عادل امام يثير غضب الكثيرين عن أحداث غزة !!

[الرائد7]

السلام عليكم
يبدو بأنني لم أوضح بعض الكلام فجاء ملتبسا..

أولا ،، ماذا تقصد بكلمة نحن ؟

المجتمع بعمومه فليس من عادتي أن أتحدث عن نفسي بصيغة التعظيم والجمع...

هل تقصد أن أهل الفن :
أخبث من الشيطان الرجيم ؟
أم أخبث من فرعون ؟
أم أخبث من يقذف بأعراض الناس ؟
أم أخبث من أن ينطبق عليه قوله صلى الله عليه وسلم
المسلم من سلم الناس من لسانه ويده - أو كما قال.

إذا أردنا وضع الأمور في ميزانها فإن أهل ( التمثيل ) أو الفن هم من بسطاء الناس ودهمائهم وليسوا بحال من رموز الأمة وقاداتها..
ومن هذا المنطلق أؤكد ماقلته سابقا لابأس بأن يكون كلام عادم إمام مجرد كلام, لكن أن يكون هو القاضي في المسألة وأن يؤخذ قوله بأنه منهج تتبناه الأمة فلا وألف لا...

ختاما أخي الكريم - تـذكــــر قول الله سبحان وتعالى في هذه الآية
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ (159) الأنعام

فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53) المؤمنون

المراد من الآيات أخي الكريم (إن الذين فرقوا دينهم) باختلافهم فيه فأخذوا بعضه وتركوا بعضه (وكانوا شيعا) فرقا في ذلك ، وفي قراءة {فارقوا} أي تركوا دينهم الذي أمروا به وهم اليهود والنصارى (لست منهم في شيء) أي فلا تتعرض لهم (إنما أمرهم إلى الله) يتولاه (ثم ينبئهم) في الآخرة (بما كانوا يفعلون) فيجازيهم به, كما ذكر صاحب الجلالين..
وأنا ضد القوميات العصبية والتحزبات في دين الله تعالى, فمنهجنا من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام.

الأول أن لكل إنسان أن يعبر عن رأيه ولكننا ننظر بعين الإهتمام آراء وتوجهات المشاهير كشخصيات عامه بغض النظر عن مهنهم ومناصبهم

أحسنت يا أبو سعود وهذا ذكرته أنا مرارا وأؤكده هنا.. لابأس أن يتكلم فلان وفلان, لكن لايتصدر للحكم من ليسوا بأهله. وفرق بين أن يتكلم الممثل أو الفنان وبين أن يتكلم العالم الرباني.. فرق جد كبير.

ولكن ذلك لايمنع أن أقراء رأيه سواءا أعجبني أو لم يعجبني ولكني لا أنكر أن لكل إنسان جوانب إنسانية وأخلاقية كما أن لكل إنسان مسلم صحائف سوداء وأخرى بيضاء ومن هذه الزاوية فلا يجب أن نتجاوز غيب الله وذممنا بافتراض الظنون في مالانعلمه فلكل إنسان مسلم عند الله صحيفة بيضاء لايعلنها إلا الله ثن هو وحين نتحدث عن عادل إمام فإننا نتحدث عن نموذج ووجه اجتماعي متكرر
ولذلك بجب أن نفترض في كل إنسان مسلم خيرا

تعرف منهجي جيدا وهو أنني ضد إلزام الناس بما في نياتهم وضمائرهم لأن الحساب لله تعالى وهو يتولى السرائر, ونحن لنا بالظاهر فقط.

الأمر الآخر هو أن هنية رجل قيادي بارز ومن موقع مركزه القيادي
وقراراته الغير حكيمة ندينه في استفزاز إسرائيل وهو يعلم همجيتها وبعلم أنه غير متكافيء مع إسرائيل ولذلك لاأخفي رأيي أنه هو سبب هذه المصائب بغض النظر عن توجهاته ورأيي الأخير والله ليس فيهم زاك لا عباس ولا هنية ولا أتباعهما

أنا هنا أختلف معك, فهنية ليس هو المتسبب في هذه المعركة وحده..
القضية الفلسطينية ليست قضية اليوم بل هي نتاج عشرات السنين وأكثر.. العدو معروف ووجهه كالح للعيان, وأصحاب الأرض معروفون أيضا..
رغم كل ذلك أقول من أكبر الأخطاء التي نمارسها هي أننا وقت الأزمة نلقي باللوم على فئة دون أخرى.. بدلا من أن نقول للجميع اتحدوا للقضاء على عدو ظاهر غاشم ظالم, نحمل أحد الأطراف مسؤولية مايحدث والدماء تسيل, الأمر وقع وعلينا ترك اللوم وبعد نهاية المعركة نتنادم إن كان ثمة ما يحتاج إلى ذلك..

هذه فكرتي باختصار شديد, ومن كلام العلماء الأفاضل هذا هو المنهج الوسط الصحيح والعلم عند الله.
وشكرا لرحابة الصدر مرة أخرى

[نجم سهيل]

الأول أن لكل إنسان أن يعبر عن رأيه ولكننا ننظر بعين الإهتمام آراء وتوجهات المشاهير كشخصيات عامه بغض النظر عن مهنهم ومناصبهم

أحسنت يا أبو سعود وهذا ذكرته أنا مرارا وأؤكده هنا.. لابأس أن يتكلم فلان وفلان, لكن لايتصدر للحكم من ليسوا بأهله. وفرق بين أن يتكلم الممثل أو الفنان وبين أن يتكلم العالم الرباني.. فرق جد كبير.

الفنان المذكور لم يصدر حكما
وإنما رفض التظاهر وبرر ذلك من خلال مايراه من وجهة نظره ومن منظور حرية الرأي مثله مثل جموع المتظاهرين وجموع غير المتظاهرين
إذا هو ينتمي لأحد الفريقين وكلا الفريقين يعبر عن رأيه ضمن المجموع
والأمر نفسه ينطبق على المجتمع السياسي والمحامي والطبيب والتاجر وسائق التاكسي
وحتى العالم الرباني إلا أن يكون ذا تمثيل رسمي بإصدار الفتوى
وبدون هذا التمثيل وعدم امتلاكه قناة رسمية
فهو ينتمي إلى مجتمع العلماء وأقواله وآرائه تعبر عن نفسه
ومثله مثل كل شرائح المجتمع تعبر عن أرائها ولا تصدر أحكاما
بدون تكليف وإلا جاز لمن هب ودب وادعى العلم مالا يجوز لغيره
ولاتنسى أن كل الآراء ليست على مطلقها شرعية فمنها السياسي ومنها القانوني وحتى الفني والحكيم والساذج وهلم جرّى
وفي النهاية كلها مجرد آراء قد يؤخذ ببعضها وقد لايؤخذ بها

علما أني لست فنانا ولا أحب ذلك الفنان
ولكني هنا أتحدث بصفة عامه

أنا هنا أختلف معك, فهنية ليس هو المتسبب في هذه المعركة وحده..

شوف حتى في أيام عرفات وهو بدون مسؤلية كان هو ورفاقه يمارسون الذي يمارسونه اليوم
والأمر الواقع الآن
المفاوضات أو مقاتلة إسرايل
وإذا أراد القتال بل هو أراده فعلا فماهي النتائج
خسائر فادحة في الأرواح والممتلكات
وللمعلومية فإن إسرائيل تتمنى فرص ضرب غزة ولكنها تخشى الموقف الأوروبي وجائتها الفرصة وكأنها دعوة وديه

[ابوعبدالمجيد]

بغض النظر عن شخص هذا الممثل فأني ارى ان رأيه يأتي في اطار سياسي يدافع فيه عن حكومة بلاده سواء كانت على حق ام عكس ذلك والمتابع لافلام هذا الممثل يجد مدى استهزائة باللحيه والملتزمين وطلاب العلم ويكفي رأي اخواننا المعتدلين في مصر 0
والمأخذ على البعض هو الدفاع عن رأي هذا ( المهرج ) اقصد الممثل واعطاءه الحق فيما يقول وفي نفس الوقت يهاجم منهم نحسبهم والله حسبهم انهم اهل الصلاح بالتخاذل والانهزام بمجرد ان اسرائيل وامريكا لا تريدهم تماما مثلهم مثل اي حزب او حركة اسلاميه في العالم والشواهد كثيرة ( لك الله ياحماس )

ابو ابراهيم اهنيك على هذه البلاغه والقدرة على الردود والمناقشة الهادفه والمتزنه ولا انسى كذلك الدكتور رغم اختلافي معه في الراي الا انه يقف غالبا موقف المحايد

[نجم سهيل]

بغض النظر عن شخص هذا الممثل فأني ارى ان رأيه يأتي في اطار سياسي يدافع فيه عن حكومة بلاده سواء كانت على حق ام عكس ذلك والمتابع لافلام هذا الممثل يجد مدى استهزائة باللحيه والملتزمين وطلاب العلم ويكفي رأي اخواننا المعتدلين في مصر 0
والمأخذ على البعض هو الدفاع عن رأي هذا ( المهرج ) اقصد الممثل واعطاءه الحق فيما يقول وفي نفس الوقت يهاجم منهم نحسبهم والله حسبهم انهم اهل الصلاح بالتخاذل والانهزام بمجرد ان اسرائيل وامريكا لا تريدهم تماما مثلهم مثل اي حزب او حركة اسلاميه في العالم والشواهد كثيرة ( لك الله ياحماس )

ابو ابراهيم اهنيك على هذه البلاغه والقدرة على الردود والمناقشة الهادفه والمتزنه ولا انسى كذلك الدكتور رغم اختلافي معه في الراي الا انه يقف غالبا موقف المحايد

ليس هناك بعض فالبعض الذي تقصده هنا هو نجم سهيل
فلماذا لاتكون صريحا
وقولك لاأساس له من الصحة والدقة ومردود عليه
أما أنك لم تفهم مداخلتي أو أنك لاتريد أن تفهمها إلا من منظورك أنت
فإن كنت لم تفهم القصد من مداخلتي فأعد قرائتها
وإن لم تكن ترد ذلك فليس من حقك أن تلوي الحديث وتزعم أني أدافع عن رأي فلان أو علان من الناس

وللعموم فأنا لم أتبنى أو أدافع عن رأي شخص بعينه والفنان المذكور يمثل شريحة من الناس وكذلك المحامي وإمام المسجد
وكل من ضربت بهم المثل لم أتبنى أو أؤيد شخصا منهم ولكني عرفت تعريفا عاما وليس خاصا أن من حق المنتمين لهذا المجتمع كأفراد وجماعات حرية التعبير عن أرائهم ولم أتبنى أو أدافع عن رأي أحد محددكماخيل إليك ويؤسفني أنك اخترت عبارة بعض الناس وكان يهمني أن تكون واضحا ومباشرا

أما موقفي من حماس فأنا لاأخفيه وهورأيي الشخصي فهل تريد أن تصادر رأيي وعلى طريقة إن لم تكن معي فأنت ضدي
هذا منتدى حواري يقبل الرأي والرأي الآخر في ظل احترام كل الآراء ضمن مفاهيم لغة الحوار الراقي بدون حساسيات

[ابوعبدالمجيد]

مسّاك الله بالخير يابو سعود

ليس هناك بعض فالبعض الذي تقصده هنا هو نجم سهيل
فلماذا لاتكون صريحا

بلا هناك بعض رعاك الله فالتصريح لم يقتصر على درة المجالس فراجع الصحف والمنتديات وسترى ان

هناك بعض غير نجم سهيل

اما مقولة لماذا لا تكون صريحا فأقول وما الذي يجعلني غير صريح !

وقولك لاأساس له من الصحة والدقة ومردود عليه

لا اعلم ماهو القول الذي لا اساس له من الصحة هل هو وصفي لهذا الممثل ( بالمهرج ) ومحاربته اهل الفضيله ام يا ترى قولي ان ( اسرائيل وامريكا لا تريد حماس مثلها مثل اي حركة اسلاميه في العالم ) فقولي هذا عام وليس لشخص معين

أما أنك لم تفهم مداخلتي أو أنك لاتريد أن تفهمها إلا من منظورك أنت

يمكن انني لم افهم مداخلتك وفي نفس الوقت يمكن انك لم تستطع ان توصلها لنا ام انني لا اريد ان افهمها من منظوري
فهذا شئ غريب !

فليس من حقك أن تلوي الحديث وتزعم أني أدافع عن رأي فلان أو علان من الناس

لا اعتقد انني الوي الحديث ومرة اخرى اقول وما الذي يدعيني لذلك

وللعموم فأنا لم أتبنى أو أدافع عن رأي شخص بعينه والفنان المذكور يمثل شريحة من الناس وكذلك المحامي وإمام المسجد
وكل من ضربت بهم المثل لم أتبنى أو أؤيد شخصا منهم

وكذلك حماس تمثل شريحة من الناس ام تراني مخطأ ؟

ويؤسفني أنك اخترت عبارة بعض الناس وكان يهمني أن تكون واضحا ومباشرا

كذلك انت من الناس اللذين كنت اقصدهم ولا تزعل يابو سعود

أما موقفي من حماس فأنا لاأخفيه وهورأيي الشخصي فهل تريد أن تصادر رأيي وعلى طريقة إن لم تكن معي فأنت ضدي

كذلك هذا موقنا من هذا المهرج وكذلك من اللذين ينتقدون حماس فلا تصادر رأينا وعلى نفس الطريقة وهذه الجمله سوف يكون لها موضوع ساطرحه ان شاء الله

هذا منتدى حواري يقبل الرأي والرأي الآخر في ظل احترام كل الآراء ضمن مفاهيم لغة الحوار الراقي بدون حساسيات

كلام جميل ليتنا نطبق ما نقول ولا يكون لمجرد الانشاء فقط

هذا رأيي وبدون حساسيه فأرجوا ان لم تقبله فلا تصادره

وسوف اختم تعليقي بجملة تقبل تحياتي

وشكرا لصاحب الموضوع

[نجم سهيل]

مسّاك الله بالخير يابو سعود



بلا هناك بعض رعاك الله فالتصريح لم يقتصر على درة المجالس فراجع الصحف والمنتديات وسترى ان

هناك بعض غير نجم سهيل

اما مقولة لماذا لا تكون صريحا فأقول وما الذي يجعلني غير صريح !



لا اعلم ماهو القول الذي لا اساس له من الصحة هل هو وصفي لهذا الممثل ( بالمهرج ) ومحاربته اهل الفضيله ام يا ترى قولي ان ( اسرائيل وامريكا لا تريد حماس مثلها مثل اي حركة اسلاميه في العالم ) فقولي هذا عام وليس لشخص معين




يمكن انني لم افهم مداخلتك وفي نفس الوقت يمكن انك لم تستطع ان توصلها لنا ام انني لا اريد ان افهمها من منظوري
فهذا شئ غريب !



لا اعتقد انني الوي الحديث ومرة اخرى اقول وما الذي يدعيني لذلك


وكذلك حماس تمثل شريحة من الناس ام تراني مخطأ ؟




كذلك انت من الناس اللذين كنت اقصدهم ولا تزعل يابو سعود


كذلك هذا موقنا من هذا المهرج وكذلك من اللذين ينتقدون حماس فلا تصادر رأينا وعلى نفس الطريقة وهذه الجمله سوف يكون لها موضوع ساطرحه ان شاء الله



كلام جميل ليتنا نطبق ما نقول ولا يكون لمجرد الانشاء فقط

هذا رأيي وبدون حساسيه فأرجوا ان لم تقبله فلا تصادره

وسوف اختم تعليقي بجملة تقبل تحياتي

وشكرا لصاحب الموضوع

عساك على القوه

[محمد بن سعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والسلام للجميع

الموضوع ،، تقدير الرأي والرأي الآخر
لو سمحتم لي به ،، بدون مقدمات !!

اليهود ،، يهود إسرائيل ،، الصهاينة ،، الأعداء !!
ينشرون آراء الفلسطينيين ،، وبكل تقدير !!
رشاد أبوشاور ،، كاتب وصحافي فلسطيني

و

شبكة الصحافة غير المنحازة
Voltairenet

شبكة إسرائيلية
نشرت مقالة الصحفي الفلسطيني الذي رفضت مقالته معظم الصحف العربية

إذا أحببتم نقاش
الموضوع ،، تقدير الرأي والرأي الآخر

غزّة ..خيار واحد
بقلم رشاد أبوشاور *
http://www.voltairenet.org/article158896.html

هذا ولي عودة بإذن الله تعالى.
مازلت مسافرا خارج الرياض حتى يوم الأحد