أخي الرجل معذرة فما عدت أحترمك ,,,,,

[أم مالك الأزدية]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

كان لا بد من طرح هذا الموضوع بين أياديكم
لعلنا نتوصل لمعرفة السبب وراء ما نحن فيه

أخي الرجل,,,
الله تبارك وتعالى حين خلقك ميزك بأمور كثر
وأعطاك مالم يعطه لنا معاشر النساء
وخلقنا من ضلعك لنكون لك تابعين

أخي الرجل,,,,
ختم الله رسالاته بالقرآن الكريم
وقد حوى بين جنباته الكثير من هذا التميز
وكل هذا لعلمه جلت قدرته
بأنك المسؤل الأول والأخير عن كل ما يحدث لتابعيك
ومن هم تحت ولايتك

أخي الرجل ,,,,
في العهد القريب ما كنا نرى مثل ما نحن فيه
وتعددت الأعذار منك
القنوات المجتمع الصديقات ومن مثل هذا
بينما كان من قبلك أقوى منك بأساً وأشد حزماً

أخي الرجل ,,,,,,
كنا نسمع قديماً عن إمرأة واحدة في الحي سيئة سلوك
وحين البحث حول أمرها
نجدها أرملة أو مطلقة ولا رجل حولها
اليــــــــــــوم
كثيرات هن مثلها على الرغم من وجودكم بينهن
أخي الرجل ....
لا تعتذر اليوم فقد رأيناك بأم أعيننا تتمشي بصحبتها
وهي متبرجة متعطرة عبائتها لاصقة وملابسها حاسرة
وأنت كتيس الثمامة
تسير خلفها تحمل طفلها وفي يدك حقيبتها
ولا تمانع أن يشاركك غيرك في النظر إليها

أخي الرجل ....
لست كأباك لتكون قدوة لولدي
فوالله ما كرهنا مثل رؤيتك على مثل هذا

هل تعلم إننا وإلى عهد قريب
لا نرى سواك رجلاً
اليوم كل الرجال أفضل منك

أخي الرجل ....
معذرة فما عدت أحترمك
وأنت لا فرق بينك وبين زوجتك
تشد شعرك الباهت برباط مثلها
وتطيل أظافرك وتعتني بها
وتلبس في معصمك إسورة شـأنك شأن النسوة

أخي الرجل .....
معذرة فقد غصصت بكلماتي
فمن عظم الله شأنه لابد أن لا ينزل إلى هذا المستوى

المرأة في بلادي
لا تعيش مع شبه رجل
نعم تحبه في مراهقتها حتى تنفك من بعض القيود
ولكنها سرعان ما تعود لتحسد أختها وصاحبتها
على أزواجهن الرجال
الذين يقطعون رؤسهن لو بدت ليراها غيرهم
الذين يغارون على نسائهم
هم حلم كل إمرأة في بلادي
لذا كثر الطلاق بيننا
فمهما أفنيت نفسك في الحضارة القذارة
التي تسلبك وهجك إلا أنها ستلفظك وتبحث عن رجل
رجلاً يشبه أباها مع أمها
رجلاً الكلمة الفصل له في بيته
رجلاً يحوم حول حماه حتى لا يقربه غيره
هل من سبيل لتعود إلى ما كان عليه والدك؟؟؟
هل من سبيل ؟؟




أرجو عدم فهم الأمر بصورة خاطئة
فهذا الكلام يناقش
مشكلة في مجتمعي نتمنى فك طلاسمها
الخطاب بالجمع لا يعني العموم
فلكل مقامه ولكل مكانه
فقط نتمنى مناقشة الفكرة

[الرائد7]

السلام عليكم
حمدا لله على سلامتك أختنا الفاضلة.. فقد طال غيابك

الرجل الذي تكلمت عنه قد لايقرأ هذه السطور لذا فهو يحتاج إلى من يواجهه بها
ومن الصعب أن تتم مواجهة الرجال!!!!
أما من كان دون ذلك فالقضية ياأختاه ماهي إلا لوثة فكرية انطلقت من تخلف عقلي ونقص في فيتامينات الغيرة لذا عليك أن تدركي قضيتين اثنتين:
الأولى: أننا نعيش في زمان الغربة, حتى معالم الرجولة أصبحت غريبة.
الثانية: أن الرجل المقصود لايشعر بالخطأ فالأمر عنده عادات وأعراف ولماذا التشديد على الناس؟؟

هو لم يرى من امرأتي إلا ماجرت العادة برؤيته الوجه والكفين وربما شيئا من ناصية الوجه وماخفي أعظم.

الأنثوية التي يحملها جنسكن صارت متمردة عند أشباه النساء - عافاك الله ونسائنا الطاهرات العفيفات منهن- عندما تمشي متكسرة تتمايل كتميال الغصن الرطيب.

نحن يافاضلة لم يعد لدينا مقياس للغيرة في خارج بيوتنا.. لأننا فقدناها في داخل بيوتنا بل فقدناها في قلوبنا قبل ذلك

موضوع رائع ودرة جديدة من أم مالك.. ستكون لي عودة

[عابر سبيل]

أرجو عدم فهم الأمر بصورة خاطئة
فهذا الكلام يناقش
مشكلة في مجتمعي نتمنى فك طلاسمها
الخطاب بالجمع لا يعني العموم
فلكل مقامه ولكل مكانهفقط نتمنى مناقشة الفكرة


اختي الغاليه / ام مالك ..............وفقها الله

لكي تقولي اكثر من ذلك عندما فقدت الغيره في قلوب الرجال

وترك للمراه الحريه في تصرفاتها خارج البيت وعندما اعطيت البنت

الثقه بكاملها وتركت الاخت تختار من ترافقها حصل ما قلتي

ولكي ان تحاكي الرجال اين انتم اين رجولتكم اين خشونتكم اين

انتم من الرجال اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

وغيرتهم على نسائهم عندما تشبه

امثال الرجال بالنساء وربط شعر راسه ليس اقتداء حاش انه اقتداء

برسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن مع الموضه واطال ظفره

ونعم خدوده بحلقها وانتكست الفطره عند ذلك الرجل اين انت من

اهل بيتك كيف سوف تكون قدوه لابنك وابنتك لزوجتك ......

بارك الله فيك اختي وقد وقعتي على الجرح

فنسأل الله ان يصلح شباب المسلمين وان يردهم اليه رداً جميلاً

[مساعد ابو ابراهيم]

أم مالك الأزدية .. تحية وتقدير
القبح في منهج هؤلاء اشباه الرجال !!
لا تعذليه ياأم مالك الأزدية فقد ذابت رجولته
حتى اصبح كتيس الثمامة !!
اشعر بغثاء يحتوي قلمي عندما تطل سطوري
على سقط القوم ، ولكنها فرصة للتأمل في
عملية الانحراف الفطري !
مسكين ذلك المتميز بقلة العقل وانتحار الخجل والرجولة !!
كنت انتقد الرجال المخالطين للنساء واعتبره شرخ في رجولتهم !!
وكيف بمن داس على الرجوله وارتدى الأنوثة؟
قبــح الله تلك الرجال !
وأقول من منبر درة المجالس :
ياأشباه الرجال اسلامنا حدد حقوق للرجل وللمرأه فقط
وما بينهما ليس له حقوق ، فليس لكم عندنا الا النبذ والقدح
خالفتم طبيعتكم فكيف لا نخالفكم .
نعم ياأم مالك الأزدية هؤلاء بيننا ولكن مهما تسموا بنا
فالجـــرذان لا تمثــــــل السفينـــــــــه ..
وسطورك تحمل معاني تضيء كل موضوع .. دام قلمك سيالا بالإبداع ..
وسيفا قويا على اشباه الرجال ..

[أم مالك الأزدية]

الرائد 7
عابر سبيل
مساعد أبو إبراهيم
مروركم شرف
وإضافاتكم تتم ما نقص منا
نعم لكم ولأجلكم كتبنا هذا
فللأسف الشديد هؤلاء يشوهون صورة
الرجل ومحسوبون علينا أنهم منا
فلزم علينا تجليتهم
يضيق فضاؤنا بهم ولا نقبل بهم معكم
فالله خلق وفرق وميز
لستم كمثلهم وأحببنا أن يصلهم ومن مثلهم خبرنا
إننا نشهد الله وملائكته إننا براء من مثلهم لا يشرفنا
أن يدعون أنهم رجالنا وليسوا منا ولسنا منهم
بل هم عار على الرجولة كلها
وهل عرفتم برجل يشد شعره ببكلة ؟؟
أو يطيل أظافره ؟؟
أو يلبس ملابس ملونة؟؟
ورب السماوات لولا أن ديني حرم علي الحديث معه
لصفعته بما أحتذيه أجلكم الله
لعله يفيق من غيه
ثكلته أمه ثكلته أمه
أي نوع هو ومالذي تربى عليه !!!!
شاه منه الوجه

[نجم سهيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة / أم مالك الأزديه
سررت جدا بإطلالتك هنا مرة أخرى وأنت تقدمين لنا هذا الموضوع المتميز كتميزك
وأرغب والله في المشاركة ولكني أرجو أن تتقبلي وعدي بالعودة هنا مرة أخرى
في وقت لاحق إن شاء الله تعالى

[السلفية]

الأخت الأزدية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي :

اتفق معك وأخالفك في الوقت ذاته

اتفق معك أن الستر والقرار في البيت والحشمة والعفاف واجبة على المرأة المسلمة

وأخالفك في كيفية صرف المرأة لذلك كله

قد ركزتي على الشدة في رد المرأة للستر والقرار

وأنا أقول ركزي على التقوى و الخوف من الله تعالى

لو كل رجل صلح في نفسه واستقام على شرع الله تعالى وكان من المتقين
ثم علم ابنائه بنين وبنات وكل من تحت يده التقوى وفق ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
لما رأيت ما رأيتي من تفسخ وتبرج وانحلال بين النساء والرجال

والمقولة المشهورة
خوف أبنك بالله وأطلقه للشارع فلن يضره شيء بإذن الله تعالى فعنده حارس وظابط التقوى أعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في تربية الأبناء والبنات وتربية من ولآنا الله عليهم من الأخوة والأخوات وغيرهم

أختي الشدة لا تجلب الصلاح والاستقامة بل قد تزيد الانحراف أنحراف أشد بل قد تؤدي إلى الجريمة

أختي
عندما تخلى الرجل عن دينه كليا أو جزئيا وضيع الصلاة ومن ضيعها كما تعلمين فهو لما سواها أضيع فسد الأبناء والبنات ونتج عنه انحلال الأول وتبرج الثانية
فليعد الرجال إلى ربهم وليتعلموا التقوى من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقراءة سير السلف الصالح وكيف كانت مواقفهم مع التقوى ولنتعلم كيف نكون أتقياء أنقياء
فنكون صالحين في الدنيا مأجورين في الآخرة بإذن الله

[أم مالك الأزدية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة / أم مالك الأزديه
سررت جدا بإطلالتك هنا مرة أخرى وأنت تقدمين لنا هذا الموضوع المتميز كتميزك
وأرغب والله في المشاركة ولكني أرجو أن تتقبلي وعدي بالعودة هنا مرة أخرى
في وقت لاحق إن شاء الله تعالى



وعليك مني السلام مع كل إشراقة شمس وعند غروبها
والمرور منك شرف فكيف بك نعدني بالرجوع
رفع الله قدرك وجزاك الجنة

[أم مالك الأزدية]

الأخت الأزدية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي :

اتفق معك وأخالفك في الوقت ذاته

اتفق معك أن الستر والقرار في البيت والحشمة والعفاف واجبة على المرأة المسلمة

وأخالفك في كيفية صرف المرأة لذلك كله

قد ركزتي على الشدة في رد المرأة للستر والقرار

وأنا أقول ركزي على التقوى و الخوف من الله تعالى

لو كل رجل صلح في نفسه واستقام على شرع الله تعالى وكان من المتقين
ثم علم ابنائه بنين وبنات وكل من تحت يده التقوى وفق ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
لما رأيت ما رأيتي من تفسخ وتبرج وانحلال بين النساء والرجال

والمقولة المشهورة
خوف أبنك بالله وأطلقه للشارع فلن يضره شيء بإذن الله تعالى فعنده حارس وظابط التقوى أعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في تربية الأبناء والبنات وتربية من ولآنا الله عليهم من الأخوة والأخوات وغيرهم

أختي الشدة لا تجلب الصلاح والاستقامة بل قد تزيد الانحراف أنحراف أشد بل قد تؤدي إلى الجريمة

أختي
عندما تخلى الرجل عن دينه كليا أو جزئيا وضيع الصلاة ومن ضيعها كما تعلمين فهو لما سواها أضيع فسد الأبناء والبنات ونتج عنه انحلال الأول وتبرج الثانية
فليعد الرجال إلى ربهم وليتعلموا التقوى من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقراءة سير السلف الصالح وكيف كانت مواقفهم مع التقوى ولنتعلم كيف نكون أتقياء أنقياء
فنكون صالحين في الدنيا مأجورين في الآخرة بإذن الله


حياك الله أختي السلفية
جميل جداً أن نتفق
وما لمجتي له بالإختلاف أنا أوافقك عليه وبشدة
لذا لم أوجه خطابي سوى له ( الرجل )
إنطلاقاً من مقولة :
إذا كان رب البيت بالدف ضارباً
فشيمت أهل البيت كلهم الرقص
للأسف الشديد
لم تترك لنا القنوات الماجنة والدعاوى المتتالية لنبذ كل سلوك حسن
من مجال للدعوة
كانت هذه رسائل مني لعلها تصيب منهم
فالذي أعرفه إنه حتى المنحرف من رجال المسلمين
تبقى فيه بذرة خير دفينة تحتاج لتقليبها لتظهر
فشاركيني هذا وليتنوع الأسلوب بين شدة ولين
وقد عرف عني الشدة والقسوة

[السلفية]

شكرا لك أختي

وردا على قولك أنك شديدة قاسية
فإن هذا واضح من قولك يقطع رقبتها إذا تبرجت أو كما ورد في المقال

أختي
التبرج والعهر والزنا معاصي
مرتكبها عند أهل السنة والجماعة مؤمن بإيمانه فاسق بمعصيته إن تاب قبل الموت تاب الله عليه وإن مات على المعصية فهو تحت المشيئة إن شاء رحمه وإن شاء عذيه على قدر ذنبه ثم يدخله الجنة فالموحد لا يخلد في النار كما تعلمين

الخوارج فقط هم من عظم الذنب حتى جعلوا صاحبه كافر مخلد في النار
ونتج عن هذا التكفير والتفجير

إن الخوارج عندما عظموا الذنوب وجعلوها كفرا بالله تعالى قادهم هذا إلى عظائم الذنوب وأقبح الجرائم
ولا أشك أنك تعرفين قصة قتل عثمان بن عفان ذو النورين أحد العشرة المبشرين بالجنة الخليفة الراشد رضي الله عنه كيف قتل ؟ ولماذا قتل ؟
ولا يبعد عنك مقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورابع الخلفاء وأحد العشرة المبشرين بالجنة قتله الخوارج قلتلهم الله كلاب النار

ما السبب ؟
تعظيمهم الذنب والخطأ حتى أوصلوا صاحبه إلى جهنم عياذا بالله

أختي
المرأة عندما تتبرج أو تخرج سافرة دون عبائة فهي عاصية مؤمنة بإيمانها فاسقة بمعصيتها نحبها لإيمانها ونبغض معصيتها وقد نهجرها لفسقها
لكن لا نقتلها ونقطع رقبتها فهي لم تكفر ولو كفرت لكان القضاء من يقطع رقبتها وليس وليها
بل لو قطع رقبتها لقطع الشرع رقبته ورقبة من حرضه بل لو عاقب بأشد من من المشروع لعاقبه القضاء ولو دعت عليه لستجيب لها لكونه ظالم لها بزيادته العقاب أكثر من الذنب

القرآن الكريم أمر بضرب الزوجات حال النشوز ضربا غير مبرح
اتعلمين بماذا ؟ بعود أراك يعني مسواك
ولو ضربها بأشد منه ورفعت أمرها للقضاء لقتص منه

فهوني عليك أختي
وخففي من قسوتك
وليكن منهج السلف في التعامل مع أصحاب المعاصي والكبائر قدوة لك ولنا جميعا ...

[عبداللطيف الغامدي]

عمل رائع من روائعك أمنا الفاضلة/أم مالك
بارك الله فيك وسلمت يداك على ما كتبت

[سعودية ولي الفخر]

أختي أم مالك .... حفظك الله ورعاكي

أضم صوتي لصوتك فما من امرأة ترضى بأشباه الرجال الذي ان حصل موقف اختبأ ورائها بدل ما تختبيء هي ورائه وهو يحامي عنها, فما الفائدة من هؤلاء الذين يعدون رجالاً

تحياتي لكي أخية على هذا الاختيار الموفق

[أم مالك الأزدية]

شكرا لك أختي

وردا على قولك أنك شديدة قاسية
فإن هذا واضح من قولك يقطع رقبتها إذا تبرجت أو كما ورد في المقال

أختي
التبرج والعهر والزنا معاصي
مرتكبها عند أهل السنة والجماعة مؤمن بإيمانه فاسق بمعصيته إن تاب قبل الموت تاب الله عليه وإن مات على المعصية فهو تحت المشيئة إن شاء رحمه وإن شاء عذيه على قدر ذنبه ثم يدخله الجنة فالموحد لا يخلد في النار كما تعلمين

الخوارج فقط هم من عظم الذنب حتى جعلوا صاحبه كافر مخلد في النار
ونتج عن هذا التكفير والتفجير

إن الخوارج عندما عظموا الذنوب وجعلوها كفرا بالله تعالى قادهم هذا إلى عظائم الذنوب وأقبح الجرائم
ولا أشك أنك تعرفين قصة قتل عثمان بن عفان ذو النورين أحد العشرة المبشرين بالجنة الخليفة الراشد رضي الله عنه كيف قتل ؟ ولماذا قتل ؟
ولا يبعد عنك مقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورابع الخلفاء وأحد العشرة المبشرين بالجنة قتله الخوارج قلتلهم الله كلاب النار

ما السبب ؟
تعظيمهم الذنب والخطأ حتى أوصلوا صاحبه إلى جهنم عياذا بالله

أختي
المرأة عندما تتبرج أو تخرج سافرة دون عبائة فهي عاصية مؤمنة بإيمانها فاسقة بمعصيتها نحبها لإيمانها ونبغض معصيتها وقد نهجرها لفسقها
لكن لا نقتلها ونقطع رقبتها فهي لم تكفر ولو كفرت لكان القضاء من يقطع رقبتها وليس وليها
بل لو قطع رقبتها لقطع الشرع رقبته ورقبة من حرضه بل لو عاقب بأشد من من المشروع لعاقبه القضاء ولو دعت عليه لستجيب لها لكونه ظالم لها بزيادته العقاب أكثر من الذنب

القرآن الكريم أمر بضرب الزوجات حال النشوز ضربا غير مبرح
اتعلمين بماذا ؟ بعود أراك يعني مسواك
ولو ضربها بأشد منه ورفعت أمرها للقضاء لقتص منه

فهوني عليك أختي
وخففي من قسوتك
وليكن منهج السلف في التعامل مع أصحاب المعاصي والكبائر قدوة لك ولنا جميعا ...


بدى لي أن هناك بعداً زماني ومكاني في الفهم بيننا
أختاه
جرت العادة في مجتمعي المنغلق على نفسه المتمسك بدينه
أن نسمع بمثل هذه الكلمات ولا ننكرها
ليست دعوة للكفير أو التفجير كما تصورتيها
أو للقتل فعلاً بل من باب الترهيب فقط
لا يهم لعل من هنيتهم بالخطاب يفهمون ما أردت توصيله
أكثر ما يغيضني يا فاضلة
هي دعوة التلطف في غير موضعها الأصل
مالم تخوضين يرجلك المجتمع وتسمعين وترين ما نحن فيه
لن تفهمي حدتي وقسوتي
ولتعلمي إنه مالم يزع به القرآن يزع به السلطان
والسلطان القوة
لله المشتكى مجتمعنا الإسلامي يتهاوى على صروحه
ونغرب في أوطاننا
فلم تعد تدري أ أنت في شوارع الرياض أم لبنان؟؟
فتيات مهملات وشباب تائه متخلف
وفتن كقطع الليل المظلم
يحتاج الأمر لشيء من الحزم والشدة وهي ما كانت تضبط المجتمع قبل أن يتعرض لمثل ما نحن فيه الآن
ومن لا يعجبه الوضع بيننا وهم الزاحفون المنتشرون بيننا فليغادر غير مأسوف عليه
سيجد ما يبغيه في ربوع بلاده ولسنا بحاجة أن ينشر غثاؤه بيننا

[أم مالك الأزدية]

عمل رائع من روائعك أمنا الفاضلة/أم مالك
بارك الله فيك وسلمت يداك على ما كتبت


حياك الله
عبد اللطيف الغامدي
شرفني مرورك

[أم مالك الأزدية]

أختي أم مالك .... حفظك الله ورعاكي

أضم صوتي لصوتك فما من امرأة ترضى بأشباه الرجال الذي ان حصل موقف اختبأ ورائها بدل ما تختبيء هي ورائه وهو يحامي عنها, فما الفائدة من هؤلاء الذين يعدون رجالاً

تحياتي لكي أخية على هذا الاختيار الموفق


ما أردت توصيله أيتها الفاضلة
لا يخضع لعولمة أو دراسة أكاديمية
أو تحليل وتعليل
للبحث في مسبباته
إنما هي الفطرة والتدبر بما في الكتاب

خذي مثلاً
عندما قدر الله جلت قدرته
خلق آدم ( الرجل )
أمر الملائكة أن تأتيه بحفنات من كل نوع من التربة
وجلس آدم في التخمير 40 عاماً
ثم نفخ فيه من روحه
وأراد الله أن لا يكون وحيداً
فقدر أن يخلق له حواء ونيساً له وسكنا
لحكمة هو يعنيها جل شأنه
خلقها من ضلعه
فلا هي تفردت في خلق لها كما هو
بل منه خلقت
وله أمر الله بخلقها بعد عبادته طبعاً
وأدرج الله جلت قدرته
رسائل لنا في محكم الكتاب
بأنها لا تبلغ مكانه لا في الشهادة ولا في الميراث
ومنحة التعدد وحرمه عليها
وأنقص عقلها ودينها وكمل عقله ودينه
وجعل طاعته سبب لدخول الجنة
ورفعه درجات وجعل القوامة له دونها
فلتسقط كل دعاوى باطلة تطالب بالمساواة في أمر الله حكم فيه حكمه
لا تولى المرأة على رجل ولا تخرج من تحت ولايته
هذا ما فهمناه من ديننا
فهو المسؤل الأول والأخير عما يحدث اليوم
فلولا تأخره عما جعل له وحده وتنازله عنه لها بحجة الحضارة
لما رأينا ما نحن فيه
فوالله ما كان لنا أن نعلق الأسباب على التابع ونترك المتبوع
فالله أعلى شأنكم فلا تنزلوا أنفسكم منازل الذل
اليوم نسمع كلمات لا تليق بالحرائر
فما نازعت إمرأة زوجها الولاية والسيادة إلا تاهت بها الخطى
وفقدت شيء من إتزانها
مكانها الحقيقي خلف ظهره يوجهها وتطيع
ويأمرها وتأتمر
وينهاها وتنتهي
إلا في معصية الله
هنا تستقيم أمور كثيرة
إلجموا نساؤكم ولا تطلقوا حبائلهن
فالضباع كثيرة والنساء ضعيفات
ليست دعوة للإظطهاد بل دعوة للرقي بالمرأة عن مهابط الضياع
ولا عزة لهن إلا بما جاء في كتاب الله

[مزاااج]

أخي الرجل ....
لا تعتذر اليوم فقد رأيناك بأم أعيننا تتمشي بصحبتها
وهي متبرجة متعطرة عبائتها لاصقة وملابسها حاسرة
تسير خلفها تحمل طفلها وفي يدك حقيبتها
ولا تمانع أن يشاركك غيرك في النظر إليها

نعم إنه انتكاس الفطرة واختلال الموازين الذي افرز علينا ظهور انصاف الرجال بل اشباههم
فباتوا اقرب للإنوثة منهم إلى الرجولة ، والمشكلة لاتكمن في هؤلاء المسوخ وحسب بل الكثير من قادم الأجيال هم البلاء الأعمّ والخطر الأطمّ فالتربية مختلة وارحام المدارس تدفع الى المجتع بأجساد غضة قد تشربت من المعارف مالا معرفة فيه ، وانما كان التجمع بيئة خصبة فاختلطت وشاهدت وسمعت فسلكت وطبقت .

الأمر جلل ولايخلو من خلل والتربية الأصل واذا صلح الفرد صلح المجتمع .

اشكركِ سيدتي الفاضلة على هذا الموضوع الذي يرتقي بإضلاع المثلث الثلاثة
المنتدى ـ القارئ ـ الفكرة .

[السلفية]

الأزدية
بل أرى أني أصبت كبد الحقيقة
فأمثالك كثير ممن صرفن جهدهن في المرأة وقضايا المرأة حتى أصبحت المرأة شغلكم الشاغل بل رأيت من أخرجت امرأة مسلمة من الدين لكونها لبست عبائتها على الكتف !


أختي
فأين التوحيد من مقالتك ؟!
وأين محاربة البدع ؟
وأين نشر السنة ؟

عزيزتي
قلت لك ؟ ربي على التقوى
ولا تكون التقوى إلا بالتوحيد

يؤسفني أن أقول لك ولكل من هي على نفس خطك في الدعوة أنكن تنفخن في قربة مقطوعة

المرأة متبرجة
هل سألتي نفسك سؤال ؟
هل هذه المتبرجة تصلي ؟
هل هي واقعة في البدعة ؟ وإن صغرت !

لو ركزتي على التوحيد والفرائض لما رأيتي تبرجا وانحلال

لكن صرفتم جهدكم في الكلام الإنشائي حول المرأة وتلك بضاعة المفلس

احرصي على النص كتاب وسنة وركزي على التوحيد تجدين ثمرت ذلك إلى يوم القيامة

[نجم سهيل]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،


أخي الرجل ,,,,
في العهد القريب ما كنا نرى مثل ما نحن فيه
وتعددت الأعذار منك
القنوات المجتمع الصديقات ومن مثل هذا
بينما كان من قبلك أقوى منك بأساً وأشد حزماً

[/COLOR] [/COLOR]


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأعذارالقنوات المجتمع الصديقات؟؟
مفردات مبتورة بدون إعراب سأتجاوزها


بينما كان من قبلك أقوى منك بأساً وأشد حزماً

لاخلاف ولكن في ماذا ؟؟
فللرجل أو الرجال الذين سبقونا قوة بأس وشدة في الحزم ولكن ضمن خارطة عصرهم وزمنهم وفي حدود مفاهيمهم الدينية والإجتماعية وفهمهم لهذه المعطيات التي على ضوئها انبثقت مقاييس رجولتهم وحتى ميوعتهم فكان منهم أشباه الرجال والمخنثين الذين لم تنكرهم تلك المجتمعات آنذاك وما كانوا يشكلون مساحة في ظل هامات ومقامات الرجال حقا

وبالمقابل
فأنا رجل أو لنقل نحن رجال هذا الزمن وهذا العصر لدينا أيضا قوة الحزم وشدة البأس ولكن ضمن خارطة عصرنا وزمننا دينا ودنيا في أطر مفاهيمنا وفهمنا لمكتسباتنا العصرية التي لايمكن مقارنتها بمكتسبات من سبقونا من الرجال بغض النظر عن إيجابياتها وسلبياتها

فتلك متاهات لايمكن التطرق لها الآن ولكن لايمكن لرجل هذا العصر أن يعيش الظروف القاسية والشديدة التي عاشها وعايشها الرجل الذي سبقه لايمكن استبدال السيارة بالجمل أو الحمار ولايمكن استبدال الشقة أوالفيلا المرفهة المكيفة ببيت الشعر الذي لايقي من هجير الشمس ولا أتربة العواصف ولا البرد وقطاع الطرق والعقارب وسائر الزواحف

ولا يمكن لرجل هذا العصرأن يستبدل الثلاجة بالقربة والتلفاز بالربابه كان الرجل قبلنا لايجالس امرأته بل ويعيش الرجل وربما مات أو ماتت امرأته ولم يرى وجهها بل ولا يتحدث إليها

فهل رجل هذا الزمن رجل من أشباه الرجال أو المخنثين إن جالس امرأته أو مازحها أو أخذبرأيها في بعض الأمور ؟؟

بعضنا يصطحب نسائه إلى السوبر ماركت والأسواق العامة لقضاء مايلزمهم من احتياجات وهنا نشاهد كثيرا من الأمور فهذا نسائه يرتدين عبائة الرأس وهذا نسائه يرتدين عبائة الكتف بعضهن بحجاب كامل وبعضهن بدون حجاب الوجه وتلك المطاهر تنم عن مفاهيم يعتقد كل منهم أنها هي الصحيحة ويتحفظ عليها دون إنكارها

ولكنه لايجرؤ على التشكيك في دين هؤلاء أو هؤلاءأو على الأقل في أخلاقياتهم وسلوكياتهم من خلال الظاهر له ومن يجرؤ على ذلك فهو مماتعلمون ممن قال الله فيهم ورسوله مايستحقون

ونشاهد أيضاولا نستنكر بعض الآباء يدفع عربة طفله أو طفليه أو يضعهم في عربة التسوق ولكن ليس إلى درجة حمل حقيبة المدام ولكننا نستنكر ونستهجن أن يظل هذا التعس يتبعها بعربة التسوق

ولكن هذا التعس قد يكون وراء تعاسته جوانب إنسانية جعلته يسوق تعاسته خلف امرأة ليست كأي امرأة سوية وهو رجل في ثوب رجل

فكثير من عوامل التربية والإحتكاكات البيئية لها تأثيراته الإجتماعية من حيث السلوكيات والمظاهر التي لاتجرح دينا ولا تخدش حياءا ولكنها المفاهيم التي تسؤ بعضنا ويرفضها
ويرفض النظر إلى بعض جوانبها التاريخية والحضارية وبالتالي يرفض مناقشتها رفضا قاطعا


أخي الرجل ,,,,,,
كنا نسمع قديماً عن إمرأة واحدة في الحي سيئة سلوك
وحين البحث حول أمرها
نجدها أرملة أو مطلقة ولا رجل حولها


وهذا منطق فيه خلل ويدينك يا أم مالك


اليــــــــــــوم
كثيرات هن مثلها على الرغم من وجودكم بينهن

هن أخوات في الله نفترض فيهن الصلاح وما أكثر الباحثين عنهن من ذوي الصلاح الساعين بالخير والقائمين على رعاية شؤن الأرامل والمطلقات فافترضي حسن النية في العموم ولا ننكر وجود شبه المعدوم من بعض السيئات والسيئين


أخي الرجل ....
لا تعتذر اليوم فقد رأيناك بأم أعيننا تتمشي بصحبتها
وهي متبرجة متعطرة عبائتها لاصقة وملابسها حاسرة
وأنت كتيس الثمامة
تسير خلفها تحمل طفلها وفي يدك حقيبتها
ولا تمانع أن يشاركك غيرك في النظر إليها

رجل كهذا هو للدياثة أقرب



أخي الرجل ....
لست كأباك لتكون قدوة لولدي
فوالله ما كرهنا مثل رؤيتك على مثل هذا

تطرفت كثيرا


هل تعلم إننا وإلى عهد قريب
لا نرى سواك رجلاً
اليوم كل الرجال أفضل منك

خبط عشواء يا أم مالك


أخي الرجل ....
معذرة فما عدت أحترمك
وأنت لا فرق بينك وبين زوجتك
تشد شعرك الباهت برباط مثلها
وتطيل أظافرك وتعتني بها
وتلبس في معصمك إسورة شـأنك شأن النسوة

رمية خاطئة فهؤلاءتجدينهم في الغرب وهم ليسوا مقياسا لرجال هذه الأرض
حتى الأدنى منهم


أخي الرجل .....
معذرة فقد غصصت بكلماتي
فمن عظم الله شأنه لابد أن لا ينزل إلى هذا المستوى

لقد جلت التهمةوالقول عن الإعتذار


المرأة في بلادي
لا تعيش مع شبه رجل
نعم تحبه في مراهقتها حتى تنفك من بعض القيود
ولكنها سرعان ما تعود لتحسد أختها وصاحبتها
على أزواجهن الرجال
الذين يقطعون رؤسهن لو بدت ليراها غيرهم
أعتبر ذلك مجازا في أعراف المبالغه
الذين يغارون على نسائهم
هم حلم كل إمرأة في بلادي
لذا كثر الطلاق بيننا

ليس هذا هو السبب


فمهما أفنيت نفسك في الحضارة القذارة
التي تسلبك وهجك إلا أنها ستلفظك وتبحث عن رجل
رجلاً يشبه أباها مع أمها
رجلاً الكلمة الفصل له في بيته
رجلاً يحوم حول حماه حتى لا يقربه غيره
هل من سبيل لتعود إلى ما كان عليه والدك؟؟؟
هل من سبيل ؟؟
مبالغة متطرفة جدا


أرجو عدم فهم الأمر بصورة خاطئة
فهذا الكلام يناقش
مشكلة في مجتمعي نتمنى فك طلاسمها
الخطاب بالجمع لا يعني العموم
فلكل مقامه ولكل مكانه
فقط نتمنى مناقشة الفكرة

لم نسيء الفهم والجمع هو العموم
السيدة أم مالك كان هذا نقدا موضوعيا ضمن إطار وصلب الموضوع وليس له علاقة بشخصك الكريم ومداخلتي التي اعتبرتها نقدا لموضوعك هي مجرد وجهة نظر ورأي شخصي قابل للتفتيد والنقض

[ضلع طويق]

شكرا لك اختي ام مالك وبارك الله فيك
ونفع بك الإسلاموالمسلمين

[أم مالك الأزدية]

الأزدية
بل أرى أني أصبت كبد الحقيقة
فأمثالك كثير ممن صرفن جهدهن في المرأة وقضايا المرأة حتى أصبحت المرأة شغلكم الشاغل بل رأيت من أخرجت امرأة مسلمة من الدين لكونها لبست عبائتها على الكتف !

هذه أختاه وجهة نظرك وأنا أحترمها
لذا قلت لك أشعر بالبعد الزماني والمكاني بيننا
مهما حاولت تقريب وجهة نظري لك لن أتمكن من توصيلها
فمن تبحث في نشر التوحيد والسنة بين أهل التوحيد والسنة وتكتفي بهذا سبباً للإصلاح لا يمكن أن تدرك ما الذي تعنيه مثلي الكبيرة عند مثلي صغيرة في نظرك وربما يكون للبيئة يا فاضلة دور في هذا


أختي
فأين التوحيد من مقالتك ؟!
عن أي توحيد تتكلمين
هاهي فيفي عبده والغواني والراقصات موحدات بل يتوضين ويصلين للحصول على بركة هذا الصنيع ,,,,
وأين محاربة البدع ؟
ما فعلته هنا هو محاربة للبدع وقد أهويت على رأس البلاء وسبب الخلل في مجتمعي وعن دراسة جلية وواضحة
وأين نشر السنة ؟
لعلك لا تعلمين إن بلادي منبع للسنة الشريفة البكر استودعها نبينا صلى الله عليه وسلم بيننا وحافظنا عليها قروناً وعقودا وسلمت من الشوائب والتحريف ختى كثر الوافد والمندس بيننا وغزينا فكرياً وإعلامياً وبدأنا نشاهد مالم تألفه أعيننا وتقبله عيوننا


عزيزتي
قلت لك ؟ ربي على التقوى
ولا تكون التقوى إلا بالتوحيد
لا أريد أن تكون مهبط الوحي ومنطلق الرسالة بلداً تبحث عن التوحيد وحسب بل لا بد من الضرب وبيد من حديد عن كل ما يخرج المجتمع عن سنة النبي المصطفى ولو كلفنا الأمر تصفيتهم فلا حاجة لنا بيهود ونصارى نبحث معهم كيف يكونوا موحدين لنفرح بهم

يؤسفني أن أقول لك ولكل من هي على نفس خطك في الدعوة أنكن تنفخن في قربة مقطوعة

المرأة متبرجة
هل سألتي نفسك سؤال ؟
هل هذه المتبرجة تصلي ؟
هل هي واقعة في البدعة ؟ وإن صغرت !
رسالتي لمن يفهم كيف يتعامل معها وهم يعلمون مالذي عنيته
كما عامل والده الرجل أمه فليعامل هو زوجته ويكفينا
عندها سيستقر الأمر فينا ولن تري ما نراه يا فاضلة

لو ركزتي على التوحيد والفرائض لما رأيتي تبرجا وانحلال
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

لكن صرفتم جهدكم في الكلام الإنشائي حول المرأة وتلك بضاعة المفلس
نبينا صلى الله عليه وسلم لا يكذب
فقد أخبرنا بأبي وأمي بأنهن الخطر الأكبر على الأمة
هن العصى التي تمسك بها اليهود للضرب على رؤس رجالنا
هن أكثر الناس دخولا للنار

احرصي على النص كتاب وسنة وركزي على التوحيد تجدين ثمرت ذلك إلى يوم القيامة

معذرة لا تغضبي مني لطالما كرهت التساهل والتهاون في موضع يستلزم الشدة
لا نريد لبلادنا ونسائنا ورجالنا أن يكونون كغيرهم في البلاد الإسلامية الأخرى
يكفينا منهم التوحيد فقط حتى وإن لم يصلوا أو يصوموا

[السلفية]

معذرة لا تغضبي مني لطالما كرهت التساهل والتهاون في موضع يستلزم الشدة
لا نريد لبلادنا ونسائنا ورجالنا أن يكونون كغيرهم في البلاد الإسلامية الأخرى
يكفينا منهم التوحيد فقط حتى وإن لم يصلوا أو يصوموا

اللهم لك الحمد
هداك الله
التركيز على التوحيد لا يعني شهادة أن لا إله إلا الله فقط حتى تكوني مثل البلاد الأخرى !!
بل يعني العمل بمقتضاها
ومنه أداء الفرائض وكل ما جاء به الشرع من الأوامر والنواهي

والقصد
أن الكثير من الداعيات والدعاة ركزوا على المرأة وقضايا المرأة وفقه الواقع !! بزعمهم

وتركوا التركيز على التوحيد ومحاربة البدع

سألتك سؤال وأكرره
كم مقال لك في العقيدة ؟
هل علمتي الناس معنى لا إله إلا الله
هل شرحتي الأصول الثلاثة والثلاثة أصول
هل شرحتي كشف الشبهات
هل شرحتي مسائل الجاهلية
أو حتى نقلتي شرح أهل العلم ليتعلم الناس توحيد ربهم

هل طرحتى موضوع المولد النبوي في وقته وبينتي أنه بدعة وحذرتي المسلمين منه
هل بينتي بدعة الاحتفال بالنصف من شعبان

هل كتبتي في يوم عن البدع المتعلقة بالقرآن
أو المتعلقة بالأموات من الأقارب وغيرهم

هل بينتي شيئا من ذلك

أم أن جهدك كله مصروف للمرأة والتربية وسب الدعاة ومطالبتهم بالتنحي عن الفتوى كما فعلتي مع فضيلة الشيخ السلفي عبد المحسن العبيكان حفظه الله
ونسيتي أو تناسيتي من أنتِ !!! ما موقعك من الأعراب !!! حتى تطالبين الشيخ بالتنحي !!!

ما أشبه اليوم بالبارحة
الخوارج طالبوا عثمان ذو النورين بالتنحي عن الخلافة لأنه لا يصلح لها من وجهة نظرهم

واليوم مجهولة تحت اسم مستعار تطالب فضيلة الشيخ العبيكان بالتنحي

لماذا ؟
تقليد للآخرين !
هل تعلمين قصد من قلدتيهم ؟ في محابة الشيخ العبيكان ؟
أم أنك مع الخيل يا شقراء !
أختي هم حاربوه الأنه كشف خطط التكفير والتفجير ؟ !

وجعلوا عذرهم خطأه في بعض الفتاوى
ما أفتى به له دليله وعند العلماء المخالفين دليلهم ورد عليه أهل العلم الثقات بما صح عندهم من الدليل
فما بال المجاهيل ينعقون وقد قال أهل العلم كلمتهم

أم أنه الأفتيات على ولاة الأمر العلماء والأمراء

يا ليت تستمعي للعبيكان عبر الإذاعة برنامج سؤال على الهاتف لتري غزارة العلم والاستدلال بالدليل في كل كلمة يقولها ولا ضير عليه فيما أخطأ فيه ولا ينقص منه يبقى عالم له مكانته

أختي إني لك ناصحة
تعلمي العقيدة
راجعي كتب العقيدة وشروح أهل العلم لها حتى ترسخ قدمك في العلم الشرعي ثم تحدثي بعد ذلك وصدقيني لن نرى لك مثل هذا الموضوع
سأساعدك إن أحببتي تعلم العقيدة وسآتي لك بشروح أهل العلم للكتب المذكورة أعلاه لكن كوني جادة في طلب العلم وألزمي الصمت حتى تتعلمي
اسأل الله لك الهداية ولسائر المسلمين

[أم مالك الأزدية]

ألم أبلغك إن هناك بعد بيننا
فما تريدين مني أن أكتب عنه
رضعناه من أئداء أمهاتنا
أختي السلفية
كونك تتبعينني فذاك شأنك لا يحق لك وأنت من يتدثر
بلباس السلف أن تنهجين مثل هذا
ما شأنك وما كتبت هناك
ناقشي ما كتبته هنا فقط
ثم بأي مشيئة تأمرينني أن أستمع لك وأتعلم منك
وأنا أرى إنك أنت من يجب أن تتعلم
ليس لا سمح الله طعناً في علمك بالدين
إنما علمك بالمناطق وكيفية تعلم أهلها
لسنا بحاجة لكل ما تفضلتي به لأننا نعلمه
ومن تركه منا تركه معصية وجحودا
ما خرجت بحديثي السابق عما يخرج الأمر من نطاق الشرع
حتى تشدين علي
قلت لك لا أريد بلادي تفقد عذريتها الإسلامية البكر
وتلطخها شوائب الحضارة
كل البلاد خضعت للإستعمار المذل إلا بلادي
وهاهم بعد أن عجزوا عن استعمارها حربيا يحاولون
استعمارها فكرياً
فلا تكوني حجر عثرة بفلسفة لا تخدم المصلحة العامة
وأهل مكة أدرى بشعابها

[( * غريب الدار * )]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر أم مالك على هذا الطرح الجريء والممتاز مع العلم إني قرأته سريعاّ لكن توقفت عند هذا الاقتباس



يكفينا منهم التوحيد فقط حتى وإن لم يصلوا أو يصوموا

الفاضلة أم مالك

ربما سقط منكِ سهواّ ..أن تارك تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟

قال تعالى : ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ*إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ*فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ* عَنِ الْمُجْرِمِينَ*مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ*قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) سورة المدثر 38-43.
‏وفي الحديث الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ‏أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، و إن فسدت فسد سائر عمله)
صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 376
وقال رسول الله صلى الله وسلم : (لا تترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك ‏الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا ‏أمان.
الراوي/ أم أيمن رضي الله عنها
المحدث/الألباني رحمه الله / صحيح الترغيب

‏وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بين الرجل وبين الكفر ترك ‏الصلاة)
المحدث/ الألباني رحمه الله / صحيح الترغيب

تحياتي للجميع

[السلفية]

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

ما أجمل التفقه في الدين

http://doraksa.com/vb/showthread.php?p=5842#post5842


همسة لمن يهمه الأمر : :h6:

عند ردك على الرجال
تذكري أنه أجنبي وأنك امرأة أجنبية
والمبالغة في الأطراء نوع من الخضوع بالقول المنهي عنه شرعا ومفتاح شر والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

و مثله شبيه بالعبائة على الكتف هذا شر وهذا شر بل الكلام أشر لكون العبائة على الكتف تحت نظر الولي وسمعه

همستي :h6:
من أجل أن نرتقي بالمرأة لألى تقع فيما هو أقبح من التبرج فالانتر نت فيه البر والفاجر والكل خلف الشاشات مجاهيل