بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
زرقاء اليمامة
بحث قديم وجدته في مستنداتي قامت به أبنتي غالية للمدرسة عن زرقاء اليمامة عن المصدر الموسوعة العربية ويكيبيديا
زرقاء اليمامة، شخصية ميثولوجية أسطورية عربية قديمة، هي امرأة من جديس (من القبائل العربيه البائدة) من أهل اليمامة، وكانت زرقاء العينين وترى الشخص على مسيرة ثلاثة أيام، وهي أبصر خلق الله عن بعد.
طسم وجديس
جديس هم قوم من العرب البائدة، التي أنقرضت ولاتكاد تذكر إلا مع ذكر طسم. وهم من سكان جزيرة العرب القدماء (اقوام عاد وثمود العماليق)الذين كانت لهم حضارات عظيمة في جنوب الجزيرة وبادت . وتتلخص الروايات بأنهما قبيلتين سكنتا اليمامة وماحولها إلى البحرين.
ويذكر أن جديس ذلت على يد طسم بحكم رجل يقال له عمليق، وجعل أن لاتزف بكر من جديس حتى تساق إليه فيفترعها قبل زوجها، فكان أن انتقمت جديس غدرا بعد أن أصاب العار أخت سيد جديس ويقال له الأسود بن غفار، وكان إسمها شموس وقتل عمليق على يد الأسود بن عفار واصبح حاكم على طسم وجديس وحكم بينهم بالعدل، ولكن رجل من طسم يقال له رياح بن مرة استغاث بحسان بن تبع الحميري، فأجاب له طلبه وسار معه إلى اليمامة، فحاولت زرقاء اليمامة تنبيه قومها، فلم يصدقوها، فقتل من جديس على يد طسم والحميريين ودُكت منازلهم.
حذام,امرأة في الجاهلية ضرب بها المثل في حدة البصر وصدق الخبر قيل فيها:
اذا قالت حذام فصدقوها ::: فأن القول ما قالت حذام .
وأبصر من حذام.
ورد ذلك في قصتها وهي .. أن جيشاً من أعداءِ قبيلة حذام .كان قد بيَّت النية على مهاجمتهم والغيرِ عليهم بالخيل والإبل ، وأرادوا التمويه على القبيلة فاستخدموا أفرع الشجر حاملينها وهم يقدمون عليهم ، وقد رأتهم حُذام فأسرعت تُحَذِر قومها فما صدقوها .. وكانت النتيجة أنْ هُزِموا لعدم أخذهم بكلامها .. فَذُكِرَ البيت :
اذا قالت حذام فصدقوها ::: فأن القول ما قالت حذام .
في إحدى الحروب استتر العدو بقطع الأشجار وحملها أمامهم، فرأت زرقاء اليمامة ذلك فأنذرت قومها فلم يصدقوها، فلما وصل الأعداء إلى قومها أبادوهم وهدموا بنيانهم، وقلعوا عين زرقاء اليمامة فوجدوها محشوة بالأثمد وهو حجر أسود كانت تدقه وتكتحل به.
العرب تضرب المثل بزرقاء اليمامه لجودة بصرها ولحدة نظرها، ويقال: إن اليمامه اسمها وبها سميت بلدتها اليمامه، ثم اضيفت إلى البلده لون عينيها فقيل: زرقاء اليمامه واسم البلده جَوّ، وربما قيل: زرقاء الجو كما قال أبو الطيب المتنبي:
وأَبصر من زرقاء جو، لأني *** إذا تظرت عيناي شاءهما علمي
و في كتاب العقد الفريد
«زَرقاء بني نُمير: امرأة كانت باليمامة تُبصر الشَعَرةَ البيضاء" في اللبن، وتَنْظُر الراكب على مسيرة ثلاثة
أيام، وكانت تُنذر قومها الجُيوش إِذا غَزَتهم، فلا يَأتيهم جَيْشٌ إلا وقد استعدُّوا له، حتى احتال لها بعضُ مَن غزاهم، فأمر أصحابَه فقطعوا شجراً وأمْسكوه أمامهم بأيديهم، ونظرت الزَرقاء، فقالت: إنِّي أرى الشجر قد أقبل إليكم؛ قالوا لها: قد خَرِفْت ورَقّ عقلُك وذَهَب بصرُك، فكذَّبوها، وَصبِّحتهم الخيلُ، وأغارت عليهم، وقُتلت الزَّرقاء. قال: فَقوَّرُوا عَينيها فوجدوا عُروق عينيها قد غرِقت في الإثمد من كثرة ما كانت تَكْتحل به»
و من كتاب آثار البلاد و أخبار العباد
«زرقاء اليمامة، كانت ترى الشخص من مسيرة يوم وليلة، ولما سار حسان نحو جديس قال له رياح بن مرة: أيها الملك إن لي أختاً مزوجة في جديس واسمها الزرقاء، وانها زرقاء ترى الشخص من مسيرة يوم وليلة، أخاف أن ترانا فتنذر القوم بنا. فمر أصحابك ليقطعوا أغصان الأشجار وتستروا بها لتشبهوا على اليمامة. وساروا بالليل فقال الملك: وفي الليل أيضاً ? فقال: نعم ! ان بصرها بالليل أنفذ ! فأمر الملك أصحابه أن يفعلوا ذلك، فلما دنوا من اليمامة ليلاً نظرت الزرقاء وقالت: يا آل جديس سارت إليكم الشجراء وجاءتكم أوائل خيل حِمْيَر. فكذبوها فأنشأت تقول:
خذوا خذوا حذركم يا قوم ينفعكم
فليس ما قد أرى مل أمر يحتقر
إني أرى شجراً من خلفها بشـرٌ
لأمرٍ اجتمع الأقوام والشّـجـر
فلما دهمهم حسان قال لها: ماذا رأيت ? قالت: الشجر خلفها بشر ! فأمر بقلع عينيها وصلبها على باب جو، وكانت المدينة قبل هذا تسمى جواً، فسماها تبع اليمامة وقال:
وسمّيت جوّاً باليمـامة بـعـدمـا
تركت عيوناً بالـيمـامة هـمّـلا»
عرب بائدة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من العرب البائدة)
اذهب إلى: تصفح, بحث
العرب البائدة هم من الأقوام الذين كانو في نظر النسابين العرب السكان الأصليين للجزيرة العربية ، فمنهم عاد وثمود والعماليق وجرهم وطسم وجديس و أميم و عبيل و وبار ، وهي أقوام إنقرضت كلها قبل ظهور الإسلام، المعلومات عن هذه الأقوام قليلة وغامضة، في بعض الأدبيات يطلق اسم العرب القدماء على العرب البائدة.
1 مسكنهم
2 العرب البائدة عند المؤرخين القدماء
3 قبائل العرب القدماء
4 اقرأ أيضا
5 مصادر
تعديل من أحد القراء على مسكنهم
حسب ما ورد في مصادر تاريخية فإن قوم عاد مسكنهم الأحقاف (من الربع الخالي إلى عدن) و ثمود في مدينة الحجر والعماليق وهم قبائل عدة مساكنهم في الحجاز و البحرين وعمان ومنهم قبيلة عبيل في يثرب وقبيلة جرهم في مكة.
وقبيلة السميدع في اليمن وقبيلة جاسم في البحرين و طسم و جديس مسكنهم اليمامة (نجد).[1] [2]
فعاد وثمود والعماليق وأُميم وجاسم وجديس وطسم هم العرب.
وكانت بنو قحطان السبأيون من بنو هود في نجد فقاتلوا جديس والعماليق وازحوهم عن البلاد ونزلوا اليمن.
تعديل من أحد القراء على العرب البائدة عند المؤرخين القدماء
يعتقد ان نسب العرب البائدة (مما جاء في تاريخ الطبري) يعود إلى نسل نوح وابنه سام وابنه إرم ، وأن إرم أنجب عوض وجاثر ، ومن نسل عوض كانت عاد ومن نسل جاثر كانت ثمود.
وفي النصوص الإسلامية يذكر أنهم كانوا عمالقة (عاد و ثمود ) ، فذكر الزمخشري في كتابة الكشاف في حديثه عن عاد "كان أقصرهم ستين ذراعا وأطولهم مائة ذراع".
وفي نصوص ابن قتيبة يستمد أن لإرم بن سام بن نوح أبناء هم لاود وعوض وجاثر ، ومن نسل لاود جاءت أقوام عمليق وطسم وجديس ، ومن عوض عاد ومن جاثر ثمود ،
تعديل من أحد القراء على قبائل العرب القدماء
••• آرم بن سام
=======oعاد
جديس=========
طسم=========
========= أميم
========oثمود
ثقيف==========
طيء==========
=======oجرهم
لحيان==========
=======o العماليق
بنو لَف==========
بنو سعد بن هزان==========
بنو مطر==========
بنو الأزرق==========
بنو عفار==========
بنو الأرقم==========
========= بنو خيبر=
بنو قطران==========
عبيل==========
بنو هزان==========
جاسم (جاشم)==========
بديل==========
راحل==========
ظفار==========
الكنعانيون==========
•••قضاعة
====oخولان
====oالمهرة
•••قحطان
oسبأ
===**حَميَر
===**كهلان
======*** مذحج
الأزد==========
همدان==========
لخم==========
غسان==========
عاملة==========
جذام==========
كندة==========
======*** الأشعريون
======*** الزبيد
إرم ذات العماد
إرَم ذات العماد أو مدينة الألف عمود كما تسمى باللغات الأوروبية Irem ،Ubar ،Wabar إضافة إلى (بالإنجليزية: City of a Thousand Pillars) والتي تعني مدينة الألف عمود. ورد ذكرها في سورة الفجر في القرآن، وقد اعتبرها بعض الباحثين والمؤرخين أنها مدينة في حين اعتبرها البعض الأخر مثل الطبري أنها قبيلة من بني عاد، كما قيل انها قبيلة ضربها الله بغضبه لكثرة خطاياها، وحسب خبراء الآثار يعتقد أن عمر أنقاض المدينة يعود لنحو 3000 سنة ق.م. [1].
1 تاريخ المدينة
2 إرم في القرآن الكريم
3 إرم في الأدب العالمي
4 إعادة اكتشاف إرم
مصادر
6 وصلات خارجية
تعديل من أحد القراء على تاريخ المدينة
أنقاض مايعتقد أنها إرَم ذات العماد
إرَم ذات العماد هي مدينة عربية مفقودة تقع في القسم الجنوبي لشبه الجزيرة العربية في اليمن ويذكر أنها كانت مدينة غنية وكانت تشكل مركزا تجاريا هاما في منطقة الشرق القديم، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم، حيث ذكر في القرآن أن سكانها كانوا من العرب البائدة من قبيلة عاد، ويذكر بعض الباحثين أن ملك هذه المدينة كان يدعى شدّاد بن عاد حيث أنه أراد أن يقيم الجنة الموعودة في الأرض، ويقال أن لهذا الملك أخ اسمه شديد بن عاد.
يذكر أنه ورد ذكر إرَم في بعض الرقم الطينية القديمة لمدينة ايبلا في سوريا، كما ورد ذكر إرم ذات العماد وملكها شداد في الليلة ال277 والليلة 279 من قصص ألف ليلة وليلة.
تعديل من أحد القراء على إرم في القرآن الكريم
ورد ذكر إرم ذات العماد في سورة الفجر :
"ألمْ ترَ كيفَ فعلَ ربُكَ بعاد، إرمَ ذاتِ العماد، التي لم يُخْلَقْ مثلُها في البلاد" (سورة الفجر/6-8).
كما أن الله قد أرسل النبي هود لدعوة أهل هذه المدينة للإيمان.
عاد كانوا قومًا لايعبدون الله، وحار العلماء والمفكرين والتأريخيين بأن يعرفوا حقيقة هذه المدينة حتى الآن.
تعديل من أحد القراء على إرم في الأدب العالمي
ورد ذكر إرم في العديد من القصص العربية القديمة، وفي قصة ألف ليلة وليلة وبعد ترجمة هذه القصة انتقل اسم المدينة المفقودة إلى الأدب الغربي حيث وردت في العديد من القصص لأدباء أوروبيين مثل:
• إحدى روايات الكاتب الأمريكي هوارد فيليبس لافكرافت في قصة (بالإنكليزية: The Nameless City) المدينة التي ليس لها اسم.
• إضافة إلى روايات ل جيمس رولينز، فرانك هربرت، شون مكمولين وغيرهم.
تعديل من أحد القراء على إعادة اكتشاف إرم
لم يكن المؤرخون الغربيون واثقين من الوجود الحقيقي لتلك المدينة، ولكن أرشيف مدينة إيبلا الذي اكتشف مؤخرا يذكر المدينة بالاسم في سجلات تعاملات تجارية.
وبفضل الاستشعار عن بعد (استعمال صور الأقمار الصناعية) أظهرت الصور وجود مدن على سواحل الخليج العربي، وقام فريق في بداية الثمانينات بدراسة صور وكالة الفضاء ناسا وطرق الجمال التجارية، مما أدى لاكتشاف مدينة سماها المكتشفون "أطلانطس الرمال"، يعتقد بعض الباحثين أنها المدينة المذكورة في بعض الكتابات القديمة.
وضعت هذه المشاركة الثانية لي تحت أسم والدي شفاه الله فلاتنسوه من صالح الدعاء وشكراً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
