يوميات شيخ النظر

[شيخ النظر]

دليل الإستعمال

من الغريب أنك تراسل من لايقراء ولا يكتب ولا يفهم ولا يعرف من كل ما تكتب سوى أنك شيخ النظر ولا يعرف حتى ما يعني هذا اللقب بالنسبة لك..

آه ما أقبح الجهل والجهلاء فمشكلتنا في عالمنا العربي أننا أمة إقراء ونحن لا نقراء دائماً ملولين نبحث عن النتائج لدرجة أن أحد منا لايقراء حتى كتيب المعلومات أو دليل الإستعمال الذي ياتي مع أي سلعة عالمية نشتريها فقط نريد أن نستخدم ونبحث المعلومة السهلة كي نحصل على النتيجة واقل ذلك الاتصال بخدمة العملاء عوضاً أن نقراء دليل الإستعمال...

لا أنصحك بالتعرف علي أنا الذي تقراء ما أكتب لأنني صدرت نفسي للعالم بدليل أستخدام لنفسي فإن لم تقرائني فلن تجد من الأغبياء الذين حولك خدمة عملاء لي لأنكم لا تقراؤن فلذلك لن تعرفونني..

البعض يعتقد أن طول العشرة سيولد المعرفة والخبرة وأنا أقول لك غير صحيح فجهازك الذي تقراء منه الآن معك من عدّة سنين لكنك مازلت تجهل على الأقل 70ظھ منه ولا أبالغ أن في بيوتنا أفران واجهزة نجهل أكثر من هذة النسبة في التعامل معها والسبب بسيط لم نقراء دليل الإستعمال والذي تطور حالياً وأصبح إلكترونياً لعلم الشركات بعدم قرائته مما جعلهم يوفرون اموالاً طائلة بطباعته..

فما بالك وانت تتعامل معي وأنا صاحب أصغر دليل أستخدام في العالم ولم تتكلف أن تقرائه أو حتى تسمعه مني نظراً لأميتك وعدم معرفتك بالقراءة..

سأختصر لك ذلك فأنا لأجبر أحد على أي شئ فقط أعيش بطبيعتي وروتيني البسيط فلا أطلب من أحد أن يتغير لأجلي أو يغيرني فالعارفين بي يعلمون أن المعيار العام فيني هو الرجولة والشهامة والبساطة ولا أجيد غيرهم فلا تراهني على نفسي مهماً كانت الرهانات فلا يمكن أن أخسر نفسي التي أحبها وليس على حساب أحد فقط على حسابي الخاص فأنا لم أدخل هذة الحياة لأقارن نفسي بأحد أو أفاضل أحد علي رغم أني كثيراً أوثر الآخرين علي أبتغاء أجر الإيثار...

ببساطة من أراد الأرتباط بي لن يجد فيني صعوبة بل سيجد سلاسة وبساطة ولكن حذراه أن يحاول أن يغير ذلك فأنا كما أسلفت راضاً تمام الرضاء عن نفسي ومابلغته في الحياة كما أني لا أفرض نفسي على أحد ولا أحب أن يفرض علي أحد شئ أو يحاول أن يشدني إلى سلوكة وطبيعته ولا يعني عندما أتحامل على نفسي سلوك المقربين مني أني متقبله ولكن أتحامل على أمل التأثير الإيجابي فيهم وليس تسيسهم لصالحي وتغييرهم فأنا موقن أن تغيير الإنسان من نفسه وأن أسباب تعسه كذلك من نفسه كما ورد في القرآن فلا تظن أنني أكترث لتغيير أحد أو فرض سلوك ما عليه مالم هو يبادر بذلك..

لاشك أنني مثابر في تطوير ذاتي رغم تقصيري تجاهها ولست من يسئ فهم التغيير بتغيير جسده ولبسه فهذه شكليات رغم أهميتها إلا أنها لا توازي تطوير العقل وتغيير النفس من الداخل ليصبح الإنسان راضاً عن نفسه فتتطور العلاقات وتصبح أكثر ليونة وسلاسة..

وما عنيته أن من البساطة في علاقاتنا الإنسانية أن نقراء الأشخاص ونتفهمهم ونبحث في أعماقهم دون أي تحفظات مسبقة نتيجة تجارب سابقة لنا أو لأحد آخر فأحياناً المستشار لايستحق الإستشارة فهو خاوي من المعلومة نظراً لأنه لم يتعايش ذلك الأمر أو عايشة بغبائه الذي يسبغه على المستشير فأنتبه لذلك ولا تعش وصاية أحد على علاقاتك الخاصة والعامة فتصبح كالبهيمة تساق فتستفيق وقد خسرت كل شئ وتندم حيث لايجدي الندم...

الخلاصة
ماتعتقده تجاه الآخرين نظراً لما تسميه من تجارب سوداء بأدلة دامغة قد يصبح في نظرة عاقل حجة عليك لا لك فالجهل عدو الإنسان والجاهل عدو نفسة.


شيخوخي

[شيخ النظر]

الستر
حلم المتحرجة
والعهر
باب المتبرجة
وعيون الناس
أمواس
تقطّع متفرجة
يالمارة
على الأرض تتكسرين
من ما تلبسين
تعريك النظرات الحارة
ولا تستحين
كأنك من سترك
لعهرك
متخرجة...
يغضون البصر..!؟
عن بيبك والزقارة..
يحترق النظر
من زود الجسارة
تضحكين...
وتسفزين..
كل المارة...
من تمشين
كأنك تحترقين
مومس...
وعلى بالك مبتهجة..
كذا من طلعك!؟
كأن الممشى يستفرغك
قذارة...
في قذارة..
تلوث وبائي
ياخسارة..
شافوك أبنائي
ليه هالبنية متعوجة!؟
الحرية..
تبهرجك مع نفسك
والنرجسية
تجردك من لبسك
وش ذنب العامة
يشوفون نجسك
من الطلة السامة
كيف وانتي متزوجة
تطلقتي..!؟
كيف لدينك خسرتي
ما تقهرينة
يامسيكينة
لسترك فضحتي
وأغضبتي
ربك
يا قسى قلبك
وش أنتي فيه متحججة!!؟

[شيخ النظر]

بنياتي


كل أب يرغب أن تكون بناته طريقة إلى الجنة فلذلك تجده يتفانى في حبهن ورفعتهن بتغذيتهن بكل شئ نبيل وراقي في مظلة شرعية تتوافق مع تربيته لهن..
لذلك يابنياتي ساعدوا أبائكم على تربيتكن حسب موارده المتاحة وحسب ثقافته وعلمه فأنتن ماء وجهه فلا تصفعوا ذاك الوجه فتخالط دموعه ذلك الماء الذي يحرص أن يبقيه في عز وشرف...
لا شك أن المنظور للأجيال يتغيير من جيل لآخر ولكن تبقى هناك خطوط عريضة لايمكن تجاوزها مثل الدين والسمعة والشرف والأعراف العامة للمجتمعات المسلمة والتي هي أساس وجود هذه المجتمعات والتمرد عليها قد تكون رصاصة قاتلة للأب فأحرصن على ذلك فإن جاز التعبير قد تكون البنت رصاصة تقتل أبيها بسبب نزوة غير محسوبة وأن كان المقصد منها خير فقد يكمن الشر في الخير والعكس صحيح فلا تنطلي عليكن شعارات الزيف والخداع والداعين إليها...
مهماً بلغ الأب في حرصة وتعليمه لبناته سيكون الحجاب الأول لهن حفظ الرحمن وتوفيقه وذلك بالدعاء لهن ولكن التقصير في الواجبات الدينية قد يحدث الخلل بالتعرض لأسوء الإنتكاسات الغير محسوبه ومن يظن أني أبالغ فليرى حال المجتمعات اليوم وما وصلنا إليه في تغيير كلام الشارع وتأويله حسب أهوائنا لنبرر سوء خلقنا..
بناتي الحبيبات لا أملك سوى الدعاء لكن بالثبات وأن يحفظكم الله بحفظه ما حييتن فحبكن قد بلغ بي حد البكاء على سجادتي في كل فرض أصليه أسئل الله القبول وهذا ما سيقضي على عقلي من المشاعر المستفيضة في حبكن ولا أجد ذريعة لنفسي سوى أنكن تستحقن ذلك الحب فحافظوا على من يقدمه وكونوا وسيلته للجنة..


أبوكم

[شيخ النظر]

ليس للكذب أسباب ولا تبريرات فقط كن صادق مع من تحب

[شيخ النظر]

عشق المال
يبلغ الجنون
وعشق الرجال
يورد المنون

وفي التاريخ أمثال
تكون وتكون
فلا في الجشع أختيال
ولا في الحب سكون

فعش بإعتدال
بين المال والبنون
الصبر والفال
حيلة المغبون

[شيخ النظر]

قالت : كم عمرك

قلت : من عرفتك
وأنتي عمري
ومن شفتك
ماعدت أدري
ولا أدرك
غير أني
عايش تحت أمرك

قالت : هالقد تحبني!؟

قلت : وأكثر يالحبيبة

قالت : طيب علمني
هالحكي
من وين تجيبة!؟

قلت : من قلب ذوبني
صرت أهذري بة

قالت : غريبة
قلبي متعبني
ولا عرفت أعبر أبد

قلت : العجيبة
قلبي مطمني
ما مثله أحد
رغم أن الحب يشيبة

قالت : ياشيخ
لك في الحب تاريخ


قلت : ماقلت لك
أن عمري أنتي
وأن ما تطمنتي
كل الحكي يبيخ...

[شيخ النظر]

خاطرة من القلب

تصبح الكتابة متنفس للكاتب وبوح من نوع خاص فالمتحدث الأصابع الكاتبة بدلاً من الفم ويصبح الأستماع من خلال العيون عوضاً عن الأذان وفي كلا الأحوال يخرج الكلام من القلب للقلب مادام الكاتب والقارئ على أتصال روحي فهما يتفقان على مبادئ معينة تتجانس بها أرواحهم حتى وأن جهل أحدهم الآخر...

ليست لغة التواصل الوحيدة في العالم هي الكلام المباشر أو المكتوب فهناك لغة الجسد والتي تميز بعض البشر عن البعض فهناك بشر يستحقون المشاهدة أكثر من الإستماع ولعل عقلك الباطن يسقط أحدهم في عقلك وتبتسم مما يجعل اللغة الأسمى في كل الأحوال هو التأثير الايجابي وإنعكاسته الايجابية علينا..

ردات الفعل الايجابية على الذات هي مايحرك حواسنا وحدسنا بما نسمع أو ما نقراء أو نتخيل فنحن مجموعة التصورات الجملية التي تتواصل مع بعض المؤشرات المحيطة بنا فنجد أحياناً أن شئ ما في الجوار نراه أو نسمعه أو حتى نستشعره يسبغ علينا جملة من الأحاسيس السعيدة فنبتسم وقد نضحك وهذا ما نشعر به الآن ونتنهد في سرور...

الإنسان كائن يؤثر ويتأثر بشتى الطرق لذلك كن صاحب تأثير عميق في من حولك حتى وأن بدا لك أنهم لم يلاحظوك أو يقدروا تأثيرك فلعله لم يأتي وقت فهمهم لك أو أنك سابقاً لأوانك فحتماً أنت صنعت لنفسك وجود سيعترف به يوماً ما فواصل زراعة البهجة والفرح بكل ما أوتيت من قدرة فزراعة الخير أصعب وأبلغ من الترويج له...


شيخوخي

[شيخ النظر]

يكثر الكلام
ويصير ثرثرة
وتمله الأنام
وتستكثرة
والمتحدث الملام
ما احد يستشعره
يتسول الأفهام
حاجتة
في سذاجتة
قليل من الإحترام
يا بجاحتة
في حضن ملهوف
بعض السلام
مرمي على كتوف
دليل أنسجام
يا نساء الكون
ضموا رجالكم
فيهم جنون
مثل حالكم
تدرون
وندري
وتقاومون
والعمر يسري
والضائع عيالكم

[شيخ النظر]

وجهة نظر شخصية

وش الفابدة أنك صديق وتضيق صدري أو أضيق صدرك!؟
الإنتصار للذات على حساب الآخرين سلوك خاطئ فالأصدقاء يفترض أن يكونوا فريق يدعم أحدهم الآخر ولا ينتصر الفريق على بعضه خصوصاً أننا في عمر ووقت كلاً يعاني من شئ ما كمرض أو ضغط فالأجدر هو أن نترك كل شئ لله فليس من الصداقة إستغلال ظروف الآخرين لوغر صدورهم...

دمتم بحب

[شيخ النظر]

الخــير

هل اليأس محطة أم طريق عندما تتصاعد الأحداث ويهن قلب الإنسان من تغلغل الشيطان بإحباطاته فيبلغنا مرحلة القنوط التي تكاد تهوي بنا فندرك بذلك أن اليأس هو طريق يبلغنا إلى غايتنا ورغباتنا فننسى ذاك الطريق المتعب مع أول غمسة إنشراح..

تلك هي الطرق دائماً متعبة ولكن عندما نتزود فيها بالتفاؤل واليقين التام بأن الله معنا يدبر الأمر فستصبح طرق أقل صعوبة فالله رحمن رحيم لطيف بعبادة وأن أبدى لك يأسك أن هذي نهايتك أصدح في روحك بأن الله معك هذا اليقين بالله سيهون عليك صعوبة الحياة ويجعلك ترى جمال النهايات الإلاهية فتكون صابراً محتسباً متفائلاً موقناً بالفرج فدائماً عندما أخرج من بيتي وأرى تنافس السيارات على العبور من الطريق أبتسم وأقول ليس هنا سيارة من الأمس فحتماً سيتحرك الزحام وأصل إلى غايتي دون أبقى في الطريق إلى الغد وأنا بذلك أطبطب على نفسي من القنوط من زحام الطريق...

الحكمة ضالت المؤمن فأسقط على ذلك ماشئت فالنهايات كلها خير مهماً بدت لك موحشة وكئيبة فلله حكمة تحتاج التفهم لها والتي غالباً ماتتبين بعد فترة من الزمان فالأصل في هذة الأرض هو الخير لأن الله أبدل الإنسان بالجان لإعمار هذة الأرض بعد أن أفسدت فقد أنزل الله الإنسان لإعمار الأرض والشيطان على وعد من الله بأنه سيغوي هذا الإنسان ولكن الإعمار هو الأصل ولا يكون الإعمار إلا خيراً فكن مطمئناً الخير هو منتهى كل شئ...

من عجائب الأوامر الربانية لهذة الأرض أنه لو نفخ في الصور للحشد وفي يدك غرسها فلتغرسها أنه الأمل الإلاهي ووعد الخير فلماذا نقنط من رحمة الله الذي للأسف معظم المرجفون لا يرونها وإن كان الله شديد العقاب فهو لطيف بعبادة المسلم والكافر على حداً سواء والفيصل في ذلك هو الإعمار لهذة الأرض فقد قال أحد الفقهاء من رحمة الله يوم القيامة ومغفرته أن الشيطان سيعتقد أن الله سيدخله الجنة فيا الله رب العالمين رحيم حنون على عبادة خلقهم لعبادته وهو غني عنهم وذلك لأن العبادة ترويض لهذا الإنسان وتربية له ولو تمعنا في ذلك سنجد الحكمة الإلاهية ونطمئن إلى الله أن حياتنا كلها خير من الميلاد إلى الموت فالله خير ولا يأتي إلا بخير..

أرمي عن كاهلك كل مايهمك فأنت مخلوق من صنع الله أعطاك الروح لتحيا في ملكوته وتطمئن إليه ولم يخلقك ليعذبك بل خلقك ليرى كيف تتعامل مع نفسك وهذا رغم أنه قضاء إلا أنه سمح لك وأعطاك اليقين بتغييره بالدعاء فلا تيأس ولا تبنئس فقط أدعو وأدعو حتى ترى الخير فلا يوجد شر أزلي رغم أن الخير أزلي وخالد إلى قيام الساعة فعش هنيئاً فأنت في رحمة الله ماضياً إلى الخير...

في قصة يوسف عليه السلام دروس عطيمة فمهما شعرت بالألم والقنوط أنصحك بقراتها وتدبرها وقراءة تفسيرها وشرحها فهي كباقي سور القرآن الكريم أستشفاء للإنسان وقد عرفت من خلال تفسيرها كإحدى الإهتداءات الربانية الموجودة في القرآن الكريم على سبيل المثال لا الحصر وقياساً على الأوضاع الأقتصادية العامة للعالم أن الله وضع من رحمته وخيره الجزيل علينا دورة إقتصادية لكل سبع سنوات للأفراد والجماعات تتباين بين الخير وكميته فهذا أحدى ملامح الخير لكل الأرض كذلك أن الشر سبب للخير وغير ذلك الكثير في تلك السورة العظيمة كسائر سور القرآن الكريم فأقراؤها وتدبروها والله يسركم ويقضي همكم لتعيشوا خيري الدنيا والآخرة


شيخوخي