اهــــ(الأحداث)ــــم

• طلب الكثير من الأعضاء إعادة تنشيط صندوق المحادثات • • تداول خسارة 139.27 نقطة عند 11,791.18 • بيع 100 مليون سهم الاتصالات • • القمة العربية الإسلامية • وقف عدوان اسرائيل • انهاء ازمة فلسطين
النتائج 1 إلى 1 من 1

مشاهدة المواضيع

  1. #1
    مؤسس درة المجالس
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    السعودية، جدة
    المشاركات
    3,266
    مقالات المدونة
    7
    معدل تقييم المستوى
    26

    افتراضي مواقف وعبر ومشاهدات وذكريات



    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
    وإني هنا يا إخوتي ولا أزكي نفسي على الله
    قد راعيت أن الله بين عيني فيما أكتبه وأضعه بين أيديكم ولذلك أخاطبكم

    لست ضليعا في الأدب بصفة عامة كما أنني لست من محترفي كتابة المذكرات الأدبية على وجه الخصوص
    ولقد عانيت حد الإحباط من قوانين وضوابط وأنظمة المرورالأدبي في سبيل الوصول إلى عقولكم وأذواقكم
    لأضع بين أيديكم خلاصة تجارب إنسانية من واقع الحياة في قالب بسيط من السرد والتصوير الغيرمتخصص
    ولكنه صادق

    راجيا أن تلتمسوا لي بعض العذر في أوجه القصور التي لابد من حتميتها لمثلي خاصة وأنه لاباع لي ولاذراع
    في صناعة المذكرات الأد بية والوثائقية سردا أو نثرا
    ومع أنني أعلم أن هناك قواعد وضوابط وتقاليد أدبية شديدة الصرامة تلزم كاتب المذكرات التقيد البروتوكولي
    بهذه الطقوس المحترمة ضمن مسار أدبي مرسوم يسلكه الأدباء والكتاب الذين لست أنا منهم

    ولكي أتجاوز هذه المعضلة الكأداء فلم أجد مبررا لاجتيازها إلا بالإدعاء با طلا أمام عجزي بأن طقوسها
    ليست كلها شرعية وتعتورها طلاسم شعوذة أدبية مستعصية على الفهم ولذلك تعمدت إدخالها ضمن ثوب فضفاض غريب في طوله وعرضه حتى أتجنب تهمة ملامسة جدار الرواية ولذلك لجأت إلى تقطيع هذا الثوب إلى قطع صغيرة غير مرتبة
    فقد وجدت في ذلك مخرجا لجهلي بهذه الطقوس وربما لتبرمي بها فلم أجد أمامي إلا خيارا واحدا
    كان لابد منه وهو التمرد على هذه القواعد في كافة صورها ومساراتها
    ولذلك اختطيت لقلمي مساراموازيا لذلك المسار المراقب برادار النقاد وجلادي السلوكيات والبروتوكولات الأدبية على الأقل لتقليل الأضرار
    ولعله يشفع لي في ذلك أنني مسبوق في هذا التمرد وهذه المخالفات من العاجزين أمثالي

    ومن منظورأن الغاية تبرر الوسيلة أحيانا فغايتي هي الوصول إلى مقاماتكم ومن ثم إيصال هذه التجارب
    من خلال ما أملكه من أدوات متواضعة فيما أنا بصدده فأرجو صادقا أن تقيلوا عثراتي وسقطاتي اللغوية والنحوية
    فيما لا أجرؤ على تسميته تسمية أدبية
    ولكنه خليط من المذكرات وشيء من السرد الوثائقي الشخصي العالق في جدارالذاكره

    ولعله يشفع لي أيضا وكمجدف في هذا الخضم قصر مجدافي قياسا على قصر باعي في هذا البحر المحيط
    ولكني على يقين أن القاريء أو المتلقي بصفة عامة ومن خلال قرائته لمابين يديه يقراء أيضا الكاتب
    بقدرما يقراء له وربما يتجاوز ذلك إلى تحليل شخصيته ومن ثم تشريحها على طاولة النقد وبالتالي تقطيع أوصاله
    وكشف عواره الأدبي وتحسس مصداقيته

    ولاأخفيكم أني تعمدت إضافة بعض الملح والبهارات لإضفاء شيء من النكهة التي لاتؤثر على الطعم والجوهر
    ولذلك حرصت أشد الحرص على احترام وعي القاريء وصدق وصواب حدسه وفراسته في سبر ماهية مايقراء
    وسوف أكون صادقا مع الله ثم مع نفسي التي لاأزكيها على الله ومن ثم معكم فيما تقرؤنه هنا

    ولا أخفيكم أنني سأتجاوزمن صدر شبابي بعض النقاط ذات الخصوصية الشديدة جدا
    والتي أعترف أن فيها من الثقوب والبقع السوداء ما أسأل الله أن يغفره لي
    إلى جانب بعض ماقد يكون شديد الحساسية تجاه بعض الشخصيات المذكورة هنا بالكناية فقط

    مع تأكيدي لك عزيزي القاريء أن ذلك لا يؤثر إطلاقا في صلب وسياق مابين يديك خاصة وأن معظم الشخصيات التي أتطرق إليها بالذكر لاتزال على قيد الحياة كما أرجو أن تصدقني عزيزي القاريء
    أني لم أحاول إلباس بعض الشخصيات أثواب من خام المثاليات والإستقامة بما فيهم محدثكم والعكس أيضا
    ولكني قطعت على نفسي عهدا أن لا أسوف بل هناك بعض المواضيع والآراء ذات الحساسية الشديدة

    التي تتناول بالنقد الجريء بعض عاداتنا ومعتقداتنا الإجتماعية ولكني أضعها بجرأة قد لاتعجب البعض بمصداقيتها
    وواقعيتها ولكني فعلت وأفعل ذلك غير هياب إلا من الله وحده وبمقتضى الأمانة دينيا وأدبيا وأخلاقيا
    ومن ثم إيماني بهذه المباديء التي هي امتداد لإيماني بالله ثم بنفسي وثقتي فيها من غير تزكية على الله
    وبدون فخر ولذلك حرصت أن أكون صادقا معكم فيما أطرحه من نقد أو رفض لبعض العادات كرأي شخصي

    وأرجو أن يغفر الله لي إيراد بعض الوقائع كونها من باب الأمانة الأدبية لا الغيبة

    كما أنني اكتفيت بكنية أبو فلان للإشارة إلى معظم الشخصيات تجنبا للإحراج مع تأكيدي أن كل الوقائع حقيقية
    أرجو أن يكون في بعضها العظة والفائده كما أرجو أن تتقبلوا هذا السرد على علاته وشكرا لتفهمكم وللأهمية فإن هذه الحلقات غير منظمة أو مسلسلة من حيث التواريخ وتسلسل الأحداث وقد قصدت من ذلك عدم إصابتكم بالملل من متابعة حلقات مسلسلة رتيبه
    أعتذر عن الإطالة
    كان الصديق والأديب الأريب الأستاذ محمود توفيق وهو من رواد القصة القصيرة كان يلح علي بشدة بوضع هذه المحصلة في كتاب فوعدته أن أعيد الصياغة متعلللا أن مايكتب في المنتديات لايصلح للنشر في الكتب وكان أملي طويلا إلى أن بطشت الجلطة بعيني اليسرى ولم أعد أستطيع الكتابة والقراءة كما كنت من قبل فالله المستعان ولذلك قررت الدفع بما في جعبتي وبأسلوب بسيط وطبعه في كتاب على نهج ومفهوم المنتديات الإلكترونية بدون تعديل بسبب عجزي عن إعادة الصياغة مرة أخرى
    -----------------



    كنت قبل بضع سنوات قد أنزلت بعض الأجزاء من سلسلة
    ( مواقف وعبر ومشاهدات وذكريات )
    في أحد المنتديات
    وقد لاقت هذه السلسلة إقبالا جيداخاصة من زوار الجوجل حيث كان عدد الزوار يتجاوز الثلاثمائة زائر أو قاريء في اليوم الواحد عسى أن تحوز على قبولكم ورضاكم جميعا وقبل أن أطرح الحلقة الأولى

    سأحدثكم قليلا عن إحدى مغامراتي التسوقية قبل رمضان وقبله بيومين وبدون ترتيب أو سابق إعداد ذهبت برفقة إبني عبد الله إلى حلقة الأنعام الرئيسة في جدة لجس نبض السوق وبعد عدة خيارات ومفاضلات

    قررنا أن نشتري عجلا بغرض فرم لحمه بالكامل وفضلنا هذا الخيار بسبب أن أم العيال لاتأكل هي وإبنتيها لحم الجمل وأسعار الخراف مولعة جدا وبعد كر وفر مع باعة العجول والثيران ابتعنا عجلا سمينا لونه يسر الناظرين إذا نظرت إلى عينيه تذكرت عيون المها بين الرصافة والجسر

    دفعنا في عجلنا 2600ريال وذهبنا به إلى المقصلة وكان الزحام شديدا ومن الساعة الواحدة ظهرا إلى مابعد العصر وخلال هذه الفترة وفي مكان ضيق تم ذبح ثلاثين عجلاوثورا ونحر خمسة جمال دفعة واحدة في معركة دامية نتج عنها هياج أحد القعدان فعاجله فتى يمني بالنحر واقفا تجاه القبلة والعجيب أن معظمنا كان يقف بين ضحايا هذه المجزرة
    وبهذه المناسبة أذكر ذات مرة كنت مع مجموعة من الفضوليين اللي بعضهم مليقيف من أصحاب الجمال والثيران
    كنا نقف وسط صالة الذبح والنحر وكان هناك ثور كأنه وحيد القرن في ضخامته ولتتم السيطرة عليه علق الجزار إحدى قائمتيه الخلفيتين في خطاف كهربائي فاختل توازن الثور وسقط موجها من الجزار على جانبه الأيسر وعندما أعمل الجزار سكينته الطويلة في عنق الثور انطلق الثور بعد أن حرر قائمته من الخطاف وهو نصف مذبوح فيالهذا الثور العجيب المهيب المرعب حقا من فرط المهابة وهو يترنح في هياج مروع فكانت النتيجة

    أن كل الفضوليين أطلقوا سيقانهم للريح ومن شدة تفحيطهم في البلاط الزلق بالدماء تساقطوا ذات اليمين وذات الشمال والثورمن بينهم وكاد أن يجعلنا هريسة لولا لطف الله أما محدثكم فقد كان بجوار دكة عالية نسبيا ولكنها بارتفاع قامتي ومن شدة حبي للحياة قفزت بكامل جسمي ذي الثمانين كيلو فوق هذه الدكة وياروح ما بعدك روح والله لو سجلوها في الموسوعة الشهيرة لكانت رقما قياسيا في القفز الثقيل

    وفي هذه الأثناء انطلق شاب مصري شجاع ذو بنية رياضية متينة خلف الثور فعمل له مخالفة غير رياضية من الخلف دون حصوله على الكرت الأحمر وبكل بساطة ركل الثور في إحدى قائمتيه الخلفيتين فاختل توازنه وسقط على الأرض فعاجله هذا الشاب بسكينه فشق نحرالثور ببراعة شديده وانتهت المعركة بسقوط الثور

    عودة لعجلنا
    انتظرنا حتى جاء دورنا حيث حش الجزار حنجرة عجلنا وسلخ جزءا منه وكراعه عالق بالخطاف الكهربائي وكنا قد شعرنا ببعض الغبن من أن عجلنا صغير ولكن قناعتنا تغيرت بعد رفعه مسلوخا فقد كان عجلا كأنه ثور

    ذهبنا بعجلنا بعد سلخه لحما موزعا إلى أرباع ضخمة إلى البيت وكانت سيارتنا تزحف زحفا على طريقة البوبحة وفي البيت بدأت عمليات تشفية اللحم فهناك من يقطع أجزاء وآخر يفرم اللحم وعند الساعة الثانية عشرة منتصف الليل انتهت مهامنا وكان لدينا ميزان فكانت النتائج على النحو التالي

    26كج لحم مفروم 34 كج هبرلحم صافي 24 كج لحم مختلط بالعظم 3كج كبد مع القلب والكلاوي 2كج شحوم مستبعدة المجموع 90 كج وبذلك تكون قيمة الكيلو 28.80والعجل بلدي أما رأس العجل والكبد فقد أعطيناها للحارس الذي كاد يغمى عليه من الفرح برأس العجل فمعروف عن البنغاليين أن أغلى مايقدمون لضيوفهم رؤس البقر والثيران وفي أعيادهم كذلك وليلتها فقدنا الحارس الذي لم يعد إلى البيت إلا في ساعة متأخرة جدا وهو يدربي رأسه من أثر مافي رأس العجل
    التعديل الأخير تم بواسطة نجم سهيل ; February 2nd, 2009 الساعة 22:32

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

مواقع النشر

مواقع النشر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تنفيذ شركة تصميم مواقع الانترنت توب لاين
روابط مهمه روابط مهمه تواصل معنا
تواصل معنا