فقط .. للعقليات المتزنة في درة المجالس

[مساعد ابو ابراهيم]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على
اشرف الإنبياء والمرسلين وعلى ال بيته
الطاهرين واصحابه المخلصين
اما بعد .. اخواني واخواتي في اسرة منتديات
درة المجالس السعودية.. سلمهم الله
بعيدا عن ( التعصب المذهبي ) واملا في رحابة
صدوركم وانطلاقا من قوله تعالى : ( وإن هذه
أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون ) .
ومما لاشك فيه خاصة بيننا في هذا المنتدى
وماتحمله نفوس منتسبيه من روح طيبة
متسامحه و كل مسلم صادق يحب لأمته
الوحدة والتعاون يشرفني ان اطرح عليكم
سؤالين فقط واملي كبير بأن ننقل الصورة
الحقيقية والطيبة التي يحملها كل منتمي
لمدرسة درة المجالس السعودية الإلكترونية
لكل من نختلف معه في التوجه والفكر والمعتقد .
يدور في مخيلتي سؤالين امل ان تجد القبول
والإستحسان وان نتناقش بكل رحابة صدر بعيدا
عن السباب او عن الأساليب العقيمةالتي قد
تشعل نار الفتنة بين الأمة الواحدة والبيت الواحد .
بعد إسم الله الرحمن الرحيم يسعدني ان
اقرأ اراءكم حول مايلي :
- هل يصح بعد هذا التاريخ من التجارب الوحدوية
في حياة المسلمين أن تكون الوحدةبأي ثمن ؟
- هل هناك امل للتقارب بين السنة والشيعة ..
وهل تملك تلك الدعوة أسساً للنجاح ؟
اكرر رجائي بأن لانسئ التعبير ونحترم من نخالفه
وننقل الصورة الحقيقية والديموقراطية التي
تكفلها ادارة منتديات درة المجالس السعودية المؤقره .
هذا .. والله ولي التوفيق .

[الرائد7]

السلام عليكم
حياك يامساعد..

- هل يصح بعد هذا التاريخ من التجارب الوحدوية في حياة المسلمين أن تكون الوحدةبأي ثمن ؟
حقيقة لم أفهم السؤال جيدا..


- هل هناك امل للتقارب بين السنة والشيعة ..
لاطبعا لأن أسس الخلاف بينهم عقدية تختلف في كليات أصول الشريعة وهي التي يكون الخلاف فيها معناه أن لانلتقي في خطين متوازيين أبدا..


وهل تملك تلك الدعوة أسساً للنجاح ؟
الدعوة للتقارب بين السنة والشيعة المقصد الأول منها تمييع الدين والقضاء على معالمه الأصيلة, إنها دعوة غير سوية تنبذ طرفا وتدعي أنها تريد الحق..
كيف يمكن أن نرضى باتفاق ونحن نختلف على كل شيء تقريبا..
فالمصحف الموجود الآن عندنا يعتقدون أنه ناقص.
سب وشتم للصحابة رضوان الله عليهم.
يقولون بأن الوحي نزل في غير محله.. وتخبطهم أكثر من هذا
ولا يتسع الوقت للدخول في كل عقائدهم.. فالدعوة للتقارب دعوة فاشلة لن نجني منها شيئا أكثر من الويلات بسبب حقد أؤلئك..

[عابر سبيل]

مع اخي رائد7 لم نفهم السؤال الاول

اما الثاني فهذا من اكبر المستحيلات التقارب بين

الرافضة وخاصة الاثني عشريه مع اهل السنه والجماعه

لاساب كثيره منها سب جميع الصحابه ما عدا ثلاثه وتكفيرهم

اتهام عرض النبي النبى صلى الله عليه وسلم وفي كتابه برأته

الدعوه بنقصان كتاب الله ويوجد عندهم كتاب فاطمه

اتهام جبريل بالخيانه في الوحي والمقام لا يسع نقل جميع

اعتقادتهم الفاسده في الاصول ليس الفروع

ورجاء منك اخي تبين السؤال الاول

ولك مني جزيل الشكر

[مساعد ابو ابراهيم]

الرائد7
كم يبتهج موضوعي ويرتدي لحاف الهيبة
حينما يحل قلم الرائد7 في ثناياه ..
سيدي الفاضل .. التجارب الوحدوية في حياة المسلمين
التي اقصدها اعلاه هي ماكانت ايام الدولة الأموية والعباسية
والعثمانية وغيرها من الأمم الإسلامية السابقة .
وبرأيي ان وحدة الأمة الإسلامية وإن اختلفوا في بعض المسائل العقائدية كما ذكرت حفظك الله في تعقيبك اعلاه هي
ضرورة يوجبها الدين خاصة في ( الأوقات الحالية ) ، منطلقا من قوله تعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا".
شكرا لك .. والفخر لمشاركتي بمرورك الكريم .

[مساعد ابو ابراهيم]

مشرفنا الفاضل .. عابر سبيل ..
سعدت بمرورك الكريم وبما عبرت به من
رأي حول هذا الموضوع ..
سيدي .. يلوذ قلمي بالصمت برهة ثم يقول :
الديمقراطية برأيي البسيط هي الاستماع لكل
من يخالفنا .واغلب علماء الشيعة ينادون
بمراجعة وتصحيح بعض الكتب لديهم
وخاصة التي تكفر الصحابة رضوان الله
عليهم او تسيئ لأمهات المؤمنين .
والعبادة ياسيدي الفاضل بحسب علمي
البسيط لا تتم ولا تدخل التقوى (القلوب)
إلا بوحدة الأمة وأن الله تعالى سماها الأمة
وليس أمما.. والأمة الإسلامية حقيقة
لا وهم، وهي حقيقة دينية وتاريخية
وجغرافية بل هي حقيقة سياسية
ولمصلحة المسلمين .
اخيرا وليس بأخر .. اختلاف الرأي لايفسد
بالود قضية واسأل الله ان يوحد صفوف
المسلمين ويجمعنا على مايحب ويرضى
وأن يرينا الحق حقآ ويرزقنا اتباعه ويرينا
الباطل باطلآ ويرزقنا اجتنابه .
شكرآ لك .. وشكرآ لرحابة صدرك .

[ابوعبدالمجيد]

حي الله ابو ابراهيم مواضيعك دائما جيدة تستحق المناقشة

رأيي اخي الكريم ان التعايش مع هؤلاء ممكن بل يجب ان يكون

لانه لا مناص منه واما التقريب في المذهب فأنا ارى انه يجب على هؤلاء التخلي عن بعض المعتقدات

التي يجزمون بها ويؤمنون بها مثل سب الصحابه رضوان الله عليهم والغلوا في الصحابي علي رضي الله

عنه وأل بيته بعد ذلك لا ريب فيما تصبوا اليه انا ارى اخوان لنا في البحرين وهي التي يمثل بها

الشيعة الاعلبيه متعايشين بشكل طبيعي غير ان بعض المنغصات من قبل المتعصبين منهم

هي ما تقض مضاجع المتسامحين من الجميع

المزيد من الدعوة وكشف ما يدعيه دعاتهم بالموعضه الحسنه هي مطلبنا

حتى يتحقق ما يرضي الله ورسوله

تقديري ابو ابراهيم

[مساعد ابو ابراهيم]

ابن البلد ..
ذو القلم الرنان .. سلمه الله
مرحبا ً بتفاعلك الذي أنعش شتلات السطور .
لاشك يااستاذي ان الحوار هو متعة العقول
التي نمارسها بصرير أقلامنا .
إن الأمة العربية والإسلامية لاتنهض من
كبوتها وتشفى مما أصابها إلا إذا آمن أفرادها
بالرأي والرأي الآخر وهذا مالمسته في رحابة
صدرك وتفاعلك الذي كان حافلآ بمناهج الحوار
بعقليتك المبدعة في منتديات درة المجالس
ممثلة في ادارتها المؤقرة التي أسست هذا
المنتدى على أساس احترام الرأي والرأي
الآخر .
سيدي الفاضال .. اسأل الله القدير ان لايجعلني
وإياك من المغالون المتنطعون في ارائهم وان
يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولامضلين
وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون
احسنه ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
دمت بخير وعافية ومحبة من الله .




سعدت بهذا التفاعل وبرأيك الحر

[الرائد7]

السلام عليكم

وبرأيي ان وحدة الأمة الإسلامية وإن اختلفوا في بعض المسائل العقائدية كما ذكرت حفظك الله في تعقيبك اعلاه هي
ضرورة يوجبها الدين خاصة في ( الأوقات الحالية ) ، منطلقا من قوله تعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا".
ولأني أغمض عينا وأفتح الأخرى..
فأعدك بالعودة لتوضيح وجهة نظري هنا

[د/ العناقره]

أخي الكريم ابو مساعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مع من قال أن التعايش مع الروافض ممكن ولكن التقريب بين دين الروافض ودين الإسلام غير ممكن أبدا وكما تفضل أخي الرائد7 أن محاولة التقريب بين الأديان سينتج عنها فساد المعتقد والعياذ بالله .

ليتحقق التعايش بين الروافض والسنة , خصوصا في البلدان التي فيها روافض , لابد للروافض أولا أن يكفوا عن شتم وتكفير الصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فهذا أكبر أسباب العداء بين الروافض وأهل السنة , وأيضا الكف عن ترديد الشعارات العدائية والإستفزازية مثل (يا لثارات الحسين) فالإمام الحسين استشهد قبل أكثر من 1200 سنة وتوفي كل من شارك في تلك المعركة , فمن من يريد الروافض أن يأخذوا ثأرهم ؟؟ من أهل السنة ؟؟

أما بالنسبة للتقريب بين "المذاهب" فهو شبه مستحيل , فنحن نختلف معهم في أولى أساسيات الدين الإسلامي وهو التوحيد , فسؤال غير الله شرك ودعاء غير الله والسجود لغير الله شرك بإجماع العلماء , ولا يخفى عليكم دعاء الروافض لأئمتهم وسجودهم على قبورهم واستقبالهم القبور في الصلاة في كثير من الأحيان , ثم يأتي الخلاف في ثاني أساسيات الدين الأسلامي وهو الإعتقاد بصحة القرآن الكريم وكماله وأنه كلام الله المنزل على سيدنا محمد وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وأن الله تعهد بحفظه , وهذا أيضا اختلفنا فيه مع الروافض الذين يقول جل علمائهم بتحريف القرآن وينتظرون مصحف فاطمة الذي هو الأن في حوزة إمامهم المهدي . والكثير الكثير اخي ابو مساعد فالفروق مع الروافض أكثر من تحصى في موضوع او ردّ واحد .

نسأل الله تعالى أن يهدي الروافض الى دين الحق أو أن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر

والسلام عليكم

[مزاااج]

السلام عليكم

تعقيباً على ماطرحته اخي ابراهيم فأنا ارى أن الوحدة هنا لها اكثر من بُعد فهناك وحدة يجسدها التعايش بمعناه المجرد وهو حاصل كما في جميع دول الخليج فهناك تعايش اجتماعي سطحي من خلال التعاملات اليومية المشتركة ومع كونه سطحي الا انه يعبر عن وحدة في إطار محدد

اما الوحدة المطلقة بمعناها الشامل مع الشيعة فأهم فاصل فيها هو المعتقد والمعتقد هنا شتان اخي ابراهيم
فالشيعة يقدحون في القرآن مدعين النقص ويسبون عائشة رضي الله عنها وابو بكر وعمر وخلاف ذلك مما يستحيل معه وجود وحدة وهذه مناهجهم !!

وتقبل تحياتي

[الجنرال]

الأخ العزيز / مساعد ............................ وفقه الله.

- هل هناك امل للتقارب بين السنة والشيعة ..
وهل تملك تلك الدعوة أسساً للنجاح ؟
لاتخلو المجتمعات في الدول العربية من الشيعة، فالشيعة يمثلون قرابة 10% من المسلمين في العالم ؟! ودائماً يكون عطائهم لأهل السنة والجماعة مفقود بالكلية !! حتى ولو كانوا من وطن واحد !
ومن شعب واحد ! ! ولكن القلوب تبقى بعيدة رغم تقارب الأبدان !
ولأنك تجدهم قريبين من الإعلام بصورة مباشرة خصوصاً في هذا الزمان وكل هذا لقصد نشر صوتهم وإقحامه مع صوت أهل السنة (أسمع جعجعة ولا أرى طحناً.!)
ونحن هنا في المملكة العربية السعودية جربنا هذا واقعاً ملموساً وكذلك الحال في لبنان والعراق والكويت والبحرين وجميع الدول الإسلامية ، لا تجدهم متفقين في كل شيء
لأنه عرف عن الشيعة كرههم للصحابة وسبهم المباشر لهم وإتهامهم لبيت النبي صلى الله عليه وسلم.. وهذا بحد ذاتة سبباً رئيساً للرد على سؤالك ..!!

[مساعد ابو ابراهيم]

الرائد7
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
بكل سرور يسعدني مرورك وافتخر
بعودتك . دعواتي لك ..

[مساعد ابو ابراهيم]

د/ العناقرة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
بداية .. اسمح لي ان ارحب بك اجمل ترحيب مقرونآ
بأسمى ايات الشكر لتفاعلك ، وأشكر لك رحابة صدرك
ومنحي هذا التفاعل من قبلك .
دكتورنا حفظك الله .. امنيتي هي ايجاد بيئة من
التعايش بين المسلمين لبناء الجسور فيما بيننا وإن كنا
مختلفين ، اما عن شخصي البسيط والمتواضع فأنا
اجهل الكثير والكثير والنموذج الذي اقتدي به هو رسولنا
محمد صلي الله عليه وسلم الذي قال انما أنا رحمة
للعالمين ، وبرأيي البسيط ان الاعتقاد بصعوبة
التغيير أو استحالته مع الشيعة نتيجة مبكرة تقضي
على كل امل نترقبه يادكتورنا .
دمت بود ومحبة من الله .

[مساعد ابو ابراهيم]

اخي .. مزاااج .. حفظه الله
برأيي البسيط إن سمحت لي بهذه الكلمات انه إذا أردنا أن نتقارب تقاربا حقيقيا كسنة وشيعة فعلينا
أن نترك المستفزات فلا يجوز أن يرضى بعضنا عن الصحابة
ويسبهم البعض ويسبون امهات المؤمنين ، ونحترم بعضنا
البعض ونبتعد عن المستفزات او أن يحاول مذهب نشر مذهبه
في البلاد الخالصة للمذهب الآخر .
هذا مالدي وشكرا لك .. وشكرا لأريحيتك ورحابة صدرك .

[مساعد ابو ابراهيم]

شيخنا الفاضل .. الجنرال .. حفظه الله
بداية .. اسعدني حضورك وتميز الموضوع هو تواجد
امثالك في هذه الصفحة .
اسمح لي ياشيخي ان اخالفك واقول :
كيف يسعى البعض للتقارب بين ( الأديان ) بينما
لا نسعى للتقارب من أجل الدين الواحد والقبلة الواحدة
وإن كنا مختلفين معهم كما ذكرت ؟
شكرآ لك .. وشكرآ لأريحيتك .

[سعودية ولي الفخر]

كيف يمكن للسنة والشيعة أن يتقاربوا؟؟؟
لدى الشيعة اعتقاد أن من يقتل سنيا يدخل الجنة, فهل من سبيل للتقارب بعد هذه الفتوى التي افتاها شيوخهم؟؟
دعوني انقل لكم صورة واقعية تحدث وتتكرر كثيرا:
نحن نعلم أن المنطقة الشرقية هي أكبر تجمع للشيعة في المملكة قاطبة خصوصا في القطيف, تاروت وسيهات على التوالي, فكثير من شبابنا وعوائلنا السنة لاقوا المضايقات والضرب وتكسير السيارات عند دخولهم هذه المناطق.
الكثير من شبابنا أدخلوا المستشفيات وقلة دفنوا وذلك بسبب دخولهم لمناطق الشيعة للتمشية أو التسوق أو غيره وهذه كانت النتيجة والسبب هو كره الشيعة للسنة
فكيف نتفق مع من يتفقون مع اليهود في كرهنا
أرجو من الجميع زيارة الموقع أدناه وهو موقع خاص للشيعة لتتعرفوا على ما أوجده في ديننا من تحريف وتأويل ومعتقدات باطلة


http://www.shiastudies.com/arabic/

وأترككم مع فتوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي التي تقول:
الســـــؤال : هل الرافضة كفار خاصة من لعن الصحابة ؟
الإجـــــابة :
نعم إذا كانوا يكفرون الصحابة ويفسقونهم ، أو يعبدون أهل البيت أو يزعمون أن القرآن غير محفوظ، وأنه ما بقي إلا الثلث ، هذا كفر وردة ، وهذا المعروف عن الرافضة من كفر الصحابة وفسقهم ، فقد كذّب الله ؛ لأن الله زكاهم ، وعدلهم.
تكذيب الله كفر ، كذلك أيضا عبادة آل البيت يعبدونهم ، كانوا يعبدون أهل البيت ويتوسلون بهم هذه ردة . نسأل الله السلامة والعافية.
وكذلك أيضًا القول بأن القرآن غير محفوظ وأنه ما بقي إلا الثلث ، هذا تكذيب لله ؛ لقوله : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ كل هذه أعمال كفرية ، نسأل الله العافية . نعم .



http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=FatwaView&fid=454

[مساعد ابو ابراهيم]

سعودية ولي الفخر .. تحية طيبة
اخيه الحوار هو متعة العقول لا الإجحاف والمبالغة
يسعدنى جداَ ان نتحاور على مائدة درة المجالس ,
بصدق وأمانة
دون مبالغة لأننا نعيش في بلاد الشريعة بلاد الحرمين
الشريفين مضرب المثل في الأمن والأمان ، لا كما صورتي
الحال في ردك اعلاه وكأننا نعيش في العراق او الصومال
او كينيا !!
حتى لو وصلنا الى طرفى نقيض فى اختلاف الرأى ,
أو التقينا فى نفس النقطه !!
عموما استاذتي .. أفضل مافينا اننا دائما بشر ولسنا
معصومين .نعم نحن نختلف معهم ، وعلمائنا من اهل
السنة بأنفسهم يختلفون في المسائل الإجتهادية ،
قد نخطئ ويخطئ بعضنا بعضا !!
لماذا لا نلتقي على ما اتفقنا عليه ؟
لماذا لانتحاور في ما اختلفنا فيه حواراً علمياً،
فلا يفسق بعضنا بعضاً، ولا يضلل بعضنا بعضا
ولا يكفر بعضنا بعضاً ؟
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«لا ترجعوا كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض».
اخيرآ وليس بأخر .. اشكر لك تفاعلك ورأيك الذي
اخالفه والإختلاف كما تعلمين ظاهرة صحية ،
واشكر لك رحابة صدرك واختلاف الرأي لايفسد
في الود قضية . دمتي بحفظ الله .

[سعودية ولي الفخر]

الأخ مساعد أبو ابراهيم

لم أتكلم من فراغ ولم أقل كذبا هذا هو الواقع في المنطقة الشرقية في القطيف تحديدا

وهذا ما نعيشه نحن سكان المنطقة الشرقية وسجلات الشرطة أكبر دليل على صحة كلامي الذي اتهمتني بالمبالغة فيه

هل من الممكن أن أسألك سؤال وتجاوبني عليه بكل ذمة وصدق؟؟؟

من أي مذهب أنت؟؟؟؟

ولأكن أكثر تحديدا:

هل انت سني أم شيعي؟؟؟

[مساعد ابو ابراهيم]

سعودية ولي الفخر ..
بداية ياأخيتي .. لامذهبية في الإسلام . ( للعلم )
وللإجابة على سؤالك حول مذهبي فإن كل من له
عين أو ألقى النظر فهو عليم بمذهبي .
والقرآن والسنة هما نبراس المسلمين ودستورهم
ومذهبهم الحقيقي .
استاذتي .. بعيدآ عن العنصرية المذهبية اذكرك واذكر
نفسي المقصرة بأنه عندما تكون امة الإسلام
مهددة فإن المطلوب تجاوز الاختلاف ومواجهة العدو
الذي يتربص بأمتنا الإسلامية .
اخيرا وليس بأخر .. إن مايثلج صدري هو اننا اهل
( السنة والجماعة )
دائما نمد ايادينا للخير والبناء والتعايش ونترقب
وحدة امتنا الإسلامية على النهج السليم وتحت شعار :
( لاتسأل عني ولا عن مذهبي إنه الإسلام امي وابي )
وعليه نصف الشكر لك والنصف الآخر لأريحيتك

[فتى الحجاز]

صحيح لامذهبية في الإسلام
وانا اتمنى ان ارى المسلمين متحدين
بجميع مذاهبهم وطوائفهم .
اللهم انصر المسلمين في كل مكان

[جبل فينوس]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الإنبياء والمرسلين
وعلى ال بيته الطاهرين واصحابه المخلصين
اما بعد ..الأخ العزيز مساعد ابو ابراهيم
اخواني واخواتي في اسرة منتديات درة المجالس السعودية.. سلمهم الله
فبعيدا عن التعصب المذهبي واملا في رحابة صدوركم
فقد ذكرت ياخي في مضمون مشاركتكم القيمه
( مما لاشك فيه خاصة بيننا في هذا المنتدى وماتحمله نفوس منتسبيه
من روح طيبة متسامحه و كل مسلم صادق يحب لأمته الوحدة والتعاون)

وطرحت سؤالين فقط واملك كبير بأن ننقل الصورة الحقيقية والطيبة التي يحملها كل منتمي لمدرسة درة المجالس السعودية الإلكترونية
لكل من نختلف معه في التوجه والفكر والمعتقد
السؤال الأول :
هل يصح بعد هذا التاريخ من التجارب الوحدوية
في حياة المسلمين أن تكون الوحدةبأي ثمن ؟
الأجابه :
نعم لكل شيء ثمن ولكن الوحده فلا
وسأذكر الأسباب في سياق مشاركتي

السؤال الثاني :
هل هناك امل للتقارب بين السنة والشيعة .. وهل تملك تلك الدعوة أسساً للنجاح ؟

الأجابه :
ان الخلاف في رأيي خلافا سياسيا اكثر منه عقائديا والدليل ان الكراهيه بين المذاهب يقاد دائما من قبل السلطه للسلطه ولأهداف سياسيه . اما التقارب فموجد انسانيا والدليل التعايش بين المذهبين (او المذاهب المختلفه)في الأقطار التي لا يوجد فيها تنافس على السلطه . فطالما ان هناك اهداف سياسيه تكبر الفجوات بين هذه الفئات بفعل السلطه المؤثره كما حاصل في ايران اليوم اما الخلاف العقائدي فيزيد وينقص حسب التأثيرات من الجانبين . حيث نجد الخلاف العقائدي الأقليمي على مستوى الأقطار الأسلاميه بل في القطر الواحد ويدار من قبل فئات لها اغراض واهداف سياسيه او اهداف على السلطه غالبا تكون مدعومه من الخارج . لا ننسى الخلافات الحاصله بين التيارات المختلفه لأهل السنه والجماعه على مستوى الأقطار الأسلاميه بل في القطر الواحد . وكل واحد منهم يرى انه الوحيد الذي على حق .
واخيرا اكرر رجائي بأن لانسئ التعبير ونحترم من نخالفه
وننقل الصورة الحقيقية والديموقراطية التي
تكفلها ادارة منتديات درة المجالس السعودية المؤقره .
وبالتالي فأن الأمل ضعيف طالما ان هذه التأثيرات قائمه
هذا .. والله ولي التوفيق .

[مساعد ابو ابراهيم]

فتى الحجاز ..
بداية .. ارحب بك في هذه الصفحة
وارحب بفكرك الراقي واناملك المبدعة
التي تسطر لنا اجمل المعاني ..
تمنياتي ان يحقق الله اماني امتنا الإسلامية
ويجمعنا على مايحب ويرضى .
تقبل مني اجمل التحايا .

[مساعد ابو ابراهيم]

اخي العزيز .. جبل فينوس
كم اتمنى ان ارى الوحدة الحقيقية في عالمنا
الإسلامي الجريح الممزق !!
كم اتمنى ان ارى وحدة الدين النقيةوالعقيدة
العصماء بلا ملوثات مذهبية !!
حقيقة ياجبل فينوس سعدت بمرورك الكريم
وبما عبرت به من رأي شخصي حول هذا الموضوع
ونحن ولله الحمد امة نشهد ان لاإله الا الله وان محمد
رسول الله ..
وقبل شكري لشخصك القدير اقول :
لتسقط كل الشعارات المذهبية .. وتعيش امتنا الإسلامية
اسأل الله ان يوحد صفوفنا ويجمعنا على مايحب ويرضى
وأن يرينا الحق حقآ ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلآ ويرزقنا اجتنابه .