دع الخلق للخالق

د: سلطان بن سعد السيف (الرئاسة) : هي شعيرة من شعائر الدين نالت بها الأمة المسلمة الخيرية وعدها بعض أهل العلم من أركان الإسلام، لها دور كبير في حفظ الأمن بشتَّى أنواعه الفكري، والسياسي، والأخلاقي، والاجتماعي، والنفسي، والاقتصادي، وفي حفظ الكليات الخمس، وفي الوقاية من الجرائم ومكافحتها، وفي ترابط المجتمعات، وفي إشاعة الخير، ونشر الفضيلة، وردع الرذيلة. إنها شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ورغم مكانتها وخصوصيتها ودورها العظيم في حفظ الأمة مما توعد به الله الأمم التي لم تقم بها.. رغم ذلك نجد المجتمعات الإسلامية تتهاون في القيام بهذه الشعيرة العظيمة ولا تعظمها بل وتثار الشبهات حولها وقد كان هذا الموضوع المهم هو محور حديث فضيلة الدكتور سلطان بن سعد السيف عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.

شُبهة تحاول تعطيل قطار الحسبة

متابعة سليمان الصالح




من فضائل هذه الشعيرة
في البداية ذكر الشيخ بعضًا من فضائل شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومما ذكره:



شبهاتٌ بعضُها فوق بعض
ثم تحدث الدكتور السيف عن أسباب العزوف عن القيام بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رغم الأهمية والمكانة العظيمة التي حظيت به.. فلا زال كثير من الناس فرادى وجماعات في مجتمعاتنا يتهاونون في القيام بها، والتخاذل عنها فيما يخصه وتحت إمرته ناهيك عمَّا يكون في المجتمع عمومًا.

ومن أسباب هذا العزوف تلك الشبهات التي تثار ويتأثر بها كثير من الناس ومما ذكره الشيخ من هذه الشبهات:




فالبعض -للأسف- يظن أن القيام بهذه الشعيرة تطفُّل على عباد الله، وتدخُّل في خصوصياتهم، وتعدٍ على حرياتهم، وأضحى السكوت عن المنكر لديهم وإقراره وقارًا وحكمة.

ويشدد الدكتور السيف على أن كل هذا باطل ومخالف صراحة لما في كتاب الله وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما عليه صحابته رضوان الله عليهم، وسلفها الصالح، ولا يوجد ما يشهد له من قريب ولا من بعيد، بل هو من تلبيس إبليس، فإن الخالق هو من أمر بهذه الشعيرة وإقامتها، وتوعد تاركيها بالعذاب، وجعلها من أخص صفات المؤمنين الذين توعدهم برحمته: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾.

فلا شك أن في الأخذ بهذه العبارات، والدعوة إليها تعطيلًا واضحًا لشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجناية على دين الله، وتكذيبًا للنصوص الشرعية، واستدراكًا على أحكامها، وتنقصًا لما عليه الأنبياء والمرسلون، وما سار عليه الخلفاء الراشدون ومن بعدهم من سلف الأمة.

خطأ في تفسير النصوص
ومن المعوقات والشبه التي بيّنها الدكتور السيف وتؤدي إلى العزوف عن القيام بواجب الحسبة، الخطأ في تفسير بعض النصوص الشرعية، وكما يقول: فإن بعض الناس يعمد إلى ترك هذه الشعيرة متعلقًا بظاهر أحد النصوص الشرعية دون النظر إلى باقي النصوص الأخرى المتعلقة بهذه الشعيرة. فعلى سبيل المثال يتعلق بعضهم بظاهر قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ على سلامة موقف مَن اكتفى بإرشاد نفسه وهدايتها دون السعي لهداية وإرشاد الغير ممن ضل.

والحقيقة أن تفسير الآية بهذا خاطئ من عدة أوجه:




عواقب الترك والتخاذل
ومن معوقات الحسبة كما يبيّن الدكتور السيف، الغفلة عن العواقب والأضرار الفردية المترتبة على تركها أو التخاذل عنها، والتي من أبرزها: تحقق الضلال وعدم الاهتداء، قسوة القلب، حرمان إجابة الدعاء. انتشار المعاصي والموبقات المسببة لهلاك المجتمعات رغم وجود الصالحين، تحقق الاختلاف والتناحر، زوال وصف الخيرية عن هذه الأمة، ذهاب البركات والخيرات، انتشار الأمراض، أو الأضرار الطبيعية من قلة الأمطار، وحلول الجدب في الأرض. فضلا عن العذاب الأخروي المترتب على هذا الترك ولا شك أن انتفاء الجهل بهذه العقوبات وإدراك المسلم لهذه المعوقات سيعيد الناس إلى جادة الصواب والالتزام بأوامر الله وطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي منحت الأمة خصوصيتها وخيريتها في خير القرون التي ينبغي أن نستحضرها ونقتدي بها.