أقسام درة ،،،
التأسيس
واس - مِنى : يقع مشعر مِنى بين مكة ومشعر مزدلفة على بُعد سبعة كيلو مترات شمال شرق المسجد الحرام، وهو مشعر داخل حدود الحرم وهو وادٍ تحيط به الجبال من الجهتين الشمالية والجنوبية ولا يُسكَن إلا مدة الحج ويحَدُّه من جهة مكة المكرّمة جمرة العقبة ومن جهة مشعر مزدلفة وادي محسر.
ويقول المؤرخون: إن تسمية مِنى أتت لما يُراق فيها من الدماء المشروعة في الحج، وقيل لتمني آدم فيها الجنة، ورأى آخرون أنها لاجتماع الناس بها، والعرب تقول لكل مكان يجتمع فيه الناس مِنى.
وبمِنى رمى إبراهيم - عليه السلام - الجمار، وذبح فدية لابنه اسماعيل - عليه السلام. وفيه قال عز وجل: "فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاء الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ".
وذكر بعض المؤرخين أنه كان بمِنى مسجداً يُعرف بمسجد الكبش.
وبمِنى نزلت سورة النصر أثناء حجة الوداع للرسول - صلى الله عليه وسلم -، وبمِنى تمت بيعة الأنصار المعروفة ببيعتَي العقبة الأولى والثانية حيث بايعه - عليه السلام - في الأولى 12 شخصاً من أعيان قبيلتَي الاوس والخزرج، فيما بايعه في الثانية 73 رجلاً وامرأتان من أهل المدينة وكانت قبل هجرته - عليه أفضل الصلاة والسلام - الى المدينة المنوّرة.
وعلى امتداد الخلافة الإسلامية بنى الخليفة المنصور العباسي مسجداً عُرف بمسجد البيعة في الموضع ذاته سنة 144هـ وأعاد عمارته لاحقا المستنصر العباسي ويبعد نحو 300 متر من جمرة العقبة على يمين الجسر النازل من مِنى الى مكة المكرّمة.
ومن أشهر الأماكن في مشعر عرفة وادي محسر، وقال فيه ابن القيم: "سُمي ذلك الوادي محسراً لأن الفيل - فيل أبرهة الحبشي - حسر فيه أي أعيي وانقطع عن الذهاب، وقال أيضاً هو المكان الذي أهلك الله فيه الفيل".
ويقضى الحاج بمِنى يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة ويستحب المبيت في مِنى تأسيا بسنة النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وسمي بذلك لأن الناس كانوا يتروون فيه من الماء ويحملون ما يحتاجون إليه، وفي هذا اليوم يذهب الحجيج إلى مِنى حيث يصلى الناس الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً دون جمع ويسن المبيت في مِنى.
ويعود الحجاج الى مِنى صبيحة اليوم العاشر من ذي الحجة بعد وقوفهم على صعيد عرفات الطاهر يوم التاسع من شهر ذي الحجة ومن ثم المبيت في مزدلفة.
ويقضون في مِنى أيام التشريق الثلاثة لرمي الجمرات الثلاث مبتدئين بالجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ومن تعجّل في يومين فلا إثم عليه.
وكما جاء في القرآن الكريم "وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ" والمقصود بها مِنى المكان الذي يبيت فيه الحاج ليالي معلومة من ذي الحجة يوم العيد وأيام التشريق الثلاثة بعده.
والأصل اللغوي لكلمة تشريق مادة "شرق" ولها ثلاثة معان: الأول الأخذ من ناحية المشرق، والثاني صلاة العيد مأخوذ من شروق الشمس؛ لأن ذلك وقتها، وأخيراً ثلاثة أيام بعد يوم النحر وهو اليوم الأول من أيام عيد الأضحى وهذا هو الاستعمال الأغلب.
وسُميت هذه الأيام بذلك لأن العرب - كما قال ابن حجر - كانوا يُشرِّقون لحوم الأضاحي في الشمس وهو تقطيع اللحم وتقديده ونشره.
ويقول المؤرخون: إن تسمية مِنى أتت لما يُراق فيها من الدماء المشروعة في الحج، وقيل لتمني آدم فيها الجنة، ورأى آخرون أنها لاجتماع الناس بها، والعرب تقول لكل مكان يجتمع فيه الناس مِنى.
وبمِنى رمى إبراهيم - عليه السلام - الجمار، وذبح فدية لابنه اسماعيل - عليه السلام. وفيه قال عز وجل: "فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاء الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ".
وذكر بعض المؤرخين أنه كان بمِنى مسجداً يُعرف بمسجد الكبش.
وبمِنى نزلت سورة النصر أثناء حجة الوداع للرسول - صلى الله عليه وسلم -، وبمِنى تمت بيعة الأنصار المعروفة ببيعتَي العقبة الأولى والثانية حيث بايعه - عليه السلام - في الأولى 12 شخصاً من أعيان قبيلتَي الاوس والخزرج، فيما بايعه في الثانية 73 رجلاً وامرأتان من أهل المدينة وكانت قبل هجرته - عليه أفضل الصلاة والسلام - الى المدينة المنوّرة.
وعلى امتداد الخلافة الإسلامية بنى الخليفة المنصور العباسي مسجداً عُرف بمسجد البيعة في الموضع ذاته سنة 144هـ وأعاد عمارته لاحقا المستنصر العباسي ويبعد نحو 300 متر من جمرة العقبة على يمين الجسر النازل من مِنى الى مكة المكرّمة.
ومن أشهر الأماكن في مشعر عرفة وادي محسر، وقال فيه ابن القيم: "سُمي ذلك الوادي محسراً لأن الفيل - فيل أبرهة الحبشي - حسر فيه أي أعيي وانقطع عن الذهاب، وقال أيضاً هو المكان الذي أهلك الله فيه الفيل".
ويقضى الحاج بمِنى يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة ويستحب المبيت في مِنى تأسيا بسنة النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وسمي بذلك لأن الناس كانوا يتروون فيه من الماء ويحملون ما يحتاجون إليه، وفي هذا اليوم يذهب الحجيج إلى مِنى حيث يصلى الناس الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً دون جمع ويسن المبيت في مِنى.
ويعود الحجاج الى مِنى صبيحة اليوم العاشر من ذي الحجة بعد وقوفهم على صعيد عرفات الطاهر يوم التاسع من شهر ذي الحجة ومن ثم المبيت في مزدلفة.
ويقضون في مِنى أيام التشريق الثلاثة لرمي الجمرات الثلاث مبتدئين بالجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ومن تعجّل في يومين فلا إثم عليه.
وكما جاء في القرآن الكريم "وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ" والمقصود بها مِنى المكان الذي يبيت فيه الحاج ليالي معلومة من ذي الحجة يوم العيد وأيام التشريق الثلاثة بعده.
والأصل اللغوي لكلمة تشريق مادة "شرق" ولها ثلاثة معان: الأول الأخذ من ناحية المشرق، والثاني صلاة العيد مأخوذ من شروق الشمس؛ لأن ذلك وقتها، وأخيراً ثلاثة أيام بعد يوم النحر وهو اليوم الأول من أيام عيد الأضحى وهذا هو الاستعمال الأغلب.
وسُميت هذه الأيام بذلك لأن العرب - كما قال ابن حجر - كانوا يُشرِّقون لحوم الأضاحي في الشمس وهو تقطيع اللحم وتقديده ونشره.
