ماعندنا بنات تروح المدارس

[نجم سهيل]

( 5 )


((( ماعندنا بنات تروح المدارس )))


------------------------------



سوالف قديمة قد تعجب البعض منكم

كان والدي رحمه الله يتزعم رهطا من الجننس جلهم أناسي قد مسهم طائف من عفاريت الجن من جماعته وأصدقائه لمنع تعليم الفتاة بل ومحاربة من يرسل إبنته أو بناته إلى المدرسة وحرمانه من المجالس وعدم دعوته لحضور الولائم والمناسبات وعدم قبول وتلبية دعواته إلى مجلسه وكان هذا عقاب معنوي اجتماعي غاشم شديد الوطأة والتبلًّي على ضحاياه الذين لايجدون مناصا من الإمتثال والتنفيذ لهذا المشروع البئيس


وإزاء هذا الضغط فقد اضطر كثير من الناس وأٌجبروا على منع بناتهم من الدراسة إما اقتناعا أو امتثالا قسريا للأمر الواقع وبادركثير منهم إلى منع بناته من الدراسة بعد أن وصل بعضهن إلى الصف الرابع ابتدائي وقد حقق أبي وعصبته مرادهم في ذلك


وانا اقول منين جابوا قانون لي الأذرع وفرض الحصار وقطع التواصل مع خلق الله
؟؟


ولكن هذا مافعله والدي
حتى أنه حرم شقيقتي توأمي من الدراسة والتي لاتزال أمية إلى يومنا هذا وحتى كتابة هذا الموضوع بل وحتى مراجعته ونشره وكان والدي قد زوجها وهي صغيرة في سن الحادية عشره
بس والله ماشاء الله عليها ياهي رجالة نشمية تخيٌٍٍٍٍِِش واجد من المتعلمات
فحين تأتي لزيارتي من الرياض نجيب خروف ونسوي زحمة ومظاهرة في البيت وتطبخ الذبيحة بنفسها في البيت وأتركها تفعل ما تشاء إنها توأمي أغليها وأحبها وأحترمها بس انا زرقت للدنيا قبلها وهي متشبثة بقدمي وعشان انا الكبير تحب راسي


نعود
لأحاور والدي رحمه الله
طيب ليه يابوي ماتبي البنات يتعلمن ؟؟
يقول ما من تعليم البنات القراية والكتابة الا الخراب
جواب تسلطي غير منطقي البتة مع احترامي لأبي وبشكته
لماذا يا والدي ؟؟؟
كان هذا لسان حال ووجهة نظر السواد الأعظم من رفاقه وآبائنا الأولين


طبعا لم أكن مؤهلا لطرح مثل هذا السؤال بسبب صغر السن وعدم فهم الموقف ولو تجرأت وسألت سؤالا أبلها وساذجا كهذا غايته الفضول فقط لكان الجواب رحلة مباشرة إلى منطقة فقدان الوعي جراء صفعة غاشمة اعتدت التصدي لها بأحد خدي أو كليهما غالبا
ولكني أستطيع الإجابة ألآن عن هذا السؤال بلسان حال وعقلية هؤلاء القوم في ذلك الزمن


فقد توارث آباؤنا الأشاوس فكرة مشوهة عن المرأة بصفة عامة فهم ينظرون إليها نظرة فيها الكثير من العور والحول الذي يجعلها في نظرهم الضبابي المضطرب مخلوقة مزدوجة في كل شيء وكأن لها عينين كل واحدة بلون عين رضى وعين سخط وبمعنى آخر عين حارة وأخرى بارده


وهي أي المرأة من وجهة نظرهم قنبلة شديدة الإنفجار وبلسما شافيا لجراح الحياة يعني كانوا محتاسين وحايسين الدنيا في فهم و تعريف أن المرأة أم سبع


ولذلك كانت مواقفهم تجاه المرأة احترازية بمعنى أؤمن بها ولكن ليطمئن قلبي وبفعل حشر عود حكمة معوج في عين منطق أعور وهم يتشبثون بهستيريا الباب اللي يجيك منه ريح



هذا من ناحية ومن ناحية أخرى الظهور أمام بعضهم أنهم رجال ولامكان وأهمية لرأي المرأة بينهم


( إقصاء غير عادل )


حتى وصل الأمر ببعضهم أنه يتوارى من القوم خجلا من مجرد التفكير في إدخال إبنته المدرسه !!!


أعتقد أنهاالظروف البالغة القسوة هي التي جعلتهم ينظرون إلى المرأة نظرة قاصرة ومحدودة جدا من وجهة نظرنا ويعاملونها معترفين بها على أساس أنها كائن له أهميته ولكن دوره محدود ومحصور ضمن حدود دكتاتورية وتسلط الزوج
وفي بعض الأمور ذات الأهمية بمعنى أن وظيفتها تنحصر ضمن أضلاع مثلث يتطلب تفرغها التام


للفراش أولا وإنجاب الأبناء والإعتناء بهم وتغذيتهم ثانيا وثالثا التفرغ للبيت طبخا ونفخا وكنسا وغسلا بما في ذلك طبخ ذبائح الولائم يعني المسيكينة تأتي أهميتها وصلاحياتها ضمن حدود دكتاتورية وتسلط الزوج


وقمع أي دور آخر من أدوارها التي وصلت إليها في أيامنا هذه مع دعمي وتأييدي لماهو ضمن الشرع والعرف و تحفظي على بعض أدوارها وخاصة المنفتحة منها لست رجعيا وإن كنت أعترف أنني دقة قديمة رغم تمتعي بالروح الشبابية الخجوله ولكن الطبع يغلب التطبع فقد طالني شيء من طباع والدي المتزمتة وهذا قدري رغم تكلفي أحيانا التكيف مع الواقع الإجتماعي


لاأحاول هنا أن أختلق الأعذارلآبائنا أو المبررات العاطفية ولكن لعله يشفع لهم أن لكل زمان مساحة من الظروف والصروف التي ترسم خارطة مجتمعاته الثقافية وتتشكل على أرضيتها عقلية ورؤى إنسان ذلك الزمن وكل زمن والشواهد ماثلة أمامنا إذا نظرنا متأملين في التاريخ وإذالوينا أعناقنا من ذهول ونحن نشاهد واقع جيلنا الحاضر من الأبناء والبنات والصرعات العصرية المتواترة في أيامنا هذه على نمط فديو كليب زمني


فالمفاهيم تتغير بصورة درامتيكية ربما كل عشر سنوات أو أقل من ذلك بكثير
انظروا وقارنوا بين ثقافاتكم وثقافات أبنائكم ستجدون الهوة سحيقة وواسعة جدا فأنتم تأكلون الكبسة في البيت وأبنائكم لايطيب لهم إلا تناول الهامبورجر مع بعض المشروبات الغازية وهم وقوفا يلهثون نحن نأكل الجريش والمرقوق والقرصان والبخاري والفول والمعصوب وهم يأكلون الكورن فلكس والأندومي


يخرب بيت اللي علمهم الأندومي


ومن يدري فلربما يفترسون في الغد القطط والفئران حسب الصرعة الآسيوية وربما طاب لهم شواء ذيل البقر مع التقزز من لحومها لأنها دقة قديمة لاتتماشى ولوثات العصر فالتمسوا العذر لآبائنا وأجدادكم فقد طحنتهم الحياة وعركتهم عركا شديدا ومن مرارتها وقسوتها ذاقوامرارة ليست كأي مراره


كانت هذه ظروفهم وأسبابها وكانت تلك ثقافتهم ومبلغهم من العلم كمجتمع عريض ليس له حظ من التعليم
إن التاريخ أيضا ينصفهم فالنهضة التعليمية لازالت فتية حديثة ولم تولد إلا وهم على وشك الرحيل على إثر من رحل قبلهم


فأنصفوهم وأنصفوا من أنفسكم فلم يتح لهم ما أتيح لنا من فرص طلب العلم وحياة الرغد والرفاهيه


رحم الله آبائنا وأمهاتنا الذين لم يدركوا مانحن فيه من نعيم وأمد الله في أعمار من بقي من آباءكم وأمهاتكم وأجدادكم وجداتكم و إخوانكم وأخواتكم


إلا ترون أننا نعيش زمنا صعبا في التعامل مع أبنائنا وبناتنا ونجد صعوبة بالغة في التكيف معهم و تكيفهم معنا ؟؟


قاتل لله معظم الفضائيات المدمرة ومن يقف خلفها و التي انتزعت أبنائنا من بين أيدينا حتى باتوا غرباء عنا في كل شيء في الدين والأخلاق والقيم والأعراف

[محمد بن سعد]

لا ثالث له !!

القصة: قبل ثماية وثلاثين سنة
المكان والزمان: مكة المكرمة في موسم الحج
المرافقين: أنا و(عدنان وعبد المجيد ومحمد) كـنـّا في عزّ طيش الشباب

شلة شباب طائش:
محمد: موظف في البريد بالرياض
عبد المجيد: طالب كلية شريعة
عدنان: طالب ثانية ثانوي
وأنا: طالب ثانية ثانوي

الحكاية:
كانت الخطة النزول من الطائف ليلة العيد إلى (منى)
وكان الهدف شراء (اللحوم) من (منى) (10 إلى 20 ريال) للخروف
لم نبالي بزحمة الحجيج ولا (المزدلفة) ولا وضع ونيت زميلنا عدنان !!

اليوم الأول:
في الصباح، صحبنا (عدنان) بونيته الدتسن الأزرق (المهربد)
وبدأ الونيت يسابق الريح في ملفات الهدا ثم كرا فوادي النعمان
وعند المشاعر (يوم العيد) رأى (عدنان) الدخول من العزيزية
لم يكون هناك خطة ولا برنامج معيّن إلا شيء واحد !!
نريد العودة إلى الطائف بخروف (لكل منا) وأربعة فخوذ (لمحمد)
ووصلنا مجزرة (منى) ووقفنا الونيت عن الإشارة الوحيدة هناك
ودخلنا المجزرة، ولم نفاصل بالأسعار وإختار كل منّا خروفاً
ماعدا (محمد) رفض الخراف وفضل اللحم البقري !!
مشكلة محمد إنه طلب من الجزار أربعة فخوذ بقري
ولم يكن عند الجزار إلا بقرة واحدة معلقة أجزائها حوله
وإذا بالجزار يطلق العِنان لضحك على طلب (محمد)
يقول متعجبا: (أربعة كله ورا) بقره فيه اثنين فخذ بس !!
فأخذ فخذين من عنده وطلب منه إحضار آخرين من زملائه !!

بعدها،
لم تقابلنا من العوائق إلا واحدة، مشكلة مع (الحمّال)
أصرّ هذا الأفريقي أن يحمل اللحوم في زنبيله على رأسه لوحده !!
وكادت عملية الاتفاق على أجرته أن تكون نهاية الدنيا !!
تشرط (الحمّال) علينا شروطاً عجيبة وكثيرة !!
من بين شروطه أن يمشي أثنين منا أمامه وأثنين خلفه !!
توصّف مكان السيارة !! فاشرنا له بإشارة مرور وحيدة تحت ألكبري !!
وعند الإشارة، غضِب علينا غضباً شديدا، والسبب !!
كوننا لم نخبره مسبقا بأن السيارة على الجانب الآخر من الرصيف!!
ثم عاد أدراجه حاملا اللحوم إلى المجزرة وهو يزمجر غضبا !!
فضاعفنا له الأجر إلى ستة ريالات، (ريال ونصف) على كل منا !!
أخذنا اللحوم ورميناها في حوض الونيت (المهربد) !!
وبدأنا أدراج رحلتنا إلى الطائف قبل أن يفقدنا الأهل !!
وكان هناك تحدي أن لا يضع عدنان قدمه على الفرامل !!
عدنا سالمين إلى الطائف بخروف (لكل منا) و (4) فخوذ (لمحمد)

اليوم الثاني: لم يكن له ثالثا !!
من الطائف، إخترنا أن نسير إلى (منى) في الليل !!
فصلينا المغرب وبدأ (عدنان) يقود السيارة فتخطينا (الهدا) ثم (كرا)
وفي وادي (النعمان) ،، بدأنا بقصة عن الجن ،، !! ؟؟ # ،،
أربعة أشخاص في غمارة ونيت مهتري، أقوى شيء فيه (أنواره)
كان الاثنان يدخنان أكثر من دخان ونيت عدنان مع حديث الجان !!
وأنا و(محمد) نستمع ولكن إلى النافذة أقرب !! وفجأة
لمحت عيني شيء ممد على قارعة الطريق ،، على الخط الأصفر
شيء ملفوف بالبياض ،، وإذا بمحمد يخمزني بيمناه متبكما !!
فقلت والله هذه جثة محرم !! فهزّ محمد رأسه متفقا معي !!
قائدنا (عدنان) ولزيقه (عبد المجيد) لاهيان بالجان والدخان !!
فقاطعنا سلسلة أفكارهما (جثة) والله (جثة واحد محرم) والله العظيم !!
وبينما كان التحمس نصيبي أنا ومحمد والصمت لهما
بدأ تنازل في سرعة السيارة مع تزايد ضربات قلوبنا !!
وصورة الجثة الهامدة بالسكة على طرف الخط الأصفر تتلألأ مع الحلكة
فالقمر لم يشع ضياءه بعد في إمتداد وادي (النعمان) !!
بقي لنا 20 كيلو متر عن مركز مفرق الخواجات لا غير

هل نعود إلى رؤية ما تصورنا رؤيته ؟!
هل نواصل ونبلغ عمّا رأينا ؟!
ما موقف آبائنا ؟ّ فهم لا يعلمون عن قصة (اللحوم) !!
وفجأة ،، وأثناء مواصلة الرحلة ظهرت حقيقة الجثة !!
نعم ،، ظهرت ،، ورأيناها جميعاً !!
رأينا جثة أخرى ،، ولم نكد نتيقن من رؤيتها
وإذا بثالثة ورابعة ثم خامسة وسادسة !!
ثم وصلنا إلى مخفر مفرق الخواجات !!
وإذا بالعسكري ينحينا إلى جانب الطريق !!
بل يبعدنا عن الطريق إلى حضرة الضابط
نهض الضابط وألقى نظرة سريعة على الونيت
ثم نظرة مطولة متفحصا وجوهنا ،، وقال:
شباب، شفتوا شي غريب في طريقكم؟
قال محمد وبسذاجة: ما شفنا إلا الشـ .. ولا شي طال عمرك
ثم سألني نفس السؤال، فماذا أقول؟ أأكذب ما قال محمد؟
عيب! والله إحراج، عندها سبقاني عدنان وعبد المجيد بالنفي
فقال الضابط: مسحوا نظاراتكم زين، يقصدني أنا ومحمد
ثم قال: على مهلكم، أمامكم جثث في الطريق قبل مدخل عرفة
وفيه سيارات شرطة وإسعافات، مع السلامة !!

لا إله إلا الله، سلمنا من شرّ كبير والحمد لله !!

نمنا في استراحة الوالد (يرحمه الله) في العزيزية بمكة
وأصبحنا دون إفطار ناوين الكبدة النيئة على الريق !!
وذهبنا إلى مجزرة (منى) وكأن لم يحدث شيء !!
فأخذنا اللحوم وعدنا إلى الطائف لاغين برنامج اليوم الثالث !!

اليوم: الشلة شيبان
محمد: رجل مرور متقاعد
عبد المجيد: قاضي متقاعد
عدنان: رجل أعمال ومقاولات
وأنا: أستاذ جامعة قريب للتقاعد

[نجم سهيل]

السلام عليكم
هلا والله أبو سعود نحن نتابع
وبانتظار المزيد فحسب علمي هناك أحداث رهيبة
بانتظار القراء


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هي مما قرأته سابقا يا أبا إبراهيم وهناك المزيد المزيد من هذا
وسوف تستمر بإذن الله حتى بعد رمضان ولكني اخترت أن تكون
هذه الصور متوافقة مع ماتتطلبه ظروف صيامنا من الشفافيــــة
وإشاعة البسمة على الوجوه خلال هذا الشهر الكريم وأرجو أن أوفق
في اختياراتي لبعض المواقف والعبر والمشاهدات والذكريات كماهي
كأمانة دينية وتاريخية مني ككاتب وقائع وأحداث تتجاوز النواحي الخاصة
و الشخصية إلى ذكر سير ومواقف بعض الشخصيات المؤثرة في حياتي
وحتى الشخصيات التي يأتي ذكرها على هامش هذه الوقائع رغم عــدم
أهمية تأثير فعالياتها في صلب هذا السرد ولكنها مقتضيات الأمانة الأدبية
في سرد وذكر بعض التفاصيل

[نجم سهيل]

:69:


أنا سمعت القصة من أبوسعود شخصياً عندما هاتفتة ووجدتة "مرعوباً" من ذلك الثور الخطير..
وضحكت كثثثثثثثثير ..

معليش يا أبوسعود تعيش وتاكل غيرها ..ض9


كم تمنيت لو كنت أنت من ضمن الحاضرين يابو عبد الله خاصة وأن طوال
الكراعين مثلك لم ينفعهم طول كراعينهم ولا طولهم الفارع في الفرار
بل إنهم أول الفارين ولكن من قو شجاعتهم وتفحيط كراعينهم تسدحوا في
البلاط وتعثر فيهم مربوعي القامات والقصار وياليتهم من الطوال سالمين :s74:

[نجم سهيل]

ض25

يارب مايطول ابو سعود

ياخي اصبر شوي
والله لو جايب معي رضاعه :57:

[نجم سهيل]

لا ثالث له !!

محمد: رجل مرور متقاعد
عبد المجيد: قاضي متقاعد
عدنان: رجل أعمال ومقاولات
وأنا: أستاذ جامعة قريب للتقاعد



طبعا أنا أعرفكم جميعا ولم أكن شريكا لكم في هذه الهبقات :w6w_w6w_20050501183
ولكن أين منكم مبارك وخالك عبد الله رحمه الله ؟؟
شكرا يابو سعد على هذه المشاركة والصفحة مفتوحة للجميع

[نجم سهيل]

بالأمس كان الآباء يقولون ماعندنا بنات تروح المدارس


أما اليوم فالبنات كل البنات يذهبن للمدارس والجامعات بل وتجاوزن حدود الوطن للدراسة


ومادعاني لكتابة هذه الحلقة هو مهاتفة عبر الجوال جائتني من أحد الأقرباء فبعد المقدمات التقليدية المعتادة والسؤال عن الحال والأحوال وحتى الأهوال تطرقنا لعدة مواضيع وطال أمد المكالمة لأكثر من أربعين دقيقة كان محورها استعداده للسفر إلى أمريكا مع زوجته وإبنتيه المراهقتين إلى أمريكا




عسى خير إن شاء الله يابو خالد ؟ قال البنيات جاتهم منحة ضمن برنامج خادم الحرمين الشريفين للإبتعاث الخارجي للدراسة في أمريكا وأنا وأمهما سنذهب معهما لمدة شهرين ومن ثم نعود ونتركهما لتواصلا دراستهما فسألته قائلا


طيب مالقيت ديرة أقرب من أمريكا ؟ مثلا بريطانيا



قال



بريطانيا أقل مستوى في التعليم وبعدين مستوى المعيشة فيها مرتفع جدا

فقلت له



طيب والطلبة والطالبات السعوديين اللي عايشين ومتكيفين وشهاداتهم معتمدة في المملكة وبعدين ياخي بريطانيا اقرب من أمريكا والأهم أن وضع أبنائنا في أمريكا من وجهة نظري إن لم يكن صعبا فهو لايخلو من خطورة التمييز وربما الإضطهاد بعد أحداث البرجين




فرد قائلا


ياشيخ انته تصدق هالدعايات والتهاويل ؟ واستطرد قائلا


بعدين ياخي لوفرضنا بناتك جتهم فرصة اش بتسوي ؟




أيواه هنا مربط الفرس


بنتي الإثنتين متزوجتان وفي ذمة زوجيهما ولو لم تكونا متزوجتين لأعاد التاريخ نفسه ولكنت نسخة طبق الأصل من موقف والدي مع بعض التعديلات فأقول


ماعندي بنات تروح مدارس والا جامعات في ا لخارج


نعم هو موقف في ظاهره دكتاتورية فيها تعنت وتزمت في نظر البعض ولكنه من وجهة نظري تحفظ وخوف


ليس من سلوكيات إبنتي ولكن خوفا عليها مما نجهله في بلاد لها مساحات لاحدود لها من الحريات المتفسخة التي تغشى كل دور التعليم كامتداد لعادات وطباع اجتماعية منفلتة جدا والمرأة هناك دون محرم كاللحمة الطرية التي لايغلفها وجاء من عيون وفضول الضباع البشرية فلو كانت برفقة زوج أو شقيق فربما يسقط من الخوف عليها وليس منها ثلاثة أرباع الوسواس الخناس ولكن ومن وجهة نظر شخصية وإن كانت متأثرة بعادات وتقاليد يرى البعض أنها متخلفة متشددة ففي الوقت الذي أحترم فيه ما ترى فيه فئات من المجتمع أن ذلك انفتاح وتحضر ومجاراة لروح العصر إلا أني أنتمي للفئات التي تتبنى مبداء


( ماعندنا بنات تروح للمدارس في الخارج )



بدون محرم

[نجم سهيل]

وماعندنا عيال تروح للمدارس




انعكست الآية فالبنات يرحن أو يذهبن الآن للمدارس والجامعات في الخارج بدون محرم وقد أخبرني إبني سعود أن هناك من الفتيات الدارسات من هن بدون محرم بل وعلمت ذلك مبا شرة من أحد الآباء الذي أرسل إبنتيه إلى بريطانيا لتحضير الماجستير لست هنا في مقام المعارض المنتقد أو اللائم ولا الموافق المتفق أو المؤيد لسبب بسيط هو أنه لم يؤخذ رأيي من قريب أو بعيد ولم أحشر رأيي خارج محيط أسرتي دون طلب من أحد فكل راع مسؤول عن رعيته ووازرته لاتزر أوزارا أخرى ولست وصيا على شؤون ولي وماتولا وبالمقابل فليس أي ولي وصي على شؤوني وما وليت



ألا ترون أنها

(متاريس حجج خوفا ووقاية من شبهات التهم بالإنغلاق ؟ )



وهوه كل واحد وعلامه



ومن ناحية أخرى رأيت آباءا يرفضون ذهاب أبنائهم الذكور للدراسة في الخارج من دون محرم أعني بدون زوجة بدرجة غفيردرجة أولى وبامتياز تحفظه بأمر الله من الإنزلاق إلى مايغضب الله وحتى التزحلق والتبحلق غير المشروع ديناودنيا



وهنا فقط أتدخل وبكل جرأة وقوة مؤيدا بل ومناديا لهذا التوجه ومن يقول أن الزوجة تعطل الدراسة فحجته داحضة جاحضة كأعين الأبالسة فليس هناك أبلغ من قوله تعالى



{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21



وهل كانت السكينة يوما في بؤس حياة العزوبية في الغربة ؟



وهل كانت المودة والرحمة مع الزميلات والصديقات من خارج الأسرة الإسلاميه ؟ وما تنتهي إليه حتما هذه المودة البوهيمية الزائفة من الزلل والخطاء الجسيم ؟





فلو أننا كولاة أمر وعلماء وأولياء منفتحين أو محافظين حرصنا على هذا الأمر حتى لو كان شرطا حكوميا للإبتعاث الخارجي لضمنا بإذن الله عفاف السواد الأعظم من شبابنا وسلامة مجتمعنا من أفات ومخاطر الأمراض الجنسية جراء العلاقات المحرمة التي ينجر أبنائنا إليها بشهوات عارمة من حيث لايعلمون وحيث يندمون فيما بعد و أجزم أننا نحن كولاة وعلماء وأولياء من أكبر أسبابها ومسبباتها بعدم حرصنا على تحصين أبنائنا والله من وراء القصد
ولذلك فلسان حال هؤلاء الآباء يقول

ماعندنا عيال تروح للدراسة في الخارج من غير محارم

[نجم سهيل]

فمثلما للآباء والأمهات حق على الأبناء والبنات فللأبناء والبنات الحق أيضا في مقولة



ماعندنا آباء يروحون للدراسة والدورات والإنتدابات والأعمال التجارية في الخارج من دوننا ومن دون أمهاتنا وبالأخص الأم فمن حقها على بعلها العزيز أن ترافقه حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة





فمن ضمن الأسباب على سبيل المثال تجديد العلاقة الزوجية وتنويعها وكسر الرتابة فيها ومنها يوسع صدر ام العيال ويطيب خويطرها ويرفع من روحها المعنوية أما من ناحية الفوائد العظيمة فإنه سوف يكتشف زوجته في صور جديدة وخلاقة وأهم هذه الفوائد تحصينه من الزوغان الشكلي والفعلي وهنا تعود معه بحزم عاطفية متدفقة تمد حياتهما بطاقات عاطفية متجددة إضافة إلى اطمئنان الأبناء والبنات أن والدهم مخفور



و في أيد غفيرة أمينة





فبعض الأزواج أو أغلبهم يستثقل سفر زوجته برفقته بل ويجد في ذلك حرجا شديدا بحجة أنها ربة البيت وتنقلاتها ثقيلة واندماجها مع بيئة جديدة بطيء جدا إن لم تكن هذه الأمور مستحيله



لنفترض أن ذلك صحيحا فما المانع ياعبد المانع أن تثقفها قليلا حتى اللغة لن تكون عائقا لها وأما مظهرها الخارجي وإن كانت محافظة فذلك يكسبها إحترام الآخرين ومثلها مثل الكثيرات في الخارج اللائي يلبسن الملابس المناسبة لبيئتهن وعاداتهن وبتناغم مع أعمارهن





ولكن بعض الرجال من ربعنا أبالسة إنس يضحكون على شياطين الجن ويخيشونهم فبعضهم يذهب في مهمة مشتركة مع زملاء العمل وهو وهم صادقون ولكنهم يقتطعون من وقت العمل مساحات شاسعة وملونة بالأحمر العريض





وبالمناسبة سبق أن اختطفت طائرة خليجية كانت متوجهة من الديرة إلى بانكوك وبعد أيام تم استسلام الخاطفين وجائت كميرات الأخبار على وجوه الطيبين من المسافرين المختطفين حتى أن أغلبهم حاول جاهدا أن يتوارى عن الكامرات وكان أمرهم عجيب وإذا عرف السبب بطل العجب فمنهم ومن بينهم عدد غير قليل من كبار المراهقين سنا كانوا قد زعموا لوليات أمورهم أنهم مسافرين لأداء العمرة وقد تحقق كذبهم بعد تأكيد الكباتنة أن مسار الرحلة من الديرة إلى بانكوك فقط وكانت فضائحهم بجلاجل في الديرة بين زوجاتهم وأبنائهم وبناتهم وأقربائهم



قال عمرة قال



لذلك فقد حق للأبناء والبنات بقيادة الزوجات أن يقولون



ماعندنا آباء كل شوي يتفلتون للخارج من دون غفير

[حكواتي الزمن]

فمثلما للآباء والأمهات حق على الأبناء والبنات فللأبناء والبنات الحق أيضا في مقولة



ماعندنا آباء يروحون للدراسة والدورات والإنتدابات والأعمال التجارية في الخارج من دوننا ومن دون أمهاتنا وبالأخص الأم فمن حقها على بعلها العزيز أن ترافقه حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة





فمن ضمن الأسباب على سبيل المثال تجديد العلاقة الزوجية وتنويعها وكسر الرتابة فيها ومنها يوسع صدر ام العيال ويطيب خويطرها ويرفع من روحها المعنوية أما من ناحية الفوائد العظيمة فإنه سوف يكتشف زوجته في صور جديدة وخلاقة وأهم هذه الفوائد تحصينه من الزوغان الشكلي والفعلي وهنا تعود معه بحزم عاطفية متدفقة تمد حياتهما بطاقات عاطفية متجددة إضافة إلى اطئنان الأبناء والبنات أن والدهم مخفور



و في أيد غفيرة أمينة





فبعض الأزواج أو أغلبهم يستثقل سفر زوجته برفقته بل ويجد في ذلك حرجا شديدا بحجة أنها ربة البيت وتنقلاتها ثقيلة واندماجها مع بيئة جديدة بطيئة إن لم تكن مستحيلة



لنفترض أن ذلك صحيحا فما المانع ياعبد المانع أن تثقفها قليلا حتى اللغة لن تكون عائقا لها وأما مظهرها الخارجي وإن كانت محافظة فذلك يكسبها إحترام الآخرين ومثلها مثل الكثيرات في الخارج اللائي يلبسن الملابس المناسبة لبيئتهن وعاداتهن وبتناغم مع أعمارهن





ولكن بعض الرجال من ربعنا أبالسة إنس يضحكون على شياطين الجن ويخيشونهم فبعضهم يذهب في مهمة مشتركة مع زملاء العمل وهو وهم صادقون ولكنهم يقتطعون من وقت العمل مساحات شاسعة وملونة بالأحمر العريض





وبالمناسبة سبق أن اختطفت طائرة خليجية كانت متوجهة من الديرة إلى بانكوك وبعد أيام تم استسلام الخاطفين وجائت كميرات الأخبار على وجوه الطيبين من المسافرين المختطفين حتى أن أغلبهم حاول جاهدا أن يتوارى عن الكامرات وكان أمرهم عجيب وإذا عرف السبب بطل العجب فمنهم ومن بينهم عدد غير قليل من كبار المراهقين سنا كانوا قد زعموا لوليات أمورهم أنهم مسافرين لأداء العمرة وقد تحقق كذبهم بعد تأكيد الكباتنة أن مسار الرحلة من الديرة إلى بانكوك فقط وكانت فضائحهم بجلاجل في الديرة بين زوجاتهم وأبنائهم وبناتهم وأقربائهم



قال عمرة قال



لذلك فقد حق للأبناء والبنات بقيادة الزوجات أن يقولون



ماعندنا آباء كل شوي يتفلتون للخارج من دون غفير


وعليكم السلام ورحمة الله

يا ذا الحمام إلي سجع بالـ لحون !!!

اخوي نجم سهيل الله يحفظك

"حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة"

لا يكونك بهذا الكلام تطري مراويحي ؟

الانتداب أيامنا يصير مسلسل
الشغل ساعة ونبقصها ،،
والقعدة أسبوع،، ولا مانع من التمديد للمذكور

وأم العيال دفنا وحدة بعدها ،، الله يغفر لهن ويرحمهن
وهـ الحين المرة الثالثة هي من يتعبر بي !! عِبر

ومع هذا اتفق معكم بالمبدأ

من أول ،، يوم رحت إلى أرامكو ،،
عيوا الأهل على روحة المرة معي
وتعزبت العزوبية 14 سنة
جالي فيها 7 عيال وبنتين

كانوا من أول يتعايبون غربة المرة ،،
هذا إذا لها كلمة وخاطر عند إخوانها

اسمح لي ،، طولت الكلام

موضوعك شرح صدري
وذكرتني عصر مضى وعصور

[نجم سهيل]

وعليكم السلام ورحمة الله

يا ذا الحمام إلي سجع بالـ لحون !!!

اخوي نجم سهيل الله يحفظك

"حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة"

لا يكونك بهذا الكلام تطري مراويحي ؟

الانتداب أيامنا يصير مسلسل
الشغل ساعة ونبقصها ،،
والقعدة أسبوع،، ولا مانع من التمديد للمذكور

وأم العيال دفنا وحدة بعدها ،، الله يغفر لهن ويرحمهن
وهـ الحين المرة الثالثة هي من يتعبر بي !! عِبر

ومع هذا اتفق معكم بالمبدأ

من أول ،، يوم رحت إلى أرامكو ،،
عيوا الأهل على روحة المرة معي
وتعزبت العزوبية 14 سنة
جالي فيها 7 عيال وبنتين

كانوا من أول يتعايبون غربة المرة ،،
هذا إذا لها كلمة وخاطر عند إخوانها

اسمح لي ،، طولت الكلام

موضوعك شرح صدري
وذكرتني عصر مضى وعصور

بل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


لا يكونك بهذا الكلام تطري مراويحي ؟

ومن شافك ياللي في الظلام تغمز


ويارجال كلنا في بطونا وعلى روسنا







وأم العيال دفنا وحدة بعدها ،، الله يغفر لهن ويرحمهن
وهـ الحين المرة الثالثة هي من يتعبر بي !! عِبر

رحمهن الله تعالى ورحم أموات المسلمين جميعا ونسأله تعالى أن يجمعنا ومن سبقونا بالرحيل من الأحبة في مستقر رحمته



جالي فيها 7 عيال وبنتين


الله يوفقهم للخير ويباركلك فيهم ويجعلهم بارين فيك




موضوعك شرح صدري
وذكرتني عصر مضى وعصور

شرح الله صدرك بنور الإيمان وطاعة الرحمن






وسرني والله مرورك ومشاركتك اللطيفة جدا





أمد الله في عمرك على طاعته و بعفوه وعافيته
وافق ذلك قبيل الغروب وأذان المغرب في مكة المكرمه

[نجم سهيل]

فقد توارث آباؤنا الأشاوس فكرة مشوهة عن المرأة بصفة عامة فهم ينظرون إليها نظرة فيها الكثير من العور والحول الذي يجعلها في نظرهم الضبابي المضطرب مخلوقة مزدوجة في كل شيء وكأن لها عينين كل واحدة بلون عين رضى وعين سخط وبمعنى آخر عين حارة وأخرى بارده
وهي أي المرأة قنبلة شديدة الإنفجار وبلسما شافيا لجراح الحياة يعني كانوا محتاسين وحايسين الدنيا في فهم و تعريف أن المرأة أم سبع من وجهة نظرهم
ولذلك كانت مواقفهم تجاه المرأة احترازية بمعنى أؤمن بها ولكن ليطمئن قلبي وبفعل حشر عود حكمة معوج في عين منطق أعور وهم يتشبثون بهستيريا بالباب اللي يجيك منه ريح

هذا من ناحية ومن ناحية أخرى الظهور أمام بعضهم أنهم رجال ولامكان وأهمية لرأي المرأة بينهم



كنت أعيد النظر في بداية هذا الموضوع واكتشفت أنه فاتني الكثير فالكمال لله وحده
فقد بلغ الصلف من معظم آبائنا وأجدادنا في إنكار حقوق المرأة منهم درجة غاية في الجهل والخشونة ربما حد الإنسلاخ من العواطف وبعض الجوانب الإنسانية ففي علاقاتهم بالمرأة الأم والأخت والإبنة جوانب ربما أقل خشونة منها مع الزوجة حتى أن المقربين من الأسرة يتفاجئون بحمل المرأة وقدوم مولود جديد وكأنه جاء من الهواء وليس من صلب أبيه وذلك بسبب التكتم الشديد في ظاهر العلاقة الزوجية التي تتم عادة في الخفاء وفي الظلام الدامس وربما في موعد خارج الربع أو الحي والشعب ويسوق أحدهما الآخر بعيدا كما تفعل الإبل



بل إن كثيرا من آبائنا الأقدمين لم يرى وجه زوجته قط ليس من شيء سوى الحياء الزائد عن حده وهي لاتجرؤ على كشف وجهها أمامه حياءا ومهابة بل ولا ترفع طرفها تجاهه وإن تكلمت معه فتراها مطرقة وهي تنظر إلى الأرض وربما عادة بل إن معظم النساء في تلك الأزمنة لايجالسن أو يؤاكلن أزواجهن فحياتهم الزوجية حياة هامشية في ظل وظائف الحمل والإنجاب فقط كما لو كانت حياة زوجية هوائية خرافية لاتواصل ولا تلامس فيها وكأني بهم لم يقرؤا أو يسمعوا قوله سبحانه وتعالى



(نسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ و بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }البقرة223
تفسير الجلالين
نساؤكم حرث لكم) أي محل زرعكم الولد (فأتوا حرثكم) أي محله وهو القبل (أنَّى) كيف (شئتم) من قيام وقعود واضطجاع وإقبال وإدبار ونزل ردا لقول اليهود: من أتى امرأته في قبلها أي من جهة دبرها جاء الولد أحول (وقدموا لأنفسكم) العمل الصالح كالتسمية عند الجماع (واتقوا الله) في أمره ونهيه (واعلموا أنكم ملاقوه) بالبعث فيجازيكم بأعمالكم (وبشر المؤمنين) الذين اتقوه بالجنة


َواللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ }النحل72


(ومِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21



والعجيب الغريب أن بعض هذه الممارسات أو العادات لاتزال قائمة في بعض مجتمعاتنا إلى الآن وأذكر حين كنت موظفا أن دعاني أحد الزملاء لتناول الغداء في بيته وكان أعلى مني درجة وظيفية فقلت له مداعبا لقد أفسدت فرصة غدائك مع زوجتك وكان رده صاعقا حين قال لي أنا آكل لوحدي وهي تأكل لوحدها وحين دارتا عيني في محجريهما دهشة واستغرابا وكأنه قراء فيهما الحيرة والتساؤل فقال هذه عاداتنا وزادت دهشتي لأنه متعلم نسبيا ومن أهل نجد



أعود لبعض آبائنا وأجدادنا الأشاوس فبعضهم يقولون مالا يفعلون بمعنى أنهم ينهون عن خلق ويأتون مثله ويفتون دنيويا بمالا يؤمنون به سلوكيا فذلك الرجل ذو العينين الحمراوين الجاحظتين ذو الصوت الأجش الجهوري تراه في ليلة ليلاء وقد غدى وتحول بين ذراعي زوجته إلى حمل وديع مطيع كسير الطرف حنون الصوت وقد ارتخت طرفا شنبيه وتسللتا بين شفتيه حتى أن النمرة الحنون تتطاول وتكحل عينيه بمكحلتها فإذا كان الصباح وشاهده الغلمان وبقية الرجال تنحنح بخشونة وصال وجال وهو يهلل ويكبر ويجهر بصوته قائلا أن الإكتحال سنة محببة ومضمون هذه الجلبة هو إبعاد تهمة الليونة عنه تجاه النساء أعني ولية أمره


طيب ياحبايبنا الأجداد والآباء رحمكم الله
ليش افتعال هالقرقعة والمرقعة والتظاهر بما لايعقل ضد المرأة في شكلها وجوهرها وافتعال القسوة والخشونة معها فهي قبل أن تكون زوجة لك كانت زوجة أبيك
هي أمك ثم أنجبت قبلك وبعدك أخواتك ومن ثم أنجبت أنت منها كزوجة كل بناتك
ولكن لماذا عصفت بآبائنا وأجدادنا كل هذه التراجديا المتوارثة من العادات والأعراف شديدة القسوة والتطرف حتى مع الأبناء والأحفاد وهم رجال رجال ؟؟



قاتل الله الجهل فقد كان لهم عدومبين قاتل الله الإنغلاق الفكري والإجتماعي قاتل الله سؤ الفهم والتطرف الديني بغير علم ولا فقه
فلايلامون على افتقادهم وافتقارهم لهذه المعارف الدينية والدنيوية

ولكن مالحيلة في من قراء كتاب الله والسنن النبوية والفقه الديني ممن هم معاصرون لنا من شباب وشيب ثم ابتلع بعضهم هذه المعارف بالعرض ابتلاعا وحشوا بدون تدبر
أو تعقل ثم خال نفسه وصيا على خلائق الله بجهله وحماقاته ؟

[نجم سهيل]

وماعندنا سواقين يودون للمدارس


خلصنا من هموم مدارس البنات والعيال ولآباء والشيبان والعجز والقمل والصيبان
لكن بقي عندنا هم واحد وهو الأكبر والأخطر بل هو أبو كل الهموم الأسرية السعودية
وقبل أن أبداء أود أن أؤكد لكم أنه لم يسبق لي أن أستخدمت سائقا للعائلة قط كما أرجو أن لاأخدش حيائكم ومشاعركم فيما انا بصدد طرحه بين أيديكم
وخلوني أعددلكم بعضا من جوانب المشاكل والسلبيات السلوكية والأخلاقية الخطيرة التي تنعكس على تصرفات وطباع ابنائنا وبناتنا فالسائق يعلمهم عادة التدخين وغالبا يبتزهم ابتزازا في ظل رغباتهم الملحة وولعهم الشديد في تعلم قيادة السيارة وعادة يكون الثمن تصرفات جنسية منحرفة لمسا أو غمسا تكون نتائجها الحتمية غدا تطبيق هذه الإنحرافات السلوكية وممارستها من قبل الطفل أو الغلام كمرض نفسي وسلوكي انتقامي مع الأطفال والغلمان في محيط الأسر الصديقة والأقرب من ذلك مرورا بالزملاء في المدارس حيث يتعرض أطفالنا وغلماننا لهذا الإستغلال من السائق في ظل حسن ظن الأهل وأحيانا غفلتهم وربما تغافلهم بين الشك واليقين إلا مارحم ربي منهم طبعا هذا لايطال الكل ولكن الغالبية من السائقين والغالبية هنا تماثل الكل

وأما مع الفتيات وخاصة المراهقات إلا ماكان لها وجاء ديني وتربوي فهو لايتورع عن الإتيان ببعض العبارات الخادشة وحتى الحركات الإيحائية جنسيا وقد يتطور الأمر إلى مداعبة عواطفها كمراهقة من حيث امتداح أناقتها وطريقة مشيتها ورائحة عطرها وربما إطراء جمالها إن كانت سافره

أما ربة البيت كربة بيت أو عاملة ومعلمة فهي لاتسلم على الأقل من تحكمه في وقتها وتأففه من مشاويرها وكأنه ولي نعمتها وصاحب الفضل عليها بل وعدم تحريكه ساكنا لو تعرضت للتحرش من قاذفي البراشيم بشتى المراسيم اللا أخلاقية

الخلاصة هي أن السائق ضبع مفترس وضعناه في طرف بيتنا واستأنسنا له بعد أن خيل لنا أننا هجناه وطوعناه فإمنا مكره وغدره والحقيقة أنه تنطبق علينا حكمة بيت الشعر القائلة
ومن يصنع المعروف في غير أهله == يلقى مالاقى مجير أم عامر
وقصة هذا البيت لمن لم يعرف خلفيته
هو أن أعرابيا شهما وجد ضبعا جريحا بجروح بليغة وكان في حالة برد شديد وإعياء أشد فأخذه الأعرابي إلى بيته وسهر عليه تضميدا لجراحه إلى جانب تغذيته حتى بريء واشتد عوده فلم يتورع الضبع من واقع خسته و طباعه الخسيسة من افتراسه أثناء نومه
والعرب تكني الضبع مذكرا ومؤنثا ( بأم عامر ) وبالمناسبة فإن الضباع ذكورا وإناثا تتشابه في أعضائها التناسلية الظاهره


طيب وصلنا لمرحلة ماعندنا سواق يودي للمدارس شكلا فهل نطبق ذلك الأمر واقعا ؟؟
وهنا اسمحوا لي أن أفجر قنبلتي الودية والتي قد تثير استياء بعضكم
ففي ظل التقلبات الإجتماعية المتسارعة والشبيهة بالتقلبات الجوية ذات الطابع الفجائي الذي حير ويحير أساطين الأرصاد الجوية وجننتهم حد الصرع والصلع
وفي ظل وجود عيون ساهر فإني أتمنى ولا زلت أتمنى أن يكون الغرض من هذه العيون هو أمني أكثر منه مروري رغم أن سحرته نحوا به منحى الجباية من خلال شقه للجيوب والمحافظ في ظل تقنين سرعات سلحفاتية لاتتماشى مع روح العصر وكان قانون القانون متحديا لكل الأعراف القانونية المرورية وكما يقال مازاد عن حده رجع إلى ضده

نحن مع تحديد السرعة ولكن ليس بهذه الصورة الغير منطقية فإذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع نعم نعم أنا كغيري مع تحديد السرعات 120_100_80وحتى 60حسب تعدد المسارات على الطرقات السريعة والشوارع الفرعية والأزقه وكل حبة ولها مكيال وكيال

أعود متشبثا بقولي أن عيون ساهر يجب أن تكون أمنية أكثر منها مرورية وفي ظل هذا الأمن التقني أرجو أن يكون لفائدة المرأة تحديدامع ضرورة زرع آليات تنفيذ شقه الأمني بشريا
يعني باختصار لا أرى مانعا من قيادة المرأة للسيارة في ظل عيون ساهر بعد رعاية الله مع وضع خطوط حمراء ملتهبة تمنع وتحرم وقوف وتوقف أدعياء الشهامة جوار سيارة المرأة عند أي طاريء مع وضع شبكة استدعاء سريع للفريق الأمني القريب ومركز الصيانة الأقرب عند الأعطال والطواريء مع ضرورة تحديد أوقات قيادة المرأة وأن تكون ضمن حرم المدينه

[نجم سهيل]

ولكن عندنا جدات وأمهات وبنات يذهبن للمدارس


مامن أحد منا إلا ورأى بأم عينيه بعض السيدات الفاضلات من نسائنا من مختلف الأعمار الأمهات والجدات وحتى بعض الشابات اللائي فاتهن قطار التعليم في سني أعمارهن الأولى وهن يذهبن إلى مدارس محو الأمية فبعضهن اكتفين بمستويات تؤهلهن للقراءة والكتابة فمنهن من ذهبن إلى جمعيات تحفيظ القرآن الكريم النسائية بينما واصل البعض الآخر القفز من فصل إلى فصل في المراحل الإبتدائية ثم المتوسطة بل إن بعضهن تقدمن لاختبارات الثانوية العامة وحققن نجاحات باهرة ولم يكتفين بذلك

فكانت الشهادة الثانوية وقود إصرارهن وتحديهن فواصلن الدراسات الجامعية إنتظاما وانتسابا وأعرف طرفا منهن وقد أنهين الدرجة الجامعية والتخرج وقد تجاوزت أعمار بعضهن العقد السادس وأكثر وربما قد يعرف أحدكم أو بعضكم من حصلت على درجتي الماجستير والدكتوراه من هاته السيدات العظيمات المثابرات وليست هذه العطاءات الكبرى وقفا على النساء فللرجال أيضا نصيب وافر من هذه الصور المشرقة

وشخصيا أعرف رجلا تربطني به صلة قرابة وهو قدوة حسنة أعتبره نموذجا للصبر والكفاح كان مؤهله العلمي ثاني ثانوي بعد أن تجاوز عمره 48ثمانية وأربعون عاما فأكمل دراسته الثانوية في القسم الليلي ولم يتوقف فانتسب للدراسة الجامعية حتى نال شهادة البكالريوس ولم يكتفي بذلك بل
واصل حتى نال بعد المشيب درجتي الماجستير والدكتوراه
وآخر مناصبه كان كبير المستشارين في جامعة أم القرى قبل أن تنال منه الجلطة الدماغية

وأغبطه ولا أحسده وقد حاولت أن أقتدي به وفعلت ولكن عبر منهج مختلف فقد ثابرت حتى نلت شهادات السجل التجاري والزكاة والدخل وشهادة البلدية كترخيص لموقعي التجاري وكذلك شهادة الدفاع المدني التي تثبت امتيازي في المحافظة على منشأتي من الحرائق والحوادث وحتى شهادة الإنتساتب لغرف الجباية التنجارية التي تغتال جيوب أعضائها وتدفن جزءا من مدخراتهم في صناديقها وكما يقول إخوتنا المصريين شعبيا


كل واحد وعلامه

فهذه حيلتي من الحرث العلمي شيك وفاتورة وسند قبض وكلها ضمن صنيديق كنز القناعة والإيمان المطلق من غير تزكية للنفس على الله
بأن ليس للإنسان إلا ماسعى
{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ }
{وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى }النجم39
{وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى }النجم40
{ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى }النجم41


نسأل الله عز وجل أن يعزنا بالقرآن الكريم
والسنن النبوية المطهره

[رابحة العدوية]

وعليكم السلام سيدي الشيخ الكريم
ومؤسس درة المجالس العربية السعودية


نعود
لأحاور والدي رحمه الله
طيب ليه يابوي ماتبي البنات يتعلمن ؟؟

سيدي بارك الله فيكم وفي ذريتكم اجمعين

لست بصغيرة في السن - فأبنائي لهم احفاد
أكرمنا الله الجليل - بطاعاتهم - اللهم أمين


ماعندنا بنات يرحن للمدارس
هذه لها وقع قوي عندي - خسرت التعليم بسببه

هذا وانا من بنات جدة - عام 1367 للهجرة

وهذا لم يمنع ابنتين من بناتي بالدريس في جامعتين

أخيرا ،،
ارجو قبولي ضمن اعضاء درة المجالس -
مع غالي التحية والتقدير

[نجم سهيل]

وعليكم السلام سيدي الشيخ الكريم
ومؤسس درة المجالس العربية السعودية



بارك الله فيكم وفي ذريتكم اجمعين

لست بصغيرة في السن - فأبنائي لهم احفاد
أكرمنا الله الجليل - بطاعاتهم - اللهم أمين





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله لك في ذريتك وبنيك وبناتك وأحفادك

ماعندنا بنات يرحن للمدارس

هذه لها وقع قوي عندي - خسرت التعليم بسببه


هذا وانا من بنات جدة - عام 1367 للهجرة





أمد الله في عمرك على طاعته والخسارة في الدين والخلق وبعدين الدرجة العلمية ليست مقياسا للوعي والثقافة وخذي هذه المحاضرة من محدثك الذي تخرج عام 1383هـ بدرجة مخضرم بالشهادة الإبتدائية واكتفى بها حتى أنه لم يحتفظ بها منذ ذلك الحين حتى شهادة الوفاة إذا صدرت بحقي فحتما لن أحتفظ بها هي الأخرى أما توأمي أم عبد الله فهي أمية أمية ولكنها تخيش حتى صويحبات (د ) واسألي د محمد



لدي حفيدتين وكلتاهما في السنة الثانية من العمر لا أرى متع الدنيا إلا باللعب معهما مع رفع الشيبة والهيبة فوق الرف وعدم وجودهما في الخدمة مؤقتا لأجل عيون حفيدتي الإثنتين






ارجو قبولي ضمن اعضاء درة المجالس –






بل نحن ياسيدتي نتشرف بسيدة مثلك فأهلابك وعلى الرحب والسعة في مجالس الدرة وفي صدرها

[نجم سهيل]

وش ومن بقي عندنا من اللي ماراحوا مدارس ؟؟؟
أطفالنا فلذات أكبادنا ممن تجاوزوا سن الثانية من أعمارهم
فبحكم خبرتي الغنية بالحب والعواطف والمتع الماتعة مع الأحفاد الصغار

فقد اكتشفت أن هؤلاء الصغار بحضورهم الذهني ومظاهر ذكائهم الفطري المطور والمتطور
بالإكتساب جاهزون عمليا للذهاب إلى المدارس ابتداءا من الحضانة فالروضة فالإبتدائي

دعوني أحدثكم عن بعض طرائف الأطفال الصغار والصغار جدا من خلال حفيدتي الإثنتين
من أحد أبنائي وإحدي إبنتاي
فكلتاهما في بداية السنة الثالثة من عمريهما وعندما تلتقيان نشاهد فيهما ومنهما العجب
حيث يبداء اللقاء بعناق وقبلات وتشابك بالأيدي الصغيرةومن ثم التوجه إلى معرض الألعاب
الدائم في منزل جديهما وأعمامهما وأخوالهما من دراجات ومراجيح وعرائس وألعاب

حتى أن كل منهما تعرف درج ملابسها الخاص في غرفة جديهما وحتى أصابع حلوى النعناع
التي أخبئها لهما تعرفان مكانها ومن الطريف أيضا تدخلنا لفك الإشتباكات الطفولية الطارئة
وبالسرعة الفائقة التي تتم فيها الخناقات ومسك الشعور تتم الألفة في تحول كومدي مضحك

لفت نظري أنهما تهتمان اهتماما شديدا بالجوالات حتى أن إحداهما تعرف كيف تتواصل مع الأخرى
عبر الجوال
بسم الله ماشاء الله والله لاأدري ولا أفهم كيف وماهي آلية تواصلهما وكيفية معرفتها من قبلهم
عبر الجوال وهي مجرد أسماء فقط فهل تقراء الواحدة منهن إسم الأخرى أو هي تخزن شكله وحروفه
في ذاكرتها وتعقد الدهشات ألسنتنا ونحن نرى إحداهن وقد اختارت خلسة جوال بعينه
وتزداد دهشاتنا حين نرى ونسمع الأولى تتحدث مع الأخرى وهي تتضاحك معها ونحسب أنها تتمنى
أو تتحدث مع نفسها

ويصيبنا الذهول حين نضع الاسكبر ونسمع صوت الأخرى قولوا بسم الله ماشاء الله
وتعرف كلتاهما كيف تبحث وتظهر صور الأخرى في الجوال

أعتقد أن لدى أكثركم أطفال يثيرون الدهشة والإعجاب
ولكني أتوقف هنا أمام دور الحضانة ورياض الأطفال ومراحل الدرا سة الإبتدائية المبكرة
فأرى أنه حان الوقت لإعادة النظر في مواصفات وإمكانات ومؤهلات دور الحضانة ورياض الأطفال
من حيث تصميم المنشآت العمرانية كأبنية والألعاب الآمنة ووسائل تلقي وتعليم ومساعدة أطفال هذا الزمن

والأهم الأهم الأهم إعادة النظر في مؤهلات المربين والمربيات عقليا وعاطفيا وسلوكيا
وضرورة مرور من يتم قبوله وترشيحه بدورات تدريبية تأهيلية وكم أتمنى أن يمر مالكوا هذه المنشآت
بنفس المراحل المطلوب توفرها في التربويين

وقد لاحظنا مؤخرا أن دور الحضانة ورياض الأطفال والمدارس الإبتدائية أصبحت مشاريع استثمارية
ذات عوائد مالية كبيرة جدا
وبات كثيرون وكثيرات يتقدمون إلى صناديق التمويل الحكومية للحصول على مبالغ فلكية
أقل من نصفها كاف لإقامة المشروع المستهدف

فالمؤهلات العلمية لطالبي التمويل
التي تشترطها الدولة ليست كافية بحد ذاتها بل يجب توافر شروط إنسانية تربوية أخلاقية
يتم من خلالها الترشيح كخطوة أولية بعد مقابلات واختبارات شخصية مكثفة
يتبعها بالضرورة دورات تدريبية تأهيلية يشترط فيها قيام المستفيد التفرغ التام لممارسة العمل
والإشراف عليه بنفسه مع فرض الزيارات التفتيشية المفاجئة
وحتى فرض مبداء الرقابة السرية

كما يجب التأكد والتوثق الشديد والشديد المشدد جدا من سلوكيات وأخلاقيات واستقامة جميع العاملين في المنشأة
من الرجال وحتى الخادمات
والله كل هذا الحرص بسبب الوسواس الخناس من بشاعة وشناعة جرائم الإعتداءات الجنسية على الأطفال

[نجم سهيل]

ماعندنا شيبان تسعسع في الاسواق بثلاثة أرجل
فررت مع الأسرة من جدة إلى المدينة المنورة من أول شهر رمضان المبارك لأسباب عاطفية كثيرة يغلب على الإيجابي منها الطابع الروحاني عشقا وشوقا للأجواء الرمضانية في المدينة المنورة حيث قضيت فيها نحو 27 يوما من الشهر الكريم ومن فرط عشقي للأسواق الرمضانية في المدينة الشريفة ذهبت فور وصولنا إليها إلى أسواق قربان حيث الفول والتميس وأنواع ا لمقليات والمرطبات وفي مقدمتها سوبيا (خشه) وعصيرات التمر هندي والفتوت والسحيره وفي اليوم التالي تخشب لساني وكأنه خشبة حيث جف حلقي وانخفض لدي مستوى السكر وسفع وجهي عرقا باردا وكأنه مائا مهرقا فأفطرت مكرها وكمل مستشفى المأساة المسمى بالمواساة معاناتي حيث نوموني مكرها مع شبكات المحاليل في اليد والعيشة البئيسة الصامطة من البهارات والأملاح مع منعي من الصيام لنحو اسبوعين مقوضين بذلك أحلامي الرمضانية ورغم القرارات الطبية الضرورية من وجهات نظر طبية إلا أني رأيت فيها تعسفا وإكراها فلم أتردد في التقاط عصاي والمطامرة مع إبني محمد في الأسواق كل الأسواق الرمضانية بما فيها سوق الأغنام ليس هذا وحسب بل واقتحام سوق اللحوم في أسواق الخضرة قاصدا دكان خاص ببيع الأكباد والكلاوي والمقادم فابتعت منه كبدة حوار جملي صغير زنة 2كغ وطلبت تقطيعه شرائح مستطيلة صغيرة ولم تتوقف مغامراتي عند هذا الحد فقط بل أجلس إلى طاولة في البيت وأقوم بتتبيل الكبدة ببهاراتي الخاصة وحمسها وتقليبها بعد قدح قليل من الزيت وبمستوى نضوج خفيف وبالمناسبة فإني بارع جدا في تحضير وقلقلة الكبود والتقاطيع وكل أنواع وفنون الحميسه وبالمناسبة هنيئا للأعضاء الذين أكرمهم الله بالسكنى في جوار الحبيب صلى الله عليه وسلم واغبطهم مهنئا بهذا الجوار الكريم
زيارتي الأولى للمقام الشريف دعوت الله أن يتقبلها مني نيابة عـن فقيدي الغالي الإبن عبد الله رحمة الله عليه وعدنا إلى جدة يوم 27 رمضان حيث وجدنا أقارب مقربين قد قدموا من الرياض في انتظار وصولنا وبعد أن شرفونا في دارنا وبما أنهم كلهم شباب بناتهم على أولادهم فقد قاموا بحجز فيلا في درة البسوس التي لم تطأها قدماي قبل ذلك لمدة ثلاثة أيام وكنت أكبرهم سنا حيث الجميع يناديني بعبارة خالي ولم يكن في حوزتي كمبيوتر ولا أحب اللاب تب
ولذلك أعايدكم متأخرا وعيدكم مبارك وكل عام وأنتم إلى الله أقرب

[ورود الشوق]

استاذنا الفاضل

كل عام وانتم بخير

والحمد لله على سلامتكم

[الساهر]

كل عام وانتم بخير

رعاكم الله بحفظه

[نجم سهيل]

حكواتي الزمن حكواتي الزمن غير متواجد حالياً
شــيخ المنــتدى
حكواتي الزمن is on a distinguished road الصورة الرمزية حكواتي الزمن تاريخ التسجيل
Oct 2010
الدولة
عقلة الصقور
العمر
92
المشاركات
69
معدل تقييم المستوى
6
كبار الشخصيات


/ قيمة النقاط: 0

التكريم


/ قيمة النقاط: 0

افتراضي

(( 1))
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل مشاهدة المشاركة
فمثلما للآباء والأمهات حق على الأبناء والبنات فللأبناء والبنات الحق أيضا في مقولة
ماعندنا آباء يروحون للدراسة والدورات والإنتدابات والأعمال التجارية في الخارج من دوننا ومن دون أمهاتنا وبالأخص الأم فمن حقها على بعلها العزيز أن ترافقه حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة

فمن ضمن الأسباب على سبيل المثال تجديد العلاقة الزوجية وتنويعها وكسر الرتابة فيها ومنها يوسع صدر ام العيال ويطيب خويطرها ويرفع من روحها المعنوية أما من ناحية الفوائد العظيمة فإنه سوف يكتشف زوجته في صور جديدة وخلاقة وأهم هذه الفوائد تحصينه من الزوغان الشكلي والفعلي وهنا تعود معه بحزم عاطفية متدفقة تمد حياتهما بطاقات عاطفية متجددة إضافة إلى اطئنان الأبناء والبنات أن والدهم مخفور
و في أيد غفيرة أمينة

فبعض الأزواج أو أغلبهم يستثقل سفر زوجته برفقته بل ويجد في ذلك حرجا شديدا بحجة أنها ربة البيت وتنقلاتها ثقيلة واندماجها مع بيئة جديدة بطيئة إن لم تكن مستحيلة
لنفترض أن ذلك صحيحا فما المانع ياعبد المانع أن تثقفها قليلا حتى اللغة لن تكون عائقا لها وأما مظهرها الخارجي وإن كانت محافظة فذلك يكسبها إحترام الآخرين ومثلها مثل الكثيرات في الخارج اللائي يلبسن الملابس المناسبة لبيئتهن وعاداتهن وبتناغم مع أعمارهن

ولكن بعض الرجال من ربعنا أبالسة إنس يضحكون على شياطين الجن ويخيشونهم فبعضهم يذهب في مهمة مشتركة مع زملاء العمل وهو وهم صادقون ولكنهم يقتطعون من وقت العمل مساحات شاسعة وملونة بالأحمر العريض

وبالمناسبة سبق أن اختطفت طائرة خليجية كانت متوجهة من الديرة إلى بانكوك وبعد أيام تم استسلام الخاطفين وجائت كميرات الأخبار على وجوه الطيبين من المسافرين المختطفين حتى أن أغلبهم حاول جاهدا أن يتوارى عن الكامرات وكان أمرهم عجيب وإذا عرف السبب بطل العجب فمنهم ومن بينهم عدد غير قليل من كبار المراهقين سنا كانوا قد زعموا لوليات أمورهم أنهم مسافرين لأداء العمرة وقد تحقق كذبهم بعد تأكيد الكباتنة أن مسار الرحلة من الديرة إلى بانكوك فقط وكانت فضائحهم بجلاجل في الديرة بين زوجاتهم وأبنائهم وبناتهم وأقربائهم
قال عمرة قال
لذلك فقد حق للأبناء والبنات بقيادة الزوجات أن يقولون
ماعندنا آباء كل شوي يتفلتون للخارج من دون غفير


(( 2 ))

وعليكم السلام ورحمة الله

يا ذا الحمام إلي سجع بالـ لحون !!!

اخوي نجم سهيل الله يحفظك

"حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة"

لا يكونك بهذا الكلام تطري مراويحي ؟

الانتداب أيامنا يصير مسلسل
الشغل ساعة ونبقصها ،،
والقعدة أسبوع،، ولا مانع من التمديد للمذكور

وأم العيال دفنا وحدة بعدها ،، الله يغفر لهن ويرحمهن
وهـ الحين المرة الثالثة هي من يتعبر بي !! عِبر

ومع هذا اتفق معكم بالمبدأ

من أول ،، يوم رحت إلى أرامكو ،،
عيوا الأهل على روحة المرة معي
وتعزبت العزوبية 14 سنة
جالي فيها 7 عيال وبنتين

كانوا من أول يتعايبون غربة المرة ،،
هذا إذا لها كلمة وخاطر عند إخوانها

اسمح لي ،، طولت الكلام

موضوعك شرح صدري
وذكرتني عصر مضى وعصور
الدهر يومان ،،، يوم لك ويوم عليك

فاذا كان لك -- فلا تبطر --
واذا كان عليك فلا تضجر

السعاده ان يكون لديك ثلاثه اشياء : (شي تعمله)، و(شي تحبه)، و(شي تطمح اليه)

وأخيرا،،، لا تنسى الموت فانه لا ينساك
ت


قبل أيام كنت أتحدث مع الأخ محمد بن سعد وكان يرغبني في القيام برحلة برية معه داخل البلاد فرحبت بالفكرة مشترطا أن تكون بدايتها إلى عقلة الصقور حيث أمني نفسي بزيارة الشيخ حكواتني الزمن
فكان رده مباشرا ولكنه كان صاعقا حيث أخبرني بأن حكواتي الزمن قد انتقل إلى رحمة الله تعالى
رحمه الله تعالى ونسأل الله أن يجمعنا به ومن نحب في الله في مستقر رحمته وصادق العزاء فيه لكل أبنائه وبناته وقراباته

[ابو نبيل]

اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

نسأل الله له الرحمة والمغفرة

الشيخ حكواتي الزمن كان من اوائل عمال ارامكو (الظهران) ومن اوائل مهندسيها

لم اره إلى مرة واحدة عندما زرناه في المستشفى العسكر بجدة قبل عدة سنوات

ومع الأسف لا يوجد له اي صور في درة المجالس

بارك الله فيكم اخي نجم سهيل وجزاكم الله من فضله على هذا التذكار

[بروق الليالي]

حكواتي ازمن

رحمه الله تعالى

ونسأل الله أن يجمعنا به في الله في مقر رحمته

وهناك الكثير من الأعضاء ال1ين اختفوا عن سحتنا

ربما ان المواقع الجتماعية لها تأثيرها

[زينب احمد ياسين]

رحمكم الله يا شــيخ المنــتدى

وعزائي للجميع في درة المجالس

انا من مواليد درة المجالس ولكن بعد رحيل حكواتي الزمن

ومنئ الصباح الباكر وانا بحث عن مواضيع هذا الشيخ ( مواضيع ممتعة )

تستحق الإطلاع عليها

منها: خيوط العنكبوت: فوائدها واستخداماتها الطبية (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=32512&highlight=)

ومنها : حكايات الأخوين غريم ـ قصة نجاح لا حدود لها (http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=8573-%CD%DF%C7%ED%C7%CA-%C7%E1%C3%CE%E6%ED%E4-%DB%D1%ED%E3-%DC-%DE%D5%C9-%E4%CC%C7%CD-%E1%C7-%CD%CF%E6%CF-%E1%E5%C7)

ولكن : أفقت من عيبوبني ،، وها أنا ذا !!! (http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=7260-%C3%DD%DE%CA-%E3%E4-%DA%ED%C8%E6%C8%E4%ED-%A1%A1-%E6%E5%C7-%C3%E4%C7-%D0%C7-!!!) تنزف فيها الدموع ؟!!

نسأل اللله العلي القدير له الرحمة والمغفرة

[عبد السلام ينبعاوي]

الأستاذ نجم سهيل ،، مؤسس الدرة ،، بارك الله فيكم

الإخوة والأخوات اعضاء وزوار درة المجالس العربية السعودية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ حكواتي الزمن ،، نسأل اللله العلي القدير له الرحمة والمغفرة

يبدو أن آخر مشاركاته كانت : محمية وادي الريان - رحلة الأهرام في للبحث عن الحقيقة !!! (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=31606)

فعلا تستحق القراءة ،، موض

عزائي للجميع ،، خصوصا لمن بدأوا أو شاركوا في بدايات هذا الصرخ

ايضا انا لي معكم في درة المجالس العربية السعودية اشهر بسيطة

وأخير شكرا للأخت ( زينب احمد ياسين ) على ارفاق روابط مشاركاته

تحياتي

[لطفي زكي عبد المعين]

نسأل الله له الرحمة والمغفرة ،، اللهم آمين

اعجبتني عنه :

- قصة اداء الحج على قدمية من عقلة الصقور إلى مكة المكرمة قبل 75 سنة

- قصة غربته عن ذوية 14 سنة للعمل في الظهران،، وإتقانه الأنجليزية

شكرا لكم استاذنا نجم سهيل والاملين معكم لإنماء الدرة التي اصبحت من مجالسنا

[زمردة اليمامة]

عزاءنا للجميع في وفات

شيخ الدرة (حكواتي الزمن) عن عمر ناهز 92 سنة،،

نسأل الله له المغــفر والرحــمة ،،

ولذوية الصبر

رابط

نعنبو بليسك - دعاوي مطلقة في المجتمع السعودي (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=13311&highlight=)

لا يفوتكم !!!

[فيصل القرشي]

عزائي للجميع في وفات الشيخ حكواتي الزمن

علُمنا الكثير رحمه الله رغم قلة مواضيعه


نسأل الله له عفوه ومغفرته ،، اللهم آمين

[بلقيس عاصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزائي لكم جميعا

http://a1.mzstatic.com/us/r30/Purple/v4/a9/06/d7/a906d7b4-f0f9-b9ee-7844-d24beb854b7f/screen568x568.jpeg

اللهم ارحم اموات لا يزالون في ارواحنا وقلوبنا وضمائرنا احياء


الدعاء للميت في الصلاة عليه :

عن أبي عبدِ الرحمنِ عوفِ بن مالكٍ رضي اللَّه عنه قال : صلَّى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عَلى جَنَازَةٍ ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعائِهِ وَهُو يَقُولُ : « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، وارْحمْهُ ، وعافِهِ ، واعْفُ عنْهُ ، وَأَكرِمْ نزُلَهُ ، وَوسِّعْ مُدْخَلَهُ واغْسِلْهُ بِالماءِ والثَّلْجِ والْبرَدِ ، ونَقِّه منَ الخَـطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوب الأبْيَضَ منَ الدَّنَس ، وَأَبْدِلْهُ دارا خيراً مِنْ دَارِه ، وَأَهْلاً خَيّراً منْ أهْلِهِ، وزَوْجاً خَيْراً منْ زَوْجِهِ ، وأدْخِلْه الجنَّةَ ، وَأَعِذْه منْ عَذَابِ القَبْرِ ، وَمِنْ عَذَابِ النَّار » حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أنَا ذلكَ المَيِّتَ . رواه مسلم .

[رابحة العدوية]

رحمة الله عليكم يا شيخ درتنا وعلى والديكم

اللهم نسألك له عفوك ومغفرتك

اللهم آمين

[قوقل الآرض]

اللهم آمين

اللهم اغفر له وارحمه وتب عنه وعافه في قبره واعف عنه

انت القدير على ذلك يا ذو الجلال

[الساهر]

حكواتي الزمن

هو أكبرنا سناً ،، مغامر،، مغترب ،، ذو اللغات الأربع

قابلته قبل سنوات في مستشفى العيون التخصصي بالرياض

تغير رقم جواله مرارا ،،

رحمه الله بإذنه وغفر له ،،

حكيم ،، يقول توقيعه:


الدهر يومان ،،، يوم لك ويوم عليك

فاذا كان لك -- فلا تبطر --
واذا كان عليك فلا تضجر

السعاده ان يكون لديك ثلاثه اشياء : (شي تعمله)، و(شي تحبه)، و(شي تطمح اليه)

[اسماعيل مصطفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسأل الله العلي القدير أن يعفو عنه ويغفر له ويرحمة

العزاء لكمجميعا

[بريق امل]

وعليكم السلام ،،

نسأل الله له المغفرة ولئويه الصبر

انا لله وانا إليه راجعون

الشكر موصول لسيد هذا الصرح نجم سهيل

كئلك للإخوة والأخوات على روابط مواضيع فقيد درة المجالس حكواتي الزمن

[تماضر التهامية]

ببالغ الحزن

نرثيك يا شيخ درتنا

اللهم نسألك من فضائل رحمتك ان تجزيه من عفوك وترفع درجاته وتعظم في اجره

[نجم سهيل]

رحم الله شيخنا الجليل شيخ الدرة وكبيرها سنا ومقاما وقامة سامقة بالعقل والحكمة ((( حكواني الزمن )))
اسأل الله أن يتغمد روحه الطاهرة بشآبيب الرحمة والمغفره وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنه والمؤسف حقا أنني لم ألتقه أبداوكنت والله أمني النفس بمقابلته ولكن
عسى الله تعالى أن يجمعنا معه وموتانا في مستقر رحمته
أما وقد أفضى إلى ماقدم وأمره إلى الله فإني لأرجو ممن لديه صورة من أبنائه وبناته أو أحد من أحفاده أن يرسلها لنا مشكورا لتثبيتها في معرفه

[فتى البراري]

اللهم آمين

اللهم آمين

اللهم آمين

[نجم سهيل]

كنت ضد وجود السائق ولكني الآن أتراجع عن شرطي هذا ولسان حالي يقول مكره أخاك لابطل فلي الآن بضع سنوات لم أستطع خلالها قيادة السيارة
فاضطريت لاستقدام سائق مصري في العقد السادس من عمره مشترطا عليه عدم تجاوز الثمانين في طرقات المدينة كطريق الحرمين وطريق المدينه
و100 كم على الطرق بين المدن وليس فيه عيوب غير أنه يتمتع ببعض الغباء وترديد ما نقوله ومع أن بعض الظنون إثما إلا أنني أحرص أشد الحرص
على عدم دخول أيا من أحفادي إلى غرفته أو الذهاب معه إلى البقا لة مثلا أما عدم قدرتي قيادة السيارة فسببه ضعف النظر ومشاكل العمود الفقري أجاركم الله

[سوسن بدر الدين]

الله يعينكم على مشاكل السائقين

[نجم سهيل]

الفاضلة سوسن بدر الدين
شكرا لمشاركتك

[نجم سهيل]

05 أكتوبر 2016 - 4 محرّم 143807:45 PM
داخل مستشفى الملك فهد

وفاة طالبة جامعية من مصابات حادث حافلة الباحة

A A A

ياسر العتيبي - الباحة 0 4715,039
توفيت إحدى الطالبات الجامعيات التي تعرضت حافلتهن صباح اليوم لحادث تصادم مع مركبة من نوع هوندا على طريق الباحة- المندق، وتحديداً بالقرب من المفرق بدوس، حيث توفيت الطالبة بمستشفى الملك فهد بالباحة متأثرة بإصاباتها التي لحقت بها.

وقال المتحدث الرسمي لصحة الباحة، ماجد الشطي لـ"سبق" إنه فور وقوع حادث حافلة الطالبات وجهت المديرية إدارة الطوارئ برفع أهبة الاستعداد للتعامل مع الحالات وتقديم الخدمة الطبية العاجلة للمصابين، حيث استقبل مستشفى الملك فهد بالباحة عدداً من الحالات وقدم الخدمة الطبية لها.

وأضاف الشطي: توفيت إحدى الحالات متأثرة بالإصابات البليغة التي لحقت بها جراء الحادث، مقدماً تعازيه لأسرتها وسائلاً الله أن يرحمها.

وكانت حافلة تقل عدداً من الطالبات قد اصطدمت بها مركبة من نوع هوندا بالقرب من المفرق بدوس على طريق المندق، مما نتج عن ذلك ١١ إصابة متفاوتة، اثنتان منها خطيرة.


جريدة سبق

[نجم سهيل]

ماعاد نبي بناتنا يروحن للجامعات في صناديق الموت عبر عربات الميني باص الطايرة المتهالكة والمستهلكة في كل شيء في إطاراتها وآلياتها المعطوبة مرورا بسائقيها المعطوبين أيضا في أماناتهم ومسؤلياتهم وحتى عقلياتهم الساذجه ولن نطالب بتأمين باصات كبيرة متينة بسائقين عقلاء تؤمن بإذن الله الحد الأدنى من وسائل وشروط السلامة ولكن دون ذلك ضرب القتاد ولن نطالب بمتعهدي نقل ذوي ضمائر حية ومسؤلية أخلاقيه ولن نطالب بلجان مسؤولة فالترشح والترشيح لمثل هذه الأمانة بات مثل الشجر الذي يشوبه الخشاش والوهن في جذوعه وفروعه وحتى ثماره فهل يريدودن منا أن نقول
(( ماعندنا بنات يروحن للجامعات البعيدة داخل عربات الموت ؟)) والله إن ذلك أرجى عند الله ثم عند الآباء والأمهات من مجرد الخوف عليهن وانتظار عودتهن بلهقة ربما حد الدموع والتناهيد وكأنهن عائدات من الموت ويتجدد القلق والتوتر مع صباح كل يوم وتنتاب الجميع هموم وتوجسات عدم الرجعه في كل يوم يغادرن فيه بيوتهن وأسرهن وهنا نتسائل مالفرق بين التحصيل على المقاعد والدراسة عن بعد؟؟

[نجم سهيل]

ودّعت زوجها دون أن تعرف مفاجأته.. تفاصيل يرويها عمها عن نزيف الأسفلت حتى النهاية

بعد زواج ٩٠ يوماً.. حادث يغيّب طالبة الكيمياء وجنينها بالباحة و"سبق" ترصد الصدمة

A A A
386
مشاركة
محمد الزهراني - الباحة 7 59123,889
تصوير: ناصر العصيمي (سبق) : غيّب الموت طالبة الكيمياء بجامعة الباحة وجنينها، بعد أن تعرضت هي و١٠ من زميلاتها إلى حادث مروري، أثناء وقوف الحافلة التي تُقلهن؛ حيث لم يمضِ على زواجها سوى ٩٠ يوماً، وكانت محبوبة لكل من يعرفها، هاتفت زوجها الذي يعمل في مدينة جدة، وكان يُحضر لها مفاجأة بخروجه إليها دون علمها، كانت آخر مكالمة بينهما عندما هاتفته الصباح قبل أن تركب الحافلة تستودعه، ولم تكن تَعلم أن تلك المكالمة ستكون وداعها الأخير.


انتقلت "سبق" إلى قرية آل نعمة بدوس في منطقة الباحة، وزارت مقر عزاء الطالبة؛ فتقابلت مع عمها وإخوانها وزوجها؛ حيث تحدث في البداية عم الطالبة المتوفاة يحيى الزهراني، وهو يروي قصة وقوع الحادث فقال: "حدث في صباح أمس الأول يوم الأربعاء، أن أتى الباص الخاص لبناتنا في قرية آل نعمة وقرية الكاحلة وقرية آل خاجة؛ حيث أخذ البنات من القرى ونزل إلى الشارع العام "الطريق السياحي" للذهاب إلى الجامعة، وكانت الحافلة متوقفة تتنتظر خلوّ الشارع لعبور الطريق، وكان هناك حافلة أخرى آتية من جهة برحرح؛ فتجاوزه أحد الشباب الذي يواصل دراسته الجامعية في المندق، وكانت سرعته زائدة وانحرفت مركبة الشاب إلى حافلة الطالبات التي كانت متوقفة تتنتظر خلوّ الشارع لكي تعبر؛ فاصطدم بها".

وأضاف: "لم تنقلب الحافلة؛ ولكن تَعَرّضت لضربة قوية خاصة على ابنة أخي، وكذلك إحدى زميلاتها؛ أما البقية فقد أُصبن بإصابات متفرقة، ونتمنى لهن الشفاء"، وتابع: "كان الطريق بطبيعة الحال مزدحماً؛ كون الوقت وقت خروج الموظفين والطلاب من منازلهم باتجاه أعمالهم؛ ولكن مع كل ذلك كان قائد حافلة طالباتنا بعيداً وكان في حالة وقوف "وهو ينتظر خلو الشارع لكي يعبر".

وزاد: "الطريق فيه خلل من ناحيتين؛ أولاهما أنه يعتبر خطاً سريعاً، ويُفترض أن يكون مزدوجاً، ونطالب بهذا الأمر لأهميته. ثانياً توضع مطبات كأقل الحلول لأنها منطقة مأهولة بالسكان"، واستطرد: "عندما نزلت من قريتنا وكنت متجهاً إلى مدينة الباحة؛ وجدت الحادث أمامي فعرفت أن الحافلة هي الحافلة التي تقل ابنة أخي؛ فتوقفت ونزلت من مركبتي فقابلت السائق وسألته: هل أخذت ابنة أخي من البيت؟ فقال: نعم؛ فسألته: أين هي؟ فأشار إلى أنها هي التي على الأسفلت مغطاة بغترة على وجهها وبقية جسدها مغطى بعباءتها؛ ففتحت الغترة من على وجهها فشعرت بصدمة قوية؛ حيث وجدت فيها ضربة في الجبين وتنزف دماً بكثافة، وتأثرت كثيراً، وحاولت أن أوقف الدم بقدر ما أستطيع فلم أتمكن".

وبيّن: "كثر الجمهور وكان ذلك الساعة 7:30، ثم أتى بعد ذلك أحد الإخوان وله ابنتان؛ حيث وجد ابنتاه واحدة منهما داخل الحافلة، والأخرى على الإسفلت؛ فأخذنا ٤ طالبات في سيارة من نوع جمس -وذلك قبل وصول الهلال الأحمر- وقمنا بإيصالهن إلى مستشفى المندق عن طريق الطوارئ، وتعاملوا مع جميع الحالات، وابنتنا أفادونا بضرورة نقلها إلى مستشفى الملك فهد بالباحة هي وطالبة أخرى".

وأردف: "انتقلنا إلى مستشفى الملك؛ فتم إدخالها إلى الطوارئ ولم يتم إدخالنا معها؛ فكنت حريصاً على أن أطمئن على وضعها، وبعد نصف ساعة أخبروني أنهم سوف يُدخلونها العناية المركزة، وكان ذلك في الساعة التاسعة فتم ذلك؛ ثم أتاني بعد ذلك والد الطالبة الأخرى الذي أُدخلت ابنته كذلك العناية المركزة".

وأوضح: "أتانا مدير جامعة الباحة المكلف الدكتور عبدالله الزهراني، وكذلك أتى عدد من عضوات هيئة التدريس بالجامعة بمن فيهم وكيلة الجامعة، وكان اهتمامهم كبيراً، بعد ذلك أتانا أمير المنطقة واهتمامه كان كبيراً للغاية؛ فقدمنا له الشكر على اهتمامه؛ فرد علينا بأن ما قام به هو الواجب، وقبل أن يهم بالمغادرة قال: لو تحسّنت حال ابنتك غداً أو بعد غد فسنحولها لأي مكان تريدون؛ ولكن الأجَل كان أسرع من كل شي فانتقلت إلى رحمة الله".

وتابع: "حُوّل ٦ طالبات إلى مستشفى الملك فهد، إضافة إلى ابنة أخي وزميلتها اللتان كانتا في العناية المركزة؛ حيث كان مجموع الطالبات ١١ طالبة اللاتي تعرضن للحادث؛ منهن ٣ تم تنويمهن في مستشفى المندق و٢ في العناية المركزة بمستشفى الملك بالباحة، و٦ تم تنويمهن في الدور السابع بمستشفى الملك فهد كذلك".

وزاد: "طلبتُ بعد دخولها للعناية المركزة بحوالى ربع ساعة، أن أوقع على الاستمارة بالموافقة على التدخل الجراحي لإخراج الجنين؛ فوافقت طالما أن ذلك سيكون لصالح الأم، وأفهمت والد زوج الطالبة بذلك فوافقني الرأي ولم يستطع الأطباء أن يفعلوا شيئاً؛ حيث إن حالتها تفاقمت وازدادت الخطورة وانتقلت إلى رحمة الله"؛ كاشفاً أن والد الفتاة -وهو شقيقه- توفي منذ ١١ عاماً، والطالبة في العرف يتيمة الأب؛ ولكن لديها ١٠ إخوة فلم تشعر بذلك.

من جهته، قال الأخ غير الشقيق للطالبة المتوفاة ويدعى ناصر: "أنا مقيم في مدينة جدة، وآخر مرة رأيتها كانت في مدينة جدة؛ حيث إنها تزوجت قبل ٣ أشهر في 4/ 10/ ١٤٣٧هـ، وتوفيت يوم 4/ 1/ ١٤٣٨هـ؛ فهي أمضت ٩٠ يوماً في الزواج".

واستطرد: "قمت بعزومتها هي وزوجها وأتوني إلى منزلي في جدة، وكانت بشوشة وتحب المزاح؛ حيث تجلس خلف الباب وتقول لي: ما بك لا تأتي للسلام علي "بكُنية" كانت تناديني بها، وكان هذا المشهد هو آخر لحظاتي معها".

وقال: "كان خروجها إلى هنا لمواصلة دراستها؛ حيث إن هذه هي آخر سنة لها؛ ففي اليوم الذي وقع فيه الحادث؛ أرسلتْ لزوجها رسالة لتصبّح عليه وتستأذنه في أنها ذاهبة للحافلة، ورأيت هذه الرسالة في جوال زوجها؛ أطلعني عليها بعد وفاتها. وبعد لحظات من الرسالة توفيت دون علم زوجها".

وبيّن: "الذي أراحنا قليلاً هو أنا رأينا محبيها في الأرض وإن شاء الله أن الله أحبها في السماء؛ حيث إنها أثّرت فينا وفي كل القبيلة؛ فقد كانت متدينة وقريبة بإذن الله من رب العالمين، لا تذكر أحد بشرّ أو سوء أبداً، وهذا ما يبعث فينا الطمأنينة والحمد لله".

أما الأخ الشقيق الذي يدعى "مطلق"، وهو الأصغر منها؛ فلم يستطع الحديث لـ"سبق"؛ حيث انهار باكياً.

بعد ذلك، انتقلت "سبق" إلى المسجد الذي تمت الصلاة فيه على الفقيدة؛ حيث وجدت أخاها الذي يُدعى محمد، وعبدالقادر، وزوجها عماد؛ فقال "محمد": "آخر لقائي بها في شهر الحج فهي تقضي الإجازات مع زوجها الذي يعمل خارج المنطقة ولم ترجع لنا إلا مع بداية الدراسة، وكانت الفقيدة محبوبة من الجميع.. لا أقول ذلك لأنها أختي؛ ولكن كل مَن يعرفها من صديقاتها وأقاربها يحبها؛ ولكن لا نقول إلا الحمد لله رب العالمين"، وقال كذلك أخوها عبدالقادر: "هذه مصيبة ولكن لا نقول إلا الحمد لله رب العالمين، وأسأل الله أن يرحمها ويسكنها فسيح جناته، وأسأل الله أن يجمعها بزوجها في الجنة".

من ناحية أخرى، قال زوج الفتاة الذي يدعى عماد الزهراني: "زوجتي كلمتني الصباح وهذه عادتها كل صباح؛ حيث قالت: "أنا ذاهبة للدوام وسوف أكلمك بعد الظهر إن شاء الله"، وهذه عادتها يومياً؛ حيث تستودعني قبل ذهابها.. وكنت قد أحضرت مفاجأة لها بأنني كنت أنوي أن أستأذن من عملي وأسافر لها؛ ولكن الموت سبقني لها، والحمد لله قدّر الله وما شاء فعل، وأسأل الله أن يجمعني بها في جنات النعيم، حزنت لفراقها".

[نجم سهيل]

كانت مصابة بإصابات بالغة
وفاة طالبة أخرى من طالبات "حادث الحافلة" بجامعة الباحة



محمد الزهراني
الباحة
2 21 21,497
علمت "سبق" أن الطالبة الثانية التي أُصيبت بإصابات بالغة في حادث حافلة جامعة الباحة توفيت قبل قليل.

وكان مدير جامعة الباحة المكلف، الدكتور عبدالله بن محمد الزهراني، قد زار اليوم الثلاثاء مستشفى الملك فهد بالباحة؛ وذلك للاطمئنان على صحة الطالبة المنومة بعد الحادث الأليم الذي وقع الأسبوع الماضي.

يُشار إلى أن ١١ طالبة تعرضن لحادث أليم صباح الأربعاء الماضي وهن في حافلة متوقفة، عندما ارتطمت بهن مركبة يقودها مواطن.

[نجم سهيل]

قال: نتج عنه وفاة طالبة وإصابة أخريات تمت معالجة بعضهن في الموقع
مرور الرياض يكشف تفاصيل حادث الطالبات ويؤكد مسؤولية قائد الحافلة
منقول من سبق



عبدالله البرقاوي
الرياض
0 3 9,140
كشف مرور منطقة الرياض تفاصيل حادث الطالبات الذي وقع في إسكان الحرس الوطني وتم تداول فيديو ومعلومات بشأنه.



ونفى مرور الرياض ما تردد بأن الحادث وقع نتيجة للتفحيط، مشيراً إلى أنه حادث مروري طبيعي بين حافلة طالبات وسيارة هايلوكس.




وبين أن الحادث نتج عنه وفاة طالبة وإصابة أخريات تمت معالجة بعضهن في الموقع ونقل بعض المصابات للمستشفى.



وعن طريقة وقوع الحادث أشار المرور إلى أن نسبة ٧٥٪‏ من الخطأ كانت على سائق الباص لاعتراضه طريق الهايلوكس والدخول المفاجئ وسط الطريق، وعدم أخذ الحيطة والحذر، فيما بلغت نسبة الخطأ على قائد الهايلوكس ٢٥٪‏ لسرعته الزائدة وعدم تلافي الحادث.

[نجم سهيل]

عواد الطواله (حائل) عكاظ



باشرت الأجهزة الأمنية والهلال الأحمر، اليوم (الخميس)، حادث مروري شنيع بين سيارتين في محافظة الحليفة جنوب مدينة حائل، نتج عنه وفاة فتاتين وعشرة إصابات تفاوتت بين خطرة ومتوسطة وطفيفة، حسب تصريحات المتحدث باسم هيئة الهلال الأحمر في حائل محمد الطيار.

وأوضح الطيار أنه جرى نقل الحالات الخطرة وعددها أربع حالات إلى مستشفى الحليفة ومستشفى الملك خالد بحائل، بالتعاون مع الشئون الصحية.




التعليق


إلى متى تستمر مآسي بناتنا وتقطع أوصالهن بين حديد السيارات وتسفك دمائهن الزكية على طرقات الموت نتيجة تهور وعدم مسؤلية متعهدي وسائقي وسائط تنقلاتهن فإذاكان بعض لامسؤلي نقل الطالبات المكلفين أذن من طين وأخرى من عجين فلماذا لايتم الترخيص لقيام شركة بل وشركات أهلية تضامنية مكونة من أهالي الفتيات معلمات أو طالبات مع قبول مساهمات المقتدرين من رجال الأعمال والموسرين لتأمين وسائط نقل كبيرة ومتينة حتى لو كان إشغالها بنصف طاقتها الإستيعابية أو حتى الربع مع ضرورة إخضاع هذه الوسائط للفحص الفني الدوري مع الوسواس الخناس من طرف شركة صيانة متخصصة لامجرد ورشة مكونة من حفنة من أدعياء الصيانة الميكانيكة وهم لاعلم لهم إلا في الجريمة وضعف الوازع الديني فضلا عن سؤ السلوك والطوية السليمه وبنفس الدقة في التكليف والترشيح يام الإختيار والمفاضلة بين السائقين المرشحين حسب سيرهم الذاتية وسلوكياتهم وأن لاتقل أعمارهم عن 48 عاما مع ضرورة أن يكونوا متزوجين
يبدو أني خبصت وكأني مشرع ولكن والله مما في وجداني على بنياتنا اللاتي يتخطفهن الموت العبثي على أيدينا
بصور غير مباشرة منا

[الدربيل]

لا حول ولا قوة إلا بالله

شيخنا الغالي نجم سهيل

الحمد لله على سلامة اخونا النبهان وافراد عائلته

هذا وما زال النبهان في العناية المركزة حتى هذه الساعة

تجدون التفاصيل على هذا الرابط


خروج جميع افراد عائلة النبهان من المستشفى (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=74512&p=108998#post108998)

[مزون بوارق]

ومن وصايا الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) والائمة الهداة

ما روي في عيادة المرضى والتعاطف معهم كقوله (صلى الله عليه وآله):

﴿إذا زار المسلم أخاه في الله عزّوجلّ ـ أو عاده ـ قال الله عزّوجلّ: طبت وتبوّأت من الجنّة منزلاً﴾.

وروي عنه (صلى الله عليه وآله) أيضاً:

﴿مامن رجل يعود مريضاً فيجلس عنده إلاّ تغشّته الرحمة من كلّ جانب ما جلس عنده، فإذا خرج من عنده كتب له أجر صيام يوم﴾.

وروي عن الرسول (صلى الله عليه وآله) قوله:

﴿إنّ عائد المريض يخوض في الرحمة فإذا جلس غمرته﴾.

[نجم سهيل]

توفيت معلمة تعمل في مجمع العطيف التعليمي وأصيبت أربع من زميلاتها وسائقهن (أفريقي الجنسية) صباح أمس إثر حادثة مرورية تعرضت لها الحافلة التي كانت تقلهن لعملهن بشاحنة.

وحسب المصادر، فإن الشاحنة التي كانت تسير في أجواء ضبابية اصطدمت بالحافلة من الخلف مما أدى لانقلابها، وإصابة المعلمات، إذ تم نقلهن إلى مستشفى الأمير سلطان العسكري بالطائف، إلا أن إحداهن وتدعى شيمة البشري (أم لطفلين) لفظت أنفاسها بعدما تعرضت لإصابة بالغة وتوقف قلبها.

وأوضح المتحدث باسم الهلال الأحمر شادي الثبيتي أن غرفة العلميات تلقت بلاغا بالحادثة الساعة ٧:١٤ صباحا، وباشرته في وقت أوقفت الجهات الأمنية حركة السير على الطريق لإسعاف المصابات اللاتي تعرضن لإصابات متفاوتة وتم نقلهن لمستشفيات الطائف.

[نجم سهيل]

لا تزال ثلاث معلمات مصابات يرقدن على أسرَّة التنويم بمستشفى الملك فيصل بالطائف، بعد الحادث الذي تعرضن له صباح الخميس الماضي وهن في طريقهن لمجمع العطيف شمال الطائف، الذي ينتسبن له في العمل، فيما كانت المعلمة الرابعة قد توفيت بعد نقلها للمستشفى من موقع الحادث، وخرجت إحدى المعلمات بعد الاطمئنان على صحتها، كذلك أُصيب قائد الحافلة التي تقلُّهن.

في حين تلمس أزواج وذوو المعلمات اهتمام وتدخُّل وزير التعليم؛ لنقلهن لمقر سكنهن في مكة المكرمة.

حادث المعلمات المؤلم وقع على طريق الرياض، قبل مخرج العطيف شمال محافظة الطائف، لحافلة كانت تقل 5 معلمات. فيما تراوحت إصابات المعلمات الثلاث بين خطيرة، وتمثلت في نزيف بالمخ، وكسور في الحوض والضلوع. فيما أشارت معلومات إلى أن شاحنة كبيرة كانت قد اصطدمت بالمركبة التي تقلُّ المعلمات من الخلف عند وقوف السائق لتنظيف الزجاج الأمامي من الضباب.

المعلمة "فوزية كامل عبدالله إبراهيم" ذات الإصابة الخطرة، التي تمثلت في نزيف داخلي بالمخ، ونزيف آخر خارجي، ترقد حاليًا بالعناية المركزة، وهي "متزوجة"، ولديها ثلاثة أطفال، أكبرهم 13 سنة، والثاني 10 سنوات، والثالث 5 سنوات، وتدرِّس مادة العلوم بمجمع العطيف التعليمي للبنات، وقد تم تعيينها قبل 5 سنوات، بعد 12 سنة انتظارًا، فيما كانت تدرِّس في بداية التعيين في (منطقة الجعبة - 70 كم من بيشة)، وظلت بها لمدة 4 سنوات إلى أن انتقلت مع بداية العام الدراسي لمجمع العطيف التعليمي شمال الطائف، وهي في الأساس وُلدت ونشأت وتداوم من مكة المكرمة.

وناشد أزواج وذوو المعلمات وزير التعليم، الدكتور أحمد العيسى، التدخل العاجل لنقل المعلمات المصابات، اللاتي ما زلن منوَّمات بالمستشفى، بعد خروجهن وتماثلهن للشفاء، للعمل في مقر سكنهن بمكة المكرمة؛ كونهن يقطعن تلك المسافة يوميًّا نحو العطيف شمال الطائف، وقالوا: "كيف يداوم زوجاتنا في المجمع بعد هذا الحادث الذي تعرضن له؟!"، مشيرين إلى أنهن يصدحن باسم زميلتهن المتوفاة بالحادث، وبكاؤهن على فراقها لم يتوقف.

وذكروا أن مسؤولي التعليم بالطائف تواصلوا مع المعلمات بالاتصال الهاتفي عن طريق مدير التعليم؛ للاطمئنان على صحتهن، كما أن مساعدته زارتهن في يوم الحادث بالمستشفى، وبعدها اختفوا، ولم يتمكن الأزواج من لقائهم؛ لمناقشة وضع زوجاتهم، والعمل على مساعدتهن، في حين لا يعلمون عن مصير السائق المصاب شيئًا، ويرغبون في زيارته.

[خالد عابد]

لاحول ولا قوة إلا بالله

احلام 12 سنة دفنتها 4 أيام

رحمها الله والهم ذويها خير الدعاء

نسأل الله تعالى الشفاء لزميلاتها

[فاطمة العبد الكريم]

http://feker.net/ar/wp-content/uploads/2013/06/789-600x192.png

حادثة مؤلمة ومحزنة لنا ولأهليهن

حوادث المعلمات - رغم بعد مدارسهن - رغم المسافات - رغم غيابهن عن السبب والمسبب - رغم عدم إيجاد الحلول !!!

http://www.sayidaty.net/sites/default/files/imagecache/645xauto/2014/12/21/1419146579_1419147265009184200.jpg

[تماضر التهامية]

إلى متى توظيفهن خارج ديارهن ؟ !!:lll:

http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/3870/09AW32J_0505-4.jpg

بقي ما بقي من هذه المركبة
ولم يبقى منهن إلا النحيب

[النبهان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا حول ولا قوة إلا بالله

فعلا (تماضر التهامية) الله يحفظك

بقي ما بقي من هذه المركبة
ولم يبقى منهن إلا @#*!!

مشكور نجمنا الغالي نجم سهيل على متابعة موضوع (حوادث المعلمات) من خلال مدونتك في (ما عندنا بنات تروح المدارس)

أو يروحن المقابر ،، استغفر الله

[رابحة العدوية]

ما اصبر بناتنا على مهنة الإغتراب اليومي

http://www.alsharq.net.sa/wp-content/uploads/2015/01/762667-513x341.jpg
طريق العودة يُنهي حياة 4 معلمات في تبوك

الله يرحم الضحايا ويصبر سالكات الطرق


طرق الموت تخطف (مربيات الأجيال) (http://www.mbc.net/ar/programs/mbc-news/articles/%D8%B5%D9%88%D8%B1---%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%81--%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%8A%D8%A7%D9%84--%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9.html)



https://www.youtube.com/watch?v=rihneTrTp8c

[ام انس]

اقتباس
أما الأخ الشقيق الذي يدعى "مطلق"، وهو الأصغر منها؛ فلم يستطع الحديث لـ"سبق"؛ حيث انهار باكياً.

لا حول ولا قوة إلا بالله

[نجم سهيل]

إصابة 7 معلمات وسائق في انقلاب حافلة.. ونجاة 4 أخريات من حريق
الخميس / 16 / 3 / 1438 هـ15 ديسمبر 2016 م 02:37
share_facebookshare_twittershare_whatsappshare_telegramshare_facebook
حافلة المعلمات بعد انقلابها جنوبي الطائف. (عكاظ)
خالد آل مريح (أبها)، بدر القثامي (الطائف)
مواضيع أخرى
انطلاق المرحلة الثانية لمسابقة القرآن الكريم بتعليم مكة

أصيبت سبع معلمات وسائقهن في حادثة مرورية انقلبت على أثرها حافلتهن أمس (الأربعاء) على طريق مظللة بعد شقصان (جنوبي الطائف).وأوضح المتحدث باسم الهلال الأحمر بالطائف شادي عابد الثبيتي أنه تمت مباشرة الحادثة، وعند وصول أول فرقة اتضح نقل جميع الإصابات عدا إصابة واحدة، مشيرا إلى أن حالة جميع الإصابات مستقرة.

وأضاف المتحدث باسم تعليم الطائف المشرف التربوي عبدالله الزهراني أن المعلمات المصابات نقلن إلى مستشفى قيا لتقديم الخدمة العلاجية لهن، وسيتم نقلهن لاحقا إلى مستشفى الملك فيصل بالطائف.

من ناحية أخرى، نجت أربع معلمات وسائقهن من حادثة احتراق حافلتهن على طريق العقبة التي تربط وادي ذهب وردوم في عسير وذلك بعد تعرض المكابح للخلل أثناء توجههن للدوام إلى مدرسة سريان الابتدائية التابعة لقطاع مركز الفرشة.

وأكد المتحدث باسم الدفاع المدني في عسير العقيد محمد العاصمي أنه لم تصب أي معلمة بسوء.

يذكر أن عددا كبيرا من الأهالي طالبوا في وقت سابق بالنظر في معاناتهم المستمرة نتيجة سوء الطريق السيئ الذي أضر بهم والمركبات، ووقفت لجنة مشكلة من إدارة الطرق في عسير ومحافظ أحد رفيدة سعيد بن علي بن دلبوح في وقت سابق على وضع الطريق المأساوي.



منقول


التعليق


ننتظر تأمين حافلات بمواصفات أكثر أمانا وسلامة من عربات الموت الطائرة ذات الأبدان الرديئة
التي تحاكي في ردائتها صفائح بعض زيوت الطعام الرديئة أيضا نتمنى سرعة تأمين هذه الحافلات فإن لم تكن حكومية فقصر شرائها على القطاع الخاص وتحديدا الشركات ذات الخبرات العريقة في مجال النقل مع الملائة المالية والخبرة مع الكفائة الإدارية والصيانة لمثل هذه المشاريع وتحييد العاطفة والواسطة بعدم قبول المنشآت التجارية الفردية عديمة الخبرة والمسؤلية الساعية للكسب المادي على حساب حيوات بناتنا

[نجم سهيل]

وثّق اليوم أحد عابري طريق جنوب الطائف - الباحة، إحدى حافلات نقل المعلمات وهي تسير بسرعةٍ عالية ، حيث أظهر المقطع سرعة قائد الحافلة وهو ينطلق بسرعة 180 كلم / س.



وأظهر الفيديو الذي تم رصده بالقرب من مركز قيا بني الحارث جنوب شرقي الطائف عداد سيارة مصور المقطع وهو يرصد تلك الحافلة من نوع (فان) مع شروق الشمس في تهورٍ واضح وعدم مبالاة بتلك الأنفس التي ينقلها.



ويتزامن هذا المقطع مع وقوع حادث بعد فجر اليوم لأحد تلك الفانات بالقرب من مركز شقصان يقل عددًا من المعلمات حيث تنوعت إصاباتهم ما بين متوسطة وبليغة.



وتكررت المطالبات بتشديد الرقابة على سائقي تلك الفانات من الجهات الأمنية والمرورية ومحاسبة المتهورين.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




شكلت إدارة التعليم بمحافظة وادي الدواسر، لجنة للتحقيق في مقطع الفيديو الذي أظهر سائق حافلة مدرسة متهورا، يقوم بقيادة الحافلة بسرعة جنونية داخل شوارع أحد أحياء المحافظة.

وأكدت إدارة التعليم بوادي الدواسر في بيان لها، بأنها تابعت ما تم طرحه وجارٍ الآن التحقق من تبعية السائق وظيفياً للشركة المتعاقدة، والذي ظهر بالمقطع المنشور.

وطمأنت الإدارة في بيانها الجميع بحرصها على خلق بيئة نقل مثالية تضمن سلامة الطالبات واحترام كافة المتطلبات.

وكان نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي، قد تداولوا مقطع فيديو وثقة أحد المواطنين بوادي الدواسر، يظهر به سائق حافلة مدرسة متهور، يسوق بسرعة جنونية تصل لـ 100 كيلو بشوارع فرعية داخل أحد الأحياء، مطالبين بسرعة التحقيق معه حفاظاً على أرواح الطالبات.

[ابو علىان]

لا حول ولا قوة إلا بالله

انا اعجبني رأي داوود الشريان

ان المسؤلية تقع على وزارة التعليم

[اسماعيل مصطفى]

لماذا لا يتم تعيينهن جوار بيوت اهليهن ؟


https://www.youtube.com/watch?v=fB85cIiS0jE

[فتى البراري]

لماذا لا يتم تعيينهن جوار بيوت اهليهن ؟

اخي اسماعيل مصطفى

ارشحك لوزارة الخدمة المدنية

[سفيانة عون الله هذلي]

مبروك يا معالي الوزير

الله يكون في عونك

تعيينهن قرب منازلهن شيء مرغوب فيه ولكن لا يصلح العطار ما افسده الدهر

[هدى بكر]

رغم كثرة تهافت (هجرة) المواطنين للمدن

إلا ان عدد الهجر والقرى الصغيرة بالآلاف

وسكان القرى الصغيرة لا يزيد اعداد سكانها عن المئات

واكثر هذه القرى الصغيرة لو توفر فيها خدمات أخرى مع المدارس
لأمكن للمعلمات ان ينقلن وظائف ازواجهن إلى تلك القرى الصغيرة

اقصد (شرطة) (دفاع مدني) (مستوصف) (صيدلية) (شئون زراعية) (شئون بلدية) و اندية رياضية .. الخ

[ايمن مكرمي]

ثمرة كثرة التنقل مسافات تزيد فيها مسبة الحوادث

اتفق أيضا ان المسؤولية برمتها على وزارة التعليم

[قوقل الآرض]

من بيننا

اختنا الغالية شقردية

اول ما عرفناها ،، كان معرفها (شقردية عسير)،

قالت لنا انها انتقلت هي وزوجها إلى تهامة عسير لمدة 12 سنة

بعدها، تسنى لها الإنتقال هي وزوجها في يوم واحد إلى طيبة الطيبة ،،

وغيرت معرفها ليصبح (شقردية طيبة).

الصبر فيه أجر

تحياتي للجميع

[نجم سهيل]

وين إبنة أخينا في الله شقردية طيبه؟؟؟

[نجم سهيل]

توفيت ثلاث طالبات جامعيات مع سائقهن عندما اصطدمت سيارتهم أمس بشاحنة قرب جسر قضا على طريق محايل رجال ألمع أثناء رحلة العودة من الكلية. وأوضح المتحدث باسم الهلال الأحمر بمنطقة عسير محمد الشهري لـ«عكاظ» أن غرفة العمليات تلقت بلاغاً عن تصادم بين شاحنة وسيارة طالبات قرب كوبري قضا، وعلى الفور باشرت الفرق الإسعافية موقع الحادثة وتبين وفاة الطالبات الثلاث وسائقهن، ليتم نقلهم إلى ثلاجة الموتى في مستشفى محايل. وعزا ولي أمر طالبة توفيت في الحادثة السبب إلى السرعة الزائدة وخروج الشاحنة من مسارها قبل اصطدامها بسيارة الطالبات.


منقول

التعليق

لاراد لقضاء الله
ولكن لكل شيء سببا
تُرى ماهي الأسباب ؟؟؟
ومن المؤكد أن هناك جهات مسؤوله
فمن المسؤول ياترى ؟؟؟

[شقردية طيبة]

وين إبنة أخينا في الله شقردية طيبه؟؟؟

موجودة يا شيخنا الفاضل

مرّت علينا (3) حوادث بسيارتنا اثناء تنقلنا بين (محايل - مكة المكرمة)
درب الموت طريق يلملم - اول الوقت كان ثلثه ترابي

وبعد ما نقلوا والدينا إلى المدينة المنورة بـ (4) سنوات

جاءت ترقيتي ونقلي إلى تعليم المدينة

وبعدها بسنة واحدة ،، تم نفل زوجي إلى زراعية المدينة

شكرا يا قوقل الأرض على الخاطرة

وشكرا للسؤال يا نجم درتنا

[نجم سهيل]

موجودة يا شيخنا الفاضل

مرّت علينا (3) حوادث بسيارتنا اثناء تنقلنا بين (محايل - مكة المكرمة)
درب الموت طريق يلملم - اول الوقت كان ثلثه ترابي

وبعد ما نقلوا والدينا إلى المدينة المنورة بـ (4) سنوات

جاءت ترقيتي ونقلي إلى تعليم المدينة

وبعدها بسنة واحدة ،، تم نفل زوجي إلى زراعية المدينة

شكرا يا قوقل الأرض على الخاطرة

وشكرا للسؤال يا نجم درتنا

يابنتي الحمد لله على كل حال
ولا أخفيك أنه دخلني الوسواس الخناس وذهبت بي الظنون بعيدا فالحمد لله على سلامتك أنت وزوجك
مع صادق التمنيات لكما بالخير كل الخير وهنيئا لكما جوار الحبيب صلى الله عليه وسلم

[ام انس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا خبر : ("تطوير" تقر برنامج توفير وسائل نقل المعلمات بالمناطق النائية) للإطلاع ،، أضغط هنا (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=76297&p=111031#post111031)

[نجم سهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا خبر : ("تطوير" تقر برنامج توفير وسائل نقل المعلمات بالمناطق النائية) للإطلاع ،، أضغط هنا (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=76297&p=111031#post111031)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله يا أم أنس مع اهتمامنا لكل خبر مفرح إلا أنني شخصيا لم أتحمس له منذ نزوله فقد سئمنا الوعود في ظل استمرار فقدنا لبناتنا في الحوادث الداميه
فإن صدق الخبر وهو في خانة المهم منم حيث نوعية ومتانة المركبات ولكن الأعم الأهم الأهم من المرشحين لقيادة هذه المركبات والمشرفين على إدارتها ومراقبتها

[ام انس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله يا أم أنس مع اهتمامنا لكل خبر مفرح إلا أنني شخصيا لم أتحمس له منذ نزوله فقد سئمنا الوعود في ظل استمرار فقدنا لبناتنا في الحوادث الداميه
فإن صدق الخبر وهو في خانة المهم منم حيث نوعية ومتانة المركبات ولكن الأعم الأهم الأهم من المرشحين لقيادة هذه المركبات والمشرفين على إدارتها ومراقبتها

شيخنا الفاضل نجم سهيل

عشنا في أمريكا 3 سنوات

وقتها كان أولادنا وبناتنا أطفال في المدارس هناك

وكانت حافلات الددارس صفراء اللون

وسائقينها (ذكور واناث) كانو متطوعين بأجر رمزي لا يزيد عن 25 دولار في الأسبوع واعمارهم فب الغالب (30) إلى (50) سنة

والأنظمة تمنع تجاوز هذه الحافلات مع ان افضلية المرور لها

فهل الأنظمة هي التي تحمي مرتادي المدارس: أم سياراتهم؟

[ام انس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله يا أم أنس مع اهتمامنا لكل خبر مفرح إلا أنني شخصيا لم أتحمس له منذ نزوله فقد سئمنا الوعود في ظل استمرار فقدنا لبناتنا في الحوادث الداميه
فإن صدق الخبر وهو في خانة المهم منم حيث نوعية ومتانة المركبات ولكن الأعم الأهم الأهم من المرشحين لقيادة هذه المركبات والمشرفين على إدارتها ومراقبتها

شيخنا الفاضل نجم سهيل

عشنا في أمريكا 3 سنوات

وقتها كان أولادنا وبناتنا أطفال في المدارس هناك

وكانت حافلات الددارس صفراء اللون

وسائقينها (ذكور واناث) كانو متطوعين بأجر رمزي لا يزيد عن 25 دولار في الأسبوع واعمارهم فب الغالب (30) إلى (50) سنة

والأنظمة تمنع تجاوز هذه الحافلات مع ان افضلية المرور لها

فهل الأنظمة هي التي تحمي مرتادي المدارس: أم سياراتهم؟

[نجم سهيل]

السيدة الفاضلة أم أنس

يحيرني أن كثيرا من المواطنين يتمتعون بوعي عام مريح جدا في شتى مناحي الحياة وفي مقدمة هذا الخط الحضاري العريض على سبيل المثال
الوعي الإقتصادي والإجتماعي ويشمل ذلك جانبا كبيرا من بعض المسؤلين الذين يتسنمون مقاعد قيادية رفيعة في التعليم والبلديات وسائر الدوائر
الحكومية الخدمية ولكنهم في غمرة انشغالهم بالجوانب الشكلية والبروتوكولية للمنصب إلى جانب التحضير وحضور الإجتماعات مع مسؤلي قطاعات
أخرى وعقد اجتماعات هدر وقتي مع موظفي بعض الأقسام في الوقت الذي يجب فيه أن تكون تلك الإجتماعات للطواريء أودورية شهريه للضروره
ففي غمرة هذه الربكة يضيع مسؤلي دائرة ما فرص نظرية الإستفادة من تجارب الآخرين ووجوب البدء من حيث انتهى هؤلاء الآخرين بل ووجوب
الركض خلف الندوات الدولية وتأهيل وترشيح موظفين مؤهلين علميا وفنيا للمشاركة في هذه الندوات الدولية وليس بالضرورة الرؤساء ومساعديهم
ومن أبرز أسباب تخلفنا في المجالات الخدمية عدم الإيمان بمبداء الإستفادة من تجارب الآخرين والبدء من حيث انتهوا وفلسفتنا البئيسة القائلة غرورا
(( لنا خصوصياتنا ))

فبئسا لتلك الخصوصة المشوهة المتعجرفة التي كنا ولازلنا ندفع أثمانها غالية باهضة عاصفة من دماء وحيوات بناتنا المهدرة على قوارع طرق الموت
الموت الرخيص حتى لايكاد بيت من بيوتنا حوى ويحوي بين جنباته معلمات وطالبات إلا وخالطت كل أرجائه مسحة من الحزن وأدمعا حرى مشفوعة
بالعتب على بعض المسؤلين الغير مبالين بغيرهم

الحلول حاضرة ناظرة بيبن أيدي المسؤلين ولاحاجة بنا لتذكيرهم أو إملائها عليهم لست متشائما ولكن السر في تعطل وتعطيل هذه الحلول الحاضرة الماثله

[نجم سهيل]

أصيبت معلمتان وتوفي سائقهما، اليوم (الاثنين)،
إثر انقلاب مركبتهم وارتطامها بعمود إنارة، في مركز تبالة غرب محافظة بيشة.

وقال الناطق الإعلامي بتعليم بيشة إبراهيم الشمراني: "تعرضت مديرة ثانوية المخرم بقطاع تبالة وإحدى المعلمات، أثناء عودتهما
من دوام المدرسة اليوم (الاثنين)، لحادث مروري نتج عنه كسر لأحداهما في الفخذ، ورضوض للأخرى، ووفاة سائق المركبة".

share_facebook




محمد مكي (جازان)

لقيت طالبة الطالبة بالصف الثالث الابتدائي بمدرسة أبو السلع الابتدائية للبنات مصرعها صباح اليوم (الأثنين) دهسا من قبل أحد المواطنين أمام بوابة مدرستها، بعد نزولها من الحافلة المدرسية، وتم نقلها إلى مستشفى صبيا العام عن طريق حارس المدرسة، إلا أنها فارقت الحياة قبل وصولها المستشفى.

وقد باشر الحادث مدير الأمن والسلامة بتعليم صبيا، مدير خدمات الطلاب، منسق تعليم البنات، مدير الإعلام التربوي، مديرة مكتب التعليم بصبيا، والجهات الأمنية من شرطة المحافظة ومرور صبيا.

في حين نعت إدارة تعليم صبيا الطالبة، حيث قدم مدير تعليم صبيا الدكتورعسيري بن أحمد الأحوس بتقديم أحر التعازي وأصدق المواساة لأسرة الطالبة ولكافة منسوبات المدرسة، سائلا الله عز وجل أن يتقبلها بواسع رحمته، وأن يسكنها فسيح جناته، وأن يلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان.




(( التعليق))

إدارة المدرسة والحارس وسائق الحافلة والسائق الداهس جميعهم مشتركون ومسؤلين عن الخادثه

معروف عن الأطفال الركض عند وصولهم إلى المدارس ممايعرضهم لخطر الدهس خاصة من بعض قائدي المركبات الذين يكونون مشغولين بالجوال أو النظر إلى جهات أخرى فلماذا لا تُلزم مداريس الأطفال ببناء ممر حائطي خاص بالحافلات المدرسية عبر ممر مغلق يؤمن مرور الصغار بين الحافلة والمدرسه
جعل الله الطفلة شافعة نافعة لوالديها


عكاظ

[خالد عابد]

مع التحية


https://www.youtube.com/watch?v=VrF6Ku1-RGA

[مشغووولة]

شكرا على مقطع الفيديو (داود الشريان) نقل المعلمات

الرجـــــــــــــــــــاء متابعة المقطع الثاني الذي يليه

[نجم سهيل]

عبدالله الدهاس (مكة المكرمة)

قضت معلمة وأصيبت اثنتان من زميلاتها بإصابات متفرقة إثر حادثة مرورية وقعت في أول أيام اختبارات نهاية الفصل الدراسي الأول بطريق مدركة شمال مكة المكرمة.

وكانت المعلمة غادة المطيري برفقته اثنتين من زميلاتها في مدرسة مسيحة الشرقية في طريق عودتهم إلى منزلهم عقب فراغهم من الاختبارات في السيارة التي كان يقودها والدها فاصطدمت السيارة التي تقلهم بجمل في منتصف الطريق ما نجم عن الحادثة وفاتها مباشرة وإصابة زميلاتيها هيفاء السلمي وحصة الغامدي اللتين نقلتا إلى مستشفيات مكة المكرمة للعلاج اللازم.

من جهة أخرى، شيعت جموع غفيرة المعلمة المطيري بعد الصلاة عليها في المسجد الحرام ودفنت بمقابر المعلاة.

وتقدم المشيعين المدير العام للتعليم بمنطقة مكة المكرمة محمد الحارثي وعدد من المسؤولين الذي قدموا خالص تعازيهم لذوي المعلمة المطيري.

[وجدان مصطفى ربيعة]

لا حول ولا قوة إلا بالله

ماذا عن مسلسل الأخطاء الطبية


هادي العصيمي - سبق (تويتر) مسلسل الأخطاء الطبية يتجدد: تقديرات خاطئة تُنهي حياة عشرينية بعد لحظات من ولادتها

https://o.twimg.com/2/proxy.jpg?t=HBh9aHR0cHM6Ly9jZG4uc2FicS5vcmcvdXBsb2Fkcy9tZWRpYS1jYWNoZS9yZXNpemVf ODAwX3JlbGF0aXZlL3VwbG9hZHMvbWF0ZXJpYWwtZmlsZS81ODdkNGQ4ZjQ3YmU3NTdlMDU4YjQ1YjEv NTg3ZDRkOGE0MjZmYi5qcGcUwAwUxAYcFIQGFJQDAAAWABIA&s=Go99WxNEX3T1-wzLh8UU9nOvURFyY45w50jfnSiYzEM

الرابط (اضغط هنا (https://sabq.org/%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A6%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D9%87%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D9%87%D8%A7))

[نجم سهيل]

بلى عندنا بنات يسقن السيارات




بالأمس الأمس القريب قبل أكثر من ستة عقود لم يكن عندنا نساء وبنات يذهبن للمدارس ومن خلال الستة عقود الماضية وفي مطلعها حسم الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله تعالى حيث بداء فتح أبواب المدارس للبنات على كافة مصاريعها لمن يرغب من السعوديين تسجيل إسم أو أسماء بناته في تلك المدارس دون أية ضغوط فوجد كثير من الآباء متنفسا ومجالا للحرية والإختيار في اتخاذ القرار الطبيعي والشجاع رغم إرادة المتشددين دينا وعرفا دون أدنى خوف تحت قيادة الفيصل

https://pbs.twimg.com/media/DT6qffqWsAEuugt.jpg

ورغم أن فينا ومن بيننا من لامس سقف العقد الثامن من عمره ومنا من تجاوزه فإننا نرى هذه العقود وفي ظل النمو العلمي والتنوري المتسارع وكأنه ليلة البارحة فنعجب أيضا لتسارع نقلاتنا الحضارية في سرعة استيعابنا وتفهمنا كاباء لهذه اللغة وتفاعل أبنائنا وبناتنا معها حد هضمها وتطبيق معانيها وفي غمرة هذه التطورات السريعة وجدنا أنفسنا نقف على ميادين قيادة المرأة للسيارة مباركين هذا التوجه إضافة لتسلقها الاستاد الرياضي وحضورها المناسبات الرياضية وحتى تسنمها بعض المقاعد القيادية في الإدارة والتعليم وكافة المرافق المتاحه

وبما أنه سمح للمرأة بقيادة السيارة فإنه بالنظر إلى عزوف بعض السيدات عن قيادة السيارة أما زهدا في قيادة السيارة أو لمجرد عدم الرغبة في القيادة لأي سبب فإننا نرجو أن يسمح للمرأة باستقدام سائقة خاصة بدلا من السائق والمشاكل التي تتبع إحضاره إضافة لضرورة توظيف سائقات في شركات التوصيل حيث ثبت أن هناك سائقين يستغلون هذه المهنة عبر تلك الشركات لممارسة شذوذهم وانحرافاتهم اللا أخلاقية مع نسائنا

فالمرأة اليوم تقود السيارة وغدا الطائرة والسفينة
شخصيا لاأخفي تذمري وكراهيتي لآفة التستر التجاري والصناعي الذي طال صناعاتنا ومحال المسبوكات الذهبية والمهن الإلكترونية الخاصة بالمرأة لدرجة الهروب بها والإختباء في صيانتها داخل المنازل وحتى الأوكار حيث تصنع الخمور وتخباء كافة المواد المحظورة

[نجم سهيل]

ماعاد عندنا بنات يدخلون المطبخ الا مكرهات وهن يتقصعن ويتأففن من روائح الطبيخ الذي تعده بعض الأمهات بدعم لوجستي من بعض العاملات مثل الكبسة مرورا بالمحمر والمشمر والرز المعمر فترى تلك الناعمة المتقصعة وهي تولول (وع وع) التي لاتتردد في التهام وابتلاع ساندوتشات الهامبرجروالشاورما التي تماثل ساق الجمل مع عصارات الكاتشاب والمايونيز اللي موب زين المختلط بزفر يدين البايع والمعزز غالبا بعرق ذراعيه وجبينه تطبيقا لمقولة أن فلان من الناس يأكل من عرق جبينه ولذلك فهو شهم يطعم زبائنه المصروعين بوجبات مدهونة من عرق جبينه مع قطرات أخرى متطايرة مباشرة وغير مباشرة من أنفه وفمه والخافي من مكونات هذه الوجبة البشمة الصرعوية السريعة

أدهى وأمر

والله ياغالين الفكرة تخمرت وتحمرت وكادت تتبخر وتحترق في دومتي كتبخر كبسة بيض مسلوق واحتراقها على يد إحداهن
وكانت الفكرة باركة في راسي قبل بضعة أيام من طرحها وقاعدة في الوورد باركة مثل الناقة اللي تجتر مافي جوفها ولاتنجر من مكانها وقاعد انتظر ساعة فرج وروقان خوفا من الحرج مع بنياتنا وخوفا من زعلهن وتبزير عويناتهن ونفخة خشيماتهن وخنافرهن بعد عشان احش فيها بعض الطيبات منهن
وفي غمرة حيرتي ومعاناتي مع الحيص بيص في إعداد هذا الموضوع كنت في جلسة أسرية مع أحد أحفادي
فنادت إحدى بناته الحفيدات جدتها اللي هي فتاتي الغالية تطالبها بوجبة سليق كما عودتها فسألتها انا بفضول ماكر وليش يابنيتي هيه امك ماتسوي لكم سليق؟ فكان جوابها عفويا وصاعقا ( ماما ماتعرف تطبخ وبابا هو اللي يطبخ لنا زيك ياجدي

وأذكر هنا بالمناسبة ووالله بدون مبالغة أن إحدى بنات إخواني وهي زوجة وأم في بداية العقد الرابع من عمرها
ورغم أن زوجها ميسور الحال ومكرمها بسكناها في فيلا فاخرة مع مركبة فارهة وخادمتين إلا أنها تهوى ممارسة بعض الأعمال الخشنة فتطلب مرارا من زوجها أوأحد أبنائه من زوجة سابقة أن يذبح لها خروفا ويتركه لها فتقوم هي برفعه وسلخه وتقطيع لحمه حسب الحاجة بل وتقوم بطبخه مجزءا أو كاملا على الحطب
مع رز عربي على الطريقة البدوية البسيطه شكلا ومضمونا (( ماشاء الله تبارك الله عليها))

نعم نحن نعشق الرقة والنعومة في فتياتنا ولكن جمال وروعة ورونق هذه الرقة والنعومة تتجلا في شخصية
تلك الفتاة الوسطية معتدلة الشخصية والنعومة الأنثوية التي يجب توظيفها في علاقتها بزوجها ووالديها وأشقائها ومثيلاتها من النساء وكافة محارمها مع التحفظ
وليلتفتن إلى الفتاة الفلسطينية العظيمة عهد التميمي التي جمعت بين الطفولة والرقة والقوة والأنفة وعزة النفس

[نجم سهيل]

ماعندنا بنات للعرس


بعد أن وضعت الطفرة الاقتصادية الأولى أوزارها وانحسرت وانجزرت موجة تلك الطفرة بعد مد عميق غطّى مساحات عريضة من المجتمع السعودي فمنهم من امتطى الموجة بكل حيلة واقتدار أما نعمة أو لقمة وسايرها حتى رست به على شاطيء الأمان والإستقرار المعيشي ومنهم من أغرقته تلك الموجة الطوفانية ومنهم من ذهبت بعقله فلم يحسن التصرف في معايشتها بينما ظل الحذرين منهم يرقبون الأحداث متفرجين دونما أي اكتراث فظل فريق منهم قابعا في مكانه بعيدا عن شواطيء تلك الطفرة المجنونه

ووافق ذلك تخرج كثيرمن الفتيات السعوديات وتوظيفهن أو توظفهن كمعلمات لبنات جنسهن وكانت رواتبهن الشهرية أكثر من جيدة إن لم تكن ممتازة فتدرجن في المراتب الوظيفية ورفعن من مستوياتهن ودرجاتهن العلمية حتى وصلن لتدريس طالبات المتوسطات والثانوية وحتى الجامعيات وهن يحملن درجات الدكتوراة وبالتالي انعكس ذلك إيجابا على مستوى معيشاتهن ومعيشات أسرهن

وقد فتحت موجات الإبتعاث الأبواب على مصاريعها للأباء المتقاعدين لمرافقة بناتهم في الغرب والغربه
وفكوا عن أنفسهم باكتشافات اجتماعية جديدة
ففي البداية وغالبا كان مرتب الفتاة المعلمة يفوق راتب والدها بمراحل فكانت معظم وظائف الآباء متواضعة جدا وقد يكون محالا للتقاعد فمرتب التقاعد ومرتب الضمان الاجتماعي مع مرتب البنية ورجل على رجل

والقهوه ياولد

حتى إن معظم هؤلاء الآباء ويتبعهم الرديء من الأشقاء والإخوان لهاته الفتيات لم يأنف أيا منهم ولم تعف نفسه عن راتب إبنته أومولّاته المعلمة فيستولي عليه بالكامل ويترك لها النزق اليسيرمن يسير اليسير من حقها بل إن بعض هؤلاء الآباء والأولياء الأشاوس قد غزوا جيوب بناتهم وفيما بعد زاغت أعينهم وعدد كل منهم في الزواج وربما من صغيرات السن مثل بناته وربما لو كانت معلمة فذلك امتياز آخر كل ذلك على حساب بناته أوأخواته وهن لايزلن معضولات كفتيات أبكارا وحين يتقدم بعض الشباب لخطبتهن يقطب الولي بين حاجبيه مدعيا أنهن مخطوبات كلهن وهوفي الحقيقة يعضلهن رغم علمه بحرمة ذلك

بل والله إني أعرف بعضهم قد عضل بناته ووقف في طريق زواجهن وعفافهن حتى شارفن على أفول العقد الرابع من أعمارهن حتى جائه من انتهره بعزم وحزم مذكرا إياه بسؤ عاقبة عضله وتعنته في طلبهن الحلال ولكنهن أخيرا تزوجن وأنجبن ولم يدخرن من مرتباتهن شروى نقير
ولم يتوقف الطمع في مرتبات البنات عند الآباء والأولياء فقط بل تعداه حتى وصل لبعض الأزواج الشرهين وليت الأمر توقف عند هذا الحد بل وصل مواصيل غاية في الخسة ودنائة النفس

فبعض الشبان الآن يسعون علنا لطلب الزواج من المعلمات ذوات الرواتب الملغمة بالبدلات المنغنغة طربا ويسرا بنكيا بغض النظرعن العمر والحالة الاجتماعية
سواء كانت المعلمة المطلوبة بكرا أو مطلقة أو أرملة وليس مهما تواضع خارطة الجمال لديها بل كل ما كانت متقدمة في العمرزادت غلاوتها قياسا على درجتها الوظيفية من وجهة نظر هؤلاء الشراذم من الذكور

بل إن بعضهم وعند المقابلة الشخصية أعني الشوفة الشرعية التي لاتهمه إلا في أمر واحد لايتردد إطلاقا في مفاوضة العروس المفترضة وبكل صفاقة ووضاعة دون علم وليها على جزء من مرتبها الشهري قد يتجاوز حتى النصف وربما اشترط عليها شراء سيارة له ومصاريف السفر فيما بعد برفقتها أو بدونه إلى أوربا
واتفرجوا على زمنكم إنه زمن عجبب يضم مع الطيبين و المثاليين أيضا الكلاب والضباع مع اللي اشترى واللي باع وحتى اللي يتفرج

[نجم سهيل]

ماعندنا بنات للبيع

ويقول الولي الرخيص لوجيه بدون وجه في عبارة نفاقية والله لو انها شاة ماعشتك
هذه العبارة المنحطة في مفرداتها الذليلة كان وربما لايزال البعض من الآباء والأولياءغير المسؤلين دينا ودنيا عن الأمانات التي تطوق أعناقهم ممثلة في بناتهم لايزالون يرددونها ويتنومسون بها بكل صفاقة وحقارة ودنائة نفس وصَغار في القيمة والمقام والمعنى أمام أحد كبراء قومه أو جلسائه ومعارفه الممتليء مالا ووجاهة مجوفة من الداخل
وإن كان يتسنم منصبا وظيفيا أو وجاهة عقارية وتجارية على سبيل المثال تجارة الأنعام أوالخردوات مثلا مع رصيد متقدم ومرتفع في سنوات العمر يلامس على أقل تقدير
سقف السبعين في بورصة دروب ومتاهات الحياة

وغالبا ما تكون تلك الآدمية الموصوفة مقارنة بالشاة ممن هو أقل قدرا منها وقيمة من الجاهلين وهي أوسع علما وثقافة وأرجح عقلا من وليها وأيا كان متعشيها
كزوج بوهيمي مفترس

فإن غُلبت على أمرها ووُصمت بالشجاعة والجبن معا وهي مضطرة للرضوخ للأمر الواقع تحت وطأة الضغوط والقيود الا جتماعية
وتزوجت مثل هذه الزيجة الغبية البئيسة فسوف تجد نفسها في الغد وسط حفنة من الأيتام داخل حلقة مقفلة من الذآب والضواري البشرية خاصة في تعدد زوجات هاوي وغاوي تجميع الزوجات الشريكات في إرثه المطالبات بحقهن المشاع ربما بين العشرات من الورثة
من فتيان وفتيات وذراري من الصيصان البشرية الصغيرة

والله وتبخرت أحلامك ياروحية وأنت تدورين حول نفسك من شدة مرارة الواقع وقد أصبحت ضائعة فعلا تحت رغبات الرعاع من الأولياء حتى جعلوك شاة ماتعشي ربما عشر قطط هزيلة فضلا عن الجرذان المبتسه
ولازلنا رغم هذه الحقائق نتشدق بالقول ماعندنا بنات للبيع
بلى والله فعندنا بنات قد تم بيعهن رخيصات وأخريات تم ويتم إعدادهن للبيع القسري في دكاكين التملقات الذكورية الحمقاء وحتى الذبح المعنوي اللا أخلاقي في اغتيال إنسانية بناتنا وسفك دماء آدميتهن في مقصلة تسلط بعض الأولياء والبوهيميين وبكل أسف تحدث هذه المفارقات رغم
كل مظاهر الوعي والتنور الثقافي الذي إن لم يذب فهو يصداء في مستنقعات العادات والتقاليد المهترئة والزائف كثير منها

[نجم سهيل]

ماعندنا بنات للمسيار


انتشرت في الآونة الأخيرة من زمننا الحاضر صرعات الزواج والزيجات الرديئة قياسا ومقارنة مع البضائع والسلع التايوانية فمن خلال الزواج الأصلي المشهور والمشهود والواضح في مساراته الشرعية المستقيمة خرجت لنا من تحت أرصفته المنبوشة على أيدي البعض من الذكور أمر جلل حيث ابتكر هؤلاء القوم أزقة وجيوبا فرعية معتمة في شرعيتها لمفهوم الزواج الشرعي وإن أٌلبست ثيابا بلون وصبغة الشرعية التايوانية فبدءا من زواج المسيار وشبيهه المسفار وشقيقهما المطيار
مرورا بزواج مبيّت وملون بنية السوء بالطلاق وصولا إلى زواج الوناسة بدون لماسة وخلك بعيد حبك يزيد كل هذه الطربقات التايوانية كلها عبث سافر في قواعد وجدران الزيجات الشرعية المشروعة شرعا والمعروفة عرفا شرعيا كذلك

لاأفتي هنا معاذالله ولكن مع كل هذا اللغط الاجتماعي في هذه القضايا الإنسانية هناك زيجات مسيارية تستمد شرعيتها من ظروفها وجوانب خلفياتها الإنسانية الصعبة والموجبة لزواج المسيار كخيار شرعي وحيد تفرضه الظروف ( ومكرهة أختكم في الله وبطله )
سنسوق هنا أمثلة افتراضية شكلا ولكنها حية واقعية في مضامينها

إحدى الفتيات وقد تجاوزت العقد الثالث من عمرها وتجدف في العقد الرابع وفي عهدتها والديها المسنين المريضين أو أحدهما وهي الوحيدة القائمة على رعايتهما بعد الله من تمريض وإطعام ورعاية صحية ورغم أن حالتهم المادية جيدة أو حتى ممتازة فإن تلك الأسرة الصغيرة بقيادة تلك الفتاة لاتستطيع حتى اختياريا تجاوز خيار المسيار الذي يشبه شراء بطيخة في سوق الحاجة بدون سكين ومن المؤكد أن الوضع المادي هو الأمر الحاسم في زواج هذه الفتاة البارة بطريقة اللجؤ للمسيار

ولكن المعضلة تنحصر في القيمة الرجولية والشهامة في قامة الزوج المفترض وقبل كل شيء في صلاح أمره الديني وسلوكه الأخلاقي ومخافة الله في تعاطيه مع زوجته فيتقدم لها أحد الشباب المنتفين فيتزوجان زواج مصلحة عقلاتية ومقاوله إلا إن تقبل مبداء البطيخة المقفلة هو قدر مشترك ينطبق على كليهما بل إن نجاح واستمرار هذه التجربة منوط بمدى تقبل كل منهما للآخر عاطفيا وعقليا

باستثناءالمعددين الجبناء الراغبين فقط في التجديد ومتعة الحلال الخفي دون أدنى مسؤلية إنسانية وهناك من يبحث عن عشيقة ترضي ميوله العبثية بالرقص وغيره حتى إذا أشبع شذوذه السلوكي منها تركها مطلقة معلقة المصير حيث يصعب عليها تحديد اتجاه حياتها الزوجية من خلال التجربة الحتمية الثانية الأوسع مغامرة من الأولى وربما الأشد حذرا ومرارة مع ضرورة تقديم بعض التنازلات وهي مكرهة بسبب نتائج تجربتها الأولى وعلى طريقة حكمة المرأة المصرية وهي تقول ظل راجل ولا ظل حيطه
وربما لسان حال فتاتنا هنا يقول ظل زوج ولو كانت كراعينه ترقل المهم ظل شبه راجل ولا ظل حيطة استاد رياضي

وهناك من الرجال من عركته الحياة عركا في ظل الفقر وتوسط الحال وصقلته التجارب وذاق مرارة القهر على أيدي دائنيه من أشباه الرجال والمرابين
فهو الكفوء لمثل هذه المرأة سواءا كانت بكرا أو أرملة أو مطلقه وبالمقابل فتاة أو امرأة هذا دأبها في الحياة فهي الجديرة والقادرة على بناء الحياة الزوجية مع مثل هذا الرجل ومن ثم تربية أبناء صالحين بأمر الله