السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاته ،،

لطالما نبهنا ديننا أن من الفتن التي يجب على المؤمن أن يحذر منها النساء
وكم من إمرأة تسببت في دمار أمة
لله نحن كم نشقى نشقي غيرنا وما أكثر ما نجره على الأمة من ويلات وخراب
قصتنا اليوم لم نطرحها لنتمتع بالشعر أو الأدب
أو حتى رقي الغزل عما يدور على الساحة اليوم
إنما سقناها لنعلم مدى قدرة حواء على إغواء العابدين وأولي العفة والنزاهة


هند و بشر

صاحب القصة هو بشر العابد الذي كان مثل حمامة المسجد لا يبرحه ولا يكف عن العبادة.

و هي هند بنت فهد التي كانت متزوجة من تاجر موسر الحال بالمدينة المنورة و من هنا تكمن المشكلة

إذاً بشر شاب لم يتزوج بعد ومن رواد المساجد
وهند إمرأة ذات بعل

اللقاء الأول


جلست هند تنظر من نافذة بيتها

وإذ بها تلحظ بشر الشاب الحسن العابد يتفجر الضياء من وجهه ذاهبا للمسجد.

ولم تكد تقع عيناها عليه حتى خفق قلبها وأظلمت الدنيا حولها .

ولم يعد بصيص ضوء إلا وجه بشر.

الذي لم يغب عن خاطرها لحظه،

وأحست أنها أسيرة هواه ،

فلم يعد لها بالبيت مكان في إلا النافذة

التي تطل منها عليه عند مسيره إلى المسجد وعودته منه

ولأنها متزوجة حاولت كتمان ما يعتمد في صدرها ولن تستطع البوح به


إلا بتغنيها بهذه الأبيات :

أهواك يا بشر دون الناس كلهم
وغيرك يهواني فيمنعه صدي
تمر ببابي لست تعرف الذي
أكابد من شوقي إليك ومن بعدي
فياليتني ارض وأنت أمامها
تدوس بنعليك الكرام على خدي
وياليتني نعلا أقيك من ألحفا
وياليتني ثوبا أقيك من البرد
تبات خلى البال من ألم الجوى
وقلبي كواه الحب من شدة الوجد
وأنك إن قصرت عني ولم تزر
فلابد بعد الصد أدفن في لحدي


الأمر حتى هذه القصيدة جيد يا هند
بليتي وعبرتي عن ما بداخلك بقصيد ليتك توقفتي هاهنا
فأنتي يا هند ذات بعل ولا يحل لك أن تنظري من خلف المشربيات لمن تفتنين بهم



ولكن كتمانها وتغنيها بهوى بشر لم يطفئ جواها ،

بل زاده اشتعالا وبرح بها واستنفد ما بقي عندها من صبر وكان لابد من البوح.

ولكن لمن؟



وبعد تقليب أمرها استقر رأيها أن تأخذ العهد على جاريتها أن تكتم أمرها،

وان تخبر بشرا بأمرها فأقسمت الجارية .

ولما استوثقت من صدقها كتبت ما يعتلج في نفسها في كتاب وأرسلته معها إلى بشر،

فلما قرأه ووقف على النار المشتعلة في صدرها


سال الجارية: هل هي بكر ؟


فقالت :إن لها زوجا بالمدينة.


فكأنما ألقت على رأسه صخرة ترنح بسببها لحظه،ثم تماسك وزفر:


لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم كتب في الكتاب هذه الأبيات:



عليك بتقوى الله لا تقربي الزنا
ولا تطلبي الفحشاء فذلك مفسد
واستغفري مما هممـــت بفعله،
نهى الله عــــــنه والنبي محمد
أما تذكري يوم الحساب وهوله
وما للفتى مــال ولا شئ يفتدي
وان تطلبي قربي فبــعدي أجود
فخافي عقاب الله والتمسي الهدي


الله الله يا بشر
ليت شبابنا اليوم يطلع على ردك هذا
اليوم المتزوجة يصاحبها الكثير
غابت الكثير من الصفات التي تميزنا بها حتى في الجاهلية




وما أن قرأت هند كلام بشر حتى اشتعلت جذوة الحب داخلها أكثر وأكثر ،

وسالت دموعها،

ونسيت نصائحه المذكورة بالله ،

وكتبت ما تحس به إليه وهو:



أما تخشى الإلــــــــــه فأنني لفي
حسرة من لوعـــــــتي وتسهدي
فأن زرتني يا بشر أحييت مهجتي
وربي غفور بالعطــايا باسط اليد



وعادت جاريتها إلى بشر،وفي وجهها استعطاف مما ترى من حال سيدتها،

لكن ذلك لم يزده إلا عفة وتذكرا لله فكتب لها:



أيا هند هذا لا يلـــــــــــــيق بمســـــــلم
ومسلمة في عصمة الزوج فأبعـــــــدي
أما تعلمي إن الســـــــــــــــــفاح محرم
،فحولي عن الفحشاء والعيب وأرشدي
بهــــــــــــذا نهى النبــــــــــــي محمد
،فتوبي إلى مــــولاك يا هند وارشدي



فلما وصلتها هذه الأبيات التي لم تخرج عن دائرة العفة وتقوى الله،

كتبت رسالة فيها استعطاف وشكوى وألم تذيب قلب الصخر


أمرت بتقوى الله والصــــبر والتقى
فكيف وما لي من سبيل إلى الصبر

وهل تستطيع الصبر حـرى حزينة
معذبة بالحب موقـــــــــرة الظهر

والله ما أدعــــــــوك يا حب للذي
تظن ولكن للــــــــحديث وللشعر



وكي نتـــــــــــــــداوى ما تراكـــد داؤه
من الشوق والحب الذي لك في صدري
ولست فدتك النفـــــــــس أبغيك محرما
وما ذاك من شـأني ولا ذاك من أمري
وما حاجتي إلا الحــــــــــديث ومجلس
يسكن دمعا قد يســـــــــيل على النحر

نلتقي في حلقة ثانية بإذن الله