المطلق يؤيد العبيكان في جواز سفر المرأة بالطائرة دون محرم


رداً على سؤال حول الفتوى أثناء ندوته الليلة الماضية « فقه الأزمات والفتنة والنوازل»،أكد فضيلة الشيخ عبد الله المطلق عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء والمستشار بالديوان الملكي أن جميع العلماء يتفقون مع فتوى الشيخ عبد المحسن العبيكان بجواز سفر المرأة بالطائرة دون محرم.

وقال فضيلته: العبارة تختلف لكن هل السفر ساعتين أو ثلاث يسمى سفراً.. وسأل الحضور في الندوة التي نظمها فرع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف بجده: لدي رجل أوصل زوجته عصراً إلى أحد المراكز التجارية بجدة وطلبت منه العودة بعد صلاة العشاء.. ورجل آخر أوصل زوجته إلى المطار لتسافر إلى الرياض على أن يكون أخوها في استقبالها بمطار الملك خالد.. فأي الحالتين آمن وأسرع؟ وأجاب الحضور: المسافرة بالطائرة.. ورد فضيلته: إذن يا إخواني المسألة هي هل سفر أم لا.. وجميع العلماء مع العبيكان.

وذكر معاليه أيضا أن بعض الناس يتحدث في المجالس وهو لا يعلم ما يفعل حديثه في الناس فالأمة في حاجة إلى قراءة فقه الفتن والنوازل، والفتن والنوازل لا يجوز أن يسارع الإنسان فيها بالفتوى الأحادية مع تهيئة الاجتهاد الجماعي فيها والذي يجتمع فيه العلماء مع الخبراء، فهيئة كبار العلماء لدينا عندما تريد إصدار فتوى تسأل أولا الخبراء لأن الفتنة أحيانا يكون لها جانب أمنيّ وسياسيّ واجتماعيّ ولها أثر دينيّ فيجب أن تدرس الفتنة من جميع جوانبها ويعرف أثرها وأثر الفتوى فسؤال الخبراء في قضايا الفتوى أمر مهم فلهذا نقول لإخواننا الخطباء في الأمور التي تؤثر على مسيرة الأمة:

على الإنسان أن يلزم السؤال عن الرأي الجماعي الذي اشتركت فيه أجهزة الدولة ودرست آثاره على الأمة، والفتن لا يخلو منها عصر حتى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فالفتنة والاختبار لابد أن يقعا «ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة» فليحرص الإنسان أن لا يكون قدوة في خطأ لان الإمام قدوة.

وذكّر معاليه بعظم الوظيفة وقال: إنها وظيفة النبي صلى الله عليه وسلم ولو جعلنا درجة الإمامة والخطابة من مئة درجة وقسمناها على جودة الخطبة وأخلاق الإمام وحسن اختيار الآيات التي تقرأ في الصلاة ورسالة المسجد في الإصلاح وتعارف الجماعة بسبب إمام المسجد وتحمّله لأخطاء بعض جهلة الجماعة وتحمّله للصلاح بينه وبين المؤذن من أجل وظيفة المسجد وأثر المسجد في إصلاح المتخاصمين وتعاضد جماعة المسجد وحركة الدعوة في الحي فكم هي الدرجة التي سيحصل عليها كل إمام من مئة؟ وهل سيكون من الناجحين؟ وطلب معاليه من جميع الأئمة تقييم أنفسهم قبل أن يقيّمهم الناس، وذكر أنه إمام وشريك للحضور في المهنة وأن الشريك في الصنعة لا يغشّ.

وكان الشيخ المطلق قد تحدث في محاضرته عن فقه النوازل وضرب عدة أمثلة منها ما هو فى العبادات مثل تطهير مياه الصرف الصحي بعد عملية تكريره بالتحليل والصيرفة الإسلامية ومن النوازل في فقه الأسرة تجميد النطف واختيار جنس الجنين (ذكر أو أنثى) والتلقيح الصناعي وأطفال الأنابيب ومن فقه النوازل في باب الجنايات الإثبات بالبصمة وإعادة اليد المقطوعة في السرقة وتحليل الحمض النووي وإثبات النسب بتحليل الشعر وغيره.. وأكد فضيلته على أن الفتوى في باب النوازل يجب أن تكون بالاجتهاد الجماعي بمعنى سؤال الخبراء المتخصصين ونخبة من العلماء قبل إصدار الفتوى.. وقال عندنا تريد هيئة كبار العلماء إصدار فتوى تسأل أولاً الخبراء خصوصاً عندما يتعلق الأمر بالفتنة لأن الفتن من النوازل المستجدة وأحياناً تكون لها أبعادها الأمنية والسياسية والاجتماعية.. وقال مخاطباً الخطباء أن يلزموا الرأى الجماعي في الأمور التي تؤثر على مسيرة الأمة.. هذا الرأي الجماعي الذي اشتركت فيه أجهزة الدولة ودرست آثاره على الأمة.

وقال: في الفتن يختلف الاجتهاد وتدور مع الألسنة ثم تتحرك الأيدي معها ثم تسيل الدماء ويقع الناس في الكفر الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم مؤكداً على أن وقع اللسان في الفتنة أقوى من وقع السيف.. وقال: مثل هذه الفتن لا يقضى عليها العلم وحده بل يحتاج إلى القوة معه.