السعودية - مسجد قباء - المدينة للمنورة

[نسيم الدرة]

مسجد قباء - المدينة للمنورة السعودية



أول مسجد في الإسلام بناه الرسول (صلى الله عليه وسلم) سنة 1هـ - 622م بمدينة قباء على مشارف المدينة المنورة. ذكر في القرآن الكريم أنه المسجد الذي أسس على التقوى. وتم تجديده عدة مرات وكان الخليفة عمر بن عبد العزيز أول من وضع له مئذنة. وتولى تجديده في العصر الحديث أسرة آل سعود.

[شرااارة الخبوب]

مسجد قباء

يقع جنوب غربي المدينة المنورة

يبعد عن المسجد النبوي
حوالي 5 كيلومترات

فيه بئر تنسب لأبي أيوب الأنصاري
وكان فيه مبرك الناقة

يقوم على إمامة المسجد حاليا كلا من :
الشيخ صالح بن عواد المغامسي
الشيخ محمد عابد محمد الحافظ

فضل الصلاة في مسجد قباء

ثبت في الحديث المتفق عليه أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء ويصلي فيه، وفي رواية فيصلي فيه ركعتين. وهو في يوم السبت آكد ناويا التقرب بزيارته والصلاة فيه لحديث ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين. وفي رواية : أنه صلى فيه ركعتين. رواه البخاري ومسلم، وعن أسيد بن الحضير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجد قباء كعمرة. رواه الترمذي وغيره، قال الترمذي : هو حديث حسن صحيح. انتهى.

روى الطبراني بسنده إلى سهل بن حنيف أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له أجر عمرة ، وورد أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يزور قباء يوم السبت ويركب له، وصارت تلك عادة أهل المدينة حيث يذهبون إلى مسجد قباء يوم السبت للصلاة فيه، حتى يومنا هذا.وقد أثنى الله على أهل قباء بقوله: "لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ" التوبة: 108

وفي سنن ابن ماجه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة. قال الشيخ الألباني : صحيح، وفي المصنف لابن أبي شيبة عن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ فأحسن الوضوء ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك كعدل عمرة.

وعليه فمن أتى مسجد قباء وصلى فيه ركعتين أو أكثر كتب له ثواب عمرة سواء كانت صلاته فريضة أو نافلة كما هو ظاهر هذه الأحاديث. أول مسجد بناه صلى الله عليه وسلم

بناء مسجد قباء

قال ابن إسحاق: فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ويوم الخميس وأسس مسجده. ثم أخرجه الله من بين أظهرهم يوم الجمعة. فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي، وادي رانوناء، فكانت أول جمعة صلاها بالمدينة. وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسسه لبني عمرو بن عوف ثم انتقل إلى المدينة.

وذكر ابن أبي خيثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسسه كان هو أول من وضع حجرا في قبلته ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر ثم أخذ الناس في البنيان.

عن الشموس بنت النعمان قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم حين بنى مسجد قباء يأتي بالحجر قد صهره إلى بطنه فيضعه فيأتي الرجل يريد أن يقله فلا يستطيع حتى يأمره أن يدعه ويأخذ غيره يقال صهره وأصهره إذا ألصقه بالشيء.

بني على التقوى مسجد قباء

ذكر القرآن الكريم في سورة التوبة عن المسجد:

{لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالُ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} التوبة: 107 - 108

قال صاحب الروض الأنف: وهذا المسجد أول مسجد بني في الإسلام وفي أهله نزلت فيه رجال يحبون أن يتطهروا فهو على هذا المسجد الذي أسس على التقوى، وإن كان قد روى أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى، فقال هو مسجدي هذا.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَإذِبُونَ} التوبة 107

وتفسيرها المنافقون الذين بنوا مسجدًا; مضارة للمؤمنين وكفرًا بالله وتفريقًا بين المؤمنين, ليصلي فيه بعضهم ويترك مسجد (قباء) الذي يصلي فيه المسلمون, فيختلف المسلمون ويتفرقوا بسبب ذلك, وانتظارا لمن حارب الله ورسوله من قبل - وهو أبو عامر الراهب الفاسق - ليكون مكانًا للكيد للمسلمين, وليحلفنَّ هؤلاء المنافقون أنهم ما أرادوا ببنائه إلا الخير والرفق بالمسلمين والتوسعة على الضعفاء العاجزين عن السير إلى مسجد (قباء), والله يشهد إنهم لكاذبون فيما يحلفون عليه. وقد هُدِم المسجد وأُحرِق.

{لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} 108)

لا تقم -أيها النبي- للصلاة في ذلك المسجد أبدًا; فإن المسجد الذي أُسِّسَ على التقوى من أول يوم -وهو مسجد (قباء) - أولى أن تقوم فيه للصلاة, ففي هذا المسجد رجال يحبون أن يتطهروا بالماء من النجاسات والأقذار, كما يتطهرون بالتورع والاستغفار من الذنوب والمعاصي. والله يحب المتطهرين. وإذا كان مسجد (قباء) قد أُسِّسَ على التقوى من أول يوم, فمسجد رسول الله, صلى الله عليه واله وسلم, كذلك بطريق الأولى والأحرى.

{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} 109

لا يستوي مَن أسَّس بنيانه على تقوى الله وطاعته ومرضاته, ومن أسَّس بنيانه على طرف حفرة متداعية للسقوط, فبنى مسجدًا ضرارًا وكفرًا وتفريقًا بين المسلمين, فأدَّى به ذلك إلى السقوط في نار جهنم. والله لا يهدي القوم الظالمين المتجاوزين حدوده.

{لا يَزَالُ بُنْيَانُهُمْ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} 110

لا يزال بنيان المنافقين الذي بنوه مضارَّة لمسجد (قباء) شكًا ونفاقًا ماكثًا في قلوبهم, إلى أن تتقطع قلوبهم بقتلهم أو موتهم, أو بندمهم غاية الندم, وتوبتهم إلى ربهم, وخوفهم منه غاية الخوف. والله عليم بما عليه هؤلاء المنافقون من الشك وما قصدوا في بنائهم, حكيم في تدبير أمور خلقه.

{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} 111

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم بأن لهم في مقابل ذلك الجنة, وما أعد الله فيها من النعيم لبذلهم نفوسهم وأموالهم في جهاد أعدائه لإعلاء كلمته وإظهار دينه, فيَقْتلون ويُقتَلون, وعدًا عليه حقًا في التوراة المنزلة على موسى، والإنجيل المنزل على عيسى، والقرآن المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. ولا أحد أوفى بعهده من الله لمن وفَّى بما عاهد الله عليه, فأظهِروا السرور - أيها المؤمنون - ببيعكم الذي بايعتم الله به, وبما وعدكم به من الجنة والرضوان, وذلك البيع هو الفلاح العظيم.

[تماضر التهامية]

المدينة المنورة (واس) : يشهد مسجد قباء بالمدينة المنورة هذه الأيام توافد العديد من ضيوف الرحمن، حجاج بيت الله الحرام بعد أن مّن الله عليهم بأداء فريضة الحج، للصلاة فيه والوقوف على معالمه الإسلامية والتاريخية لاستذكار تاريخ إسلامي حافل بالسيرةٍ النبوية العطرة التي إكتسبها منذ وصول الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة مُهاجراً إليها من مكة المكرمة.



ولمسجد قباء أهمية تاريخية في الإسلام لأسباب عدة، فهو أول مسجد أسسه الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة، فقد خطه الرسول صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة عندما وصل لطيبة الطيبة، وشارك صلى الله عليه وسلم في وضع أحجاره الأولى ثم أكمله الصحابة رضوان الله عليهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصده بين الحين والآخر ليصلي فيه ويختار أيام السبت غالباً ويحض على زيارته كما، ورد في الحديث الشريف: (من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة فله أجر عمرة) وحديث : (من خرج حتى يأتي هذا المسجد يعني مسجد قباء فصلى فيه كان كعدل عمرة).



واهتم المسلمون بمسجد قباء منذ عصره عليه الصلاة والسلام، وعصر الخلفاء من بعده فقد جدده رابع الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم عمر بن عبد العزيز الذي بالغ في تنميقه وجعل له رحبة وأروقة ومئذنة وهي أول مئذنة تقام فيه، وفي سنة 435هـ جدده أبو يعلى الحسيني وفي سنة 555هـ جدده جمال الدين الأصفهاني وجدده أيضاً بعض الأعيان و المحسنين في أعوام (671 و 733 و 840 و 881)هـ وفي عهد الدولة العثمانية جُدد عدة مرات آخرها في زمن السلطان عبد المجيد، وفي العهد السعودي الزاهر لقي مسجد قباء عناية كبيرة فرُمم وجُددت جدرانه الخارجية وزيد فيه من الجهة الشمالية سنة 1388هـ.



وفي عام 1405هـ أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود - رحمه الله - بإعادة بنائه ومضاعفة مساحته عدة أضعاف مع المحافظة على معالمه التراثية بدقة، فهُدم المبنى القديم وضُمت قطع من الأراضي المجاورة من جهاته الأربع إلى المبنى الجديد وامتدت التوسعة وأعيد بناؤه بالتصميم القديم نفسه وجعل له أربع مآذن عوضاً عن مئذنته الوحيدة القديمة كل مئذنة في جهة وبارتفاع 47 متراً و بُني المسجد على شكل رواق جنوبي وآخر شمالي تفصل بينهما ساحة مكشوفة ويتصل الرواقان شرقاً وغرباً برواقين طويلين ويتألف سطحه من مجموعة من القباب المتصلة منها (6) قباب كبيرة قطر كل منها (12) متراً و(56) قبة صغيرة قطر كل منها ستة أمتار وتستند القباب إلى أقواس تقف على أعمدة ضخمة داخل كل رواق، وكسيت أرض المسجد وساحته بالرخام العاكس للحرارة وتظلل الساحة بمظلة آلية صنع قماشها من الألياف الزجاجية تُطوى وتُنشر حسب الحاجة.



وبلغت مساحة المصلى وحده 5,035 متراً مربعاً وبلغت المساحة التي يشغلها مبنى المسجد مع مرافق الخدمة التابعة له 13,500 متر مربع في حين كانت مساحته قبل هذه التوسعة 1,600 متر مربع فقط، كما أُلحق بالمسجد مكتبة ومنطقة تسويق لخدمة الزائرين.

ويحظى مسجد قباء بفائق العناية وجليل الرعاية والاهتمام من حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله- فيما يعد مسجد قباء من أكبر مساجد المدينة المنورة بعد المسجد النبوي الشريف حيث تُقام فيه الصلوات العادية وصلاة الجمعة والعيدين، ويُعد مقصداً لزوار وسكان مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

[شقردية طيبة]

المدينة المنورة (واس) تعد منطقة قباء بالمدينة المنورة التي تضم مسجد قباء من أهم المناطق التاريخية والأثرية التي ارتبطت بالهجرة والسيرة النبوية العطرة، فمنذ قدوم الرسول صلى الله علية وسلم الى المدينة من هجرته، نزل في دار كلثوم بن الهدم رضي الله عنه.



نزل الرسول صلى الله علية وسلم في منطقة قباء وبني فيها أول مسجد أسس على التقوى، أول مسجد بني في الإسلام، وأول مسجد بني في المدينة النبوية، حيث كان المسجد الحرام أول بيت وضع للناس ومسجد قباء أول مسجد بناه المسلمون، بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء إقامته وشارك في بنائه بيديه، ثم توالت التوسعات من بعده خلال العصور الماضية حتى كانت التوسعة الأخيرة في عهد الدولة السعودية.

وفي عام 1405 وضع الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود حجر الأساس للتوسعة الأخيرة للمسجد، وانتهت أعمال التوسعة عام 1407، بلغت مساحة المصلى وحده 5,000 متر مربع، وبلغت المساحة التي يشغلها مبنى المسجد مع مرافق الخدمة التابعة له 13,500 متر مربع، وأصبح يستوعب 20,000 مصلي.



وحول فضل مسجد قباء ورد فيه قول الرسول صلى الله علية وسلم من تطهر في بيته، ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه كان له كأجر عمرة، كما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم أن النبي كان يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيًا وراكبًا فيصلي فيه، وقباء هي جزء من منطقة العالية التي تقع في جنوب المدينة المنورة، على مسافة ثلاثة كيلومترات تقريبا من المسجد النبوي الشريف، ويقطنها بنو عمرو بن عوف من الأوس وحلفاؤهم بنو انيف، وكانت لهم العديد من الآطام مثل أطم الشنيف والمستظل وأطم وأقم والصياصي.

واشتهرت منطقة قباء بوفرة المياه وتعدد الآبار، لذا انتشرت في أرضها أنواع عديدة من المزروعات أشهرها النخيل، إضافة الى الرمان والتين والعنب، ومن أشهر الآبار التاريخية بقباء بئر اريس الذي سقط فيه خاتم النبي صلى الله عليه وسلم، وبئر عذق التي نزل عندها النبي صلى الله عليه وسلم عند هجرته، إضافة الى آبار العين الزرقاء التي كانت تمد المدينة بالمياه.



ومن المعالم التاريخية قلعة قباء التاريخية (تقع في حي الدويمة في قباء بالقرب من طريق قباء الطالع قبل مسجد الجمعة)، حيث تعتبر قلعة قباء من القلاع التي انتشرت في ضواحي المدينة والمخصصة للحراسة ومراقبة مايدور خارج المدينة، وتتكون القلعة من ثلاثة أدوار بنيت من الحجر، ولهذه القلعة مدخل واحد يقع في الجهة الشمالية.

وفي هذا الجانب تقوم هيئة تطوير المدينة المنورة بالاستعداد لبدء مشروع توسعة مسجد قباء والمنطقة المحيطة به، لاستيعاب الأعداد المتزايدة من الحجاج والزائرين، وتطوير المنطقة المحيطة به عمرانياً وبيئياً، ومن المتوقع أن يستوعب مسجد قباء بعد اكتمال التوسعة 55 ألف مصلي، كما تقوم الهيئة بتحسين وتجميل الطريق الرابط بين المسجد النبوي ومسجد قباء من خلال المرحلة الأولى لتطويره ليصبح مسارًا آمنًا للمشاة من المسجد النبوي إلى مسجد قباء فيما يُعدُّ أحد أهم الطرق الحيوية للمدينة المنورة.

[محمد بن سعد]

الأمن يسيطر على شغب قُرب مسجد قباء


(سبق) سيطرت الجهات الأمنية بالمدينة المنورة صباح اليوم على مجموعة من المواطنين والشباب قاموا بأعمال شغب ومضاربات جماعية بالقرب من مسجد قباء.

وأوضح مصدر أمني رفيع في المدينة ل"سبق" أن الاشتباكات انتهت وتمت السيطرة عليها، فيما تم نقل المشاغبين إلى السجن للنظر في دواعي الاشتباكات.

كانت قوات الطوارئ قد طوّقت الطرق المؤدية لمكان الشغب، فيما ذكر شاهد عيان أن الأمن استخدم الغاز المسيل للدموع لتفرقة المتشاجرين. وأفاد شاهد عيان أن الأحداث بدأت بتراشق بالحجارة في حي العصبة القريب من المسجد، ثم قامت القوات الخاصة بالتدخل وأمر المتجمهرين بالتراجع. وأضاف : سمع بعد ذلك صوت اطلاق نار وتعرضت سيارتين للحرق.

وفي اتصال مع سبق قال الناطق الإعلامي بشرطة المدينة المنورة العميد محسن الردادي إن ما جرى مجرد مشاجرة بين مجموعتين من الشبان تحولت لتراشق بالحجارة نجم عنها تأذي بعض السيارات، مشيرا إلى أن الوضع الآن هادئ تماما حسب ما اشار الردادي.

وكان شهود عيان ذكروا أن تبادلا لاطلاق النار كان قد جرى بحي العصبة، الأمر الذي نفاه الردادي.

مشاهدات من الموقع :
- تواجدت قوات الأمن الخاصة وقوات التدخل والمرور وجهات أمنية بالمدينة في الموقع.
- شوهدت فرق من الدفاع المدني وثلاثة صهاريج مياه .
- بدأت الاشتباكات في تمام العاشرة والنصف مساء.
- أغلق مسجد قباء وأعلنت حالة الطوارئ في الطرق المحيطة به.
- ذكر مصدر أن مستشفى الملك فهد استقبل اصابات تتمثل بخدوش في الرأس وبعض أنحاء الجسم .
- باشر مدير شرطة المدينة اللواء عوض السرحاني الحادثة ، فيما أكد مصدر أمني أن قوات الأمن وصلت قبل تفاقم الوضع وتمت السيطرة عليه.
- أنباء عن أحداث شغب قامت في حيي العوالي وشوران.

عاصم الغامدي - حزام الدوسري - سبق

[محمد بن سعد]

بسم الله الرحمن الرحيم

جريدة الرياض قبل ساعتين
جاءت تفاصيل عن استخدام الأمنية وقوات الطوارئ بالمدينة المنورة
الهروات والغازات المسيلة للدموع
وإطلاق الرصاص في الهواء
لفض أعنف اشتباكات بين
مواطنين في حي "العصبة" قرب مسجد قباء مساء أمس

[web]http://www.alriyadh.com/net/article/586283[/web]

تم تطويق الحي وأغلاق مداخله
لمنع متعاطفين قادمين من أحياء قربان والعوالي
لمنعهم من المشاركة في المشاجرة التي تتكرر في نفس التوقيت من كل عام
وقد طالت الحجارة التي تراشقها الطرفان زجاج المركبات الرسمية والخاصة
وتسببت في جرح عدد من رجال الأمن والمواطنين
الذين نقلوا للمستشفيات القريبة من الموقع

[ام انس]

المدينة المنورة (واس) : تستقبل المدينة المنورة هذه الأيام أعداداً غفيرة من الزائرين الذين قدموا من مختلف الدول والأقطار لزيارة مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم، وزيارة المساجد والمعالم التاريخية والدينية التي تزخر بها طيبة الطيبة.



ورصدت "واس" توافد الحافلات إلى باحات قباء اليوم، تقلّ آلاف الزائرين لأداء الصلاة في المسجد الذي يحمل مكانة خاصة في قلوب المسلمين قاطبة، حيث تأسس في مهد الهجرة النبوية بوصول النبي محمد عليه الصلاة والسلام مهاجراً من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة.



وبدا المشهد في محيط المسجد أكثر ازدحاماً، حيث تكتظ ساحاته الجنوبية والشرقية بالزائرين، فمنهم من يفضّل الجلوس في الأماكن المهيأة لراحتهم على ظلال النخيل التي يزخر بها المكان، وآخرون يوثقون بكاميراتهم ذكرى هذه الزيارة، فيما حرص البعض على التبضّع من الأكشاك التي تنتشر في المكان وتوفّر سلعاً مختلفة من الهدايا والملابس والأواني والسبح والأغذية كالتمور وغيرها.



يقول الزائر منير دانان، أنه قدم ووالده من إندونيسيا للمدينة المنورة بعد أن أدوا العمرة، مبدياً سعادته بزيارته الأولى للمدينة المنورة، مشيراً إلى أن زوّار بلاده يأتون عن طريق الحافلات إلى الجوامع والمواقع التاريخية للصلاة فيها والاستماع إلى شرح عن ما تحمله من مواقف تاريخية منذ عهد النبوة.



ويقول الزائر الباكستاني أبرار شاهين، أنه يحمل في قلبه شوقاً للمدينة المنورة وحنيناً إليها، حيث قدم هذا العام للمرة الثانية زائراً في موسم العمرة، مضيفاً أن الكثير من المعالم والشوارع والمساجد شهدت اختلافاً عن زيارته الماضية، مبدياً إعجابه بما شاهده في جامع قباء حيث بدا أكثر تطويراً في ناحيته الجنوبية بعد التوسعة، وكذلك المسجد النبوي وساحاته التي شهدت توسعة كبيرة لخدمة المصلين والزائرين.



وفي المكان ذاته يقف الشاب محمد السحيمي، أمام كشك صغير ليرفع صوته مرحباً بالزائرين، ويعرض سلعاً متنوعة كـ ملابس الشتاء، والهدايا، ولعب الأطفال، ويقول أنه بدأ عمله في هذا المكان قبل عام ونصف العام، مبيناً أن المكان شهد قبل أربعة أشهر تطوير الساحة وتشييد أكشاك للباعة بشكل أكثر تنظيماً.



بدوره يرى الشاب عبد الرحمن السحيمي، أن موسم العمرة هذا العام يحمل الخير الكثير قياساً على الأعداد الغفيرة من الزائرين الذين قدموا للمدينة المنورة خلال الأيام الماضية، مشيراً إلى أن أكثر الزائرين إقبالاً على شراء الهدايا وتمور المدينة التي يبيعها هم من إندونيسيا وماليزيا والجزائر وباكستان.



من جانبه أوضح مشرف لجنة الباعة في ساحات جامع قباء حاتم محمد سحله، أنه يوجد ما يقارب 200 كشك للباعة تقع في الناحيتين الجنوبية والشرقية للجامع، حيث يقوم منسوبي اللجنة والمشرفين بمنع المخالفات التي قد تحصل في المكان، مثل إغلاق الممرات والمداخل المؤدية إلى الجامع وإحاطة المخالفين، ومصادرة العربات غير النظامية التي تعيق حركة الزائرين.



وأفاد أن ما يقارب 150 حافلة تصل خلال اليوم الواحد لمسجد قباء، تقلّ آلاف الزائرين فضلاً عن الحافلات المتوسطة والمركبات الصغيرة التي تنقل الكثير من المصلين والزائرين للمكان، مشيداً بتعاون جميع الجهات ذات العلاقة وبإنسيابية تدفق الزائرين وانتظامهم في الدخول والخروج ما ساعدهم على أداء أعمالهم بشكل ميسّر.

[تماضر التهامية]

المدينة المنورة (واس) : تنطلق مساء الأربعاء المُقبل، فعاليات مهرجان جادة قباء الذي تنظمه هيئة تطوير المدينة المنورة بالشراكة مع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بمنطقة المدينة المنورة في جادة قباء على مدار 12 يوماً يتضمن رزنامة من الفعاليات والأنشطة الثقافية والترفيهية لجميع فئات المجتمع ضمن برنامج المدينة المنورة الثقافي في الجادة على جائزة أفضل موقع للجذب السياحي على مستوى المملكة للعام 2018م.



ويُجسّد المهرجان جانباً ثرياً من الموروث الثقافي ويرسم صوراً من ملامح الحياة الاجتماعية والجوانب الثقافية في المدينة المنورة، بالإضافة إلى تجسيد القيمة التاريخية للمنطقة عبر الفعاليات والفقرات المتنوعة للمهرجان الذي يحكي أصالة الماضي ويجسد صوراً من الموروث الثقافي للمملكة.



ويُقدم المهرجان الذي يستهدف جميع فئات المجتمع، مجموعة من القوالب الثقافية التي تعزز التميز الذي حازته الفعاليات الثقافية الوطنية من الجودة والأصالة والإتقان، وستشمل الفعاليات المصاحبة للمهرجان إبراز أهمية التراث الوطني ونشر مفاهيم التثقيف والعادات الاجتماعية ونتاج الأسر المنتجة والموروث الشعبي وقيمته وأصالته، إضافة إلى سلسلة من البرامج والأنشطة تتضمن مجموعة من العروض التراثية والشعبية والصور الاجتماعية والمهن والأكلات الشعبية، كما تحتضن أنشطة المهرجان التركيز على الموروث الشعبي الذي يُعد من السمات البارزة في مجتمعنا ويتناغم مع المكان والزمان بما يعكس العراقة والأصالة برؤية تتواكب مع متغيرات الرُقي والحضارة ومراحل التطور والنمو الذي تعيشه بلادنا.



وستشهد ساحة جادة قباء ملحمة أحسن القصص التي تحكي جانبا من السيرة النبوية، كما تتضمن فعاليات المهرجان جانباً من المدينة زمان عبر باقة من الصور الاجتماعية المدينية منها المركاز المديني والسقا والمسحراتي والحكواتي والعسة والكتاتيب والصرافة والألعاب الشعبية والأكلات المدينية، كما تشارك بفعاليات المهرجان الأسر المنتجة من خلال أركان للمشغولات اليدوية والأكلات الشعبية، إضافة إلى الموروث الزراعي بالمنطقة من خلال تمور ونعناع المدينة، وركن الفن التشكيلي والخط العربي ومسرح الطفل.

[تماضر التهامية]

المدينة المنورة (واس) : اختتمت مساء أمس فعاليات مهرجان جادة قباء الذي نظمته هيئة تطوير منطقة المدينة المنورة بحضور أكثر من500 ألف زائر طيلة أيام المهرجان بجادة قباء المنطقة الحائزة على جائزة أفضل موقع للجذب السياحي على مستوى المملكة العربية السعودية للعام 2018م.



وجسد المهرجان جانباً ثرياً ومتنوعاً ضمن برنامج المدينة الثقافي الذي تشرف على تنفيذه الهيئة حيث شهدت فعاليات المهرجان روزنامة من الأنشطة والبرامج التي عززت الموروث الثقافي و رسمت صوراً من ملامح الحياة الاجتماعية و الجوانب الثقافية في المدينة المنورة بالإضافة إلى تجسيدها للقيمة التاريخية للمنطقة عبر الفعاليات و الأنشطة المتنوعة للمهرجان الذي يحكي أصالة الماضي و يجسد صوراً من الموروث الثقافي للمملكة العربية السعودية و ذلك عبر ما قدم من فعاليات تراثية وترفيهية استهدفت أهالي المنطقة وزار المدينة المنورة.



وعبّر زوار المهرجان عن سعادتهم بالعروض المسرحية والمشاهد التاريخية التي قدمت على مسرح جادة قباء خلال أيام المهرجان ومنها ملحمة أحسن القصص التي قدمت من خلالها قبسات ونفحات من السيرة النبوية، و تضمنت فعاليات المهرجان أيضا جانبا من واقع الحياة الاجتماعية بالمدينة زمان عبر باقة من الصور الاجتماعية المدينية ومنها المركاز المديني و السقا والمسحراتي والحكواتي والعسة والكتاتيب والصرافة والألعاب والأكلات الشعبية.



كما سجلت الأسر المنتجة حضورها القوي في المهرجان من خلال أركان للمشغولات اليدوية التي أبدعن في صنعها إضافة إلى الاقبال المتزايد للزوار على أركان الموروث الزراعي بالمنطقة من تمور ونعناع المدينة ، وبرع المشاركين في ركن الفن التشكيلي بتقديم أعمال فنية نالت اعجاب واستحسان الجمهور إضافة إلى مرسم الأطفال الذي أتاح الفرصة لجميع الأطفال الزائرين للمهرجان للمشاركة وابراز مواهبهم في الرسم التلوين إضافة الى محاضرات تثقيفية عن فضل شهر رمضان المبارك وعن غزوة بدر الكبرى وفضائل المدينة المنورة والتطور العمراني الذي شهدته المنطقة على مر التاريخ.



يُذكر أن المهرجان استمرت فعالياته أكثر من 13 يوماً، كان يُجسد إرثا وطنيا غاليا عبر باقة ممتعة من الفعاليات المصاحبة للمهرجان والتي تجمع بين الفائدة والمتعة والترفيه والتشويق لأهالي المنطقة وزوارها الكرام.

[عواطف عبد الحفيظ]

الجنادرية (واس) : حرص جناح وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد من خلال فرعها بالمهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادرية 33"، أن يأخذ زواره في رحلة تعريفية عن مسجد قباء، والتجول في أروقته من خلال تقنية الــ (VR)، التي وفرتها الشؤون الإسلامية هذا العام.



ويتعرف الزوار لنبذة تعريفية عن مسجد قباء أول مسجد أسسه الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة وخطه الرسول صلى الله عليه وسلم بيده عندما وصل إلى المدينة المنورة مُهاجراً إليها من مكة المكرمة وشارك في وضع أحجاره الأولى ثم أكمله الصحابة رضوان الله عليهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصده بين الحين والآخر ليصلي فيه ويختار أيام السبت غالباً ويحض على زيارته وجاء في الحديث الشريف "من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة فله أجر عمرة، وفي حديث آخر من خرج حتى يأتي هذا المسجد، يعني مسجد قباء، فصلى فيه كان كعدل عمرة.

وكيف اهتم المسلمون بمسجد قباء خلال العصور الماضية فجدده عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم عمر بن عبد العزيز الذي جعل له رحبة وأروقة ومئذنة وهي أول مئذنة تقام فيه، وفي سنة 435هـ جدده أبو يعلى الحسيني وفي سنة 555هـ جدده جمال الدين الأصفهاني وجدده أيضاً بعض الأعيان والمحسنين في سنة 671 و 733 و 840 و 881هـ وفي عهد الدولة العثمانية جُدد عدة مرات آخرها في زمن السلطان عبد المجيد.



كما يوضح مسجد قباء لزواره العناية الكبيرة في العهد السعودي، حيث رُمم وجُددت جدرانه الخارجية وزيد فيه من الجهة الشمالية سنة 1388هـ وفي عام 1405هـ أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله بإعادة بنائه ومضاعفة مساحته عدة أضعاف مع المحافظة على معالمه التراثية بدقة، فهُدم المبنى القديم وضُمت قطع من الأراضي المجاورة من جهاته الأربع إلى المبنى الجديد وامتدت التوسعة وأعيد بناؤه بالتصميم القديم نفسه وجعل له أربع مآذن عوضاً عن مئذنته الوحيدة القديمة كل مئذنة في جهة وبارتفاع 47 متراً وبُني المسجد على شكل رواق جنوبي وآخر شمالي تفصل بينهما ساحة مكشوفة ويتصل الرواقان شرقاً وغرباً برواقين طويلين ويتألف سطحه من مجموعة من القباب المتصلة منها 6 قباب كبيرة قطر كل منها 12 متراً و 56 قبة صغيرة قطر كل منها 6 أمتار وتستند القباب إلى أقواس تقف على أعمدة ضخمة داخل كل رواق وكسيت أرض المسجد وساحته بالرخام العاكس للحرارة وتظلل الساحة بمظلة آلية صنع قماشها من الألياف الزجاجية تُطوى وتُنشر حسب الحاجة.



ويحظى مسجد قباء اليوم برعاية واهتمام كبير، حيث يعتبر من أكبر مساجد المدينة المنورة بعد الحرم النبوي الشريف وتقام فيه جميع الصلوات وصلاة الجمعة والعيدين ويُعتبر مقصداً لزوار وسكان المدينة المنورة نظراً لفضل الصلاة فيه.

ويقع مسجد قباء اليوم بشموخ على طريق الهجرة الرابط بين مكة المكرمة والمدينة المنورة وتتم ملاحظته من أماكن عده بالمدينة نظراً لموقعه المميز والمرتفع بعض الشيء.

كما يعرض الركن مجموعة من الخدمات والفعاليات، يأتي في مقدمتها تطبيق المساجد الذكية التي يستطيع الزوار تحميله والاستفادة من خدماته عبر أجهزتهم الذكية من خلال لوحة بيانات ذكية مزودة بشفرة QR” يتم تركيبها في كل مسجد لمعرفة أماكن المساجد، والخدمات، وأسماء الأئمة والمؤذنين والخطباء ومعرفة كذلك مواقيت الصلوات الخمس والجمع والأعياد.

يذكر أن معالي وزير الشؤون الإسلامية الدكتور عبد اللطيف بن عبد العزيز آل الشيخ أعلن مؤخراً اعتماد فتح مسجد قباء أبوابه طوال اليوم، إنفاذ لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - بفتح أبواب مسجد قباء على مدار الساعة عقب اكتمال التجهيزات.

تم تصويب (5) أخطاء في عدم استقلال لفظ الجلالة (عبد الله)