المتحجبــــــــــــات عن أزواجهن ؟؟!!! (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ)

[أم مالك الأزدية]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
الحديث ذو شجون
يفقهه السوي
ويجهلهه الشقي
سنبدأ هذا الموضوع الشائك والهام اليوم بهذه الآية الكريمة

قال الله تعالى :
(( " وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " (31) النور ))

من هذه الآية الكريمة سنتطرق لتعريف الحجاب

الحجاب‏:‏ مصدر يدور معناه لغة على‏:‏
السَّتر والحيلولة والمنع ‏.‏


وحجاب المرأة شرعًا‏:

‏ هو ستر المرأة جميع بدنها وزينتها، بما يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء من بدنها أو زينتها التي تتزين بها، ويكون استتارها باللباس وبالبيوت‏.‏

أما ستر البدن‏:‏

فيشمل جَميعه، ومنه الوجه والكفان، كما سيأتي التدليل عليه في المسألة الثالثة إن شاء الله تعالى‏.‏

وأما ستر زينتها ‏:‏

فهو ستر ما تتزين به المرأة، خارجًا عن أصل خلقتها، وهذا معنى الزينة في قول الله تعالى‏:‏

‏{‏ولا يبدين زينتهن‏}‏ ‏[‏النور‏:‏ 31‏]‏،

ويسمى‏:‏ الزينة المكتسبة، والمستثنى في قوله تعالى‏:

‏ ‏{‏إلا ما ظهر منها‏}‏ ‏[‏النور‏:‏ 31‏]‏،

هو الزينة المكتسبة الظاهرة، التي لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدنها، كظاهر الجلباب ـ العباءة ـ ويقال‏:‏

الملاءة، فإنه يظهر اضطرارًا، وكما لو أزاحت الريح العباءة عما تحتها من اللباس، وهذا معنى الاستثناء في قول الله تعالى‏:‏

‏{‏إلا ما ظهر منها‏}‏ ‏[‏النور‏:‏ 31‏]‏‏.‏

أي‏:‏ اضطرارًا لا اختيارًا، على حدِّ قل الله تعالى‏:‏

‏{‏لا يكلف الله نفسًا إلا وسعهًا‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 286‏]‏‏.‏




وإنما قلنا‏:‏ التي لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدنها، احترازًا من الزينة التي تتزين بها المرأة، ويلزم منها رؤية شيء من بدنها، مثل‏:‏ الكحل في العين، فإنه يتضمن رؤية الوجه أو بعضه، وكالخضاب والخاتم، فإن رؤيتهما تستلزم رؤية اليد، وكالقُرط والقِلادة والسُّوار، فإن رؤيتها تستلزم رؤية محله من البدن، كما لا يخفى‏.‏
ويدل على أن معنى الزينة في الآية‏:‏ الزينة المكتسبة لا بعض أجزاء البدن أمران‏:‏
الأول‏:‏ أن هذا هو معنى الزينة في لسان العرب‏.‏
الثاني‏:‏ أن لفظ الزينة في القرآن الكريم، يراد به الزينة الخارجة، أي المكتسبة، ولا يراد بها بعض أجزاء ذلك الأصل، فيكون معنى الزينة في آية سورة النور هذه على الجادة، إضافة إلى تفسير الزينة بالمكتسبة لا يلزم منها رؤية شيء من البدن المزين بها، أنه هو الذي به يتحقق مقصد الشرع من فرض الحجاب من الستر والعفاف والحياء وغض البصر، وحفظ الفرج، وطهارة قلوب الرجال والنساء، ويقطع الأطماع في المرأة، وهو أبعد عن الرِّيبة وأسباب الفساد والفتنة‏.

يتبع

[الرائد7]

السلام عليكم
عودا حميدا أم مالك..
تسجيل حضور ولنا عودة بحول الله تعالى

[أم مالك الأزدية]

السلام عليكم
عودا حميدا أم مالك..
تسجيل حضور ولنا عودة بحول الله تعالى

حياك الله أخي الفاضل
ومثلك حين يعد يالعودة يفي
ويأتي بما يفيد المقال ويغنيه

[أم مالك الأزدية]

[align=center] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
الفاضل الرائد7
ننتظر منك العودة[/align]

[أم مالك الأزدية]

[align=center]الحديث ذو شجون هذا ما قلته بدايةً
نعم والله أنه لشر بلينا به من خرقاء تافهة مقلدة
ليس لها ضميرٌ فتحكمه
ولا عقلٌ فيحكمها
تلك التي رأيت مثلها كثير
وسمعت عنها الكثير
حتى قلينا الأنوثة بسببها
وفررنا هاربات إشمئزازاً مما تمتطيه
هي السفيهة في العقل
الرديئة في الشكل
المقلدة لكل ماهو مخجل
لا تقلد العظيم من التصرفات لا بل تقلد ما خبث منها
تقلدها شيطانها
فأغواها وأعماها
جرمها كبير
كيف لا وهي مخادعة ,,
تخادع زوجها ووالدها وولي أمرها
هي تلك البغيظة
التي نراها ترتدي من الحجاب أستره وأكثره حشمة
حتى تتمنى أن لا يمشي على الأرض إلا من هي مثلها
وما أن تحط في الأسواق أو الأماكن الأخرى
حتى تتناول كيسها وتبدل لبسها
فما كان وقارها وإحتشامها وتسترها إلا عن زوجها
لحاها الله ما أكبر خداعها
وأعظم جرمها
وأشد مكرها وغشها
أعن زوجك تتحجبين يا خرقاء ؟؟
عودي وأقرأي الآية الكريمة لتعلمي عمن الحجاب بأمر الله جل شأنه
ما تعلم الغير سوية هذه أن الله أعظم هيبة وأحق أن يخشى في مثل هذا من زوجها
لا تخدعيه وتخوني الأمانة
واجهية بالذي تؤمنين به
فهو لا يستحق أن تكون تحته مثلك
فالطيبون للطيبات
ليسوا لمن مثلك تغش وتخدع
أفكر كثيراً لبنيات تلك النسوة
على أي شيء سيتربين
هل ستعرف كل واحدة منهن مكارم الخلق والحل والحرام؟؟
لا أتوقع فعلى النساء السلام في مثل هذا
مالم تشن حملة لمحاربة ما تفشى في مجتمعنا من عادات وسلوكيات
لم ينزل الله بها من سلطان
بل جاءنا بها شيطان وتلقفتها شياطيننا
وصغارنا يقلدونهم ونحن لا نحرك ساكناً
لنا عودة إن كتب الله لنا من عمر
والموضوع يستحق النقاش
فما تزودوننا به من الرأي يخدمنا لتوصيل هذه الرسالة [/align]

[مزاااج]

اختي ام مالك

اسأل الله أن يجعل هذا الموضوع في موازين حسناتكِ اخيتي

وموضوعكِ ذو شجون كما تكرمتي

والصورة جلية في شرعنا المطهر ،

وموضوعكِ هنا قد زادها جلاءً خصوصاً لتلك الفئة في مجتمعنا

التي لها مواقف مبطنة ضد الحجاب ولم تبدي مواقفها !!

ولعل التبعية الفكرية كما ذكرتِ لها دور في ذلك.


موضوعكِ مميز وتميزه في أهميته وطريقة تناوله .

[أم مالك الأزدية]

اختي ام مالك

اسأل الله أن يجعل هذا الموضوع في موازين حسناتكِ اخيتي

وموضوعكِ ذو شجون كما تكرمتي

والصورة جلية في شرعنا المطهر ،

وموضوعكِ هنا قد زادها جلاءً خصوصاً لتلك الفئة في مجتمعنا

التي لها مواقف مبطنة ضد الحجاب ولم تبدي مواقفها !!

ولعل التبعية الفكرية كما ذكرتِ لها دور في ذلك.


موضوعكِ مميز وتميزه في أهميته وطريقة تناوله .

تقبل الله منك أخي الفاضل
صدقت في القول ومثلك لابد من تداخله لتجلية الأمر
فقد يسهل عليك ما يستعصي علينا

[نجم سهيل]

[align=center]

وما أن تحط في الأسواق أو الأماكن الأخرى
حتى تتناول كيسها وتبدل لبسهافما كان وقارها وإحتشامها وتسترها إلا عن زوجها

[/align]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تعودنا أن نسمع خلع بعض السعوديات أثناء السفر جوا للعبائة
وحتى الحجاب وربما غيرذلك من ملابس الحشمة
ولكني والله صدمت عند قولك

حتى تتناول كيسها وتبدل لبسها

كيف كيف ؟؟ أشعر بالإستغراب الشديد
ربما تشوب تساؤلاتي أطياف من الغفلة من هذا الأمر حد السذاجة
لست مثاليا نقيا وأعلم أن هناك صور مقززة من الإنحلال الأخلاقي لدى
بعض النسوة ولكني والله لم أتخيل أن امرأة محجبة ظاهرا تتفسخ من قيم
الحجاب لتنسلخ من حجابها المزيف كما تنسلخ الأفعى من لباس جلدها

[الرائد7]

السلام عليكم
عدنا ولو أننا متأخرون

كم نحن بحاجة إلى التأكيد على أهمية الحجاب وكم نحن فعلا بحاجة إلى التأصيل الشرعي عن ماهية الحجاب المقبول شرعا..
كثرت الدعاوى وتنوعت الأساليب والتفسخ والعري صار سمة عند الأكثر والعياذ بالله.. يحكي لي أحد الأصدقاء وأنه عندما كان في المرحلة الثانوية زار شخصا آخر وعندما جاء موعد تقديم العصير دخلت أخت صاحب المنزل لتقدم العصير للضيف.. أصيب صاحبنا بما قرب وبعد من جراء الحرج الذي لحقه, وبعد الزيارة عندما أنكر على صاحبه قال له: نحن لانزال صغارا ولا حاجة للتوتر!!!
الثقافات التي أصبحنا نمارسها الآن هي ليست نابعة إلا من شعورنا بالنقص فأصبحنا نأخذ من ذات اليمين وذات الشمال لنعوض خلل أنفسنا..
وليت شعري سلكنا غير الجادة وتنكبنا السبيل.. والحق أنه يجب علينا أن نقرأ كلام ربنا تعالى لنبيه يحيى عليه السلام ( يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً ) فنعلم أن الطريق أن نأخذ ديننا كله بعزم وجد..

الموضوع رائع ونطمح في إكماله فأرجو أن لا تضيق نفس أختنا الفاضلة عن ذلك..

[أم مالك الأزدية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تعودنا أن نسمع خلع بعض السعوديات أثناء السفر جوا للعبائة
وحتى الحجاب وربما غيرذلك من ملابس الحشمة
ولكني والله صدمت عند قولك

كيف كيف ؟؟ أشعر بالإستغراب الشديد
ربما تشوب تساؤلاتي أطياف من الغفلة من هذا الأمر حد السذاجة
لست مثاليا نقيا وأعلم أن هناك صور مقززة من الإنحلال الأخلاقي لدى
بعض النسوة ولكني والله لم أتخيل أن امرأة محجبة ظاهرا تتفسخ من قيم
الحجاب لتنسلخ من حجابها المزيف كما تنسلخ الأفعى من لباس جلدها

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ومثلك يستغرب مثل هذا ولك الحق في الإستغراب
إلا أنه حقيقة وواقع بتنا نعايشه فلله المشتكى من غربتنا في أوطاننا
كنت ولا أزال أستصرخ العقلاء وأولي الأمر في مثل هذا
ولولا أننا رأيناه بأم أعيننا ما خضنا فيه لنتحدث حوله
فيا لله ما الضير أن يرافق المرء زوجته خاصة حديثة السن التي يغرها التقليد
في أحد أكبر أسواق الرياض
رأيتها تنزل من السيارة محتشمة وما هي إلا بضع دقائق غادر الزوج السوق بسيارته حتى لاذت بأقرب دورة للمياة أعزكم الله وخرجت
بحلة تختلف عما دخلت بها
ممن كانت تتحجب تلك المرأة من زوجها غحبت لأمرها وحق لي العجب
هذه فوق جرمها هذا خائنة لزوجها
الذي أنزلها للسوق بشكل يرضاه عنها لكنها أطاعت شيطانها فأغواها وخانت الأمانة
سيدي الفاضل نجم سهيل حينما يحل مثلك على موضوع فهو لا يكتفي بتحريكه لا بل يقلبه حتى ينضج ويأتي أوكله
على من تقع المسؤولية في مثل هذا الأمر في نظركم ؟؟
هل على الزوج الذي ولاه الله وتهاون ؟؟
أم على من سلب الله منها الولاية ونعتها بالنقص ؟؟
ما نراه اليوم في الأسواق من تسلخ النساء وسن السنن التي لا تتوافق مع ديننا
لابد أن تتم معالجته
ولن يقوم بحله إلا أنتم يا معشر الرجال
فمالي لا أرى رجال مجتمعي يهبون هبة رجل واحد للقضاء على هذه الظواهر البغيضة التي غزت مجتمعنا وجعلتنا ندور في حلقات مفرغة
هل فكرت في بناتك حين يرون مثل هذا الأمر ؟؟
ما الشيء الذي سيرتسم في ذاكرتهن حول هذا التصرف
طبعاً الجواز وتعلمون أن النساء سريعات التأثر والتقليد
طبعاً لا أعني بناتك اللواتي معك في البيت لا بل كل فناة في بلادك بنت لك وأخت
وعلى مثلك نعلق الأمال الكبيرة