وزارة الحج: ورشة عمل الإدارة المتكاملة في الحج والعمرة

[محمد بن سعد]

خلال اجتماع -وصلت أعداد الحجاج إلى السعودية عبر المنافذ الجوية والبرية والبحرية 700,000 حاج حتى تاريخه- استقبال وخدمة هذه الأعداد المتزايدة من ضيوف الرحمن تمت على أكمل وجه تحتم بذل الجهود وكافة الإمكانات والعمل على مدار الساعة لمواكبة متطلباتهم بأفضل مستوى لضيوف الرحمن المتواصل توافدهم لأداء فريضة الحج وحتى موعد الوقوف بصعيد عرفات - وستكون كافة الخطط الموضوعة في الحج منسقة ومدعومة بما يحقق إنجاحها بما يكفل تقديم الخدمات للحجاج وبذل أقصى الجهود لتحقيق أداء الشعائر بيسر وطمأنينة لحجاج بيت الله الحرام وزوار مسجد نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم.


- 700 ألف حاج وصلوا إلى مكة المكرمة

وأكد الأمير خالد الفيصل خلال هذا الاجتماع على أن المؤشرات الإيجابية الملموسة في مستوى الأداء أن يتواصل العمل على تحقيقها ورفع مستواها وان يكون ذلك حافزاً ودافعاً لجميع الجهات العاملة في الحج بالحرص على تحقيق مستويات إنجاز وأداء أفضل وبأهمية التعاون والتنسيق المتبادل بين الجهات العاملة في الحج لتحقيق معدلات الإنجاز العالية بإذن الله.

عقب ذلك باشرت اللجنة استعراض ومناقشة خطط واستعدادات الجهات الحكومية لموسم حج هذا العام 1431هـ الرامية لتقديم أفضل الخدمات لحجاج بيت الله الحرام، حيث تم خلال الاجتماع مناقشة المسؤولين في هذه الجهات للتأكد من تمام الاستعدادات والتجهيزات لمواجهة متطلبات موسم الحج وإبداء المرئيات والتوصيات المناسبة بشأنها، وقد شمل الاجتماع مناقشة خطط وزارة الحج، وزارة النقل، المديرية العامة للجوازات، وزارة التجارة والصناعة، المديرية العامة للمياه، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.

ثم ناقشت اللجنة المواضيع الأخرى المدرجة على جدول أعمالها المتعلقة بخدمات الحج، واتخذت بشأنها التوصيات اللازمة.

[شقردية طيبة]

منى - واس : مزدلفة،، ثالث المشاعر المقدسة التي يمر بها الحجيج في رحلة إيمانية يؤدون فيها مناسك الحج حيث تقع بين مشعري منى وعرفات، ويبيت الحجاج بها بعد نفرتهم من عرفات، ثم يقيمون فيها صلاتي المغرب والعشاء جمعا وقصرا، ويجمعوا فيها الحصى لرمي الجمرات بمنى، ويمكث فيها الحجاج حتى صباح اليوم التالي،، يوم عيد الأضحى،، ليفيضوا بعد ذلك إلى منى.



والمبيت بمزدلفة واجب، من تركه فعليه دم، والمستحب الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في المبيت إلى أن يُصبح، ثم يقف حتى يسفر، ولا بأس بتقديم الضعفاء والنساء، ثم يدفع إلى منى قبل طلوع الشمس.

ويعود تسميتها بمزدلفة حسب ما ذكره العلماء والمؤرخين لنزول الناس بها في زلف الليل، وقيل أيضاً لأن الناس يزدلفون فيها إلى الحرم، كما قيل إن السبب أن الناس يدفعون منها زلفة واحدة أي جميعاً فيما سماها الله تعالى المشعر الحرام وذكرها في قوله: ((فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ)).


ويعد مشعر مزدلفة بكاملها موقفاً عدا وادي محسر، وهو موضع بين مزدلفة ومنى يسرع فيه الحجاج في مرورهم حيث يحدها من الغرب ما يلي منى ضفة وادي مُحَسِر الشرقية (وهو واد صغير يمر بين منى ومزدلفة، وهو ما يمر فيه الحاج على الطريق بين منى ومزدلفة) فيكون الوادي فاصلًا بينها وبين منى ويحدها من الشرق ما يلي عرفات مفيض المأزمين وهما جبلان بينهما طريق تؤدي إلي عرفات فيما يحدها من الشمال الجبل وهو ثبير النصع، ويقال له أيضا جبل مزدلفة.

وحظي مشعر مزدلفة باهتمام كبير ومشروعات تطويرية من حكومة المملكة العربية السعودية على مر السنين في إطار تصدر خدمة الحرمين والمشاعر المقدسة اهتمامات ولاة الأمر -حفظهم الله- من أجل راحة ضيوف الرحمن وتسهيل حجهم ابتغاء مرضاة الله،، حيث جاء في مقدمة ما قامت به الدولة، توسعة المشعر الحرام وتهيئة ساحات المبيت في مزدلفة للحجاج وتزويدها بكل ما هو مطلوب من الخدمات والمرافق الطبية والصحية والمياه النقية والطرق والإنارة ودورات المياه والاتصالات والتغذية والمراكز الإرشادية والأمنية وتنظيم أماكن المبيت فيه لتسهيل حركة المرور، إلى غير ذلك من خدمات.

ومساحتها الإجمالية 963 هكتارا، يستفاد منها للحجاج 682 هكتارا وفيها مسجد المشعر الحرام وهو المسجد الذي ورد ذكره في قول الله تعالى: (فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ)، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عند قبلته والذي يقع في بداية مزدلفة على قارعة الطريق رقم (5) الذي يفصل بين التل والمسجد، ويبعد عن مسجد الخيف نحو 5 كيلومترات، وعن مسجد نمرة (7) كيلومترات.

وكان في بداية القرن الثالث الهجري متواضع المساحة والبناء، ولم يكن مسقوفاً وله ستة أبواب، وفي العهد السعودي تمت توسعته وأصبح طوله من الشرق إلى الغرب 90 متراً، وعرضه 56 متراً، وبات يستوعب أكثر من 12 ألف مصلٍ، وله منارتان بارتفاع 32 متراً، وله مداخل في الجهات الشرقية والشمالية والجنوبية.

[شقردية طيبة]

مزدلفة - واس : يشكِّل طيران الأمن بمنظومته الآلية والإدارية قوةً إضافية لوزارة الداخلية للوصول إلى أعلى المستويات في الأداء والإنجاز ليس على مستوى الوزارة فحسب بل على شتى مستويات قطاعات الدولة الأمنية والمدنية التي تقدم للوطن والمواطن.



وتبادرت قبل أكثر من خمسة وثلاثين عاماً إلى ذهن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود - رحمه الله - فكرة إنشاء طيران للأمن بعد حادث الحريق الكبير الذي وقع في الحج في مشعر منى عام 1395هـ، حيث ارتئ سموه أنه لابد من وجود طائرات لتغطية موسم الحج.

واستهلّ المشروع مرحلته الأولى بصدور الأمر السامي الكريم عام 1397هـ بشراء ست طائرات، وتطور المشروع بشراء 16 طائرة جديدة متعددة المهام واستمرت مراحل تطوير طيران الأمن بإشراف مباشر من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية وتحديث أسطوله، من خلال البحث عن أفضل وأحدث الطائرات التي تخدم القطاعات الأمنية وتساند الجهات الحكومية الأخرى.

واستُحدث أسطول طيران الأمن بالفعل بشكلٍ شامل باستقطاب أفضل أنواع الطائرات العمودية التي قلَّ نظيرها في الكثير من الدول ، وأصبحت وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية تمتلك هذا الأسطول الجبار من أحدث الطائرات مختلفة المهام والأحجام ومجهزة بالمواصفات والتقنيات المتطورة ، وتوالت عملية التطوير وتحديث الجهاز بأفضل الطائرات مروراً بتغيير المسمى لقيادة طيران الأمن في عام 1432هـ إلى أن تم صدور القرار الوزاري نهاية العام الماضي والقاضي باستحداث القيادة العامة لطيران الأمن وربطها بسمو وزير الداخلية.

وتبنِّى سمو وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف ، مشروعاً تمثل في استقطاب أفضل الكوادر وتدريبهم في أفضل الأكاديميات المتخصصة على مستوى العالم ، وتحديث البنية التحتية لقواعد طيران الأمن في المناطق حيث تم قبل شهرين من الآن الاحتفال باكتمال مراحل إعادة تأهيل قاعدتي طيران الأمن بمنطقة عسير والمنطقة الشرقية وجاري إكمال العمل في القواعد الباقية.



ولقيادة طيران الأمن أربع قواعد دائمة في مناطق الرياض ومكة المكرمة وعسير والمنطقة الشرقية، وقاعدتين موسميتين في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة، حيث يتم تغطية المناطق التي لا يوجد بها قواعد للطيران من أقرب قاعدة لها.

ويحفل تاريخ طيران الأمن بالإنجاز في مناطق متفرقة من وطننا الحبيب أثناء السيول والأمطار كالجوف ونجران وجازان ومكة المكرمة والربع الخالي التي تدل دلالة واضحة على الجاهزية التامة التي وصلت إليها الأطقم الجوية، بفضل الله، مما مكنها من القيام بأضخم العمليات الجوية وأكسبها خبرات كبيرة من هذه المهام أكّدت القدرات العالية لمنسوبي طيران.

وأهلَّ صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية على طيران الأمن بشتى أنواع الدعم والمتابعة لكافة جوانبه البشرية والفنية والإدارية، حيث وجه سموه بإيجاد العديد من برامج التأهيل والتدريب لمنسوبي طيران الأمن، وأكد أن تكون على أفضل مستوى وأحدث ما توصلت له علوم الطيران، حيث وضعت هذه البرامج على مراحل متعددة ضمن خطط سنوية لتضمن وجود دفعات متتالية من أطقم الطيران والأطقم الفنية تواكب زيادة المهام المناطة بطيران الأمن وتعددها.

واستناداً إلى معايير خاصة جرى استقطاب وتدريب الطيارين ومهندسي الطيران وابتعاثهم إلى خارج المملكة لدراسة الطيران في الولايات المتحدة الأمريكية، ودراسة العلوم الفنية لهندسة الطائرات في استراليا وينقسم مشروع الابتعاث وتدريب الطيارين إلى قسمين، قسم يخص الطيارين، الذي اكتمل الآن بعدما استقطبت مجموعة من خريجي كلية الملك فهد الأمنية وابتعاثهم إلى ولاية نورث داكوتا الأمريكية، وتم بالفعل تخرجهم بالكامل حيث حصلوا على رخص الطيران وبدؤا بممارسة العمل فعليا بعد اجتيازهم لبرنامج التدريب التحويلي وعددهم 79 ضابط طيار.



وابتعث من القسم الثاني الذي يخص الفنيين 150 فنيا إلى استراليا لمعهدين متخصصين في برزبن ومالبورن تخرجوا جميعاً وباشروا العمل، وقد أعطوا دورات متخصصة على الطائرات الحديثة ودراستهم تشمل هندسة وميكانيكا الطائرات والكترونيات طائرات .

ويواصل المشروع الثاني في مجال دعم طيران الأمن بالفنيين والطيارين الجدد، حيث أعدت خطة موضوعة وجاري العمل عليها لدعم طيران الأمن بعدد (300) فني بتخصص هندسة صيانة طائرات و(150) ضابط طيار سيتم ابتعاثهم خارج المملكة بمشيئة الله في جامعات وأكاديميات متخصصة على مدى خمس سنوات.

ولاقت مرحلة التدريب الاحترافي (المتخصص) اهتماماً كبيراً وعناية خاصة حيث يتم بها صقل المهارات المكتسبة أثناء التأهيل للارتقاء بمستوى العاملين وتطويره وتدريبهم على أحدث المعدات والتجهيزات التي تحويها طائرات القيادة العامة لطيران الأمن بأساطيلها المتعددة، حيث يعقد لها العديد من البرامج المعدة بدقة سواء من حيث المنهج أو الجهات التي تعقد بها، وفي السنة الماضية التحق ما يربو عن (87) طيارا، ومهندس صيانة طائرات و وفني في أكثر من (36) برنامجا ودورة تدريبية داخلية وخارجية وتم اعتماد خطة تدريبية بعدد (350) مقعد تدريبي للأطقم الجوية والفنية للسنة الحالية.

وغنِم الجانب الإداري النصيب الوافر من البرامج التدريبية المنظمة، حيث عقدت خلال السنة الماضية على سبيل المثال العديد من البرامج التدريبية والدورات التي تتسم بالتخصص الدقيق في إدارة الطيران وجوانبه المتعددة داخل المملكة وخارجها فاق عددها (24) برنامجا تدريبيا اشترك بها أكثر من (104) ضباط وفرد إداري من منسوبي القيادة العامة لطيران الأمن وقواعدها، كما اعتمدت في السنة الحالية خطة تدريبية للتخصصات الإدارية بعدد (120) مقعد تدريبي في ( 28 ) برنامجا ودورة تدريبية تم التعاقد مع جهات أكاديمية لعقدها داخل المملكة وخارجها.



وتنفذ المرحلة الثانية مع بداية شهر ذي الحجة وحتى يوم التروية بتركيز الرحلات الجوية على مداخل مكة المكرمة الرئيسية والطرق السريعة التي تربط بين مكة المكرمة وجدة والمدينة المنورة لمتابعة ورصد الحالة الأمنية والحركة المرورية ورصد توافد الحجيج وكذلك مراقبة الحركة المرورية والبشرية في المنطقة المركزية للحرمين الشريفين والطرق المؤدية إليها.

ومع فجر يوم التروية تبدأ المرحلة الثالثة برفع الجاهزية والإستعداد لكافة القوى البشرية والفنية والطائرات المشاركة، عبر زيادة الطلعات الجوية لمتابعة الحالة الأمنية والوقوف عن كثب على حركة الحجيج أثناء تنقلهم للمبيت في مشعر منى، وتصل ذروتها صباح يوم التاسع بمشاركة أكثر من طائرة في الطلعة الجوية مع زيادة مدة الرحلة لتصل إلى ثلاث ساعات لكل طائرة في الطلعة الواحدة أثناء تصعيد الحجيج إلى مشعر عرفات وما يليها من انتقالهم إلى مشعر مزدلفة، ثم صباح يوم العاشر الذي تكثف فيه الطلعات على مشعر منى لمتابعة الكثافة البشرية أثناء نسك رمي الجمرات، ومراقبة الحركة المرورية المتوجهة للحرم المكي الشريف لأداء طواف الإفاضة، وتستمر الرحلات المجدولة طيلة أيام التشريق حتى نهاية اليوم الثالث عشر، فيما تنطلق المرحلة الرابعة بحسب الخطة من اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة وحتى نهايته في المدينة المنورة.

ويضطلع طيران الأمن بعدة مهام رئيسية في الحج تركز على رصد الظواهر الأمنية والمرورية من الجو، وإرسال التقارير الفورية لمركز عمليات طيران الأمن وتمرير المعلومة لمركز القيادة والسيطرة وغرفة العمليات المشتركة، والتدخل عند الحاجة لمباشرة أي حادث، وتقديم الدعم والمساندة لكافة الجهات الحكومية، والمشاركة في تنفيذ الخطط الفرضية المخصصة لمواجهة الحوادث التي قد تقع لا قدر الله، ودعم ومساندة تطلب منها لكافة الجهات المشاركة في خدمة حجاج بيت الله الحرام.



وتُمكِّن أجهزة الرصد والتتبع والكاميرات المتطورة التي توجد بطائرات القيادة العامة لطيران الأمن من رصد الحجاج المتسللين والممرات التي يستخدمونها على مدار 24 ساعة، وتزود مركز القيادة والسيطرة وغرفة العمليات المشتركة بالإحداثيات الدقيقة لتحركهم، لتتمكن الجهات الأمنية المختصة من إيقافهم ومنع من لا يحمل منهم تصريح رسمي من أداء الحج، ويرافق بعض هذه الرحلات مندوبين من الأجهزة الأمنية المساندة بالتنسيق مع المتابعة الجوية بالأمن العام.
وتُجهّز طيلة موسم الحج في المشاعر المقدسة طائرات للإخلاء الطبي، مزودة بأحدث التجهيزات الطبية والكوادر المتخصصة ذات التأهيل العالي من الخدمات الطبية بطيران الأمن، لنقل الحالات الحرجة جواً إلى المستشفيات.
وتشارك طائرات القيادة العامة لطيران الأمن في منطقة المدينة المنورة على فترتين، الفترة الأولى من العشرين من شهر ذي القعدة وحتى الثامن من ذي الحجة، والفترة الثانية تبدأ من الثالث عشر من ذي الحجة وحتى نهايته، وتقوم بمهامها باستمرار طيلة هذا الموسم.

ويبلغ عدد القوة البشرية في القيادة أكثر من 450 ضابط وصف ضابط وجندي بمختلف التخصصات الفنية والإدارية، فيما يبلغ عدد الطائرات 18 طائرة متعددة المهام من نوع (S92)، وبلاك هوك (S70I) مشاركة فعلياً في الخطة، وتقوم برحلات مجدولة وفي أتم الجاهزية للإقلاع الفوري علاوة على الدعم والإسناد بطائرات على أهبة الإستعداد بطواقمها الجوية والفنية والمتواجدة في بقية قواعد طيران الأمن بالمملكة لدعم الموقف متى ما اقتضى ذلك، كما تزداد تدريجياً أعداد الطلعات الجوية مع تدرج مراحل الخطة حتى تصل لذروت يومي التاسع والعاشر من شهر ذي الحجة بمعدل طلعة كل ساعة وبمشاركة أكثر من طائرة في الطلعة الواحدة، وذلك في القواعد المنفذة لخطة الحج وهي قاعدة طيران الأمن بمنطقة مكة المكرمة، وقاعدة طيران الأمن الموسمية بالمشاعر المقدسة، ووحدة طيران الأمن بمنطقة المدينة المنورة.



واحتلّ التدريب على رأس العمل مكانة ضمن أولويات التدريب والتطوير للقائمين على القيادة، بالإضافة إلى اختبارات التقييم ومتابعة المستوى الشهرية والسنوية التي تهدف للوقوف على المستوى الحقيقي للعاملين والحفاظ على جاهزيتهم الدائمة للظهور بمستوى مشرف يليق بمكانة وسمعة هذا الوطن المعطاء، يما يؤول في نهاية المطاف إلى أن تكون المملكة العربية السعودية في مصاف الدول المتقدمة في هذا المجال.

وتتطلّع القيادة العامة لطيران الأمن في مشاركتها ضمن منظومة وزارة الداخلية في خدمة حجاج بيت الله الحرام هذا العام، إلى مساندة كافة الأجهزة الأمنية والقطاعات الحكومية المختلفة، وتقديم خدماتها لها بطريقة أشمل وأفضل، لتتمكن مـن أداء مهامها في خدمة حجاج بيت الله على أكمل وجه.

وبدأ الإستعداد لموسم الحج بعد نهاية المشاركة في موسم الحج الماضي مباشرة، بحصر كافة الأعمال التي نفذت، وتقييمها بدقة على كافة المستويات الفنية والتقنية والبشرية مع كافة الجهات التي شاركت طيران الأمن، للخروج بتصور كامل وللإرتقاء بالخدمات المقدمة من طيران الأمن بشكل أفضل.

وتتسلسل مراحل تنفيذ الخطة العامة للقيادة العامة لطيران الأمن في موسم الحج إلى أربع مراحل رئيسية تحت التنفيذ وهي: المرحلة الأولى التي بدأ في العشرين من شهر ذي القعدة، وتشمل تحريك الطائرات من قواعدها وتمركزها في منطقة مكة المكرمة والمدينة المنورة، والقيام بجولات استطلاعية مكثفة للأطقم الجوية للتعرف على ما استجد من مشاريع عمرانية بالمشاعر المقدسة (منى ومزدلفة وعرفات)، والمناطق المركزية للحرمين الشريفين، والطرق التي تربط بينهم، والقيام بتجربة كافة المهابط الموجودة بها، وكذلك المهابط الموجودة في المستشفيات والأبراج السكنية بالمناطق المركزية للتأكد من جاهزيتها لإستخدامها وقت الحاجة.

ويمكن حصر مهام قيادة طيران الأمن خارج خطة الحج في الإطفاء، والبحث والإنقاذ، والإخلاء الطبي، والتدريب الأمني لقطاعات وزارة الداخلية الأمنية والمشاركة في الفرضيات، ومراقبة حركة السير في الرياض وجده، إلى جانب مسح الحدود حيث تشارك وباستمرار عدد من الطائرات في مسح الحدود البرية والبحرية بمختلف مناطق المملكة، لرصد حالات التهريب والتسلل.

ويأتي دور طيران الأمن وبتوجيه من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية، مسانداً لجميع القطاعات الأمنية بما فيها حرس الحدود، وفق تنسيق متقن من أجل تنفيذ أي متطلبات لحماية أمن الوطن والمواطن، حيث أن طائرات الأمن مهيأة للمسح والاستطلاع، والتدخل السريع، ونقل الضباط والأفراد، وجميع المهام التي يستدعيها أي موقف.

وتساند قيادة طيران الأمن القطاعات الحكومية الأمنية والمدنية كمركز أبحاث الحج والعمرة، والتعداد السكاني، وخط قطار الشمال، وفي المناسبات الوطنية والأعياد والمناسبات الرياضة ورالي حائل ورالي جده، إلى جانب جولات لوسائل الإعلام المختلفة في المناسبات وموسمي رمضان والحج.

[صفية خزاعي]

جدة (واس) التقى الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة م. عبد الرحمن بن فاروق عداس في جدة اليوم، بوفد رجال الأعمال الفرنسيين من منظمة ميديف الدولية.



واستعرض اللقاء التعريف بالهيئة وتوجهها الإستراتيجي والبرامج الإستراتيجية المنبثقة عنه، كبرنامج المسجد الحرام والمشاعر المقدسة الذي يهدف إلى زيادة الطاقة الاستعابية لاستقبال ضيوف الرحمن، وتطوير منطقة المشاعر المقدسة والاستفادة منها طوال العام، وبرنامج الاستثمار والشراكات، وبرنامج التنقل والبُنية التحتية للنقل، وتفعيل إستراتيجية قطاع النقل في مدينة مكة المكرمة، وبرنامج الأراضي والعقارات، وبرنامج التنمية الاجتماعية، وبرنامج تنمية وتطوير القطاعات الاقتصادية، وبرامج الهيئة الأخرى.


- وفد رجال الأعمال الفرنسيين - عكاظ

كما تم تبادل الآراء حول سبل تعزير التعاون بين الهيئة الملكية والشركات ورجال الأعمال الفرنسيين في مجالات الاستثمار والشراكات بقطاعات التطوير العقاري والنقل والمرافق والخدمات والبُنى التحتية، وغيرها من المجالات التنموية.

وأوضح المهندس عداس أن مثل هذا اللقاء يعزز بناء الشراكات مع أصحاب الخبرة والشركات الكبرى الأجنبية ويُعرّف بأهداف وتوجهات الهيئة وبرامجها الإستراتيجية وفرص الاستثمار في نطاقها الجغرافي ويزيد من معرفة وثقة المستثمر بالنُظم والقوانين المحفزِّة لاستقطاب رأس المال الأجنبي.



من جانبه أكد رئيس الجانب الفرنسي في مجلس الأعمال السعودي الفرنسي في منظمة ميديف الدولية لوران جيرمان أن مثل هذا اللقاء يشكّل أحد الأوجه التي تعكس حجم العلاقة الاقتصادية بين المملكة وفرنسا، التي تتسم بالتنوع في عدة مجالات تنموية مشتركة.


- الهيئة الملكية بمكة المكرمة والمشاعر - المدبنة

تم تصويب أخطاء منها (اليوم, بوفد) والصواب (اليوم، بوفد)

[صفية خزاعي]

مكة المكرمة (واس) شكَّلت أمانة العاصمة المقدسة عدداً من الفرق الميدانية للعمل على سلامة شبكات الطرق والجسور والأنفاق والإنارة، والتأكد من مدى استيعابها وأدائها بكفاءة عالية خلال موسم حج هذا العام 1442هـ.



وتشرف الأمانة على أعمال مقاولي تشغيل وصيانة دورات المياه، والمرافق العامة بمكة المكرمة، وصيانة مقرات ومباني أمانة العاصمة المقدسة وإداراتها وبلدياتها الفرعية، ومراكز الخدمات بالمشاعر المقدسة، وتهيئة مواقف حجز السيارات الخمسة بمداخل مكة المكرمة، حيث تم تهيئة موقف منطقة الرصيفة ومنطقة الشهداء والقشلة والعزيزية والمواقف على طريق الملك عبد العزيز بمشعر منى، إضافة إلى تهيئة مواقف النقل العام حول المسجد الحرام، والمشاركة خلال الموسم في لجنة متابعة تشغيل هذه المواقف المشكلة من مندوبين من الإدارة العامة للمرور، ووزارة النقل، وأمانة العاصمة المقدسة .



وتقوم الأمانة بالعمل على الصيانة الوقائية لأبراج الإنارة، والتأكد من استمرارية عمل المكونات الداخلية، وتفقد أبواب الأبراج، وصيانة لوحات التوزيع الكهربائية، وعمل الإصلاحات اللازمة، وإحلال وتجديد وسائل الإنارة، كما تم وضع خطة خاصة لمواجهة الطوارئ، عن طريق الإدارة العامة للكوارث، التي قد تحدث في أي وقت خلال المواسم، من مواجهة الأضرار المتوقعة من الأمطار الغزيرة، أو حدوث انهيارات في المباني، أو حرائق كبيرة أو ما شابه ذلك –لا قدر الله-.



وتعمل الأمانة على استحداث مراكز التشغيل الميداني، التي تتيح لمنسوبي الأمانة الانطلاق من تلك المراكز، لمباشرة مهامهم في المشاعر المقدسة، وتنفيذ الخطة التشغيلية الاستثنائية ميدانياً لخدمة ضيوف الرحمن، وتنظيم أدائهم لمناسك الحج بيسرٍ وأمان.

[زمردة اليمامة]

منى - واس : تشكّل التقنيات المتطورة المستخدمة لدى أقسام مركز القيادة والسيطرة لأمن الحج بمشعر منى لمتابعة ومراقبة حركة الحجيج في الحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة، رافداً لخطط وزارة الداخلية المنفذة في تلك البقاع الطاهرة لضمان سلامة وأمن ضيوف الرحمن وتحقيق التميّز والنجاح في موسم الحج كل عام.



وكالة الأنباء السعودية زارت مركز القيادة والسيطرة لأمن الحج والتقت بقائد المركز اللواء محمد بن عبد الله الخليوي للحديث عن الإمكانات والتقنيات الرقمية لدى المركز، واستعراض أبرز الأعمال المنوطة بالضباط وضباط الصف العاملين في مركز القيادة والسيطرة لأمن الحج، المختارين للعمل بالمركز بناءً على الخبرة الميدانية الكبيرة لديهم، للتعاطي مع المواقف والظروف المختلفة الممكن حدوثها في الميدان، وتمرسهم على التعامل المثالي مع زملائهم في مواقع العمل بمختلف التخصصات في الحرمين الشريفين أو المشاعر المقدسة، بجانب تميزهم بامتلاك القدرة على التحكم بالتقنيات المتطورة المستخدمة، لاسيما وأن المركز يضطلع بمسؤولية تقديم خدمات نوعية للقطاعات الأمنية والجهات الحكومية والأهلية المشاركة في خطة حج هذا العام 1436هـ، حتى يتسنى لها توفير أقصى درجات الراحة لحجاج بيت الله العتيق، لأداء مناسكهم في طمأنينة وروحانية كاملتين.



وربما تجسد الزيادة الكبيرة في عدد كاميرات المراقبة المستخدمة من خلال قسم المراقبة التلفزيونية، لتتجاوز 7,000 كاميرا رقمية بالغة الدقة والوضوح بدلاً عن 4,200 كاميرا العامين الماضيين، جُهِّزت في وقتٍ مبكر من هذا العام، وتكشف القدرة الكبيرة لدى المركز في عمليات رصد كافة الملاحظات وأهم الحالات، والتنبؤ بها قبل حدوثها، وجرى توزيعها وفق معايير وضوابط معينة على مواقع مختلفة داخل وحول الحرمين الشريفين، بما فيها التوسعة التي يشهدها الحرم المكي الشريف بواقع 2000 كاميرا و5000 كاميرا في باقي المشاعر المقدسة والطرق المؤدية إليها.



وتمثل شبكة الاتصالات الحديثة خطوة أخرى في سبيل التعامل مع أي طارئ، عبر تلقي قسم الهواتف الطالبة بلاغات المواطنين والحجاج أو العاملين في الميدان على رقم الهاتف الموحد 987 سواء كانت بلاغات أمنية أو خدمية تتعلق بالصحة أو الاتصالات أو الكهرباء والمياه أو مؤسسات الطوافة وغيرها من القطاعات الخدمية الأخرى، ليأتي بعده دور قسم مسرح العمليات المسؤول عن التواصل تقنياً مع القطاعات الأمنية الميدانية أو القطاعات الخدمية المتواجدة في الموقع مكان الحدث، للتعامل سريعاً وبحكمة مع الموقف، عبر منسوبي المركز أو مندوبي الأجهزة المكلفين دائماً للعمل في المركز، لمعالجة الملاحظة أو الحالة في الموقع، عن طريق نظام تقني يراعي السرعة والدقة، بدءاً من توجيه الوحدة الميدانية، لمباشرة الحالة. مع الأخذ في الحسبان إحاطة الجهاز الخدمي ذو العلاقة.

وعزا قائد مركز القيادة والسيطرة لأمن الحج بالأمن العام نجاحات المركز والقفزات النوعية التي حققها طوال الأعوام الماضية إلى اهتمام القيادة الرشيدة أيدها الله، التي لا تدخر جهداً في سبيل أداء ضيوف الرحمن لمناسك حجهم بخشوع وأمن وأمان، من خلال إطلاق المشروعات الضامنة لذلك، وتطويرها ودعمها بالكوادر المدربة المتخصصة في مختلف المجالات الخدمية، منوهاً بالعناية والاهتمام البالغين اللذان تحظى بهما القطاعات الأمنية وباقي الأجهزة الحكومية الخدمية في الحج من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيس لجنة الحج العليا، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع وصاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية - حفظهم الله -، النابعين من إيمانٍ بعظم المهمة التي شرف الله جل وعلا بها المملكة، وتتطلب بذل أقصى الجهود لإنجاحها، مؤكداً أن ذلك الأمر انعكس على جميع المشاركين في خدمة الحجيج من أبناء الوطن إيجابياً، حيث يعدّونها مسؤولية دينية ينشدون فيها الثواب العظيم من الله الكريم الجواد، مستعينين بالإخلاص في العمل وإتقانه.



وأوضح اللواء الخليوي أن المركز يعنى بمتابعة تنفيذ أعمال وخطط الحج الأمنية والمرورية والخدمية، مستفيداً من خرائط التقنية الحديثة التي تغطي الحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة، وتوفر مزيداً من الدقة والسرعة للعاملين على خدمة الحجاج، لافتاً النظر إلى عمليات رصد الإحصاءات والبيانات الخاصة بأعمال الحج، التي يعمل عليها المركز، وتحديد مواقع البلاغات الواردة بما يمكن من التعامل الفوري معها، إضافة إلى اضطلاعه بمهمة توثيق الخطط الأمنية وإعداد التقارير اليومية المعنية بالجانب الأمني، مشيرا إلى اضطلاع المركز بمهمة متابعة الخطط الميدانية كافة، ويستشعر الملاحظات أياً كانت عبر أقسامه، ومن ثم تمريرها مباشرة إلى العاملين في الميدان لاتخاذ اللازم حيالها.

[سهيل نجران]

منى (واس) يتجه حجاج بيت الله الحرام في اليوم الثامن من ذي الحجة والمسمى (يوم التروية) محرمين على اختلاف نسكهم - متمتعين - وقارنين - ومفردين - إلى صعيد منى اقتداءً بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.



ويستحب التوجه إلى منى قبل الزوال - أي قبل الظهر - فيصلي بها الحجاج الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قصراً للصلاة الرباعية وبدون جمع، ولا فرق في ذلك بين أهل مكة المكرمة وغيرهم، والسنة أن يبيت الحاج في منى يوم التروية.

وعندما يصلى الحاج فجر التاسع من ذي الحجة ينتظر حتى طلوع الشمس فيتجه صوب عرفات بهدوء وسكينة ملبياً ومكبراً وذاكراً لله تعالى.

يوم التروية
(اسلام ويب) : ما معنى التروية في الإسلام؟ الإجابة: فإذا كانت الأخت السائلة تعني ما معنى يوم التروية، وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، وهو اليوم الذي يذهب فيه الحجاج إلى منى للمبيت بها، فقد ذكر ابن قدامة في المغني سبب تلك التسمية فقال: سمي بذلك لأنهم كانوا يتروون من الماء فيه يعدونه ليوم عرفة، وقيل: سمي بذلك لأن إبراهيم عليه السلام رأى تلك الليلة في المنام ذبح ابنه فأصبح يروي في نفسه أهو حلم؟ أم من الله؟ فسمي يوم التروية. انتهى. وذكره أيضا عثمان بن علي الزيلعي في تبيين الحقائق وغيره. وإن كانت تعني غير ذلك فلتبينه لنا.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: (فإذا كان يوم التروية، أحرم، فيفعل كما فعل عند الميقات، إن شاء أحرم من مكة، وإن شاء من خارج مكة، هذا هو الصواب، وأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما أحرموا كما أمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- من البطحاء، والسنة أن يحرم من الموضع الذي هو نازل فيه، وكذلك المكي يحرم من أهله، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من كان منزله دون مكة، فمهله من أهله"، حتى أهل مكة يهلون من مكة) انتهى.

(مناسك) : يوم التروية الثامن من ذي الحجة، هو أحد أيام العشر الفاضلة التي أقسم بها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم إذ قال: {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 1، 2]. والعمل فيها أفضل من العمل في غيرها، كما روى ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيام أفضل منها في هذه» (يعني عشر ذي الحجة). قالوا: ولا الجهاد؟ قال: «ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه، وماله فلم يرجع بشيء» (رواه البخاري).

وفي هذا اليوم يبدأ الحجاج بالاستعداد لهذا النسك العظيم، ويتأهبون فيه للوقوف غدًا بين يدي الله الكريم في يوم عرفة.. يوم المغفرة والمباهاة والعتق من النيران.

معنى يوم التروية :
معنى التروية ذكرها صاحب المصباح المنير، قال: "ويوم التروية ثامن ذي الحجة من ذلك؛ لأن الماء كان قليلاً بمنى، فكانوا يرتوون من الماء لمِا بعد. ورَوَى البعير الماء يروِيه، من باب: رَمَى حَمَلَهُ فهو راويةٌ، الهاء فيه للمبالغة، ثم أطلقت الراوية على كل دابة يُستقى الماءُ عليها. ومنه يقال: رَوَيْتُ الحديث إذا حملته ونقلته، ويُعدَّى بالتضعيف، فيقال: رَوَّيت زيدًا الحديث، ويُبنى للمفعول فيقال: رُوِّينا الحديث"(1).

فهذا سبب لتسميته بيوم التروية وهو قويّ، وهناك سبب آخر يذكره بعضهم، يقول مصطفى السيوطي الرحيباني الحنبلي -رحمه الله-: "سُمي الثامن بذلك؛ لأنهم كانوا يتروون فيه الماء لما بعده، أو لأنّ إبراهيم أصبح يتروى فيه في أمر الرؤيا"(2).

أعمال يوم التروية :
1- إذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة استحب للذين أحلوا بعد العمرة، وهم المتمتعون أو من فسخوا إحرامهم إلى عمرة من القارنين والمفردين، أن يحرموا بالحج ضُحى من مساكنهم، وكذلك من أراد الحج من أهل مكة. أما القارن والمفرد الذين لم يحلوا من إحرامهم فهم باقون على إحرامهم الأول.

لقول جابر -رضي الله عنه- في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم: "فحل الناس كلهم وقصروا، إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هَدْي، فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى، فأهلّوا بالحج" (رواه مسلم). قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "فإذا كان يوم التروية أحرم وأهلّ بالحج، فيفعل كما فعل عند الميقات، وإن شاء أحرم من مكة، وإن شاء من خارج مكة هذا هو الصواب، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنما أحرموا كما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم من البطحاء، والسّنّة أن يُحرم من الموضع الذي هو نازل فيه، وكذلك المكيّ يحرم من أهله"(3).

2- يستحب لمن يريد الإحرام الاغتسال، والتنظف، والتطيب، وأن يفعل ما فعل عند إحرامه من الميقات.

3- ينوي الحج بقلبه ويلبي قائلاً: لبيك حجًّا، وإن كان خائفًا من عائق يمنعه من إتمام حجه اشترط، فقال: فإن حبسني حابس فمحلّي حيث حبستني، وإذا كان حاجًّا عن غيره نَوَى بقلبه الحج عن غيره، ثم قال: لبيك حجًّا عن فلان، أو عن فلانة، أو عن أم فلان إن كانت أنثى، ثم يستمر في التلبية "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، وإن زاد: (لبيك إله الحق لبيك) فحسن؛ لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.

4- يستحب للحجاج التوجه إلى منى ضُحى اليوم الثامن قبل الزوال والإكثار من التلبية.

5- يصلي الحاج بمنى الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، وفجر التاسع قصرًا بلا جمع، إلا المغرب والفجر فلا يقصران؛ لقول جابر رضي الله عنه: "وركب النبي صلى الله عليه وسلم إلى منى، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس" (رواه مسلم). ويقصر الحجاج من أهل مكة الصلاة بمنى، فلا فرق بينهم وبين غيرهم من الحجاج؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس من أهل مكة وغيرهم قصرًا ولم يأمرهم بالإتمام، ولو كان واجبًا عليهم لبيّنه لهم.

6- يستحب للحاج أن يبيت بمنى ليلة عرفة: لفعله صلى الله عليه وسلم. فإذا صلى فجر اليوم التاسع مكث حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت سار من منى إلى عرفات ملبيًا أو مكبرًا: لقول أنس رضي الله عنه: "كان يُهِلّ منا المهلّ فلا يُنكر عليه، ويكبِّر منا المكبِّر فلا يُنكر عليه" (رواه البخاري بلفظه، ومسلم). وقد أقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، لكن الأفضل لزوم التلبية، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لازمها.

7- ما تم ذكره من أعمال اليوم الثامن يسن للحاج فعلها تأسيًا بالرسول صلى الله عليه وسلم، وليست واجبة، فلو قدم إلى عرفة يوم التاسع مباشرة جاز، لكن لا بد أن يقف بعرفة محرمًا، سواء أحرم يوم الثامن أو قبله أو بعده. قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: "ثم يخرج إلى منى من كان بمكة محرمًا يوم التروية، والأفضل أن يكون خروجه قبل الزوال، فيصلي بها الظهر وبقية الأوقات إلى الفجر، ويبيت ليلة التاسع،؛ لقول جابر رضي الله عنه: "وركب النبي صلى الله عليه وسلم إلى منى، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس" (رواه مسلم)، وليس ذلك واجبًا بل سُنّة، وكذلك الإحرام يوم التروية ليس واجبًا، فلو أحرم بالحج قبله أو بعده، جاز ذلك، وهذا المبيت بمنى ليلة التاسع، وأداء الصلوات الخمس فيها سنة، وليس بواجب".

اللهم اهدنا وسددنا، وألهمنا رشدنا وقنا شر أنفسنا، والحمد لله رب العالمين.

[تماضر التهامية]

المدينة المنورة - واس : يحرص حجاج بيت الله الحرام، على زيارة المساجد والمعالم الدينية والتاريخية التي تزخر بها مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد أن منّ الله عليهم بأداء شعائر الركن الخامس من أركان الإسلام بيسر وأمان.



ويشكّل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى الوجهات التي ينشدها الزائرون لطيبة الطيبة، يؤدون فيه الصلاة، ويتشرفون بالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما، كما يحرص ضيوف الرحمن على زيارة جوامع قباء والقبلتين وساحة معركة أحد ومقبرة الشهداء، والمساجد السبعة، ومسجد الجمعة وجبل أحد، وتوثيق زياراتهم لكافة الأماكن التاريخية والدينية قبل عودتهم إلى أوطانهم.

ويعدّ المسجد النبوي أحد أكبر المساجد في العالم وثاني أقدس موقع في الإسلام بعد المسجد الحرام في مكة المكرمة وهو أحد المساجد الثلاثة التي وردت في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، مسجدي هذا والمسجد الأقصى والمسجد الحرام»، وهو المسجد الذي بناه النبي صلى الله عليه وسلم عند قدومه من مكة المكرمة مهاجراً.

وشكل المسجد النبوي بعد الهجرة مركزاً للدعوة الأولى إلى الله تعالى والمدرسة الأولى في الإسلام، ويضم المحراب والمنبر والأساطين، والحجرة النبوية الشريفة، وهي الحجرة التي سكنها النبي الكريم وأزواجه المطهرات، وتقع الحجرة داخل مسجده وفيها قبره عليه الصلاة والسلام، وقبر أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وشارك في بنائه الصحابة رضوان الله عليهم، وتعهده الخلفاء عبر التاريخ بالتوسعة والصيانة، وشهد المسجد عدّة توسعات عبر التاريخ، بدءاً بعهد الخلفاء الراشدين ثم الدولة الأموية فالعباسية والعثمانية، وأخيراً في عهد الدولة السعودية حيث شهد المسجد النبوي توسعات تاريخية تعدّ الأكبر لاستيعاب الأعداد المتزايدة من المصلين والزائرين في مواسم العمرة والحج وعلى مدار العام.



ويعتبر المسجد النبوي أول مكان في الجزيرة العربية يتم فيه الإضاءة عن طريق استخدام المصابيح الكهربائية وذلك عام 1327هـ، وفي عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - أصبح من أكبر مساجد العالم، حيث يستوعب مع ساحاته ما يزيد على مليون مصل.

كما يعتبر المسجد النبوي مركز إشعاع للعلماء وطلاب العلم، حيث تنظمّ في رحابه حلقات العلم الشرعي في القرآن الكريم وعلومه، كما يشاهد الزوار المعالم التاريخية والأثرية التي يفوح منها عبق النبوة وبما يعيد إلى أذهانهم الذكريات العطرة، والصور الرائعة للسيرة النبويّة الخالدة على هذه الأرض المباركة.

ويمثّل جامع قباء، إحدى أبرز المحطات التي يقف عندها الزائرون خلال زيارتهم لطيبة الطيبة، إذ يعدّ أول مسجد بني في الإسلام، وأول مسجد بني في المدينة النبوية، ويقع مسجد قباء إلى الجنوب من المدينة المنورة، وقد بناه النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حينما هاجر من مكة المكرمة متوجهاً إلى المدينة، وقد اهتم المسلمون من بعده بعمارة المسجد خلال العصور الماضية، فجدده عثمان بن عفان رضي الله عنه، ثم عمر بن عبد العزيز في عهد الوليد بن عبد الملك، وتتابع الخلفاء من بعدهم على توسعة المسجد وتجديد بنائه، وقام السلطان قايتباي بتوسعته، ثم تبعه السلطان العثماني محمود الثاني وابنه السلطان عبد المجيد الأول، حتى كانت التوسعة الأخيرة في عهد الدولة السعودية وقد تم توسعة المسجد ليستوعب 55 ألف مصلٍ، وكلفت الوزارة أحد أمهر المكاتب الهندسية المتخصصة في العمارة الإسلامية لتصميم المسجد على نسق المسجد القديم.



ولمسجد قباء فضلٌ عظيم، فقد ورد فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه كان له كأجر عمرة"، كما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم أن النبي كان يأتي مسجد قباء كل سبت ماشياً وراكبًا فيصلي فيه ركعتين.

ويحرص حجاج بيت الله الحرام أثناء قدومهم لطيبة الطيبة على زيارة مسجد القبلتين وأداء الصلاة فيه، حيث يقع في منطقة بني سَلِمَهْ على هضاب حرة الوبرة في الطريق الشمالي الغربي للمدينة المنورة، وفيه نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتحول إلى قبلة الكعبة المشرفة بعد أن كانت القبلة هي بيت المقدس، وذلك يوم الـ 15 من شعبان من العام الثاني للهجرة، كما جاء في الآية الكريمة: "قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ".

كما يمثّل موقع المساجد السبعة أحد المواقع التاريخية التي يحرص زوار المدينة المنورة على زيارتها، والذي جرت فيه أحداث موقعة الخندق، كما يتوافد الزوار على العديد من المواقع الدينية والتاريخية ومنها مسجد سيدنا حمزة، وجبل أحد الذي سُمّي بجبل أحد لتوحده وانقطاعه عن غيره من الجبال أو لما وقع لأهله من نصرة التوحيد ويقع شمال المدينة وبسفحه وقعت معركة أحد، وقبر "سيد الشهداء" أسد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب، وقبور شهداء أحد، ويبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود 5,5 كم تقريباً.

ومن فضائل هذا الجبل أنه على ترعة من ترع الجنة، وأنه يحبنا ونحبه، فهذا كله فضل من الله تعالى، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أحد جبلٌ يحبّنا ونحبّه، وهو على ترعةٍ من تُرع الجنة"، رواه ابن ماجة.



ويقف كثير من زوار طيبة الطيبة على جبل الرماة وهو جبل صغير يقع في الجهة الجنوبية الغربية من جبل أحد في المنطقة التي وقعت فيها المعركة سنة ثلاث للهجرة، وسمي بجبل الرماة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع الرماة عليه قبيل المعركة، وأوصاهم أن يحموا ظهور المسلمين وليمنعوا تسلل المشركين من خلفه.

كما يقصد الزوّار مسجد الجمعة الذي صلّى في موضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما خرج مهاجراً من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، وعلى مقربة من محل إقامته بقباء أدركته صلاة الجمعة فصلّاها في بطن وادي الرانوناء، وسمّي بمسجد الجمعة.

ويفد الزوار إلى مسجد الميقات الذي يعرف كذلك بمسجد ذي الحليفة، وكذلك بمسجد الشجرة، والشجرة المقصودة هي الشجرة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل تحتها بذي الحليفة كما ذكر في صحيح مسلم، وذي الحليفة هو ميقات أهل المدينة المنورة ومن مرّ بها، ويمر عليه الحجاج لعقد نية الإحرام للعمرة والحج، إضافة إلى كونه معلماً سياحيا بارزاً ونقطة تسوق.

وتحتضن مدينة المصطفى صلى الله صلى الله عليه وسلم مقبرة البقيع التي دفن فيها أكثر من 10 آلاف صحابي من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام وكثير من التابعين، كما أنها مقبرة أهل المدينة المنورة ومن مات فيها من المسلمين، وتقع بمحاذاة المسجد النبوي في الجهة الشرقية، حيث يسنّ زيارته والسلام على الأموات والدعاء لهم بما ورد في السنة النبوية المطهّرة.

[ام انس]

المدينة المنورة - على الشهراني (واس) : رصدت عدسة وكالة الأنباء السعودية "واس" من على ارتفاع 500 متر فوق سطح الأرض أبرز المعالم الإسلامية والتاريخية في المدينة المنورة التي يحرص حجاج بيت الله الحرام على زيارتها خلال تواجدهم في المدينة المنورة حاليًا، بعد أن من الله عليهم بأداء فريضة الحج.



وسهلت القيادة العامة لطيران الأمن التابعة لوزارة الداخلية مهمة مصوّر "واس" في المدينة المنورة من أجل التقاط الصور الفوتوغرافية لأبرز معالم المدينة المنورة على مدى ساعتين من التحليق في الجو، شملت المسجد النبوي، وبعض المساجد التاريخية، وذلك برفقة المقدم محمد بن ربيق، والمقدم فهد الطلحي، والمقدم سلطان المحيميد، والنقيب هايل المطيري، وبإشراف قائد عام طيران الأمن في وزارة الداخلية اللواء محمد بن عيد الحربي.

وبرز من تلك المعالم "مقبرة بقيع الغرقد" التي تقع في الجهة الجنوبية الشرقية للمسجد النبوي، حيث يحرص الكثير من ضيوف الرحمن على زيارتها كونها تضم رفات نحو عشرة آلاف صحابي، من بينهم أمير المؤمنين عثمان بن عفان، وأمهات المؤمنين زوجات النبي محمد عدا خديجة وميمونة - رضوان الله عليهم جميعًا - فضلا عن بعض آل بيت رسول الله صلى عيه وسلم.

كما برز منها "مسجد قباء" الذي يبعد عن المسجد النبوي ثلاثة كيلومترات، وهو أول مسجد أسس على التقوى، وورد فضله في أحاديث وآثار كثيرة منها ماروى البخاري والنسائي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا وماشيا، وما روى الترمذي عن أسد بن حضير رضي الله عنه من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (الصلاة في مسجد قباء كأجر عمرة).



ويهتم الحجاج بزيارة "مسجد الجمعة" الذي يبعد 150 كيلومترا عن مسجد قباء، ويُطلق عليه "مسجد الوادي" وسمي بالجمعة، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما خرج من قباء متوجها إلى المدينة المنورة أدركته الجمعة في بني سالم بن عوف، فصلاها في بطن الوادي، وكانت أول جمعة صلاها بالمدينة فبنى المسجد، حيث صلى الله النبي - صلى الله عليه وسلم -.

ويحظى "مسجد الإجابة" الذي ُبني في عهد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - من قبل بني معاوية بن مالك بن عوف الأوسيين باهتمام الكثير من الحجاج الذين يزورون المدينة المنورة، حيث يحرصون على زيارته في مقرّه الذي يقع شمالي مقبرة البقيع في الجهة الشمالية الشرقية من المسجد النبوي.

وسمّي بمسجد "الإجابة" لحادثة رواها مسلم في صحيحة حيث قال: روي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أقبل ذات يوم من العالية حتى مرّ بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين، وصلينا معه، ودعا ربّه طويلاً، ثم انصرف إلينا، فقال: سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً. سَأَلْتُ رَبِّي أَلَّا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَلَّا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَلَّا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ، فَمَنَعَنِيهَا.

كما يزور الحجاج مسجد "الغمامة أو المصلى" الذي يقع في الجهة الغربية الجنوبية للمسجد النبوي على بعد 500 متر من باب السلام، وكان آخر المواضع التي صلى بها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم صلاة العيد، وسمي بالغمامة لما يقال أن غمامة حجبت الشمس عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - عند صلاته فيه.



وفي الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق، يزور الحجاج مسجد "القبلتين" الذي يبعد عن المسجد النبوي خمسة كيلو مترات، بالاتجاه الشمالي الغربي، وصلّى النبي - صلّى الله عليه وسلم - في هذا المسجد إلى بيت المقدس مدّة 16 شهراً، وأمره الله تعالى بالتوجه إلى الكعبة الشريفة قبل معركة "بدر" بشهرين في السنة الثانية للهجرة، وهو في صلاة الظهر فيه.

ويزور زوار المدينة المنورة المساجد السبعة، وهي مجموعة مساجد صغيرة مجموعها "ستة مساجد"، إلا أنها اشتهرت بهذا الاسم، ودارت حولها أحداث "غزوة الخندق" أو "الأحزاب".

ويظل "جبل أحد" من أشهر المعالم الطبيعية التي يحرص على زيارته الحجاج، ويقع شمال غرب المدينة مبتعدًا بنحو أربعة كيلومترات، وفيه وقعت المعركة الشهير ة التي استشهد فيها سبعون من الصحابة وعلى رأسهم سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه -.

وإلى الجنوب من "جبل أحد" يذهب الحجاج إلى "جبل الرماة" أو "جبل عينين" وهو من الجبال التي دارت حوله "غزوة أحد" وعلى هذا الجبل وضع النبي - صلى الله عليه وسلم - 50 من الرماة على رأسهم الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير لحماية ظهور المسلمين من العدو أثناء القتال تنفيذاً للخطة الحربية المرسومة من المصطفى - صلى الله عليه وسلم -.

[تماضر التهامية]

المدينة المنورة (واس) تنظّم الحافلة السياحية في المدينة المنورة، العديد من الرحلات المنظمة للمواقع الأثرية والتاريخية والمساجد المرتبطة بالسيرة النبوية، ضمن مسارات الخدمة التي يستفيد منها الزوار وأهالي المنطقة.



وتهدف الحافلة السياحية الذي تشرف عليه هيئة تطوير منطقة المدينة المنورة، إلى تنشيط الرحلات السياحية الداخلية عبر عدد من المسارات المعتمدة لتعريف المستفيدين من الخدمة على مجموعة كبيرة من المعالم التي تحتضنها المدينة المنورة، وتسهل من عمليات التنقل فيما بينها، وتعمل على فترتين صباحية وأخرى مسائية تبدأ الأولى 5 صباحاً، وتنتهي 1 ظهراً، وتستأنف الجولات السياحية 4 عصراً، وتستمر حتى الساعة 12 صباحاً بشكلٍ يومي وعلى مدار الأسبوع، حيث يرتاد المنطقة عدد كبير من الزوار خلال إجازة الفصل الدراسي الأول لعام 1443هـ.

تم تصويب أخطاء، منها (المنورة, إلى) إلى (المنورة، إلى)

تنظيم اللقاء الأول لتطوير تجربة القدوم والمغادرة لضيوف الرحمن
الرياض (واس) نظم برنامج خدمة ضيوف الرحمن (أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030) في الرياض اليوم اللقاء الأول لتطوير تجربة القدوم والمغادرة لضيوف الرحمن بالشراكة مع وزارة الداخلية وبالتعاون مع تسع جهات حكومية في منظومة خدمة ضيف الرحمن مرتبطة أدوارها برحلة الحاج والمعتمر في القدوم والمغادرة.



وأوضح الرئيس التنفيذي للبرنامج م. عبد الرحمن بن فاروق عداس أن الهدف الرئيس من اللقاء هو التكامل بين الجهات ذات العلاقة لإيجاد تجربة تحولية برحلة الضيف في القدوم والمغادرة بمشاركة القطاع الخاص وغير الربحي، وتأتي هذه الخطوة إكمالاً لجهود برنامج خدمة ضيوف الرحمن في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 من خلال عدة مبادرات تسهم في تطوير تجربة ضيوف الرحمن.



وأكد أن "مبادرة طريق مكة" بقيادة وزارة الداخلية تحتل أولوية قصوى لدى البرنامج عقب أن أثبتت نجاحها، إذ خدمت أكثر من 274 ألف من ضيوف الرحمن قدموا من خمس دول، وذلك بإنهاء جميع إجراءات دخولهم إلى المملكة من مطارات بلدانهم.

ووجه م. عداس شكره إلى شركاء البرنامج في وزارات: الداخلية، والخارجية، والحج والعمرة، والصحة، والسياحة، ورئاسة أمن الدولة، والهيئة العامة للطيران المدني، وهيئة الزكاة والضريبة والجمارك، والهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي "سدايا"، والبريد السعودي.



من جانبه أوضح معالي المدير العام للجوازات الفريق سليمان بن عبد العزيز اليحيى أن هذا اللقاء هو انطلاق لعمل جماعي وجهود موحدة بين وزارة الداخلية وبرنامج خدمة ضيوف الرحمن وممثلي الجهات الحكومية ذات العلاقة لإيجاد تجربة تحولية في تجربة ضيوف الرحمن بمحطات القدوم والمغادرة، وتسهم في رفع مستوى رضا ضيوف الرحمن وتحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 بتيسير استضافة المزيد من ضيوف الرحمن وتسهيل الوصول إلى الحرمين الشريفين وتقديم خدمات ذات جودة عالية.

يذكر أن برنامج خدمة ضيوف الرحمن حظي بشرف إطلاقه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، بحضور سمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله-، ويهدف البرنامج إلى إحداث نقلة نوعية جديدة في خدمة ضيوف الرحمن، وتوفير الخدمات التي تمكّنهم من أداء المناسك بكل يسر وسهولة، من خلال تحقيق ثلاثة أهداف إستراتيجية تتمثل في تيسير استضافة المزيد من المعتمرين، وتسهيل الوصول إلى الحرمين الشريفين، وتقديم خدمات ذات جودة للحاج والمعتمر، وإثراء تجربتهم الدينية والثقافية مع توفير الممكنات كافة لاستدامة القطاع.



ويتبع البرنامج مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية في مجلس الوزراء، ويرأس لجنته صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن بندر بن عبد العزيز، وعضوية أصحاب السمو والمعالي وزراء الثقافة، والتجارة، والاستثمار، والمالية، والحج والعمرة، والسياحة، والبيئة والمياه والزراعة، والشؤون القروية والبلدية والإسكان، والاتصالات وتقنية المعلومات، والموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، والنقل والخدمات اللوجستية، ونائب وزير الخارجية، ونائب وزير الداخلية، ومحافظ صندوق الاستثمارات العامة، والرئيس التنفيذي لهيئة تطوير منطقة المدينة المنورة، والرئيس التنفيذي للهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة، والرئيس التنفيذي لهيئة تطوير منطقة مكة المكرمة.

وعمل برنامج خدمة ضيوف الرحمن في مرحلة الإعداد والتخطيط على تتبع رحلة الحاج والمعتمر منذ أن ينوي تأدية النسك وهو ما زال في بلاده وحتى يعود إلى وطنه، إذ أجرى دراسة شملت 192 نقطة اتصال مع ضيوف الرحمن، حُددت بناءً على دراسات ميدانية لكل محطة يمر بها الحاج والمعتمر، كما استطلع آراء ما يزيد على 20 ألف مسلم في أكثر من 20 دولة و 135 مدينة، للتعرف على تطلعاتهم والتحديات التي قد تواجههم لزيارة المملكة وتأدية المناسك، إذ تُرجمت النتائج إلى مبادرات يعمل البرنامج مع الشركاء في منظومة خدمة الرحمن في القطاعات الثلاثة لتنفيذها لضمان أن يكون التطوير وفق مستهدفات رؤية المملكة 2030، "من الفكرة إلى الذكرى".

تم تصويب (9) أخطاء، منها
(عبدالعزيز ، وعضوية) إلى (عبد العزيز، وعضوية)