الرسول صلى الله عليه وسلم ضاحكا

[عبدالسلام]

الضحك المعتدل بلسم للروح ودواء للنفس وراحة للخاطر المكدود وبعد الجد والعمل. والمقتصد منه دليل علي الأريحية وآية علي اعتدال المزاج وعلامة صفاء الطوية.
وكان رسولنا صلي الله عليه وسلم مع أهله إذا دخل عليهم ضاحكاً بساماً يمازح زوجاته ويلاطفهن ويؤنسهن ويحادثهن حديث الود والحب والحنان والعطف. لأنه بعث رحمة للعالمين. وأحق الناس بهذه الرحمة أهله وقرابته وأحبابه وأصحابه. وكانت تعلو محياه الطاهر البسمة المشرقة الموحية. فإذا قابل بها الناس أسر قلوبهم أسراً فمالت نفوسهم بالكلية إليه وتهافتت أرواحهم عليه يبتسم عن مثل البرد في وجهه أبهي من الشمس. وجبين أزهي من البدر وفم أطهر من الأقحوان. وخلق أندي من الرياض. وود أرق من النسيم. يمزح ولا يقول إلا حقاً. فيكون مزحه علي أرواح أصحابه أهني من قطرات الماء علي كبد الصادي وألطف من يد الوالد الحاني علي رأس ابنه الوديع. يمازحهم فتنشط أرواحهم وتنشرح صدورهم وتنطلق أسارير وجوههم. فلا والله ما يريدون الدنيا كلها في جلسة واحدة من جلساته. ولا والله لا يرغبون في القناطير المقنطرة من الذهب والفضة في كلمة حانية وادعة مشرقة من كلماته.
يقول جرير بن عبدالله البجلي: ما رآني رسول الله صلي الله عليه وسلم إلا تبسم في وجهي وجرير يفتخر بهذا العطاء ويعلن هذا السخاء. فهذه البسمة الوارفة الدافئة الصادقة أجل عند جرير من كل الذكريات وأسمي من كل الأمنيات.
يبتسم في وجهه فكفي يملأ روحه براً وحناناً ولطفاً. ويشبع قلبه سماحة ورحمة ووداً. ولا تظن المسألة عادية أو أن الموقف سهل بسيط لأنك ما عشت الحدث وما لابست القضية.
والرسول صلي الله عليه وسلم في ضحكه ومزاحه ودعابته وسط بين من جف خلقه وتجهم محياه وعبس وجهه. وبين من أكثر من الضحك واستهتر في المزاح وأدمن الدعابة والخفة. فكان صلي الله عليه وسلم يضحك في مناسبات حتي تبدو نواجذه. ولكنه لم يستغرق في الضحك حتي يهتز جسمه أو يتمايل أو تبدو لهواته. وهي أقصي الحق.

[عبدالسلام]

كان الرسول صلى الله عليه وسلم دائم التبسم ، وكان أحسن الناس خلقاً ، وأطيبهم نفساً.. وقد أوصانا بذلك حيث قال : ( تبسمك في وجه أخيك صدقة ). وعن جابر بن سمرة رضى الله عنه فيما رواه الإمام مسلم يصف الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( رأيت أطلق الناس وجها ، وأحسنهم بٍِشراً ) .

[عبدالسلام]

مزاحه مع عجوز من الأنصار
أتت عجوز إليه صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة ، فقال لها : يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز – فولت المرأة تبكى – فقال رسول الله: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز ، إن الله قال : { إنا أنشأناهن إنشاء* فجعلناهن أبكاراً * عربا أتراباً } ( الواقعة : 35-37 ) رواه الترمذي .

[عبدالسلام]

ضحكه من امرأة رفاعة عندما أرادت الرجوع إليه
قالت عائشة – رضى الله عنها - : ( جاءت امرأة رفاعة القرظى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إن زوجي طلقني فبت في طلاقي وإني تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ، وما معه إلا مثل هدبة الثوب – تقصد أنه فقير – فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة ، لا ، حتى يذوق عسيلتك ، وتذوقي عسيلته ) وفى رواية مسلم : ( فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكاً ) .

[عبدالسلام]

سويبط يبيع نعيمان الحر
من الحوادث الطريفه التى أضحكت النبي صلى الله عليه وسلم ما فعله سويبط بن حرملة بنعيمان عندما كانا مع أبى بكر في تجارة إلى بصرى ، وتروى لنا هذه الواقعة أم سلمة رضى الله عنها فتقول : ( خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة – وكانا قد شهدا بدرا – وكان نعيمان على الزاد ، وكان سويبط رجلا مزاحا فقال لنعيمان : أطعمني ! قال : حتي يجئ أبو بكر ، قال : فلأغيظنك . قال : فمروا بقوم فقال لهم سويبط : تشترون منى عبدا ؟ قالوا : نعم . قال : إنه عبد له كلام ، وهو قائل لكم : إنى حر ، فإن كنتم – إذا قال لكم هذه المقالة – تركتموه فلا تفسدوا على عبدى ، قالوا : لا ، بل نشتريه منك ، فاشتروه بعشر قلائص – جمع قلوص ، وهى : الناقة الشابة القوية - ، ثم أتوه – أى نعيمان – فوضعوا فى عنقه حبلا ، فقال نعيمان : إنه هذا يستهزئ بكم ، وإني حر لست بعبد ، فقالوا : قد أخبرنا خبرك ، فانطلقوا به ، فجاء أبو بكر فأخبروه بذلك ، فاتبع القوم ورد عليهم القلائص ، وأخذ نعيمان ، قال : فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وأخبروه فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وأهله من حوله ) حديث حسن

[عبدالسلام]

ضحكة صلى الله عليه وسلم مما فعله عمار
فعن عمار بن ياسر – رضى الله عنهما – قال : أتذكر يا أمير المؤمنين – يقصد عمر رضى الله عنه – حيث كنت بمكان كذا ونحن نرعى الإبل فتعلم أنّا أجنبنا ؟ - أي أصابتهم جنابة – أما أنا فتمرغت في التراب ، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فضحك فقال : ( إن كان الصعيد – أي التراب الطاهر – لكافيك ، وضرب بكفيه على الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح وجهه وبعض ذراعيه ) صحيح سنن النسائى .

[عبدالسلام]

رافع مولى رسول الله مع امرأته
قد يظن بعض الناس بمن يأمرهم بالخير أنه شر ، فعن عائشة رضى الله عنها قالت : ( أتت سلمة امرأة أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأذنه على أبي رافع قد ضربها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبى رافع : مالك ولها يا أبا رافع ؟ قال : تؤذيني يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أذيته يا سلمى ؟ قالت : يا رسول الله ما آذيته بشيء ولكنه (أحدث) وهو يصلى ، فقلت له : يا أبا رافع إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر المسلمين إذا أخرج من أحدهم الريح أن يتوضأ فقام فضربني، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك ويقول : "يا أبا رافع إنها لم تأمرك إلا بخير" ) رواه مسلم

[عبدالسلام]

مع عائشة رضى الله عنها
عن عائشة ( رضى الله عنها ) أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، وهى جارية – صغيرة السن – فقال لأصحابه : (تقدموا ، ثم قال : تعالى أسابقك ، فسابقته ، فسبقته على رجلي . فما كان بعد ، خرجت معه في سفر ، فقال لأصحابه تقدموا ، ثم قال: تعالى أسابقك ، ونسيت الذي كان ، وقد حملت اللحم ، فقلت : كيف أسابقك يا رسول الله ، وأنا على هذه الحال ؟ فقال : لتفعلن ، فسابقته فسبقني ، فقال : هذه بتلك السبقة). حديث صحيح أخرجه أبو داود

[عبدالسلام]

بعض الناس عابس الوجه دائماً لا تعرف البسمة طريقاً إلى وجهه ظنا منه أن ذلك أقرب للتقوى أو أن ذلك من باب الثقة بالنفس أو قوة الشخصية.. فنود أن نقول له من خلال هذا الموضوع: تبسم.. فالنبي تبسم

[҈ ۩҈ زرقـاء الـيمامــة ۩҈]

[align=center][table1="width:95%;background-color:black;border:4px double darkred;"][cell="filter:;"][align=center]وقد ورد أنه مازح بعض أصحابه فقال له: أريد أن تحملني يا رسول الله على جمل، قال:" لا أجد لك إلا ولد الناقة" فولّى الرجال فدعاه وقال:" وهل تلد الإبل إلا النوق؟" أي أن الجمل أصلا ولد ناقة. أخرجه أحمد 13405 وأبو داود 4998 والترمذي 1991 عن أنس بن مالك.

يركب صلى الله عليه وسلم راحلته مسافرا فيدعو بدعاء السفر ثم يقول:" اللهم اغفر لي ذنبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" ثم يضحك صلى الله عليه وسلم، فيسأله أصحابه: لم ضحكت يا رسول الله؟ فقال:" يضحك ربك إذا قال العبد: اللهم اغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ويقول: علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب إلا أنا". أخرجه أحمد 932 وأبو داود 2602 والترمذي 3446 عن علي رضي الله عنه.

بل كان ضحكه طاعة لربه تعالى، وفيه من مقاصد الإقتدء والأسوة ما يفوق الوصف، ولم يكن ضحكه عبثا أو لهوا أو تزجية للوقت وقتلا للزمن.

[/align][/cell][/table1][/align]