زهير بن أبي سُلمى - سئمت تكاليف الحياة ومن يعش

[نجم سهيل]

زهير بن أبي سُلمى

الشاعر الحكيم

صاحب الحوليات وأحد أصحاب المعلقات السبع وثالث ثلاثة من المقدمين في الشعر الجاهلي كان يؤمن بالبعث ويمني النفس بإدراكه ولكنه مات قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم فأوصى إبنيه كعب وبجير أن يؤمنا بالنبي ويتبعانه وكلاهما من فحول الشعراء وكان زهير من المعمرين لقوله

[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
سئمت تكاليف الحياة ومن = يعش ثمانين حولا لاأبالك يسئم [/poem]

ولقوله فيما بعد

[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
بداليا أني عشت تسعين حجة = تباعا وعشرا عشتها وثمانيا [/poem]


وكانت قصيدته الآتي ذكرها مجهولة النسب حتى عام 1384هـ ولم يدعيها أحد من الشعراء حيث اطلعت عليها شخصيا في كتاب الأغاني الطبعة المصرية في نفس العام ولم تكن منسوبة لأحد وتم تحقيقها فيما بعد ونسبتها إلى زهير بن أبي سلمى بواسطة أعضاء مجمع اللغة العربية في مصر بعد توثيقها من التتبع والبحث التاريخي وتواتر الرويات من توثيق الرواة
و المراجع والمخطوطات الموثوقه


وهذه القصيدة المميزة والمكونة من تسعة وعشرون بيتا
تزخر كلها بنفحات إيمانية بالله وكان بعض أهل الجاهلية يعبدون الأصنام والأوثان
ولكن زهير كان ينتمي إلى الفئة الحكيمة المؤمنة بأن هناك رب ونبي منتظر وهناك عالم آخر

((( إن الله حق )))

[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ألا ليت شعري،، هل يرى الناسُ ما أرى = من الأمْرِ أوْ يَبدو لهمْ ما بَدا لِيَا؟

بَدا ليَ أنَ النّاسَ تَفنى نُفُوسُهُمْ = وأموالهمْ، ولا أرَى الدهرَ فانيا

وإنِّي متى أهبطْ من الأرضِ تلعةً = أجدْ أثراً قبلي جديداً وعافيا

أراني، إذا ما بتُّ بتُّ على هوًى = فثمَّ إذا أصبحتُ أصبحتُ غاديا

إلى حُفْرَة ٍ أُهْدَى إليْها مُقِيمَةٍ = يَحُثّ إليها سائِقٌ من وَرَائِيا

كأني، وقد خلفتُ تسعينَ حجة = خلعتُ بها، عن منكبيَّ، ردائيا

بَدا ليَ أنّ اللَّهَ حَقٌّ فَزادَني = إلى الحَقّ تَقوَى اللَّهِ ما كانَ بادِيَا

بدا ليَ أني لَستُ مُدْرِكَ ما مَضَى = ولا سابِقاً شَيْئاً إذا كان جائِيَا

وما إن أرى نفسي تقيها كريمتي = وما إن تقي نفسي كريمة َ ماليا

ألا لا أرى على الحَوَادثِ باقِياً = ولا خالِداً إلاّ الجِبالَ الرّواسِيَا

وإلاّ السّماءَ والبِلادَ وَرَبَّنَا = وأيّامَنَا مَعْدُودَة ً واللّيالِيَا

أراني إذا ما شئتُ لاقيتُ آية = تذكرني بعضَ الذي كنتُ ناسيا

ألم ترَ أنَّ الله أهلكَ تبعاً = وأهلكَ لقمانَ بنَ عادٍ، وعاديا

وأهلكَ ذا القرنينِ، من قبلِ ما ترى = وفرعونَ أردى جندهُ، والنجاشيا

ألا لا أرَى ذا إمّة ٍ أصْبَحَتْ بِهِ = فتَترُكُهُ الأيّامُ، وهْيَ كما هيا

مِنَ الشّرّ، لو أنّ امرأً كان ناجِيا = من العيشِ، لو أنّ أمرأً كانَ ناجيا

منَ الدّهرِ، يوْمٌ واحدٌ كانَ غاوِيَا = بأرْسانِهِنّ، والحِسانَ الغَوَالِيَا

وأينَ الذينَ يَحضُرُونَ جِفَانَهُ = إذا قدمتْ ألقوا، عليها، المراسيا

رَأيْتُهُمُ لم يُشْرِكُوا، بنُفوسِهِمْ = مَنِيّتَهُ، لمّا رَأوْا أنّها هِيَا

فَساروا لهُ، حتى أناخُوا، بِبابِهِ = كِرامَ المَطايا والهِجانَ المَتالِيَا

فقالَ لهمْ خيراً، وأثنى عليهمُ = وودعهمْ، وداعَ أنْ لاتلاقيا

وأجْمَعَ أمْراً كانَ ما بَعدَهُ لَهُ = وكانَ إذا ما اخلولجَ الأمرُ ماضيا[/poem]

أكتفي بهذا القدر مع وعد بإيراد كامل القصيدة مشكلة مع شرح أبياتها

وقد قدمه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين سمع بعض أبياته فقال ثكلته أ مه هذا أشعر الشعراء

وسأورد تفاصيل موسعة عن هذا الشاعر العظيم وأقوال العرب فيه