ورود الشوق
March 4th, 2011, 23:35
ولد د. ياسين خليل في بغداد عام 1934 وتوفي فيها عام 1986. أنهى دراسته العليا في المانيا وحصل على الدكتوراه في الفلسفة عام 1957 عن اطروحته حول فلسفة كارناب في جامعة مونستير كأول علامة عربي في منطق الرياضيات وفي الفلسفة الوضعية المنطقية الجديدة لا سيما الألمانية.
كما اشتهر في دراساته العميقة في موضوع نظم سيميوطيقا اللغة أو علم -الدلالة. كما كتب دراسات لامعة في التاريخ المعرفي للعلوم عند العرب وعن الإنجازات التي حققها الفلاسفة العرب في مجال النظريات العلمية، وكشف الإضافات الأصيلة التي أسهموا بها. وهو يشدد على ضرورة التمييز بين الثقافة العربية والحضارة العربية. فالثانية لديه أعم وأشمل، بينما تقتصر الأولى على الجانب الفكري والعلمي والإنساني الذي يحدده حصرا بالعلوم الرياضية والطبيعية، والعلوم المعدنية الجيولوجية، والعلوم النباتية والحيوانية، والعلوم الهندسية والمعمارية، والعلوم الطبية.
سيرته العلمية:
عمل استاذا للمنطق الرياضي وفلسفة العلوم في قسم الفلسفة جامعة بغداد منذ عام 1964 وترأس القسم عدة سنوات كما عمل أستاذا للمنطق الرياضي وفلسفة العلوم في كلية آداب الجامعة الليبية. كما عمل رئيسا لمركز إحياء التراث العلمي العربي في بغداد واشرف على العديد من طلبة الدراسات العليا، الماجستير والدكتوراه خلال مسيرته التدريسية. - تقلد منصب وزير في الحكومة العراقية أكثر من مرة ومنها وزارة الشباب في 1967 كما اعتبر فيلسوفا للأيديولوجية القومية العربية وللاتحاد الاشتراكي العربي. كما اعتبر فكره "منعطفاً ريادياً لرفع العقل العربي إلى مستوى علمي نقدي جديد لمجمل المفاهيم والأفكار التي تخللت في العلم الحديث والمعاصر".
من مؤلفاته:
1. منطق اللغة، كلية الآداب، بغداد، 1962.
2. "منطق المعرفة العلمية" بغداد 1971.
3. "منطق البحث العلمي" بغداد 1974.
4. الطب والصيدلة عند العرب 1979 بغداد وزارة التعليم العالي والبحث العلمي.
5. التراث العلمي العربي. بغداد 1979 .
6. الايديولوجية العربية. وزاره الثقافة والإرشاد 1966.
7. نظرية القياس المنطقية وزارة التعليم العالي 1981.
8. التراث العلمي العربي، مطبعة جامعة بغداد، 1978.
9. مقدمة في الفلسفة المعاصرة: دراسة تحليلية و نقدية للاتجاهات العلمية في فلسفة القرن العشرين، 1970.
كما اشتهر في دراساته العميقة في موضوع نظم سيميوطيقا اللغة أو علم -الدلالة. كما كتب دراسات لامعة في التاريخ المعرفي للعلوم عند العرب وعن الإنجازات التي حققها الفلاسفة العرب في مجال النظريات العلمية، وكشف الإضافات الأصيلة التي أسهموا بها. وهو يشدد على ضرورة التمييز بين الثقافة العربية والحضارة العربية. فالثانية لديه أعم وأشمل، بينما تقتصر الأولى على الجانب الفكري والعلمي والإنساني الذي يحدده حصرا بالعلوم الرياضية والطبيعية، والعلوم المعدنية الجيولوجية، والعلوم النباتية والحيوانية، والعلوم الهندسية والمعمارية، والعلوم الطبية.
سيرته العلمية:
عمل استاذا للمنطق الرياضي وفلسفة العلوم في قسم الفلسفة جامعة بغداد منذ عام 1964 وترأس القسم عدة سنوات كما عمل أستاذا للمنطق الرياضي وفلسفة العلوم في كلية آداب الجامعة الليبية. كما عمل رئيسا لمركز إحياء التراث العلمي العربي في بغداد واشرف على العديد من طلبة الدراسات العليا، الماجستير والدكتوراه خلال مسيرته التدريسية. - تقلد منصب وزير في الحكومة العراقية أكثر من مرة ومنها وزارة الشباب في 1967 كما اعتبر فيلسوفا للأيديولوجية القومية العربية وللاتحاد الاشتراكي العربي. كما اعتبر فكره "منعطفاً ريادياً لرفع العقل العربي إلى مستوى علمي نقدي جديد لمجمل المفاهيم والأفكار التي تخللت في العلم الحديث والمعاصر".
من مؤلفاته:
1. منطق اللغة، كلية الآداب، بغداد، 1962.
2. "منطق المعرفة العلمية" بغداد 1971.
3. "منطق البحث العلمي" بغداد 1974.
4. الطب والصيدلة عند العرب 1979 بغداد وزارة التعليم العالي والبحث العلمي.
5. التراث العلمي العربي. بغداد 1979 .
6. الايديولوجية العربية. وزاره الثقافة والإرشاد 1966.
7. نظرية القياس المنطقية وزارة التعليم العالي 1981.
8. التراث العلمي العربي، مطبعة جامعة بغداد، 1978.
9. مقدمة في الفلسفة المعاصرة: دراسة تحليلية و نقدية للاتجاهات العلمية في فلسفة القرن العشرين، 1970.