الرياض، محمد بن سعد (درة) اللغة العربية هي أمنا وأمنِنا، لغة الحب والسلام، حتى من قبل المعلقات، رحلات ابناء نبي الله اسماعيل -عليه السلام- رحلاتهم البحرية مع جرهم إلى عُمان واحواز الخليج العربي، ارتحل بهم ذو القرنين إلى اقاصي الأرض.
https://pbs.twimg.com/media/GbNyZBuW...jpg&name=small
ومنذ فجر الإسلام، وانتشاره بين الشعوب، تتابعت من شعوبها الفتوحات، تشبثاً بلغة القرآن الكريم، وقتها كانت شعوب اوروبا الإقطاعية تغط في سبات الجهل حتى مجيء اوائل المستشرقين الذين نهلوا من علوم مدارس الحضارة الإسلامية، مثل كتاب المستشرقة الألمانية "شمس العرب تسطع على الغرب"، ومثل الرحالة الأوروبيين، خصوصاً الإيطالي كريستوفر كولومبوس.
استقرت هذه اللغة في بطون تلك الأمصار منذ عهود الخلافة الإسلامية:
• عهد الخلفاء الراشدين (كِتابة القرآن) ونطقه
• عهد الخلافة الأموية (معاهدات تأمين الحدود)
• عهد الخلافة العباسية (حوافز التَّرجمة: فلسفةٍ، طب، رياضيَّات، عمارة وفلك)
• عهد الخلافة العثمانية (تحّول آخر عهده إلى نظام الإقطاع الأوروبي) تلاه الإستعمار اوروبي
من الصين شرقاً، والشمال الأفريقي، وحتى جنوب بلاد اوروبا.
انتشر نور القلم ادباً وشعرا ورِواية، وازدهرت دور النشر والترجمة والخطاطين والنسّاخ وفنون تغليف الكتب لترعاها امهات مخازن الكتب والمكتبات في ارجاء المعمورة
https://pbs.twimg.com/media/GSX2f9bW...jpg&name=small
مبنى بالطائف: تعلوه شرفتين؛ العريضة للرجال، والعميقة للنساء
الأقواس واكاليل الأعمدة والخوارج (شُرُفات) نهلها الإغريق من العمارة العربية وليس العكس
نهضت الفتوحات الإسلامية بفنون الزراعة والهندسة واليناء والتعمير، بداية من سرعة التواصل بساعي البريد، إلى صناعة المراكب، وادوات هندسة الطب والجراحة والفلك، فتوحات سمّاها الأوروبيون بالإستعمار، رحلات كولومبس اثمرت باستعمار معظم القارات، وتحاملت على تقويض الخلافة العثمانية -التي نجحوا في تحويلها إلى تركية المغزى ابان حكم حميد الدين- التي حوّلت البلاد إلى فقر وجهل وعِبادة الشجر والحجر بجني الضرائب مصادرتها إلى اسطنبولها، وبالإستعمار الأوروبي تم عقاب تركيا بعد الحرب العالمية.
مصر، ام الدنيا، كانت في اواخر عهد الدولة العثمانية هي الوصي على الحجاز والرافدين والنيلين، وهكذا اقرها الإستعمار وصية على ما جاورها من البلاد، فنهلت بريطانيا العظمى ثروات وكنوز شرقنا الأوسط، كنوز تشهد بها ردهات متاحفهم مثل (متحف فكنوريا والبرت). ومن مصر -أم الدنيا- نهج المستعمر بمفردات لتقويض اللغة العربية؛ الو تلفون سيناريو ستايل دبلوماسي، وتغيير الأسماء مثل (مصر بِــEgypt القبط) و(الشام بسوريا) و(النوبة بالسودان) و(الحبشة باثيوبيا) و(قبطان وربان بـ كابتن) و(مكة بـ Mecca)،
https://pbs.twimg.com/media/GD5Gpf2X...jpg&name=small
غضروف و غضاريف
واليوم، غزتنا بسمّها افاعي المستعمر ضمن مسميات وزارت دول عربية، اقلها كلمة (شؤون) وهي مفردة تتصف لكل شأن، وعاليها مفردة اللوجستية، تعني خدمات الإمداد، هذا وان الخدمات الإمدادية تأتي من مخرجان التموين وانظمة المخازن.
لِماذا التشبث بلغة عقيم مثل اللا ـتيـ ـنية، حتى :135: (قرآن) و(mecca) و(سمع) و(بصر) و(يزروف >الغُضْرُوفُ<) و(ارض earth) و(سُكّر sugar)،، احالوها لغيرها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
"إنّ الله يحبّ إذا عمل أحدكم عملاً أن يُتقِنه"
جودة القول قبل جودة العمل
اتقن (تِقن) تقنيات في علوم (التقنية) بالـــ(ق)ـــاف،
حرّفوا قافها بــ(ك)ــفهم تكنـ ـ والصقوها بـ الوجي، مـــologyـــع. تعني عِلم بلاتينيتهم المنقرضة
ومن بطون مصـر :h45: يُلهِمُنا شاعرها
:p3:
https://www.aldiwan.net/public/image...ez-ibrahim.png
حافظ ابراهيم
رَجَعتُ لِنَفسي فَاِتَّهَمتُ حَصاتي
وَنادَيتُ قَومي فَاِحتَسَبتُ حَياتي
رَمَوني بِعُقمٍ في الشَبابِ وَلَيتَني
عَقِمتُ فَلَم أَجزَع لِقَولِ عُداتي
وَلَدتُ وَلَمّا لَم أَجِد لِعَرائِسي
رِجالاً وَأَكفاءً وَأَدتُ بَناتي
وَسِعتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً
وَما ضِقتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ
فَكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ آلَةٍ
وَتَنسيقِ أَسماءٍ لِمُختَرَعاتِ
أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ
فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي
فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني
وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي
فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ فَإِنَّني
أَخافُ عَلَيكُم أَن تَحينَ وَفاتي
أَرى لِرِجالِ الغَربِ عِزّاً وَمَنعَةً
وَكَم عَزَّ أَقوامٌ بِعِزِّ لُغاتِ
أَتَوا أَهلَهُم بِالمُعجِزاتِ تَفَنُّناً
فَيا لَيتَكُم تَأتونَ بِالكَلِماتِ
أَيُطرِبُكُم مِن جانِبِ الغَربِ ناعِبٌ
يُنادي بِوَأدي في رَبيعِ حَياتي
وَلَو تَزجُرونَ الطَيرَ يَوماً عَلِمتُمُ
بِما تَحتَهُ مِن عَثرَةٍ وَشَتاتِ
سَقى اللَهُ في بَطنِ الجَزيرَةِ أَعظُماً
يَعِزُّ عَلَيها أَن تَلينَ قَناتي
حَفِظنَ وِدادي في البِلى وَحَفِظتُهُ
لَهُنَّ بِقَلبٍ دائِمِ الحَسَراتِ
وَفاخَرتُ أَهلَ الغَربِ وَالشَرقُ مُطرِقٌ
حَياءً بِتِلكَ الأَعظُمِ النَخِراتِ
أَرى كُلَّ يَومٍ بِالجَرائِدِ مَزلَقاً
مِنَ القَبرِ يُدنيني بِغَيرِ أَناةِ
وَأَسمَعُ لِلكُتّابِ في مِصرَ ضَجَّةً
فَأَعلَمُ أَنَّ الصائِحينَ نُعاتي
أَيَهجُرُني قَومي عَفا اللَهُ عَنهُمُ
إِلى لُغَةٍ لَم تَتَّصِلِ بِرُواةِ
سَرَت لوثَةُ الإِفرِنجِ فيها كَما سَرى
لُعابُ الأَفاعي في مَسيلِ فُراتِ
فَجاءَت كَثَوبٍ ضَمَّ سَبعينَ رُقعَةً
مُشَكَّلَةَ الأَلوانِ مُختَلِفاتِ
إِلى مَعشَرِ الكُتّابِ وَالجَمعُ حافِلٌ
بَسَطتُ رَجائي بَعدَ بَسطِ شَكاتي
فَإِمّا حَياةٌ تَبعَثُ المَيتَ في البِلى
وَتُنبِتُ في تِلكَ الرُموسِ رُفاتي
وَإِمّا مَماتٌ لا قِيامَةَ بَعدَهُ
مَماتٌ لَعَمري لَم يُقَس بِمَماتِ
https://pbs.twimg.com/media/GaLYQn3W...g&name=360x360
https://pbs.twimg.com/media/FSeMWYtXoAAlpN0?format=jpg
