المتحجبــــــــــــات عن أزواجهن ؟؟!!! (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ)

[أم مالك الأزدية]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
الحديث ذو شجون
يفقهه السوي
ويجهلهه الشقي
سنبدأ هذا الموضوع الشائك والهام اليوم بهذه الآية الكريمة

قال الله تعالى :
(( " وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " (31) النور ))

من هذه الآية الكريمة سنتطرق لتعريف الحجاب

الحجاب‏:‏ مصدر يدور معناه لغة على‏:‏
السَّتر والحيلولة والمنع ‏.‏


وحجاب المرأة شرعًا‏:

‏ هو ستر المرأة جميع بدنها وزينتها، بما يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء من بدنها أو زينتها التي تتزين بها، ويكون استتارها باللباس وبالبيوت‏.‏

أما ستر البدن‏:‏

فيشمل جَميعه، ومنه الوجه والكفان، كما سيأتي التدليل عليه في المسألة الثالثة إن شاء الله تعالى‏.‏

وأما ستر زينتها ‏:‏

فهو ستر ما تتزين به المرأة، خارجًا عن أصل خلقتها، وهذا معنى الزينة في قول الله تعالى‏:‏

‏{‏ولا يبدين زينتهن‏}‏ ‏[‏النور‏:‏ 31‏]‏،

ويسمى‏:‏ الزينة المكتسبة، والمستثنى في قوله تعالى‏:

‏ ‏{‏إلا ما ظهر منها‏}‏ ‏[‏النور‏:‏ 31‏]‏،

هو الزينة المكتسبة الظاهرة، التي لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدنها، كظاهر الجلباب ـ العباءة ـ ويقال‏:‏

الملاءة، فإنه يظهر اضطرارًا، وكما لو أزاحت الريح العباءة عما تحتها من اللباس، وهذا معنى الاستثناء في قول الله تعالى‏:‏

‏{‏إلا ما ظهر منها‏}‏ ‏[‏النور‏:‏ 31‏]‏‏.‏

أي‏:‏ اضطرارًا لا اختيارًا، على حدِّ قل الله تعالى‏:‏

‏{‏لا يكلف الله نفسًا إلا وسعهًا‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 286‏]‏‏.‏




وإنما قلنا‏:‏ التي لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدنها، احترازًا من الزينة التي تتزين بها المرأة، ويلزم منها رؤية شيء من بدنها، مثل‏:‏ الكحل في العين، فإنه يتضمن رؤية الوجه أو بعضه، وكالخضاب والخاتم، فإن رؤيتهما تستلزم رؤية اليد، وكالقُرط والقِلادة والسُّوار، فإن رؤيتها تستلزم رؤية محله من البدن، كما لا يخفى‏.‏
ويدل على أن معنى الزينة في الآية‏:‏ الزينة المكتسبة لا بعض أجزاء البدن أمران‏:‏
الأول‏:‏ أن هذا هو معنى الزينة في لسان العرب‏.‏
الثاني‏:‏ أن لفظ الزينة في القرآن الكريم، يراد به الزينة الخارجة، أي المكتسبة، ولا يراد بها بعض أجزاء ذلك الأصل، فيكون معنى الزينة في آية سورة النور هذه على الجادة، إضافة إلى تفسير الزينة بالمكتسبة لا يلزم منها رؤية شيء من البدن المزين بها، أنه هو الذي به يتحقق مقصد الشرع من فرض الحجاب من الستر والعفاف والحياء وغض البصر، وحفظ الفرج، وطهارة قلوب الرجال والنساء، ويقطع الأطماع في المرأة، وهو أبعد عن الرِّيبة وأسباب الفساد والفتنة‏.

يتبع

[الرائد7]

السلام عليكم
عودا حميدا أم مالك..
تسجيل حضور ولنا عودة بحول الله تعالى

[أم مالك الأزدية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
الفاضل الرائد7
ننتظر منك العودة

[أم مالك الأزدية]

الحديث ذو شجون هذا ما قلته بدايةً
نعم والله أنه لشر بلينا به من خرقاء تافهة مقلدة
ليس لها ضميرٌ فتحكمه
ولا عقلٌ فيحكمها
تلك التي رأيت مثلها كثير
وسمعت عنها الكثير
حتى قلينا الأنوثة بسببها
وفررنا هاربات إشمئزازاً مما تمتطيه
هي السفيهة في العقل
الرديئة في الشكل
المقلدة لكل ماهو مخجل
لا تقلد العظيم من التصرفات لا بل تقلد ما خبث منها
تقلدها شيطانها
فأغواها وأعماها
جرمها كبير
كيف لا وهي مخادعة ,,
تخادع زوجها ووالدها وولي أمرها
هي تلك البغيظة
التي نراها ترتدي من الحجاب أستره وأكثره حشمة
حتى تتمنى أن لا يمشي على الأرض إلا من هي مثلها
وما أن تحط في الأسواق أو الأماكن الأخرى
حتى تتناول كيسها وتبدل لبسها
فما كان وقارها وإحتشامها وتسترها إلا عن زوجها
لحاها الله ما أكبر خداعها
وأعظم جرمها
وأشد مكرها وغشها
أعن زوجك تتحجبين يا خرقاء ؟؟
عودي وأقرأي الآية الكريمة لتعلمي عمن الحجاب بأمر الله جل شأنه
ما تعلم الغير سوية هذه أن الله أعظم هيبة وأحق أن يخشى في مثل هذا من زوجها
لا تخدعيه وتخوني الأمانة
واجهية بالذي تؤمنين به
فهو لا يستحق أن تكون تحته مثلك
فالطيبون للطيبات
ليسوا لمن مثلك تغش وتخدع
أفكر كثيراً لبنيات تلك النسوة
على أي شيء سيتربين
هل ستعرف كل واحدة منهن مكارم الخلق والحل والحرام؟؟
لا أتوقع فعلى النساء السلام في مثل هذا
مالم تشن حملة لمحاربة ما تفشى في مجتمعنا من عادات وسلوكيات
لم ينزل الله بها من سلطان
بل جاءنا بها شيطان وتلقفتها شياطيننا
وصغارنا يقلدونهم ونحن لا نحرك ساكناً
لنا عودة إن كتب الله لنا من عمر
والموضوع يستحق النقاش
فما تزودوننا به من الرأي يخدمنا لتوصيل هذه الرسالة

[ابو فيــصل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على العافية اختي رجعة مباركة ومواضيعي مميزة
بارك الله فيك

[مزاااج]

اختي ام مالك

اسأل الله أن يجعل هذا الموضوع في موازين حسناتكِ اخيتي

وموضوعكِ ذو شجون كما تكرمتي

والصورة جلية في شرعنا المطهر ،

وموضوعكِ هنا قد زادها جلاءً خصوصاً لتلك الفئة في مجتمعنا

التي لها مواقف مبطنة ضد الحجاب ولم تبدي مواقفها !!

ولعل التبعية الفكرية كما ذكرتِ لها دور في ذلك.


موضوعكِ مميز وتميزه في أهميته وطريقة تناوله .

[نجم سهيل]

وما أن تحط في الأسواق أو الأماكن الأخرى
حتى تتناول كيسها وتبدل لبسهافما كان وقارها وإحتشامها وتسترها إلا عن زوجها



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تعودنا أن نسمع خلع بعض السعوديات أثناء السفر جوا للعبائة
وحتى الحجاب وربما غيرذلك من ملابس الحشمة
ولكني والله صدمت عند قولك

حتى تتناول كيسها وتبدل لبسها
كيف كيف ؟؟ أشعر بالإستغراب الشديد
ربما تشوب تساؤلاتي أطياف من الغفلة من هذا الأمر حد السذاجة
لست مثاليا نقيا وأعلم أن هناك صور مقززة من الإنحلال الأخلاقي لدى
بعض النسوة ولكني والله لم أتخيل أن امرأة محجبة ظاهرا تتفسخ من قيم
الحجاب لتنسلخ من حجابها المزيف كما تنسلخ الأفعى من لباس جلدها

[الرائد7]

السلام عليكم
عدنا ولو أننا متأخرون:119:

كم نحن بحاجة إلى التأكيد على أهمية الحجاب وكم نحن فعلا بحاجة إلى التأصيل الشرعي عن ماهية الحجاب المقبول شرعا..
كثرت الدعاوى وتنوعت الأساليب والتفسخ والعري صار سمة عند الأكثر والعياذ بالله.. يحكي لي أحد الأصدقاء وأنه عندما كان في المرحلة الثانوية زار شخصا آخر وعندما جاء موعد تقديم العصير دخلت أخت صاحب المنزل لتقدم العصير للضيف.. أصيب صاحبنا بما قرب وبعد من جراء الحرج الذي لحقه, وبعد الزيارة عندما أنكر على صاحبه قال له: نحن لانزال صغارا ولا حاجة للتوتر!!!
الثقافات التي أصبحنا نمارسها الآن هي ليست نابعة إلا من شعورنا بالنقص فأصبحنا نأخذ من ذات اليمين وذات الشمال لنعوض خلل أنفسنا..
وليت شعري سلكنا غير الجادة وتنكبنا السبيل.. والحق أنه يجب علينا أن نقرأ كلام ربنا تعالى لنبيه يحيى عليه السلام ( يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً ) فنعلم أن الطريق أن نأخذ ديننا كله بعزم وجد..

الموضوع رائع ونطمح في إكماله فأرجو أن لا تضيق نفس أختنا الفاضلة عن ذلك..

[أم مالك الأزدية]

السلام عليكم
عودا حميدا أم مالك..
تسجيل حضور ولنا عودة بحول الله تعالى



حياك الله أخي الفاضل
ومثلك حين يعد يالعودة يفي
ويأتي بما يفيد المقال ويغنيه

[أم مالك الأزدية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على العافية اختي رجعة مباركة ومواضيعي مميزة
بارك الله فيك

سلمك الله أخي الفاضل أبو فيصل
بارك الله فيك

[أم مالك الأزدية]

اختي ام مالك

اسأل الله أن يجعل هذا الموضوع في موازين حسناتكِ اخيتي

وموضوعكِ ذو شجون كما تكرمتي

والصورة جلية في شرعنا المطهر ،

وموضوعكِ هنا قد زادها جلاءً خصوصاً لتلك الفئة في مجتمعنا

التي لها مواقف مبطنة ضد الحجاب ولم تبدي مواقفها !!

ولعل التبعية الفكرية كما ذكرتِ لها دور في ذلك.


موضوعكِ مميز وتميزه في أهميته وطريقة تناوله .

تقبل الله منك أخي الفاضل
صدقت في القول ومثلك لابد من تداخله لتجلية الأمر
فقد يسهل عليك ما يستعصي علينا

[أم مالك الأزدية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تعودنا أن نسمع خلع بعض السعوديات أثناء السفر جوا للعبائة
وحتى الحجاب وربما غيرذلك من ملابس الحشمة
ولكني والله صدمت عند قولك

كيف كيف ؟؟ أشعر بالإستغراب الشديد
ربما تشوب تساؤلاتي أطياف من الغفلة من هذا الأمر حد السذاجة
لست مثاليا نقيا وأعلم أن هناك صور مقززة من الإنحلال الأخلاقي لدى
بعض النسوة ولكني والله لم أتخيل أن امرأة محجبة ظاهرا تتفسخ من قيم
الحجاب لتنسلخ من حجابها المزيف كما تنسلخ الأفعى من لباس جلدها

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ومثلك يستغرب مثل هذا ولك الحق في الإستغراب
إلا أنه حقيقة وواقع بتنا نعايشه فلله المشتكى من غربتنا في أوطاننا
كنت ولا أزال أستصرخ العقلاء وأولي الأمر في مثل هذا
ولولا أننا رأيناه بأم أعيننا ما خضنا فيه لنتحدث حوله
فيا لله ما الضير أن يرافق المرء زوجته خاصة حديثة السن التي يغرها التقليد
في أحد أكبر أسواق الرياض
رأيتها تنزل من السيارة محتشمة وما هي إلا بضع دقائق غادر الزوج السوق بسيارته حتى لاذت بأقرب دورة للمياة أعزكم الله وخرجت
بحلة تختلف عما دخلت بها
ممن كانت تتحجب تلك المرأة من زوجها غحبت لأمرها وحق لي العجب
هذه فوق جرمها هذا خائنة لزوجها
الذي أنزلها للسوق بشكل يرضاه عنها لكنها أطاعت شيطانها فأغواها وخانت الأمانة
سيدي الفاضل نجم سهيل حينما يحل مثلك على موضوع فهو لا يكتفي بتحريكه لا بل يقلبه حتى ينضج ويأتي أوكله
على من تقع المسؤولية في مثل هذا الأمر في نظركم ؟؟
هل على الزوج الذي ولاه الله وتهاون ؟؟
أم على من سلب الله منها الولاية ونعتها بالنقص ؟؟
ما نراه اليوم في الأسواق من تسلخ النساء وسن السنن التي لا تتوافق مع ديننا
لابد أن تتم معالجته
ولن يقوم بحله إلا أنتم يا معشر الرجال
فمالي لا أرى رجال مجتمعي يهبون هبة رجل واحد للقضاء على هذه الظواهر البغيضة التي غزت مجتمعنا وجعلتنا ندور في حلقات مفرغة
هل فكرت في بناتك حين يرون مثل هذا الأمر ؟؟
ما الشيء الذي سيرتسم في ذاكرتهن حول هذا التصرف
طبعاً الجواز وتعلمون أن النساء سريعات التأثر والتقليد
طبعاً لا أعني بناتك اللواتي معك في البيت لا بل كل فناة في بلادك بنت لك وأخت
وعلى مثلك نعلق الأمال الكبيرة

[ابوعبدالمجيد]

تذكرت الشيخ الفاضل محمد المنجد حينما قرأت الموضوع وقد كان يعلق على برنامج على الهوا سوا ذلك البرنامج المنحل اخلاقيا

وقد ذكر فضيلته ان هناك من بعض الفتيات يصطحبن معهم الملابس الداخليه والفاضحة في حقيبة كتبهم المدرسية وهن ذاهبات الى المدارس وبعد ذلك يخرجن مع بعض الشباب ليطبقن البرنامج على حقيقته ( على الهوا سوا )

ان هذه هي ثقافة عدم الرهبة والخوف من المستقبل فلسان حالهم يقول دعونا نستمتع بوقتنا اولا
ولاسك ان هذه المسأله هي نتاج التأثير المباشر من الغزو الثقافي والفكري من العالم الخارجي والذي للأسف اصّل لدينا ثقافة الحرية المزيفة

------------------------------

للاسف فقد مسحت الكثير من الكلام وذلك بطريق الخطأ فتخيلي انك في مكاني فلم يكن بوسعي الا ان اشتاط غضبا وليس لدي الا ذلك فقد تطرقت لعدة جوانب واسباب عموما موضوعك يستحق النقاش ولعلي اعود لاحقا فأكمل

تقديري لك

[جراح]

الأخت أم مالك


ولن يقوم بحله إلا أنتم يا معشر الرجال
فمالي لا أرى رجال مجتمعي يهبون هبة رجل واحد للقضاء على هذه الظواهر البغيضة التي غزت مجتمعنا وجعلتنا ندور في حلقات مفرغة

الرجال قوامون على النساء
ولكن ليس في مجال النصح وأمرهن بالمعروف كما هو الحال للمرأة !!
وهذا المجال أقصد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس مقتصراً على الرجال فحسب
بل وعلى النساء فكم من الداعيات الآمرات بالمعروف والناهيات عن المنكر واللآتي سطرن حياة طيبة وسيرة عطرة وخصوصاً بالإنكار على النساء
فلا تستطيع الإنكار عليهن إلا من هو من جنسهن
فهي تعرف كيف تتعامل معها وبالطريقة المناسبة لوعضها وإرشادها لطريق الخير
اللهم أصلح نساء المسلمين وأحفظهن من التبرج والسفور وتضليل الكفرة والحاقدين

دمت بخير ،،،

[أم مالك الأزدية]

الفاضل ابن بلد
حزني شديد وأسفي كبير على ما مسحته بالغلط
وأعتذر على ما أحدثه الموضوع فيك
نعم الرجل الغيور الذي يغضبه ما يحدث
كثيراً ما يستوقفني حيائي من مخاطبة أشباه الرجال
وكثيراً ما أندفع لبلوغ ما أرجوه منه لكن وبعد أن أنعم الله علينا بالحديث معكم فلربما تجدون لدينا ما ينفعكم في القضاء عليهم ومحاربتهم
والله يا أخي الفاضل ما علقت أملي يوماً بعد الله على من هم دونكم
وما حز في نفسي شيء أكثر من رؤية إمرأة متبرجة بجانبها بغلها
أغلب النساء سفيه ولا يحسن التصرف وغير أهلا للثقة
وهذا ما يجعلنا نبلعها على مضض حين نراها تتجاوز وتخطئ
لكن الذي لا نستطيع تمريره ولا نتقبله هو أن تكون بصحبة من تظنه رجل
كنت أتسوق في أسواق التميمي وعند المحاسبة كانت تقف بجانبي إمرأة متبرجة
تضع نصف لثام على وجهها روائح العطور تعيد ذاكرتك إلى العروس ليلة زفافها
على وجهها أصباغ وزينة
وماهي إلا لخظات حتى وقف بجانبها رجل في الخمسين من عمره
حليق اللحية يغطي شنبه البياض
جاهدت نفسي كثيراً مذكرة إياها أنه لا يجوز لك الحديث مع الرجال
ولكن كانت الأرض تموج من تحتي ألا يستحق مثل هذا
أن يبصق في وجهه أعزكم الله
لعلها تستثير شيء من رجولته ليراعي مشاعرنا وقوانين بلادنا
حرم الإسلام علي مخاطبته ولم يحرمها عليكم
النساء لا يفيد معهن النصح فما تصل لهذا المستوى إمرأة ينفع فيها النصح لكن يفيد معها الحزم والشدة ولن تكون إلا من الرجل فمن يفيق هذا الرجل إلا أنتم

[نجم سهيل]

حتى لاذت بأقرب دورة للمياة أعزكم الله وخرجت
بحلة تختلف عما دخلت بها




هنا رفعت حاجبي ليس من استغراب ولكن من فجيعة أخلاقية في نهج هذا النموذج من النساء في مجتمعنا فتصرف هذه المرأة أفضى بي إلى دائرة
(إن بعض الظن إثم )
ولكن العموم في هذا النموذج ومن خلال هذا التصرف الشيطاني الماكر من امرأة ما مجهولة الهوية يضعني خارج مسؤلية التخصيص والإشارة لامرأة محددة بعينها وبالتالي أكون خارج دائرة إن بعض الظن

فهنا أجزم أن تصرف تلك المرأة لايوحي بأنها تتبرج وتتزين لنفسها أو لمجاراة الأخريات بل هو تبرج لقضاء بعض الوقت مع الآخر وبعد انتهاء مهمة الساعة أو مازاد عليها تعود لسابق مظهرها المزيف مع حشو كيس آخر لإيهام الزوج المغدوربانحصار مهمتها في كيس آخر

الأمر الخطير والتساؤل غير البريء في هذا الأمر أوهذا النموذج من النساء أن تلك المرأة محصنة فكيف لو كانت مطلقة أو أرمله ؟؟ أكرر مؤكدا أن حديثي موجه لنموذج محدد نعوذ بالله من شروره ونسأله تعالى أن يهديهن إلى سواء السبيل فلا تذهبوا بعيدا




على من تقع المسؤولية في مثل هذا الأمر في نظركم ؟؟


أعتقد على المجتمع بأسره وفي مقدمته
العلماء العلماء العلماء
فمسؤليتهم أمام الله عن هذه الأمة لاتنحصر في الفتية والقضاء والإمامة فمقتضيات أمانة ما أتمنوا عليه من الله في شؤن الأمة أعظم هما واهتماما كونهم ورثة الأنبياء فالواجب أن يكونوا هم أول من يبحث مشاكل الناس من كل النواحي الدينية والأخلاقية والإقتصادية ويبحثون عن الحلول الكفيلة باجتثاث هذه المصائب ورفع توصياتهم إلى ولاة الأمر التي يجب أن تكون نافذة شرعا

وأعتقد أن من أبرز وأخطر ما أفضى ببعض أطياف مجتمعنا إلى هذه المصائب البطالة أولا تلك البطالة التي عطلت سنة الزواج من قبل الشباب الذي ترتب عليه انحراف كثير من الشباب بعد شعورهم بالإحباط بل ويأسهم من عيش حياة كريمة رغدة في ظل ماننعم به من خيرات في باطن الأرض وفوقها فالحياة قصيرة جدا إذا ماقيست بهذه الأحوال والظروف

وعلى إثر الشباب المحبط واليائس تلهث الفتيات اللائي طوى ربيع أعمارهن شبح العنوسة فمن أين لهن حياة زوجية آمنة مستقرة تثمر إنجاب أبناء وتكوين أسر صالحة من أين لهن ذلك ؟؟ في ظل ضياع الشباب وعجز السواد الأعظم منهم عن توفير مصروف جيبه ؟؟ الأمر الذي دفع بالضعفاء منهم إلى سوق الرذيلة من الجنسين وأحسنهم حالا لجاء إلى المسيار الذي تم تمييعه شرعا بفتح أزقة فرعية له مثل الزواج بنية الطلاق وزواج السفر والرفقة والفرنت وآخرها صرعة زواج الوناسه !!!!؟؟؟؟

ثانيا ميوعة التربية في مؤسساتنا التعليمية التي كانت مخرجاتها شديدة الضعف والوهن دينيا وأخلاقيا وسلوكيا
في غثاء بشري مريض نفسيا ومعتل صحيا في بدنه وعقله وخلقه


هل على الزوج الذي ولاه الله

مسكين والله الرجل العادي الذي حمل أوزارا فوق أوزاره


أم على من سلب الله منها الولاية ونعتها بالنقص ؟؟

ناقصة عقل في عواطفها وناقصة دين في فسيولجيتها كأنثى
ولكن ذلك لايتعارض أبدا مع كونها مكلفة أو يقلل من مسؤلياتها عموما


ولن يقوم بحله إلا أنتم يا معشر الرجال

أي رجال بارك الله فيك والإمام يقراء الفاتحة وهم من ورائه يؤمنون وإن أنسي عدلوه

الموضوع جيد جدا وقد أعود

[الجنرال]

الأخ / نجم سهيل ...... وفقه الله.


أعتقد على المجتمع بأسره وفي مقدمته
العلماء العلماء العلماء

العلماء لم يقصروا ولم يتآنوا لحظةً واحدة في وعض الشباب والشبات !!
ولا نرمي باللوم عليهم في هذا الخصوص رغم أنهم جزءٌ لا يتجزء من المجتمع
لأن العلماء يؤدون دورهم على أكمل وجه وقائمون بعملهم على الوجة الصحيح
[ولا نزكي على الله أحد]
ولكن غفلة الأزواج والآباء والأمهات هي السبب الأول في إنحلال الشابات من حجابهن وقيمهن التي تربوا عليها منذُ نعومة أضفارهن
القضية هو الإهمال في مراعاة الأمانات التي أولاها الله لهم
{كلكم راع وكلاٌ مسئولٌ عن رعيتة}
فالزوج مسئول مسئولية كاملة عن زوجتة ، فينبغي على هذا الزوج "المغفل"
أن لا يدع زوجتة تذهب إلى السوق بمفردها والواجب له أن ينزل معها ويكون بجانبها حتى تنتهي من التسوق ومن ثم يعود بها إلى بيته ويذهب بعدها حيث يشاء ..
والعلماء بريئون من هذه الأعمال التي تتكرر في الأسواق والمستشفيات والمسارح والملاهي ..
وإن كنت تقصد برجال الحسبة فقد قاموا بدورهم ولكن الشمس لا تحجب بغربال ..


شكرا لك ..

[نجم سهيل]

الأخ / نجم سهيل ...... وفقه الله.



العلماء لم يقصروا ولم يتآنوا لحظةً واحدة في وعض الشباب والشبات !!
[size="5"]ولا نرمي باللوم عليهم في هذا الخصوص
لأن العلماء يؤدون دورهم على أكمل وجه وقائمون بعملهم على الوجة الصحيح

وإن كنت تقصد برجال الحسبة فقد قاموا بدورهم ولكن الشمس لا تحجب بغربال ..


size]



السلام عليكم
الأخ الجنرال / كل عام وأنت بخير ومبارك عليكم عيد الفطر المبارك والتبريكات موصولة
للإخوة والأخوات أعضاء وزوار درة المجالس


العلماء لم يقصروا ولم يتآنوا لحظةً واحدة في وعض الشباب والشبات !!
ولا نرمي باللوم عليهم في هذا الخصوص رغم أنهم جزءٌ لا يتجزء من المجتمع
لأن العلماء يؤدون دورهم على أكمل وجه وقائمون بعملهم على الوجة الصحيح
[ولا نزكي على الله أحد]


أولا أنالم ألقي باللوم على العلماء ولم أنكر عليهم أنهم جزء من المجتمع ومداخلتي كانت واضحة جدا ولا لبس فيها وسأعيد عليك بعض العبارات حرفيا مع توضيح ما التبس عليك
فمما قلته ( أعتقد على المجتمع بأسره وفي مقدمته )
العلماء العلماء العلماء
وفلت أيضا
فمسؤليتهم أمام الله عن هذه الأمة لاتنحصر في الفتية والقضاء والإمامة فمقتضيات أمانة ما أتمنوا عليه من الله في شؤن الأمة أعظم هما واهتماما كونهم ورثة الأنبياء فالواجب أن يكونوا هم أول من يبحث مشاكل الناس من كل النواحي الدينية والأخلاقية والإقتصادية ويبحثون عن الحلول الكفيلة باجتثاث هذه المصائب ورفع توصياتهم إلى ولاة الأمر التي يجب أن تكون نافذة شرعا

فأين اللوم بارك الله فيك ؟؟
فقد شملت بالمسؤلية وليس اللوم المجتمع بأسره وفي مقدمته العلماء
لماذاالعلماء في المقدمه ؟؟
لأن صفوة العلماء أصحاب فتية وقرار شرعي وهم المؤهلين بمخاطبة ولاة الأمر في الشؤن الشرعية التي تتعلق بمصالح الأمة وليس أنا ولاأنت ولا العامة منا يستطيع ذلك
لسبب بسيط وهو أننا لسنا علماء ولسنا أهل فتاوى شرعية أو نملك صلاحيات القرارا الشرعي
ونحن كأمة مسلمة نحكم شريعتنا في أمور ديننا ودنيانا مقتدين بعلمائنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وبما أنعم الله عليهم واختصهم به من العلوم الشرعية التي هي مفصل حياتنا دينا ودنيا
فأين اللوم ؟؟ أعلى علمائنا ؟؟
هناك فرق شاسع جدا بين اللوم والمسؤليه
أتفق معك لو قلت أني أحمل العلماء معظم المسولية وليس كلها
ولكن أن ألقي اللوم عليهم أو ألومهم فلا أقبل منك ذلك


لأن العلماء يؤدون دورهم على أكمل وجه وقائمون بعملهم على الوجة الصحيح
الكمال لله وحده وجل من لايخطيء وليس هذا موضوعنا


وإن كنت تقصد برجال الحسبة فقد قاموا بدورهم ولكن الشمس لا تحجب بغربال

والله يا أخي أنا لم أتطرق لرجال الحسبة من قريب أو بعيد حتى بيني وبين نفسي في هذا الموضوع والله خير شاهد ولكن يبدو أنك استنتجت من فهمك لمداخلتي أني
أغمز أو ألمز والله يعلم مانسر ومانعلن
ولكن ربما أحدنا أساء التعبير وألاخر أساء الفهم

[الجنرال]

من العايدين يا أبو سعود

والجميع بصحة وعافية:6:

حاشا لله أن نضن بك شيء
ولكن
لي عودة إن شاء الله

[الجنرال]

الأخ الفاضل / نجم سهيل ............. وفقه الله.


كل عام وأنت بخير وعافية
وعيدكم مبارك




أخي الغالي - أنا أعلم أنك لا تهمز ولا تلمز
وأنا أعلم ما ذكرته في مداخلتك السابقة
وقد قرأتها ولا داعي لتكرارها ، وما شدني فيها هو رمي اللوم على العلماء بالدرجة الأولى

بدليل أنه قد تم التكبير والتكرار والتلوين !!

مما يصور للمتلقي أن العلماء مقصرون في دورهم (والكمال لله)
وأن العلماء هم المناطون بـتربية الأجيال! ووعظ الناس ومتابعة كل واردة وشاردة في حياتهم !

وأنهم هم المحاسبون عن أخطاء الناس !
وقد تناسيتم أصحاب المسئوليات الأخرى في المجتمع مثل أولياء الأمور والمدرسين والتربويون وأئمة المساجد.... وغيرهم ممن يتولون مسؤوليات الناس ..
عموماً ..مداخلتك جميلة وأثرت الموضوع بالفائدة المرجوة ..

وشكراً للجميــع ..

[أم مالك الأزدية]

نعم لا يكتمل مثل هذا الموضوع مالم يتناوله مثلكم
ما قاله الفاضل نجم سهيل هو الصواب بعينه
لكن وهل قصر العلماء في تجليته ؟؟
لا والله لانراهم مقصرون وإن وجد تقصير فهو بسبب الهجوم الشرس عليهم
وبقاؤنا مكتفون الأيدي
لا فض فوك يا أيها الفاضل الجنرال
المسؤولية لا تقع على عواتق فئة دون الأخرى
ولابد من مواجهة الأمر حتى نسد خلله ونعالج مشكله
العلماء كفت أياديهم عن التصحيح بما يطالبه الأخر بينكم وسكتم على هذا
فها نحن نجني ما زرعوه على أرضنا
ليقلده الجهلاء والمراهقين من أبنائنا
أيها الأخوة لا يعم هذا الكلام حرائر النساء وهن كثر
إنما فئة قليلة تستشري بيننا ونحتاج لمجابهتها بالذي في وسعنا
ها هو الجنرال يضع يده على رأس الأمر
ما الذي يمنع الزوج أو الأخ من مرافقة زوجته أو أحته في السوق ليمنع عنها التقليد؟؟
هي تنازلات من قبلكم جعلت من لا يوثق في قراراتها ولا تصرفاتها
تعيث في المجتمع
التسوق اليوم عند النساء تسلية والتسلية تجر خلفها الخطايا والذنوب
على رأس كل سوق شيطان تعهد لنسائكم بالغواية فالأمر متروك لكم
وحله في متناول أياديكم
لا للتسوق اليومي ؟؟
ولا لنزول النساء بدونكم ؟؟
إن قامت هذه الحملة تصححت أمور كثيرة وسعدتم بالعيش وسعدنا في ظل حمايتكم وحسن تدبيركم
والله الهادي لسواء السبيل

[الجنرال]

الأخت الفاضلة / أم مالك ......... وفقها الله.

المرأة نصف الرجل
ونصف الدين
ولا غناة للرجل عن المرأة
ولا غناة المرأة للرجل
ولكن أين دورنا تجاه تعليم زوجاتنا وأمهاتنا وأخواتنا وبناتنا المباديء والقيم الإسلامية ؟!
وتبيان مكانتهن ودورهن في المجتمع على نهج الكتاب والسنة ، { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَايُؤْمَرُونَ }التحريم:6
وهنا سوف يفقهون ما لهن وما عليهن وسيقومون بما يقتضية دورهم بخصوص إنكار المنكر في الأسواق وفي المناسبات وفي كل مكان يجتمعن فيه النساء..
وهذا بالطبع سوف يخدم المجتمع المسلم ويكون هناك توازن إجتماعي وسوف يساهم في إضمحلال أخلاق النساء السيئة مما ينعكس هذا على الشباب فلن يجد الشباب فتيات متميعات متبرجات يقبلن بالمعاكسات ولا يجدون فتيات متساهلات بحجابهن ..
دمتم بخير ،،،

[عابر سبيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً :
نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
وكل عام وانتم بخير وبعد
بعد انقطاع لاكثر من ثلاثة اسابيع او اكثر بسبب بعض الظروف عدنا
فوجدت دره من درر الاخت الفاضله / ام مالك
فلم استطع ان ابعد من نثرها لعلمي ويقيني اني سوف اجد مبتغاي ومنيتي
من الطرح والنقاش والفائده اهلاً بكي وسعدت بعودتك المميزه
يعلم الله انه ليس ثناء ولا مجاملة ما اقول ولكن ((من لم يشكر الناس لا يشكر الله))
اما من ناحيه روائعك المطروحه فقد مررت على تلك الصفحات وقد رأيت حقيقة
ما طرحتي و طرح اخواني واوفوا الموضوع
ولم تقصري بردودك الوافيه ايضاً وتعليقاتك الجميله
ولكن استوقفني امر من استاذي ومعلمي ابو سعود
عندما اتهم المجتمع وخص بذلك العلماء
نعرف فكرك استاذي وغيرتك على اهل الدين وخاصة العلماء
ويكفي من شروط المنتدى عدم التلفظ او اللمز او الهمز بالعلماء
من قريب او بعيد فأستغربت ذلك ولكن لعل قصدك حرصك على هذا الجانب
من ناحيه تكثيف التوعيه والارشاد لابناء وبنات المسلمين
وليس احد معصوم من الخطأ فهم بشر يصيب ويخطئ المرء منهم
واعتذر لك استاذي ابو سعود
ومن راي المتواضع تنصب هذه المسأله على اشباه الرجال الذين
نصبوا بولاية نساء ولم يقدروا هذه المسئوليه والحفاظ عليهم
وقد حدث امر في احد الاسواق الكبرى بمدينة الرياض ويروي هذه
القصه رجل ثقه من رجال الحسبه ولا نزكيه على الله
عندما راى احد الاشخاص تتبع امرأتين في السوق كلما دخلوا
احد المحلات تبعهم فشك احدهم بهذا الشخص وعندما استوقفاه وقال
له رجل الحسبه ما بالك تتبع هذه المرأتين قال وما المانع من ذلك
فستشاط غضباً رجل الحسبه قال كيف تقول ذلك
: قال : هذه زوجتي واختي
قال : وكيف تمشي ورائهم وهم بتلك الزينه والتبرج والسفور
اتدرون ماذا رد عليهم ذلك الزوج والاخ لتلك النسوه
قال : اسألهم وناصحهم ان استطعت ؟؟؟؟؟
فهذا قليل من غيث كما سمتهم اختي اشباه الرجال
وانا اقول له انه ذكر له احكام الذكوره فقط اما الرجوله ؟؟؟؟
ولكن نسأل الله لنا ولهم الهدايه والعفاف والستر
واعتذر على الاطاله

[نجم سهيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولم تقصري بردودك الوافيه ايضاً وتعليقاتك الجميله
ولكن استوقفني امر من استاذي ومعلمي ابو سعود
عندما اتهم المجتمع وخص بذلك العلماء مداخلتي
نعرف فكرك استاذي وغيرتك على اهل الدين وخاصة العلماء
ويكفي من شروط المنتدى عدم التلفظ او اللمز او الهمز بالعلماء
ولكن لعل قصدك حرصك على هذا الجانب



السلام عليكم
لاأدري كيف أوضح لكم
ياجماعة الخير
أنا لم أتهم المجتمع ولا العلماء وأين نص التهمة تلك ؟؟؟
وأين الهمز واللمز وحتى الغمز ؟؟؟
وأرفض التماسك لي العذر بقولك لعل قصدي كذا أو كذا فهذا تأويل لاأساس له
ومحدثكم يأكل بكف يده لابظهرها ويعي مابقول وكلامه محسيوب عليه ولكن المؤكد
هو ((لي)) الموضوع ليا ليكون تارة إتهام للعلماء وتارة تسمونه لوما
إن للغة العربية مفردات لاتغير المعنى ولكن تعمد كسر رقبتها عنوة وتطويعها هو الذي يغير معانيها رغم كثرة مفرداتها
وبكل الأطياف والألوان اللغوية أنا قلت مسؤلية وليس لوما أو تهمة أو لمزا وغمزا
وما جئتم به هو تحريف لما قصدته وليس من خلقي الهمز واللمز أو التطاول على العلماء باللوم وإلقاء التهم ولكن الله حسيبنا جميعا فيما نسر ونعلن
فراجعوا أنفسكم واعلموا أن الله رقيب على أقوالنا وظنوننا وأدعوكما لعرض الموضوع على عالم أو متخصص في اللغة والنحو ليبين لكما ما استعصى عليكما فهمه

[الرائد7]

السلام عليكم
هانحن على طاولة يتناقش فيها الإخوة ويدير الحوار فيها أم مالك..
فعلى مين الدور الآن؟؟:sm82:

آه نعم الرائد يتحدث ( واحد حاس نفسه أمام الكاميرا):sm239:

على كل حال مشكلة التبرج في المجتمع ليست وليدة اليوم بل هي كما أشرت في مداخلتي السابقة نتيجة ضعف في التربية نتج عنه مانرى اليوم, أو هو مكر الليل والنهار من دعاة الانحلال, بل هما معا..

من منطلق أمانة فإن على الجميع ولاة الأمر والعلماء والوالدين والمعلم والمعلمة والمربي والمربية وإمام الجامع والكاتب والأكاديمي.. الخ
دور في حل هذه القضية وكل واحد منهم يختلف دوره حسب مركزه ومكانته, ومن العجب أن يظل البعض يراوح مكانه في قرع جرس الخطر من جهة واحدة متناسيا أن الخطر يحدق من كل الجهات وعليه قرس كل الأجراس..

إن الذي يعاني منه المجتمع اليوم هو تفلت أخلاقي يقوده ولي الأمر بالقرار, ويقوده العالم بالنصح والتوجيه للمجتمع ولأصحاب الشأن, ويقوم به المعلم والمعلمة في الصف أو في الحلقة , ويقوم به الخطيب على المنبر, والكاتب في زاويته اليومية, والأكاديمي على طلابه.. وهكذا
فسفينة المجتمع لن يقودها أفضل من المجتمع ذاته, وعلينا أن لاننتظر من يعيد الماء لمجراه ولمّا ينبري أحد لشق الممر..

هناك قصور واضح في هذا الجانب, ونحتاج إلى النزول للواقع أكثر والتوقف عن إبراء الذمة بأي شيء فالشق أصبح أكبر من الرقعة بكثير..

أسأل الله أن يحفظ علينا ديننا وأمننا هو خير حافظا وهو أرحم الراحمين.


همسة:
نقر بدور العلماء في هذا الأمر ومعالجتهم له ولكننا نطمح في أكثر مما قدم فالأمة تعلقت بالعلماء بعد الله فهم أمل الأمة ومصباح الهداية لهم في دياجر الظلام

[عابر سبيل]

وعليكم السلام

وأرفض التماسك لي العذر بقولك لعل قصدي كذا أو كذا فهذا تأويل لاأساس له
ومحدثكم يأكل بكف يده لابظهرها ويعي مابقول وكلامه محسيوب عليه ولكن المؤكد

اسعدتني هذه الكلمات وضحكت من قلب

واعتذر لك والتماسي لك بالعذر


وبكل الأطياف والألوان اللغوية أنا قلت مسؤلية وليس لوما أو تهمة أو لمزا وغمزا
وما جئتم به هو تحريف لما قصدته وليس من خلقي الهمز واللمز أو التطاول على

وانا لم اتهمك باللمز والهمز استاذي الفاضل وقلت لك هذه المنتدى

ويكفي من شروط المنتدى عدم التلفظ او اللمز او الهمز بالعلماء

وأدعوكما لعرض الموضوع على عالم أو متخصص في اللغة والنحو ليبين لكما ما استعصى عليكما فهمه

ابشر استاذي سوف نعرضه على على احد
العلماء العلماء العلماء

وكل عام وانتم بخير

[نجم سهيل]

وعليكم السلام

ابشر استاذي سوف نعرضه على على احد
[color="red"]العلماء العلماء العلماء




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تؤسفني هذه اللغة في الحوار
وأرى أن الموضوع أخرج عن مساره وانحدر إلى تجاذب عقيم
لايخدم الموضوع ولايفيد المتلقي بشيء ولذلك أعتذر عن الخوض في
دائرة مفرغة من التأويلات مع اعتذاري للأخوين الكريمين الجنرال وعابر سبيل

[عابر سبيل]

استاذي الفاضل / نجم سهيل

تؤمن بالله اني لم اقصد بذلك شي

واعتذر لك

وانت محق وكلامك صائب وانا غلطان

لقصر علمنا باللغه نعتذر لك

[أم مالك الأزدية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تواجد لا نعدمه إن شاء الله
جمع على ضفافه نخبة من أولي الفكر والفهم والعقل
أثريتم الموضوع وتناولتم جميع جوانبه
إذاً أسمحوا لي أن أضع النتيجة في نقاط وإن رأيتموني على خطأ فصوبوني

النقطة الأولى والمهمة في الموضوع
هي إننا نعاني من خلل في مجتمعنا لم يكن له من وجود في الأصل لكنه خرج في هذه الفترة الزمنية المحدودة لذا لم نقبله ونشتكي لله مما فرض علينا

النقطة الثانية والتي أجلاها الفاضل نجم سهيل
وهي دور العلماء في مثل هذا
فالمتعارف عليه أن نسائنا في القديم من الزمن كن يخرجن للسوق بدون مرافق ومع هذا لم نرى منهن ما نراه اليوم من هؤلاء النسوة فمن هو السبب
كانت النساء تذهب للسوق بلا مرافقة من زوجها لكنه يأمن عليها بسبب وجود الدعاة ورجال الهيئة وقبامهم بعملهم بحرية تامة
فلعلكم تذكرون حين تفشا في مجتمعنا شأن العباءة الشفافة تروي لي والدتي
كان رجال الهيئة يضربون النسوة اللواتي يعتمرن مثل هذه العباءة
فقد كان الرجال في تلك الحقبة رجال كاملي الرجولة
لم تعبث الخمرة في رؤسهم ولا الغزو الفكري كما نشاهد اليوم من رجال نسوة هؤلاء الأشباه
الذين لا غيرة عندهم ولا حمية كل همهم نشر الفساد وتفشي السيء من العادات بيننا
ويحاربون الهيئة ورجالها
ما فهمته من كلام الفاضل نجم سهيل أنه ينبغي علينا أن نعيد الحال على ما كان عليه
فلابد من إطلاق أيادي رجال الدين وهذا من منطلق الثقة فيهم وهم لها أهل
فما سمعناهم طرقوا الأبواب ليخرجوا النساء ويقبضون عليهن ولا يتعرضون للمحتشمة والستيرة
بل بالخرقاء التي تتغنج وتتعطر وتتمايل في مشيتها لتجر خلفها كلاب الأسواق
وتميط لثامها لبائع لبناني وتكشف ستارها أمام الباعة
وأنا أضم رأيي لرأيه فلابد من ضابط للشارع السعودي ولابد من إطلاق أيادي من يضعون هذه الضوابط


الأخوة الأخرين أضافوا مجموعة من النقاط أيضاً لا تقل أهمية
فالأم التي تربي نفتقد منها تلك التربية الإسلامية
وكذلك الأب تخلى عن كافة مسؤولياته فضاعت الأمانة وظهر بيننا ما نشاهدة اليوم
المعلمين وهؤلاء بين أياديهم أمانة عظيمة والذي نفسي بيده سيحاسبون عليها
خاصة أن الطلاب يتأثرون بهم
إمام المسجد أيضاً عليه من هذا الأمر لزام وواجب
فلو تعاون وبعض رجال الحي في تصحيح ما يحدث كما كان السابقون يفعلون
فقدنا الإمام الذي يطرق الأبواب على من لا يراهم يؤدون الفريضة
كان الإمام في الحي كالعمدة الكل يطرق بابه ليعالج أي مشكلة أو خلل

والأهم من كل هذا مسؤولية رب البيت حول رعاياه
فيا أخي الرجل أتق الله وراع الأمانة وكن على بينة من أمور أهل بيتك
بالمتابعة والتنبيه والتوجيه

أعتذر للإطالة ولكن وددت أن أختم بهذا الكلام الموضوع

شكر الله وغفر لك أيها الفاضل عابر سبيل على حسن ظنك بي وجميل قولك



بقي أن أقول لكم لقد طرحت هذا الموضوع في ثلاثة منتديات أخرى
لكنه مات في موضعه
وكم أسعدني أنني بينكم أحسنت الإختيار مما حدى بأحد الأخوات أن تستأذنني بنقله كاملاً
في منتدى للعلمانية
شاكرة لأولي النهى وأرباب الفكر في درة المجالس هذه المناقشة الراقية كرقي أهل درة المجالس

[محمد بن سعد]

أختنا الفاضلة أم مالك الأزدية
اسأل الله أن بجعلك من أهل الجنة

موضوعك هذا قمة في التميز
فلا حرمك الله الأجر

http://www.doraksa.com/vb/attachment.php?attachmentid=137&stc=1&d=1222889494

أخواني الأفاضل
نجم سهيل - الجنرال - عابر سبيل - الرائد7
الأخوة والأخوات أعضاء وضويف درة المجالس

كل عام وأنتم بخير جميعا

http://www.doraksa.com/vb/attachment.php?attachmentid=138&stc=1&d=1222889494

صراحة ،، العنوان (خوّفني) !!
لقد مررت على الموضوع مراراً ،، وتكراراً

في البداية،،
إحترت في العنون ،، بل وأخافني

المتحجبــــــــــــات عن أزواجهن ؟؟!!!

بينما أن الآية الكريم
( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ )
تقول العكس

رأيت بداية المداخلات ثم الصفحة طوتها صفحتان
ثم بدأ الحماس ،، ثم بدأت التوترات ،، ثم الخوف !!
وهذا بـثـــواب من عند الله تعالى
فالطروح الموجود في المشاركات متعددة وجديدة ومختلفة
وهذا أهم ما يميز نقاش المشاركين ومن عونهم تعلمنا
-
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه). رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح.
-
مناقشة موضوع أختنا الفاضلة أم مالك الأزدية
حسب عنوانه: المتحجبــــــــــــات عن أزواجهن ؟؟!!! ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ )

مناقشتي في هذا الموضوع
:. لن تكن عن (الحجاب) بحد ذاته
:. لن تكن عن (المسئول) بحد ذاته
:. لن تكن عن (الملام) بحد ذاته

ملاحظة: آخر مرّة دخلت السوق قبل عامين ومضطرا وكان الوقت صباحاً.

يبقى موضوع النساء المتحبات عن بغيلهم !!
هو الموضوع الذي يجذب إنتباهي !!
كيف لخبراء الإجتماع والسلوك أن يقوموا بتحليل ظواهره !!

ربما على علماء الأمة طرق باب هؤلاء الإختصاصيين !!
ظاهرة تبرج بعض النسوة في الأسواق
ومضايقة النساء المتبرجات للرجال حتى بالإحتكاك ليست فقط مقززة بل ومخيفة !!
فموضوع كوني من المحرومين من دخول الأسواق ليس مسألة شخصية
ولكن لبسهم الفاضح ،، ثم نظراتهم الثاقبة الفاصحة ،،
وفوق كل هذا عدم إكتراثهن بالإحتكاك الجسدي ،، وأحيانا المباشر !!
هذا ولا يكترثن بالعمر واللحية البيضاء والنظارات السميكة !!
فعلا ،، أصبحت أخاف من نزولي إلى الأسواق،،
-
عودة إلى الخوف
هل تعلمون بأن من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين من يخاف من دخول النار حتى بعد ما بُشِر بالجنة !! خوف من غضب الله الرحمن الرحيم ،، وهذا ما جودته روح أصحاب المشاركات في هذا الموضوع،، قد نتهم بعضنا البعض بضعف المشاركة،، وهذه قوة تزيدنا خوفا بالله ولله. هل تعلمون قصة الإمام الشافعي رضي الله عنه وهو على فراش الموت؟! دخل المزني على الإمام الشافعي في مرضه الذي توفي فيه، فقال له :كيف أصبحت يا أبا عبد الله ؟!

فماذا قال ؟!

قال الشافعي: أصبحت من الدنيا راحلا, و للإخوان مفارقا, و لسوء عملي ملاقيا, و لكأس المنية شاربا, و على الله واردا, و لا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها, أم إلى النار فأعزيها, ثم أنشأ يقول:


ولما قسـا قلبي و ضاقـت مذاهبي = جـعـلت رجـائي نحـو عفـوك سلـما
تعاظـمــني ذنبــي فلـما قرنتـه = بعـفــوك ربـي كـان عفوك أعظـما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل = تجـود و تعـفـو منــة و تكـرمـا
-
العلماء ورثة الأنبياء ،، والهيئة حسب إجتهاداتها ،، والدين النصيحة ،،
شبابنا السعودي دخلت عليهم آفات الخدم والحشم والفضائيات !!
ينقلب الكبار في خارج السعودية 360 درجة ،، فماذا عن صغارهم ؟!
فكون الشعب السعودي أن يكون كله صالحاً او كله فاسداً بيد الله العلي القدير.
والكمال لله وحدة !!
-

عودة للموضوع:
حتى لو خرج النقاش عن مساره وانحدر إلى تجاذب
واختنا الفاضلة أم مالك الأزدية قادرة على توجيهه

والأخ الفاضل الرائد7 يقول (أمام الكاميرا)
فعلا اتفق معكم ناتج الأثنين معاً: (ضعف التربية) (دعاة الانحلال) +العلاقات الأسرية
فحديث أختنا أم مالك عن المرأة التي قلبت نفسه في الحمام من ثياب الحشمة
حديث يدل على مشكلة ضعف كيانها الأسري برمته - آمل عفوكم لي بهذه الرواية!!
-
رواية مختلفة تماما
رواية عن أحد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ورضى عنهن

روي أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، سُئِلت عن أعجب ما رأته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبكت، ثم قالت: كان كل أمره عجباً، أتاني في ليلتي التي يكون فيها عندي، فاضطجع بجنبي حتى مس جلدي جلده، ثم قال: يا عائشة، ألا تأذنين لي أن أتعبد ربي عز وجل؟ فقلت: يا رسول الله: والله إني لأحب قربك وأحب هواك، (أي أحب ألاّ تفارقني، وأحب ما يسرّك مما تهواه)، قالت: فقام إلى قربة من ماء في البيت، فتوضأ ولم يكثر صب الماء، ثم قام يصلي ويتهجد، فبكى في صلاته حتى بل لحيته، ثم سجد فبكى حتى بلّ الأرض، ثم اضطجع على جنبه فبكى، حتى إذا أتى بلال يؤذنه بصلاة الفجر، رآه يبكي، فقال: يا رسول الله: ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال له: ويحك يا بلال، وما يمنعني أن أبكي وقد أنزل الله عليّ في هذه الليلة هذه الآيات: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ، آل عمران 190) فقرأها إلى آخر السورة ثم قال: ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ{190} الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{191} رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ{192} رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ{193} رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ{194} فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ{195} لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ{196} مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ{197} لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ{198} وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ{199} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{200} ال عمران

آيات أبكت نبينا صلى الله عليه وسلم، وأقضت مضجعه، ولم تجعله يهنأ بالنوم في ليلته تلك، فكان يقرأها في صلاته ويبكى، قائماً وساجداً وبكى، وهو مضطجعاً، آيات عظيمة تقشعر منها الأبدان، وتهتز لها القلوب، آيات تذكرنا في ملكوت الله، ومن ذكر الله، وعظمته سبحانه وتعالى، اللهم إنا نسألك قلباً خاشعا ولساناً ذاكرا وعلماً نافعاً وعملاً صالحاً فنعوذ بالله من قسوة قلوبنا وغفلة أذهاننا.
http://www.doraksa.com/vb/attachment.php?attachmentid=137&stc=1&d=1222889494
ومن العايدين ومن الفايزين بإذن اللهاضغط هنا: القصص الإسلامية : سيرة الصحابة والتابعين (http://www.arab4ever.com/qesas/category.php?id=12)

[الرائد7]

السلام عليكم
إضافة مميزة أبو سعد, وأعطت الموضوع روعة إلى روعة..
أن نتناقش هنا ونخرج بفائدة أفضل من أن نظل نختلف دون جدوى..
لقد تكلم الكثير والكثير عن هذه المشكلة..
ولكن!!
كيف هي سبل العلاج؟؟

اكتب الآن على عجل ومما في البال مباشرة والأمر يحتاج إلى روية وصبر..
ولكن من أهم الأشياء هي قناعة نسائنا بأن ثمة خطر يداهم حياءهم وعفتهم, وتبني الفاضلات أمثال أم مالك ولانزكي على الله أحدا لطرح مثل هذه القضايا في مجالس النساء وأماكن تجمعهن.
أيضا التركيز على أنواع اللباس الذي تلبسه الفتيات.. فإن فاتنا هذا الجيل فالأجيال القادمة بحاجة إلى مزيد توعية ونصح..

قلت أنني أكتب دون تأمل ولكن لعله تكون لنا عودة بإذن الله

[محمد بن سعد]

الخلاف في الرأي

استقالة الشيخ عبدالله السويلم

لماذا ؟!

احتجاجا على (إختلاط) في احتفالات الرياض

ونحن نرى ان استقالة شيخا خطأ ،،
ونرى أن تواجوده هو الأفضل ،،

الخبر:
الرياض: قدم عضو المجلس البلدي بالرياض الشيخ عبدالله السويلم ظهر أمس استقالته لمكتب سمو أمين مدينة الرياض احتجاجا على ما يرى أنه اختلاط في ساحة الدوح بالعريجاء خلال احتفالات العيد . وذكر الشيخ في مسببات استقالته أن هناك اختلاطاً وعدم فصل ما بين الحضور من النساء والرجال في الساحة مشيرا إلى أنه طالب على مدى عامين بتجاوز ما يحدث.

http://www.doraksa.com/vb/attachment.php?attachmentid=146&stc=1&d=1223029721

من جهتهم خالف بعض شهود عيان ما ذكره الشيخ السويلم عن الاختلاط وأكدوا أن مقاعد الرجال منفصلة تماما عن النساء ولا يوجد اختلاط مشيرين إلى وجود عدد من الدوريات الأمنية ورجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يراقبون المكان.

وقال مقدم الحفل الممثل عبدالعزيز السكيرين إنه لم يوجد أي نوع من الاختلاط، وإن طبيعة العروض المقدمة في ساحة الدوح تتمثل في عروض شعبية وبهلوانية ومسابقات ولم يلاحظ اقتراب للنساء من الرجال مطلقا.

هذا وقد صاحب ذلك محاولة عدد من الشباب تعطيل عرض مسرحية بعنوان "شباب التحلية " التي قدمت مساء أول من أمس على هامش احتفالات أمانة منطقة الرياض بعيد الفطر، احتجاجا على وجود موسيقى في بعض لوحات العرض.

[أم مالك الأزدية]

لله المشتكى يا أخوة يا أفاضل
قاتلهم الله ماهذه البدع والمنكرات التي يريدون نشرها بيننا بالقوة
سرقوا بهجتنا وسرقوا معها عفتنا وكرامتنا
كنت في العام الماضي أتجول بدعوة من أخوات لرؤية تلك البدع التي يقومون بها بمناسبة الإحتفال بالعيد هالني المنظر وما يحدث تحت مسمى حب المليك
كذبوا والله ما يحبون المليك وإلا لأماطوا عن عاتقة هذه الأوزار التي يدسونها
حسبنا الله وكفى
في ذهني تدور أسئلة كبيرة يرهقني بقاؤها بلا أجوبة تخفف ما ما أنا فيه
لماذا يا ولي الأمر فينا يحدث هذا الخلل الكبير في عهدك أهو بداية السقوط ؟؟
ألا يوجد علماء ينكرون المنكر ويخشون الله أكثر من خشيتهم للوالي ؟؟
أين هم أهل الحل والعقد هنا ؟؟
أين موقف الشارع السعودي ونحن كلنا يعلم توجاهاته ؟؟
من هذا الملعون الذي يسعى في الخفية لإيلامنا وأذيتنا في ديننا؟؟
هل من سبيل للوصول لولي أمرنا فلربما لدي ما أستطيع قوله له في مثل هذا ؟؟
أقلها شهد الله أنه بالرغم من كثر فرحتي بتوليك زمام الملك وتطلعي للخير على يديك
بقدر ما أنا كارهة له اليوم
نحبك ولكن ليس أكثر من حبنا لديننا
ونهابك ولكن ليس أكثر من هيبتنا من ربنا
فماذا عسانا أن نقول
حفظ الله لنا ديننا من البدع وأهلها أياً كانوا

[عابر سبيل]

الخلاف في الرأي

استقالة الشيخ عبدالله السويلم

لماذا ؟!

احتجاجا على (إختلاط) في احتفالات الرياض

ونحن نرى ان استقالة شيخا خطأ ،،
ونرى أن تواجوده هو الأفضل ،،

الخبر:
الرياض: قدم عضو المجلس البلدي بالرياض الشيخ عبدالله السويلم ظهر أمس استقالته لمكتب سمو أمين مدينة الرياض احتجاجا على ما يرى أنه اختلاط في ساحة الدوح بالعريجاء خلال احتفالات العيد . وذكر الشيخ في مسببات استقالته أن هناك اختلاطاً وعدم فصل ما بين الحضور من النساء والرجال في الساحة مشيرا إلى أنه طالب على مدى عامين بتجاوز ما يحدث.

http://www.doraksa.com/vb/attachment.php?attachmentid=146&stc=1&d=1223029721

من جهتهم خالف بعض شهود عيان ما ذكره الشيخ السويلم عن الاختلاط وأكدوا أن مقاعد الرجال منفصلة تماما عن النساء ولا يوجد اختلاط مشيرين إلى وجود عدد من الدوريات الأمنية ورجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يراقبون المكان.

وقال مقدم الحفل الممثل عبدالعزيز السكيرين إنه لم يوجد أي نوع من الاختلاط، وإن طبيعة العروض المقدمة في ساحة الدوح تتمثل في عروض شعبية وبهلوانية ومسابقات ولم يلاحظ اقتراب للنساء من الرجال مطلقا.

هذا وقد صاحب ذلك محاولة عدد من الشباب تعطيل عرض مسرحية بعنوان "شباب التحلية " التي قدمت مساء أول من أمس على هامش احتفالات أمانة منطقة الرياض بعيد الفطر، احتجاجا على وجود موسيقى في بعض لوحات العرض.


السلام عليكم

نخاف نناقش في هذه المسئله ياتي رد غير لائق
وانا النقاش مع امثالنا عقيم
فنكتفي بقول ما سطر مخالف ماهو في الواقع
بمعنى نصدق الكاذب ونكذب الصادق
دمتم بود

[محمد بن سعد]

السلام عليكم

نخاف نناقش في هذه المسئله ياتي رد غير لائق
وانا النقاش مع امثالنا عقيم
فنكتفي بقول ما سطر مخالف ماهو في الواقع
بمعنى نصدق الكاذب ونكذب الصادق
دمتم بود


أخي الفاضل عابر سبيل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بخير

نستغفر الله أن يكون النقاش مع أخواني عقيم
هذا وأرجو قبول إعتذاري سلفا لو حدث الزلل

أما استقالة شيخنا
فكما قلت (أنا) في الرد أعلاه:
ونحن نرى ان استقالة شيخا خطأ ،،
ونرى أن تواجوده هو الأفضل ،،

هذا ولم أسمع من الشيخ عبدالله السويلم أي جديد
وهنا ،، نرجو أن تفيدونا خلاف ما جاء في المصدر (الرياض)
ولكم من أخيكم خير الدعاء،، ودمتم على الخير

[نجم سهيل]

اعتبر استقالة السويلم هروبا من المسؤولية.. أمين الرياض الأمير عبدالعزيز بن عياف لـ«عكاظ»:
ما أشيع عن مخالفات شرعية في الاحتفالات مزايدات لا تمت إلى الحقيقة


محمد الغامدي - الرياض
أكد سمو أمين منطقة الرياض الأمير الدكتور عبدالعزيز بن عياف بن مقرن أن استقالة عضو المجلس البلدي عبدالله السويلم لم تكن صائبة سواء في توقيتها أو مبررها، مؤكدا ان ما أثير عن مخالفات شرعية لا يمت للحقيقة بصلة وأن ذلك مجرد مزايدات واضاف سموه في حديثه لـ"عكاظ" ان الاولى انتظار اعمال المجلس البلدي التي قاربت على الانتهاء لتتم المحاسبة عما قدمه كل عضو، مشيرا الى أن الاستقالة تعتبر بمثابة هروب. وقال سموه ان استقالة أي عضو لن تثنينا عن دورنا في اشاعة الفرح حتى لو أتى ذلك على استقالة جميع الاعضاء رادا سموه على ما أثير عن استقالات قادمة لبعض الاعضاء.
عمل مؤسس
سمو الأمير.. في البدء كيف تقيمون فعاليات احتفالات العيد مقارنة بالأعوام الماضية؟
- الواقع ان هذه الاحتفالات التي اقيمت حظيت بدعم واهتمام من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير سطام بن عبدالعزيز، وهذه الرعاية أثمرت وطوال السنوات الماضية عن عمل مؤسسي في الترتيب والتنظيم، وكان سمو أمير المنطقة ومنذ العام الثاني لاقامة هذه الاحتفالات قد وجّه بتكوين لجنة عليا بمشاركة جميع القطاعات الأمنية المختلفة والشرعية والجهات ذات العلاقة مما أعطى لذلك زخما واهتماما انعكس على اداء وتنظيم الفعاليات، وكانت أغلب تلك المشاركات تعرض بالمجان عدا موقعين يتولى مهامهما القطاع الخاص وهما في الدائري الشرقي والسويدي، وقد رأى سمو أمير المنطقة ان يكون هذان الموقعان بالمجان والحقيقة ان هذه الفعاليات التي تجاوزت المائتين في أكثر من خمسة وأربعين موقعا شهدت تجاوبا ملحوظا وحضورا كثيفا من أهالي العاصمة وزوارها ونرى ان هذا واجبنا في التطوير مع كل عام لإسعاد جميع المواطنين والمقيمين في هذه المناسبة السعيدة.
فريق لرصد الشكاوى
انشأتم موقعا لرصد الملحوظات والمقترحات والشكاوى حيال ما قمتم به من انشطة، ما ابرز ما وردكم؟

- لا شك ان هناك العديد من المقترحات التي تجعلنا نستفيد من كل ما يرد الينا كما ان هناك بعض الشكاوى نكتشف انها تأتي من أناس خارج مدينة الرياض ولا يعلمون عن الاحتفالات الا عن طريق رسائل بالجوال تأتيهم ومن ثم يقومون بارسالها عبر ايعاز لهم، لذلك فان إيجاد فريق مهتم برصد تلك الملاحظات للاستفادة منها مستقبلا.
هل وصلتم الى تقديرات عن اعداد الحضور في تلك الفعاليات؟

- نحن بصدد رصدها ففي كل موقع هناك مشرف من الامانة ولدينا جدول يوضح التزام المتعهد بشروط الفعاليات سواء في التوقيت او الكفاءة او عدد الزوار لتقييم كل فعالية، وهذا الأمر سينعكس ايجابا على اداء العمل وفق صناعة نفتخر ان يقف وراءها مواطنون لإشاعة الفرح على الجميع.
شملت احتفالات هذا العام مختلف الشرائح والاعمار، كيف وجدتم صدى ذلك؟

- نحن حريصون على تلمس جميع الفئات كون العيد هو فرحة للجميع بل اننا حرصنا على ان يكون اخواننا المقيمون لهم نصيب من المشاركة ونعد ان يكون هناك المزيد في المستقبل لفعاليات غير السعوديين، فالعاصمة الرياض بها الكثير من المواطنين من جميع مناطق المملكة وكذلك الجاليات المختلفة مما يجعلنا نحرص على تلمس اهتمامات ومتطلبات ورغبات قاطني المدينة.
فعاليات شبابية وعائلية
ولكن ماذا عن التقسيمات في بعض الفعاليات، هل ترون انها حققت رغبات الحضور، خاصة من يطالب بتواجد العوائل؟

- الحقيقة اننا لا نرغب في مثل هذه الانشطة الزام الجميع باشياء محددة، فمثلا اعرف أن هناك كثيرا من الشباب يحبذ ان تكون فعالياتهم شبابية فقط وكذلك النساء كما ان هناك اناسا يحبذ ان يكون تواجده مع عائلته ونحن في الأمانة قمنا بإيجاد كل الرغبات سواء العائلية أو الشبابية أو النسائية فمثلا زوار حديقة الحيوان اصبحت مقسمة على مدار الاسبوع للعوائل والنساء والرجال في ايام محددة فالمسرحيات مثلا اوجدناها للاطفال وللشباب وللنساء وفق خصوصية لكل فئة.
وهل نتوقع ان تكون هناك مسرحيات للعوائل؟

- الامانة لا تشرع ذلك ولكن هناك ساحات مركز الملك عبدالعزيز التاريخي وساحة الكندي بحي السفارات مخصصة للعوائل.
هناك من يرى أهمية استمرارية المناسبات والفعاليات في الاجازات الاخرى كنهاية الاسبوع او عطلة الربيع؟

- بالطبع نحن في الامانة نتطلع الا يكون تركيزنا في موسم ونتمنى ان تكون لدينا مقدرة في السعى لايجاد روزنامة سنوية ونحرص حالياً لاعادة المسرحيات التي عرضت في العيد اضافة الى مسرحيات جديدة لتعرض في اجازة نهاية الاسبوع مع الامسيات الشعرية.
وماذا عن استفادة الامانة من مواقع الأندية لاقامة مثل هذه الفعاليات والمناشط؟

- بالعكس ادعو عبر "عكاظ" جميع الاندية النصر والهلال والشباب والرياض للمشاركة، وأود بهذه المناسبة تقديم الشكر لسمو الرئيس العام لرعاية الشباب وسمو نائبه لدعمهما في فتح جميع مباني ومنشآت الرعاية في المناسبات الوطنية كافة.
حظ الأمانة
يبدو يا سمو الأمير انكم خطفتم الاضواء من عدة جهات من خلال انشطة مسرحية وفعاليات يشاهدها الجمهور بكثافة؟

- الامانة من حسن حظها انها تتقاطع مع عدة جهات وبالتالي فإن ذلك لا يعني الاستحواذ على دور كل جهة مناط بها العمل، ولكن الامانة تحرص على تقديم مثل هذه الانشطة في احتفالات ومناسبات محددة واذا ارادت أية جهة التنازل لها فإننا لن نمانع.
إحدى المسرحيات توقف عرضها فجأة رغم الاشارة اليها، بل ان هناك من أكد أنها فسحت من وزارة الثقافة والاعلام فما الاسباب في توقفها؟
- اود ان اشير إلى انه ليس بالضرورة انه اذا تم الموافقة عليها من وزارة الثقافة ان يتم عرضها فهناك مسرحيات حصلت على الموافقة ولكن لم يتم عرضها، فالأمانة لديها لجنة دائمة لمراجعة النص والموافقة تختص كذلك بالتوقيت، وأؤكد ان الاسباب تتركز على عدم اكتمال التجهيزات ولو ذهبت بعد العيد مباشرة يوم السبت او الاحد لوجدت الاعمال في الموقع.
ما رد سموكم على استقالة احد اعضاء المجلس البلدي الذي ربطها بوجود مخالفات شرعية في الاحتفالات؟

-له الحق ان يستقيل كعضو مجلس بلدي ولكن الذي ليس من حقه هو المبرر، وان يكون مبررا صحيحا.. وفي اعتقادي ان وقت الاستقالة ليس صائبا كون دورة المجلس البلدي الاولى على وشك الانتهاء وهو وقت محاسبة على الاداء وما قدم كل عضو طوال تلك الفترة واعتبر ذلك هو بمثابة هروب.
ولكن تناول العضو مواقع محددة كساحة الدوح مثلا؟

-لا اعتقد أن أحدا يزايد على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي تواجدت في هذا الموقع بأكثر من خمسة وعشرين عضوا وعشرة من العسكريين التابعين للهيئة.
ولكن احد اعضاء المجلس البلدي وهو مسفر البواردي قال ان هناك استقالات قادمة؟

-أود التأكيد أن مثل هذا البرنامج هو برنامج امارة منطقة الرياض ولا يحتاج الى مزايدة فنحن احيينا سنة وافرحنا مئات آلاف حتى لو استقال الجميع في سبيل فرحة العيد لابناء المنطقة.

[الجنرال]

الرياض وجدة والمنطقة الشرقية وكثيراً من المناطق

كل القائمون على هذه المهرجانات لا يهمهم الإختلاط والتبرج والسفور
بقدر ما يهمة نجاح هذه المهرجانات ولو إضطروا إلى إستقطاب فرق الكفر والمجون من الصين وتايلند ومن أمريكا وكندا ..

[الجنرال]

للأسـف الـشـديـد هـكــذا تـوقـف الـمـهــرجــانـات !!

الــخــبــــر :

شيخ قبيلة يوقف مهرجانا للعيد برعاية قناة المجد الفضائية

--------------------------------------------------------------------------------

القنفذة (سبق) :
أوقف شيخ قبيلة في مركز القوز , وهو أحد المراكز التابعة لمحافظة القنفذة، مهرجاناً للعيد كان يرعاه المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وقناة المجد الفضائية .

وكانت اللجنة المنظمة قد أشارت الى أنها حصلت على تصريح من رئيس المركز بإقامة المهرجان، إلا أن شكوى رفعت من الشيخ إلى الأمارة , واتهم فيها المهرجان بأنه يهدف إلى نشر أفكار مضللة للشباب وعقد تجمعات غير مسؤولة ، أوقفته.

يذكر أن الجهة المشرفة على الحفل سترفع شكوى إلى أمارة مكة المكرمة، مرفقا بها برنامج فعاليات المهرجان وخطاب الموافقة من مركز القوز، وتطالب بمحاسبة المتسبب في إيقاف المهرجان.
.........................
المهرجانات التي تهدف إلى نشر أفكار مضللة للشباب توقف بأمـر من [شيخ القبيلة!]
أما المهرجانات التي بها نزع الحياء والإختلاط بين الجنسين والتي يحصل بها فتنة فهذه

تدوم وتدوم وتدوم :Taj52:

[نجم سهيل]

http://www.alriyadh.com/2008/10/09/img/101811.jpg
الشيخ ابراهيم الخضيري


حمل الجهات الإرشادية مسؤولية وجود تجاوزات في الاحتفالات
الشيخ الخضيري ل "الرياض": يجب ألا نمنع الناس من التنفيس والفرحة بالعيد


الشيخ ابراهيم الخضيري

أكد الشيخ د. إبراهيم الخضيري عضو هيئة التمييز في الرياض ل "الرياض" ان احتفالات العيد شرعية وجائزة شرعاً والمسلمون في احتفالاتهم يختلفون والأصل في الاحتفالات الإباحة، ومن يدخل الفرح والسرور على المسلمين في أيام العيد فهو مأجور على ذلك، وان ما يحصل في احتفالات من تصرفات محرمة من الجمهور لا يستوجب منعها أو إيقافها بسبب ذلك وان الجهات الأمنية لا تتحمل هذه الأخطاء أو التصرفات، وإنما الجهات الإرشادية هي المسؤولة فعليهم أن يرشدوا الناس إلى التأدب وحسن الخلق.
وحول الفعاليات المسرحية ذكر الشيخ الخضيري إذا كان ما يعرض في نص المسرحيات هادفاً وفيه نصائح وتوجيه فهذه له منافع وفوائد.

وحول المطالبة بإيقاف فعاليات العيد قال الشيخ الخضيري يجب ألا نمنع الناس من الفرحة من العيد والتنفس ويجب علينا أن نجد ما يغنيهم عن السفر خارج الوطن لأنه في حالة إيقاف
الفعاليات سنجبرهم للذهاب للخارج وصرف أموالهم في بلدان أخرى.

الوطن

[نجم سهيل]

http://www.alriyadh.com/2008/10/09/img/101002.jpg


السويلم عضو (بلدي الرياض) المستقيل لـ "الرياض":
لا علاقة لي بعريضة الاحتجاج على فعاليات العيد.. ولم أطالب بوقف الاحتفالات بل بتنظيمها وتهذيبها




الرياض - محمد الغنيم:
نفى عضو المجلس البلدي بالرياض "المستقيل" الشيخ عبدالله السويلم ل"الرياض" أمس علمه بعريضة الاحتجاج التي تقدم بها أكثر من 200شخص - كما يتردد - لسماحة المفتي للمطالبة بعرض برامج العيد التي تقام على اللجنة الدائمة للإفتاء للنظر فيها من الوجه الشرعي، واستنكروا خلالها ما يرون أنه مخالفات شرعية في هذه الفعاليات.
وشدد السويلم في اتصال هاتفي ب "الرياض" على أنه لم يكن من ضمن الذين وقعوا على هذه العريضة ولا علاقة له بها قاطعاً بذلك ما أثير حول ربطها بموضوع استقالته.

وحول ما ذكره الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أن المخالفات التي أثير حولها الكثير من الحديث في فعاليات العيد (بسيطة) ولا تستوجب وقف الفعاليات، أكد السويلم أنه ليس مع من يدعو إلى وقف الفعاليات ولم يطالب بذلك.. واستطرد قائلاً: نحن فقط ندعو لتنظيمها وتهذيبها.

وعن وجود الهيئة في اللجنة المشكلة من عدة جهات للنظر في احتفالات العيد ألمح السويلم إلى أن ما يعرض عليها شيء قليل من الأشياء التي تعرض.

وفي شأن استقالته وهل أخذت صفة الرسمية وهل سيحضر اجتماع "بلدي الرياض" المقبل.. أوضح أن الأصل أن ترفع استقالته التي تقدم بها لوزير الشؤون البلدية، نافياً في هذا الصدد أن يكون قد صدر حولها شيء رسمي حتى الآن، ولم يؤكد أو ينف حضوره اجتماع المجلس المقبل حتى تتضح الصورة حول استقالته التي تعد الأولى على مستوى المجلس البلدي بالرياض.

الرياض

[ابوعبدالمجيد]

كلام طيب الاحتفالات تبقى ولكن بضوابط تضمن لجميع شرائح المجتمع التمتع بهه الفعاليات بعيدا عن المحظورات الشرعية

[مزاااج]

نعتذر لكِ اختي ام مالك لتغير مسار الموضوع وفي المحصلة النهائية يصب هذا النقاش بمجمله في الصالح العام ، اسأل الله أن ينفع به .



أكد السويلم أنه ليس مع من يدعو إلى وقف الفعاليات ولم يطالب بذلك.. واستطرد قائلاً: نحن فقط ندعو لتنظيمها وتهذيبها.


وهذا مانادى به الجميع ايضاً مع شيخنا الفاضل "التنظيم" بحيث تصبح الفعاليات بهجة بلا تجاوزات واختلاط .



وعن وجود الهيئة في اللجنة المشكلة من عدة جهات للنظر في احتفالات العيد ألمح السويلم إلى أن ما يعرض عليها شيء قليل من الأشياء التي تعرض

عجباً !!

[الرائد7]

السلام عليكم
طيب فلنرجع إلى صلب الموضوع
بالانتظار!!