن يكونوا قادرين على الرد من الكثير من الأسئلة التي تواجه شبابنا عن دينه من غير المسلمين؟

كشبهة القبلة مثلا ؟؟؟

أليس هذا أسلوب أمثل للدعوة ؟ لحفظ الدين؟ لحفظ الشباب ؟ لحفظ السنة ؟
لنحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حق المحبة؟[/COLOR

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

كلام الباش مهندس سعود عين العقل مكة احتظنت حاضرات من الالف السنين يقوم يجي الجيل هذا ويطلع لنا فتوى وتبريرات لا صحت لها
دعو الحجاز يتمتع بما فيه من حضرات ولا تسفدوه بقراراتكم المصطنعه مكة اصحبت تجارة وليسه حج وعمره

لاحول ولا قوة إلا بالله