السعودية تدعو إلى تحري هلال رمضان مساء غد الأحد

[محمد بن سعد]

أخي الفاضل الرائد7
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

البحوث المنشورة في هذا المجال كثيرة، أفضلها:

(1) التحديد الفلكي لأوائل الشهور القمرية 1426هـ، معالي الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع

(2) الرؤية أم الحساب ؟ ! الخلاف شر ... أحمد بن عبد الرحمن الصويان

(3) رؤية الهلال بين الرؤية الشرعية والفلكية (حوار) مجلة الهجرة، الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم

(4) الأدلة في الرد على من عول على الحساب في الأهلة، الشيخ حمود بن عبد الله التويجري

(5) لماذا الاختلاف حول الحساب الفلكي؟ الشيخ مصطفى الزرقا

(6) الحساب الفلكي بين القطعية والاضطراب، د. محمد بن صبيان الجهني

(7) الحساب الفلكي وإثبات أوائل الشهور ، أ. د. يوسف القرضاوي

(8) الحساب أولاً، لا المراصد والأقمار ، جبر بن صالح الدوسري

(9) دخول الشهر القمري بين رؤية الهلال والحساب الفلكي، فهد بن علي الحسون
توحيد رؤية الهلال، سمير بن خليل المالكي

وغيرها كثير ،، ،، ،،

وإجازت الشيخ د. صالح الفوزان الاستعانة بالمراصد والمكبّرات لرؤية هلال شهر رمضان ما هي إلا ثمرة الطرح والنقاش المتواصل بين علماء الأمة والفلكيين. سواءً كانت رؤيته بالعين المجردة أو المراصد. هذا وقال معالية (يجوز الاستعانة بالمراصد، والمكبرات للرؤية، كما يجوز العمل بالرؤية بالعين المجردة) صحيفة المدينة، الخميس 21-8-2008.

يبقى موضوع (الحساب الفلكي) الذي لم يجيزه الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ المفتى العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء !!

وحسب تتبعي لبعض التقارير الصحفية عرفت أن مجموعة كبيرة من علماء اللجنة الدائمة للافتاء (الذين درسوا الموضوع) بناء على توجيه من خاد الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز، تدلنا نتائج هذه التقارير عن وجود إتفاق بملاءمة اعتماد الحساب الفلكي، وهذا الإتفاق ليس بفتوى. حتى لو تم التستر عن محتوى النقاش بينهم، وحتى لو رفض بعض الأعضاء بالتصريح عن مكنون الإجتماع فهو لصالح وحدة الكلمة التي تتخذها الجماعة،، أيا كانت،، فالمسألة ليست سرّية.

ربما يقول البعض ،، في حال عدم الاتفاق خلال هذا الأسبوع، عن الحسابات الفلكية لرؤية هلال رمضان، فمن الطبيعي أن يتواصل الجدل حول صحة بداية الشهر، ولكن،، سيأتي وقت نقطع فيه الشك باليقين عن منطقية (الحساب الفلكي) خاصة عند استحالة رؤيته الهلال.

أخيرا أخي الفاضل ،، فإختلاف الرأي بين العلماء عبر تاريخنا الإسلامي هو رحمة من الله عزّ وجل وأرجو قراءة (حكم الإعتماد على المراصد) على هذا الرابط.

وعذرا لكثرة هذه الروابط